2024-2025学年广西壮族自治区柳州市区域联合校高一上学期期末考试历史试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区柳州市区域联合校2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题时间：75分钟分值：100分注意：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷、答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古发现，良渚文化晚期的龙与陶寺文化早期的龙前后相接。陶寺文化蟠龙通过以二里头文化为代表的夏，以及商周、秦汉以降的历代承袭演化，在中原地区形成了不间断连续发展的中华龙文化的主体形象。据此可知A.良渚文化是中华文明的中心 B.中华文明起源多元一体特点C.中华文明发展有连续性特征 D.龙是中华文明起源重要象征2.簋（guǐ）是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江烟墩山出土。器内底铸铭文120余字，记述了周康王册封矢（cè）为宜侯，并赏赐礼器、兵器、土地等内容。这一记述有助于研究当时A.井田制的产生 B.分封制的推行C.青铜器的铸造 D.宗法制的瓦解3.秦朝统一六国后，采取统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等举措。这些举措旨在A.推动商业经济的发展 B.适应广阔疆域的统治需求C.促进交通工具的进步 D.缓和各个民族之间的矛盾4.西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于A西汉经济发展市场需求扩大B.中国丝织品在西域备受推崇C.张骞出使西域开辟丝绸之路D.中外农业生产水平稳步提升5.东晋时期，刘渊建立前赵政权时以刘氏为姓以“汉”为国号，并“追尊刘禅为孝怀皇帝立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”。刘曜掌政后。直接宣称“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六国时期夏国的开国皇帝赫连勃勃则自称“夏后氏之苗商也国称大夏”。这反映出A.民族交融进一步增强的趋势 B.民族矛盾得到有效缓和C.历史、地理融合的学术追求 D.经济繁荣塑造时代精神6.联珠纹是波斯萨珊王朝时期典型的纹样之一。如图为敦煌莫高窟隋代洞窟中发现的图案，前者为萨珊人喜欢的翼马联珠纹，后者为中国人喜爱的莲花联珠纹。这体现出隋代A.佛教文化得到推广 B.对外交流居主导地位C.中华文化受到冲击 D.兼容并蓄的文化特征7.唐中央政府在两税法实施过程中，以州府为单位，把各州府过去征收户税、地税最多一年的总额，再加上各州府原先征收的租庸调残额和非法赋敛，确定为各州府的两税总额，然后按一定标准加以摊派。由此可推知，唐代两税法A.严格遵循“量出制入”的原则 B.易导致各州税收负担不平衡C.为地方势力坐大创造了条件 D.减轻了农民的人身依附关系8.《宋人轶事汇编》记载，北宋名将狄青担任河北真定路副帅时，举行酒宴，一个名叫刘易的低级文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者为戏，刘易大怒，指着狄青骂道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辞而去。而狄青“笑语益温”，第二天亲自登门向刘易赔罪。这一记载从侧面反映了宋朝A.崇文抑武的治国理念 B.文武兼备的人才标准C.秉笔直书的史学精神 D.能屈能伸的武将形象9.下表为辽、夏、金三朝实行的统治政策。这些政策的推行辽职官设置分为南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。夏基本模仿北宋制度，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。金基本沿袭唐宋制度，同时保留了一套女真族的管理系统——猛安谋克制。A.体现了民族治理具有差异性 B.防止了少数民族的汉化C.缓和了域内各民族间的矛盾 D.巩固了统一多民族国家10.宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王（传说其主要职责是在人间司风管雨）的地位每况愈下，逐渐为妈祖（也称天妃、天后、天后圣母，福建、广东、台湾一带称之为妈祖）所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期A.商品经济提升女性地位 B.航海事业得到发展C.程朱理学成为官方哲学 D.闽粤社会影响力大11.明清时期，士人中言“货财之利”者甚多，如明代士人陈第即言：“义即在利中，道理即在货财之中”；清代儒者颜元，讲商贾“聚财货”的行为与“百职居官”“学者进德”“农成佳禾”一样，是值得肯定的。据此可知当时A.商人社会地位提高 B.传统价值观受冲击C.百姓注重财富积累 D.四民社会走向解体12.曾国藩编练的地方武装——湘淮军逐渐发展成为清政府镇压太平天国的主要依赖力量，一批湘淮军将领担任了地方督抚。据统计，仅湘系集团，官至总督、巡抚、尚书、侍郎、提督者即有10人之多；官至道员、总兵以上者又有100多人。由此可知A.满汉民族矛盾趋于缓和 B.中央集权遭到严重破坏C.晚清统治基础严重动摇 D.清廷权力结构发生变化13.洋务运动中后期，少数“官督商办”的民用企业发展为独立经营的商办企业。甲午中日战争前后，代表新的生产力的近代产业工人已达到20万人左右。这反映了A近代工业发展加速自然经济解体 B.