广东省梅州市五华县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题（含解析）

试卷第=page22页，共=sectionpages22页试卷第=page11页，共=sectionpages11页广东省梅州市五华县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题一、单选题1．暑假期间，小明同学参加了以“寻觅人类起源的足迹”为主题的夏令营活动，其中一项活动是参观我国境内目前已知的最早的古人类遗址。他们应该去（

）A．陕西蓝田 B．北京周口店 C．云南元谋 D．湖北郧阳2．考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（

）A．能制作和使用工具 B．过着原始群居生活C．已经出现爱美意识 D．与现代人十分相似3．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下考古发现表明（

）浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒（距今约1万年）北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒（距今约1万年）A．农业生产使用打制石器 B．我国农业生产历史悠久C．粟是当时唯一的农作物 D．当时已经出现早期国家4．下图是半坡遗址出土的一枚土烧陶埙，它用细泥捏制而成，长5.8厘米，相当于一个橄榄的大小，有一个音孔和一个吹孔。这一考古发现反映了当时（

）A．农耕工具多样 B．音乐初步发展C．礼乐制度成熟 D．商品交易活跃5．某位同学在学习“文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（

）A．共同劳动，成果共享 B．贫富分化，阶级出现C．磨制石器，农耕兴起 D．生产发展，人类起源6．“中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（

）A．源远流长，绵延不断 B．多元一体，核心引领 C．超大规模，世界领先 D．满天星斗，各放异彩7．下表所示为陶寺遗址（距今约4300—4000年）的部分考古发现。据此可推知，当时（

）发现一：城址中部有一个围墙环绕的宫城，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。发现二：城内有两处高等级墓地，往往随葬陶鼓、石祭、玉钺、龙盘等礼器。发现三：出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶，发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。A．出现早期国家 B．进入青铜时代 C．文明领先世界 D．科技成果丰硕8．传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役。在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败了蚩尤部落，该战役是（

）A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．长平之战 D．牧野之战9．传说炎帝教人们制作陶器、嫘祖擅长纺织。考古人员在河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石。这些发现说明了（

）A．远古时期的传说完全可信 B．陶器和纺织是炎帝和嫘祖发明的C．传说的内容都是虚构出来 D．传说蕴藏着一些可靠的历史信息10．相传尧年老时召开部落联盟议事会议，经推举和长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。这种推举首领的制度（

）A．包含原始民主色彩 B．反映了原始农业的出现C．体现首领世代继承 D．表明奴隶制国家的形成11．下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（）A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度12．请看一副对联：上联是“□□灭夏建亳都”，下联是“盘庚迁殷定国疆”。“□□”处应该填写的人物是（

）A．夏桀 B．商汤 C．商纣 D．伯益13．妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。这与右侧甲骨文中的记载共同印证了（

）A．商朝手工业很发达 B．商朝等级差距明显C．妇好是拥有军事权力的大将军 D．妇好墓葬品丰富占地面积大14．按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（

）A．划分血缘 B．皇权至上 C．天子至尊 D．等级森严15．迄今所知，北从辽西，南至长江以南，西从甘肃东部，东到滨海的广大领土都发现了西周的遗迹。据此可知，西周通过分封（

）A．扩大了统治范围 B．强化了思想控制 C．加强了君主专制 D．提高了军队实力16．战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（

）A．华夏认同观念产生 B．楚国文化被同化C．礼仪传播范围较广 D．诸侯会盟很重要17．据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（

）A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远18．成语故事蕴含着丰富的历史信息，“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”是有关战国时期历史故事，透过历史故事了解到战国时期的的一个重要特征为（

）A．封建制度的形成 B．统一趋势逐渐显现C．诸侯兼并战争 D．诸侯取代王室地位19．它是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的一座宏大水利工程。“它”是（

）A．都江堰 B．六辅渠 C．郑国渠 D．灵渠20．成书于战国末期的《吕氏春秋》在《上农》篇中描写春秋战国时期的农业发展状况：“上田，夫食九人，下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之。”出现这种状况的主要原因是（