洋务企业实现了向民营企业转型C民族资本主义经济获得初步发展 D.自救变革促进晚清社会结构变动14.《辛丑条约》规定,清政府赔偿各国白银4.5亿两,分39年付清。以海关税及盐税作抵押,但这两项税收为清朝政府最主要的财政收入来源。据此可知A.列强意识到了中国偿还能力薄弱 B.清政府关税和盐税收入足够偿还赔款C.列强变相控制了中国的经济命脉 D.列强对中国进行资本输出的需求增强15.新文化运动初期，李大钊主张通过争取民主权利来解放妇女。五四运动后，他开始阐释这样一个观点，“妇女的历史地位、道德观念、家族制度的变化都是社会经济制度变化的结果”。这一变化是因为A.妇女地位有了显著提高B.马克思主义的广泛传播C.封建伦理纲常逐渐式微D.妇女问题成为社会共识16.有学者这样描述抗日战争中的某一战役：“首先从破袭正太铁路发起，正太铁路横越太行山，是日军在华北的重要交通运输线。八路军突然发动猛烈攻击，使日军张皇失措，取得了较大战果。”这一战役A.打破日军不可战胜的神话 B.标志着全国团结抗战局面初步形成C.使抗战进入战略相持阶段 D.使敌后战场逐渐成为抗战的主战场二、非选择题：本大题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题12分，第20题14分，共52分。17.阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》材料二由孔子开创的儒学在战国百家争鸣中得到系统的阐述和发扬，成为影响最大的学派之一。秦统一后采取文化专制政策，焚书坑儒，儒学遭到严重打击。到汉武帝时期，儒学成为官方倡导的主导性学术，奠定了中国文化的传统基调。……到了南北朝时期，三教并行，儒学、佛教、道教继续相互融通。南朝经学深受玄理，又受佛学的影响，用义疏的形式疏解儒家经典。……隋唐时期处于政治大一统的时代，儒学也得到复兴。在儒学复兴的背景下，佛教发展引发了儒学与佛教的直接冲突。反佛的儒者中，最著名的是韩愈。韩愈对佛教的激烈批判，凸显出儒家思想与佛教的确存在深层次的冲突，但其学说中也还是明显地吸收了佛教的心性学说，来丰富儒家思孟学派的修心学说。……宋初以来，思想家们不满于汉唐章句之学的烦琐，认为其无助于儒家义理的阐发，他们从自己对经文的理解出发，探究儒家经典的大义，形成儒学研究的新途径。——摘编自赵轶峰《大学人文素质教育教材：中华文明史》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳百家争鸣出现的背景，并分析其意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代儒家思想的变迁过程，并谈谈你对儒家思想变迁的认识。18.阅读下列材料，完成下列要求。材料一贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品，作为“赏赐”品，唐朝往往会回馈吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。换言之，落后的奴隶制游牧经济与先进的封建制农耕经济的互补构成唐蕃民族交往交流交融的本质。贡赐贸易催生了唐蕃汉藏民族官方和民间“绢马互市”。因吐蕃人世居青藏高原，多以牛羊肉、酥油和青稞等高热量、高蛋白质的食物为主，而茶具有解油腻和助消化的功能，故“嗜茶”。各自短缺必需品为唐蕃之间“茶马互市”创造了交换条件，有此形成了沟通汉藏友好往来的茶马古道。——摘编自贺冬《论唐蕃民族交往交流交融的生成逻辑》材料二译仓和孜康两个机关是代表西藏地方政府的僧官、俗官两个系统。一切重要职务首先在20多家大贵族当中挑选，剩下的职官空缺才在普通贵族出身的仲科尔中选任。平民几乎没有可能参与到西藏地方政府中，除非家中出现某位大活佛的“转世灵童”。18世纪中期以来，一切用人、行政事务都须驻藏大臣禀呈清政府执行，清朝对西藏地区实行了较元、明两代更加直接全面的统治。——摘编自金雷、格桑曲珍《浅谈清朝西藏的治理及地方职官制度》（1）根据材料一并结合所学分析唐蕃贸易的积极影响。（2）根据材料二，概括清代西藏地区职官系统的特点，并结合史实说明清朝对西藏地区实行了“更加直接全面的统治”。19.中国近代史，是一部屈辱史，也是一部奋斗史。美国历史学家费正清将中国近代史看作是由传统向现代化缓慢迈进的过程，而这个过程是中国对西方“冲击——反应”的过程。面对列强的一次次侵略，中国仁人志士们感受到了西方的冲击，并做出了反应，努力探索着国家的出路。阅读材料，完成下列要求。材料近代中国大事记1840年鸦片战争1842年《南京条约》；魏源编成《海国图志》1872年上海轮船招商局成立1877年丁日昌在台湾架设中国第一条长途电报线1895年《马关条约》签订；张謇开始创办大生纱厂1898年戊戌变法1905年孙中山阐述三民主义1909年京张铁路通车1912年中华民国成立1915年新文化运动1919年五四运动爆发1921年诞生1945年抗日战争胜利1949年新民主主义革命胜利根据材料，结合论述需要，选择其中部分史实，参考“冲击—反应”模式，以“近代救亡图存”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。）20.阅读材料，完成下列要求。材料一袁世凯取代孙中山后，接过南京临时政府和孙中山的振兴实业口号，表示：“民国成立，宜以实业为先务”。社会各界也普遍认为，民国成立专制政体消除，给实业发展带来了前所未有的新机遇，如同工商和科技界人士所组成的中华民国工业建设会所言：“今兹共和政体成立，唱隅望治之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣。”他们纷纷建立农、工、商等各种经济团体，以推动国家和社会的经济建设事业。这一切使民国初年出现了一股波及全国上下的振兴实业潮流。