）A．私有经济取代官方经济 B．重农抑商政策的推动C．铁制农具与牛耕的使用 D．各国争夺霸主的需要21．以下示意图呈现的是中国古代一位思想家的主张。这位思想家是（

）A．墨子 B．孔子 C．老子 D．韩非22．在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层，而且来自不同的诸侯国。由此可知，孔子的思想主张是（

）A．民贵君轻 B．因材施教 C．仁政治国 D．有教无类23．孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明；荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级。二者思想的共同之处是（

）A．主张“无为而治” B．强调维系社会秩序 C．提倡“以法治国” D．批判贵族奢侈生活24．“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”，二十四节气是中国人安排生产和生活特有的“时钟”。节气文化里藏着（

）A．商品贸易的发展 B．手工业发展路径C．农耕文明的印迹 D．政治制度的变革25．某作品的内容形象地反映了西周至春秋时期中国的社会生活风貌。其中有对美好爱情的歌颂，有对劳动者勤劳勇敢的赞扬，也有对统治者剥削压迫的批判。这部作品是（

）A．《孟子》 B．《庄子》 C．《离骚》 D．《诗经》26．“秦王扫六合，虎视何雄哉！”李白诗中的秦王扫六合应该出现在下图年代尺的（

A．前3世纪 B．前2世纪 C．公元2世纪 D．公元3世纪27．里耶秦简8-455号《更名诏书》简，记录了秦朝的更名规定，如“王”称“皇帝”，“令曰诏”“命曰制”等。它可用于印证秦朝（

）A．皇帝独尊地位 B．行政管理的严格高效C．官吏各司其职 D．严刑酷法的治国理念28．秦简中记载，南郡郡守对下辖地区颁布地方性法令，要求各级官吏和百姓遵守中央统一的法令规定。皇帝还曾下令要求各郡向丞相上报年度工作计划，且对格式有统一要求。这表明郡县制是（

）A．秦朝地方行政最小单位 B．之后历代王朝地方行政基本模式C．后世政治制度基本框架 D．加强中央对地方管理的有效方式29．曾有人形容秦朝时“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人，监狱里关满了人，如同集市一样。这说明当时秦朝（

）A．刑罚残酷 B．赋税沉重 C．徭役繁重 D．经济遭到破坏30．“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”在此号召下，爆发了中国历史上第一次大规模的农民起义。这次农民起义是指（

）A．刘邦领导的起义 B．陈胜、吴广领导的起义C．项羽领导的起义 D．张角领导的起义二、材料题31．文物与文字一样都承载着历史。阅读下列材料，回答问题。材料一

北京人用火的证据十分明显。发掘北京人化石地点的中段靠近南北裂隙的堆积处，曾发现过三层灰烬。……证明了北京人已经使用了火……正因为北京人能够如此，才进一步证明了他们对付自然时已有了一定的办法。——摘编自贾兰坡《“北京人”的故居》材料二

图1

北京人使用的石器

图2

山顶洞人的装饰品材料三

“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍【简介】器表两面各刻有猪纹、形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。(1)根据材料一，指出北京人已能使用火的证据。结合所学知识，概括北京人学会用火的重要意义。(2)你能从材料二中的出土文物中获得哪些历史信息？(3)据材料三，可推测印证河姆渡居民生活的哪些历史现象？32．春秋战国是大动荡、大变革、大发展的时代。阅读下列材料，回答问题。【社会大动荡】材料一

在“礼乐征伐自诸侯出”“自大夫出”的春秋时代，列国间战争频繁。仅鲁史《春秋》的记载，在春秋的242年里，列国间军事行动就达483次，朝聘盟会凡450次，总计933次。军事行动和朝同盟会，按照一般的性质来说，都是大国对小国进行剥削掠夺。——摘编自范文澜《中国通史简编》【工具大进步】材料二

新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，没有入土角，不便于拖曳和连续耕作。战国的铁犁铧刃部用铁，整个器身套在木犁头上使用，中间凸起的“脊”使犁成了真正的斜面体，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能。历代犁面剖视图（部分）——摘编自钱晓康《关于我国牛耕的一点看法》【思想大争鸣】材料三

我们之所以肯定先秦的“百家争鸣”是中国古代的一次伟大的思想解放运动，是因为大量的历史事实证明；先秦的“百家争鸣”一方面表现在政治上逐步突破了宗法“礼治”的桎梏，另一方面是表现在思想上逐步地摆脱宗教天命观的束缚。伴随着这个转变，形成了哲理性的天道观，从而在意识形态的各个领域内都呈现出缤纷绚烂、丰富多彩的局面。——摘编自周继旨《论先秦的百家争鸣与士阶层的解放》(1)根据材料一并结合所学知识，写出春秋时期的政治特征。(2)依据材料二，指出新石器晚期到战国时期犁的变化。结合所学，分析这些变化产生的影响。(3)据材料三，指出“肯定先秦‘百家争鸣’是中国古代的一次伟大的思想解放运动”的原因。三、综合题33．某年级历史兴趣小组开展“商鞅变法”专题学习，请你参与下列活动，探究并回答问题。材料一

秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅，……（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。——《通典・食货》材料二

有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。——《史记·商君列传》材料三秦军战绩全胜未获全胜或互有胜负败北58次3次4次(1)根据材料一，商鞅认为秦国当时的主要问题是什么？(2)根据材料二，概括商鞅变法所反映的内容。(3)根据材料三并结合所学知识，指出商鞅变法产生的影响。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页《广东省梅州市五华县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题》参考答案题号12345678910答案CABBBBABDA题号11121314151617181920答案BBCDAABCAC题号21222324252627282930答案CDBCDAADAB1．C【详解】据题干“我国境内目前已知的最早古人类遗址”和所学知识可知，云南元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知的最早古人类之一，C项正确；陕西蓝田人距今约80万年，晚于元谋人，排除A项；北京人距今约70万-20万年，晚于元谋人，排除B项；湖北郧县人距今约100万年，晚于元谋人，排除D项。故选C项。2．A【详解】据题干“发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等”可知，遗址中发现了石制品，如石核、石片、尖状器和刮削器等，这些都是古人类制作和使用的工具，说明该遗址古人类能制作和使用工具，A项正确；材料中“石核、石片、尖状器和刮削器等”信息主要说明的是，该遗址古人类能制作和使用工具，无法得出过着原始群居生活、已经出现爱美意识的结论，排除BC项。这些都是古人类制作和使用的工具仅根据头骨化石和石制品，不能直接得出该遗址古人类与现代人十分相似的结论，排除D项。故选A项。3．B【详解】根据材料“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒（距今约1万年）、北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒（距今约1万年）”可知，这些均属于距今约1万年的农作物遗存，直接表明我国农业生产历史悠久，B项正确；图片仅显示炭化谷物，未提及石器类型，无法得出“使用打制石器”的结论，排除A项；遗址中出土了稻、粟、黍多种农作物，“唯一”表述与事实不符，排除C项；早期国家出现于原始社会末期（如夏朝约公元前2070年），距今约1万年仍处于史前时期，尚未出现早期国家，排除D项。故选B项。4．B【详解】根据材料“半坡遗址出土的一枚土烧陶埙，它用细泥捏制而成，长5.8厘米，相当于一个橄榄的大小，有一个音孔和一个吹孔”并结合所学可知，半坡遗址出土陶埙是我国古代先民的乐器，反映了半坡居民对音乐有了初步的发展，B项正确；陶埙是乐器，不是农耕工具，排除A项；礼乐制度起源于西周时期，是一种等级制度，不符合题意，排除C项；材料反映的是音乐方面，不涉及交易，无法得出商品交易活跃的结论，排除D项。故选B项。5．B【详解】据题干“私有制产生”“上层：掌握公共权力”和所学知识可知，随着生产力的进步，私有制出现，导致社会财富分配不均，产生贫富分化并形成阶级，上层阶级掌握公共权力、下层阶级受其统治，最终出现国家政权。故选“贫富分化，阶级出现”最符合图示逻辑，B项正确；共同劳动，成果共享是原始社会时期的特征，不符合题干信息，排除A项；磨制石器，农耕兴起指的是河姆渡、半坡时期，此时还没有国家产生，排除C项；生产发展，人类起源指的是原始社会时期，元谋人、北京人等，与题干信息不符合，排除D项。故选B项。6．B【详解】根据材料“在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心”分析可知中华文明起源于黄河、长江、西辽河等多个流域，不同区域在长期交流中相互吸收融合，最终形成以二里头文化为核心的统一文明，体现“多元一体，核心引领”，B项正确；“源远流长，绵延不断”强调的时间的延续性，材料没有体现，排除A项；材料没有呈现与世界其他地区文明的对比，无法得出世界领先，排除C项；“满天星斗，各放异彩”侧重文明具有多样性，排除D项。故选B项。7．A【详解】据题干和所学知识可知，陶寺遗址有宫城（可能是宫殿建筑）、高等级墓地（随葬礼器）、观象台（体现对天象等的管理），这些是早期国家出现的重要标志（具备统治管理的建筑、礼仪、天文等设施），所以可推知当时出现早期国家，A项正确；虽然出土小件青铜器，但仅小件青铜器不能说明进入青铜时代，青铜时代需青铜器在社会生产生活中广泛应用等，材料无法体现，排除B项；材料仅呈现陶寺遗址自身的考古发现，没有与世界其他同时期文明对比的信息，无法得出文明领先世界，排除C项；观象台体现一定天文科技，但仅这一项及小件青铜器、刻画符号陶壶，不能说明科技成果丰硕，表述过于夸大，排除D项。故选A项。8．B【详解】根据题干“在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败了蚩尤部落”结合所学可知，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，B项正确；阪泉之战是炎帝与黄帝之间的内战，最终炎帝归顺，排除A项；长平之战为战国时期秦赵之战，牧野之战是商周更替的关键战役，均与题干无关，排除CD项。故选B项。9．D【详解】据所学知识可知，传说是先民们对上古时代历史的夸大，它有一定的历史事实，只是还没有经过考古验证，不是毫无依据。传说与史实的最大区别在于是否经过考古验证，没有经过考古验证的是传说，经过考古验证的属于史实。传说炎帝教人们制作陶器、螺祖擅长纺织。如今考古学者在河南等地发掘出陶壶和丝织品等。这些发现说明了远古传说中蕴藏着一些可靠的历史信息，D项正确；传说完全可信说法太绝对，经过验证的传说才可信，排除A项；材料只是说河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石，并没有说是炎帝和嫘祖发明，排除B项；传说的内容都是虚构出来说法过于绝对，经过考古验证的属于史实，排除C项。故选D项。10．A【详解】依据材料“相传尧年老时召开部落联盟议事会议，经推举和长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹”并结合所学可知，这种推举首领的制度叫“禅让制”禅让制是史前时期部落联盟首领更替的方式，主要通过禅让的方式推举有功的首领，这包含着原始的民主色彩，A项正确；材料体现的是政治上的禅让制，并未涉及农业相关的信息，排除B项；材料强调的是禅让制，禅让制主要是推举有功之臣，并非血缘世袭，世代继承，排除C项；夏朝的建立，标志着奴隶制国家的形成，排除D项。故选A项。11．B【详解】根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知，图中文物出自二里头村泥土，二里头文化是研究夏朝文明的关键素材，对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业（如青铜器）等文明进程，B项正确；远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等，二里头文化属于夏商时期，是较为成熟的早期国家阶段，该文物和远古人类活动关联小，排除A项；虽然商朝青铜铸造技术发达，但该文物出自二里头（夏朝相关遗址），主要体现的是夏朝相关文明，并非重点体现商朝铸造技术，排除C项；西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等，通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现，该文物与西周等级制度无直接关联，排除D项。故选B项。12．B【详解】据题干“灭夏建毫都，盘庚迁殷定国疆”和所学知识可知，商汤领导了推翻夏朝的战争，成功灭夏后建立了商朝，符合上联“灭夏建豪都”的描述，B项正确；夏桀是夏朝的末代君主，他是被灭亡的对象，并非灭夏之人，排除A项；商纣是商朝的末代君主，他在位时商朝走向衰败，不是灭夏建商的人物，排除C项；伯益是舜、禹时期的人物，与灭夏建商的事件没有关联，排除D项。故选B项。13．C【详解】根据题干“妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。”“妇好征召一万三千兵力征伐羌方”可知，两者共同印证妇好拥有军事权力，C项正确；“手工业发达”虽可由青铜器数量体现，但题干重点是军权象征与军事记载，非手工业，排除A项；题干强调妇好拥有军事权力，未涉及不同等级对比，体现不出“等级差距”，排除B项；“占地面积大”题干未提及，且重点非墓葬品数量，排除D项。故选C项。14．D【详解】据材料“天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知，《周礼》规定不同等级（天子、诸侯、大夫）使用鼎簋的数量递减，体现严格的等级差异，“等级森严”准确概括了分封制下等级分明、不可逾越的特点，D项正确；“划分血缘”虽与分封制基础相关，但题干未直接涉及血缘，而是强调等级，排除A项；“皇权至上”不符合西周历史背景，是秦及之后的皇帝制度的特点，排除B项；“天子至尊”仅强调天子地位，而题干通过对比各等级礼器数量，突出整个体系的层级性，排除C项。故选D项。15．A【详解】据题干“迄今所知，北从辽西，南至长江以南，西从甘肃东部，东到滨海的广大领土都发现了西周的遗迹”和所学知识可知，这充分表明西周分封制使得西周的统治区域得到极大拓展，众多地区都纳入到西周的统治体系之下，所以分封制扩大了统治范围，A项正确；题干中仅提及西周遗迹的分布范围，并未涉及任何有关思想控制方面的内容，排除B项；西周时期还未建立君主专制，排除C项；材料里没有任何关于西周军队实力相关的描述，所以提高军队实力与题干内容无关，排除D项。故选A项。16．A【详解】据题干“却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事”和所学知识可知，在春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。各民族之间往来频繁、联系密切，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同，A项正确；虽然楚国国君在会盟时依中原礼仪行事，但仅从这一事件不能完全说明楚国文化被同化，排除B项；礼仪传播范围较广也是华夏观念的表现之一，排除C项；题干主要强调的是楚国国君在会盟时遵循中原礼仪这一行为背后所体现的民族间的认同关系，而不是诸侯会盟本身的重要性，排除D项。故选A项。17．B【详解】根据题干“春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和”可知，题干中鲁国能派出“匠人、女工、织工各百名手工业者”送楚求和，说明鲁国手工业者数量较多、技艺较精，可佐证鲁国手工业的发展，B项正确；分封制度在春秋时期趋于瓦解，而非“完善”，且题干内容与分封制无关，排除A项；商鞅变法发生于战国时期的秦国，与题干时间“春秋”、国家“鲁国”不符，排除C项；百家争鸣是思想文化领域的现象，排除D项。故选B项。18．C【详解】结合所学知识分析，战国时期诸侯之间不断发生兼并战争，如完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵等；因此战国时期的特点是诸侯兼并战争频繁，C项正确；封建制度是在战国变法之后逐渐形成的，但是与题干中的成语典故反映的兼并战争不符，排除A项；题干所给的“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”等属于战国时期兼并战争，没有体现统一趋势，比如诸侯国的数量在不断的减少，兼并其他诸侯国之后，面积在不断扩大等，排除B项；题干信息不涉及王室地位如何，无法看出诸侯是否取代王室地位，排除D项。故选C项。19．A【详解】结合所学知识，都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子主持修建的水利工程，它以无坝引水为特征，通过分水鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等结构实现分流、排沙和灌溉，至今仍在使用，A项正确；六辅渠是汉武帝时期修建的关中灌渠，排除B项；郑国渠由韩国水工郑国主持修建，属于战国末期但非李冰建造，排除C项；灵渠为秦朝开凿，用于沟通长江与珠江水系，时间更晚且采用有坝设计，排除D项。故选A项。20．C【详解】据材料“上田，夫食九人，下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之。”可知，随着春秋战国时期铁器使用和牛耕技术运用，提高了社会生产力水平，促进了农业经济的发展，C项正确；私有经济取代官方经济表述有误，排除A项；材料体现不出重农抑商政策推动的信息，排除B项；各国争夺霸主的需要，属于变法的目的，不符合题意，排除D项。故选C项。21．C【详解】根据示意图中核心思想为“道”，具体主张包括“一切事物有对立面且能相互转化”“处世安于柔弱、以退为进、以柔克刚”“政治上‘无为而治’‘小国寡民’”和所学知识可知，老子是道家创始人，核心思想“道”，认为万物对立转化，主张“无为而治”“小国寡民”，与示意图信息完全匹配，C项正确；墨家的核心思想为“兼爱”“非攻”“尚贤”，与“道”“无为而治”无关，排除A项；孔子的儒家核心思想为“仁”“礼”，政治主张“为政以德”，与题干信息不符，排除B项；韩非是法家代表，主张法治、中央集权，与题干思想无关，排除D项。故选C项。22．D【详解】根据材料“在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层，而且来自不同的诸侯国”可知，孔子创办私学，弟子多数人来自社会各个阶层，而贵族出身的弟子寥寥无几，这是其主张“有教无类”的体现，D项正确；“民贵君轻”是孟子的思想主张，强调民众的重要性超过君主，和孔子私学招生情况无关，排除A项；“因材施教”是孔子的教育方法，指根据学生的不同特点进行教育，并非材料所体现的招生理念，排除B项；“仁政治国”是孔子的政治主张，倡导君主以仁德治理国家，与私学招收不同阶层学生的内容不相关，排除C项。故选D项。23．B【详解】根据材料“孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明；荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级。”，结合所学知识可知，孔子主张恢复西周礼乐制度维护社会秩序，战国时期，儒家代表人物荀子，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。B项正确；春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”，排除A项；战国末期的韩非是法家的集大成者，提出以法治国，建立中央集权专制统治，排除C项；墨子批判贵族奢侈生活，提倡节俭，排除D项。故选B项。24．C【详解】依据题干和所学知识可知，二十四节气是中国古代农耕文明的产物，它是古人根据太阳在黄道上的位置划分，用于指导农业生产、安排农事活动的时间体系，材料体现了节气与农业生产的紧密联系，所以节气文化里藏着农耕文明的印迹，C项正确；商品贸易的发展主要涉及商业活动、市场交易等，而二十四节气是围绕农业生产和生活时间安排的，和商品贸易没有直接关联，排除A项；手工业发展路径侧重于手工生产的工艺、流程、行业发展等，与节气指导农业生产的核心功能无关，排除B项；政治制度的变革涉及社会的政治结构、统治方式等变化，和节气指导农业生产的属性完全不同，排除D项。故选C项。25．D【详解】根据题干“反映了西周至春秋时期中国的社会生活风貌。其中有对美好爱情的歌颂，有对劳动者勤劳勇敢的赞扬，也有对统治者剥削压迫的批判。”和所学知识可知，《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫，D项正确；《孟子》是记录了战国时期孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，不符合题意，排除A项；《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文，不符合题意，排除B项；《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品，表现出积极浪漫主义精神，不符合题意，排除C项。故选D项。26．A【详解】据题干“秦王扫六合，虎视何雄哉”和所学知识可知，公元前230--公元前221年秦国采用取了远交近攻策略，分化瓦解，各个击破，相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝秦朝，公元前221年属于公元前3世纪，A项正确；公元前2世纪指的是公元前200--公元前100年，排除B项；公元2世纪指的是公元100年到200年，排除C项；公元3世纪指的是公元200年到300年，排除D项。故选A项。27．A【详解】据材料“记录了秦朝的更名规定，如‘王’称‘皇帝’，‘令曰诏’‘命曰制’等”并结合所学可知，秦始皇为表示皇帝的独尊地位，规定皇帝自称“朕”，皇帝的命令称“制”“诏”，印章称“玺”，其他人都不许用，对皇帝的名字也要避讳。这些规定被历代王朝所沿用，A项正确；行政管理的严格高效表现在文书的传送等方面，排除B项；官吏各司其职与材料不符，材料强调的是皇帝制度，不涉及官吏的管理，排除C项；严刑酷法的治国理念与材料不符，严刑酷法没体现，体现的是皇帝制度，排除D项。故选A项。28．D【详解】据题干“要求各级官吏和百姓遵守中央统一的法令规定““要求各郡向丞相上报年度工作计划”可知，秦朝郡县制下，地方长官要服从中央的命令，有利于加强中央对地方的管理，D项正确；材料主要体现了郡县制有利于加强中央对地方的管理，没有强调郡县制是秦朝地方行政最小单位，排除A项；郡县制是秦朝时期的地方行政制度，也是之后历代王朝地方行政基本模式，但材料没有强调郡县制的影响，排除B项；郡县制是秦朝时期的地方行政制度，也是之后历代王朝地方行政基本模式，但材料没有强调郡县制的影响，排除C项。故选D项。29．A【详解】根据题干信息“意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人，监狱里关满了人，如同集市一样”可知，反映的是秦朝时期刑罚残酷，监狱里到处都是犯人，A项正确；赋税沉重是指人民需要缴纳给国家的赋税比较多，与题干信息不符，排除B项；徭役繁重是指人民需要承担繁重的徭役、兵役等，与题干信息不符，排除C项；经济遭到破坏，与题干“监狱里关满了人，如同集市一样”不符，排除D项。故选A项。30．B【详解】根据题干信息“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”结合所学知识可知，题干引文出自陈胜在大泽乡起义时的号召，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权，陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，B项正确；刘邦是秦末起义后期的领导者，与题干信息“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”没有联系，排除AC项；张角是东汉末年黄巾起义领袖，与题干信息“第一次”及引文内容不符，排除D项。故选B项。31．(1)证据：灰烬；意义：北京人学会用火，能烧烤食物，能防寒、照明、驱赶野兽，是人类进化史上的重要里程碑。(2)信息：会制作打制石器；已有爱美意识。(3)现象：河姆渡居民会制作陶器；已饲养家猪；已出现定居和农业生产。【详解】（1）证据：根据材料一“发掘北京人化石地点的中段靠近南北裂隙的堆积处，曾发现过三层灰烬”，可知北京人已能使用火的证据是发现三层灰烬。意义：结合所学知识可知，北京人学会用火，能烧烤食物，改善了营养，促进体质发展；能防寒、照明、驱赶野兽，增强了适应自然的能力，是人类进化史上的重要里程碑。（2）信息：根据材料二图1“北京人使用的石器”可知，北京人会制作打制石器，处于旧石器时代，生产工具简陋；根据材料二图2“山顶洞人的装饰品”可知，山顶洞人已有爱美意识，会制作并使用装饰品；其工艺水平较高，反映出当时生产力的发展和审美观念的进步。（3）现象：根据材料三“河姆渡文化猪纹陶钵”并结合所学知识可知，河姆渡居民会制作陶器，且陶器上有猪纹，