……张謇出任农商总长后，又提出了一系列针对国家和社会经济状况的施政纲领。——摘编自许明敏《张謇与民国初年的经济体制改革》材料二从1939年起，陕甘宁边区政府对私营工业采取贷款投资、订货收购产品、免收工厂的营业税等办法帮助其发展。以延安市为例，1937年有私营商业150家，到1939年增至246家。1940年12月，中央书记处作出《中央关于各抗日根据地劳动政策的初步指示》：“根据地的劳动政策，应当既照顾工人利益同时又要照顾统一战线各阶级利益，工人单方面决定之条件，不应强迫雇主执行。”1940年12月，中共中央在《关于华中各项政策的指示》中，作出民族资产阶级和开明地主均应参加“联合政权”的指示。1944年7月，中共中央西北局作出指示：凡私人资本经营工业，政府应予以协助，并对其企业的发展予以法律上的保障。——摘编自杨青《抗战时期党的私营工商业政策与抗日根据地的私营工商业》（1）根据材料一并结合所学知识，分析民国初期“实业发展”的有利因素。（2）根据材料二概括为推动民营经济发展采取的措施，并结合所学知识说明其积极影响。广西壮族自治区柳州市区域联合校2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题时间：75分钟分值：100分注意：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷、答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古发现，良渚文化晚期的龙与陶寺文化早期的龙前后相接。陶寺文化蟠龙通过以二里头文化为代表的夏，以及商周、秦汉以降的历代承袭演化，在中原地区形成了不间断连续发展的中华龙文化的主体形象。据此可知A.良渚文化是中华文明的中心 B.中华文明起源多元一体特点C.中华文明发展有连续性特征 D.龙是中华文明起源重要象征2.簋（guǐ）是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江烟墩山出土。器内底铸铭文120余字，记述了周康王册封矢（cè）为宜侯，并赏赐礼器、兵器、土地等内容。这一记述有助于研究当时A.井田制的产生 B.分封制的推行C.青铜器的铸造 D.宗法制的瓦解3.秦朝统一六国后，采取统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等举措。这些举措旨在A.推动商业经济的发展 B.适应广阔疆域的统治需求C.促进交通工具的进步 D.缓和各个民族之间的矛盾4.西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于A西汉经济发展市场需求扩大B.中国丝织品在西域备受推崇C.张骞出使西域开辟丝绸之路D.中外农业生产水平稳步提升5.东晋时期，刘渊建立前赵政权时以刘氏为姓以“汉”为国号，并“追尊刘禅为孝怀皇帝立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”。刘曜掌政后。直接宣称“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六国时期夏国的开国皇帝赫连勃勃则自称“夏后氏之苗商也国称大夏”。这反映出A.民族交融进一步增强的趋势 B.民族矛盾得到有效缓和C.历史、地理融合的学术追求 D.经济繁荣塑造时代精神6.联珠纹是波斯萨珊王朝时期典型的纹样之一。如图为敦煌莫高窟隋代洞窟中发现的图案，前者为萨珊人喜欢的翼马联珠纹，后者为中国人喜爱的莲花联珠纹。这体现出隋代A.佛教文化得到推广 B.对外交流居主导地位C.中华文化受到冲击 D.兼容并蓄的文化特征7.唐中央政府在两税法实施过程中，以州府为单位，把各州府过去征收户税、地税最多一年的总额，再加上各州府原先征收的租庸调残额和非法赋敛，确定为各州府的两税总额，然后按一定标准加以摊派。由此可推知，唐代两税法A.严格遵循“量出制入”的原则 B.易导致各州税收负担不平衡C.为地方势力坐大创造了条件 D.减轻了农民的人身依附关系8.《宋人轶事汇编》记载，北宋名将狄青担任河北真定路副帅时，举行酒宴，一个名叫刘易的低级文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者为戏，刘易大怒，指着狄青骂道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辞而去。而狄青“笑语益温”，第二天亲自登门向刘易赔罪。这一记载从侧面反映了宋朝A.崇文抑武的治国理念 B.文武兼备的人才标准C.秉笔直书的史学精神 D.能屈能伸的武将形象9.下表为辽、夏、金三朝实行的统治政策。这些政策的推行辽职官设置分为南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。夏基本模仿北宋制度，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。金基本沿袭唐宋制度，同时保留了一套女真族的管理系统——猛安谋克制。A.体现了民族治理具有差异性 B.防止了少数民族的汉化C.缓和了域内各民族间的矛盾 D.巩固了统一多民族国家10.宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王（传说其主要职责是在人间司风管雨）的地位每况愈下，逐渐为妈祖（也称天妃、天后、天后圣母，福建、广东、台湾一带称之为妈祖）所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期A.商品经济提升女性地位 B.航海事业得到发展C.程朱理学成为官方哲学 D.闽粤社会影响力大11.明清时期，士人中言“货财之利”者甚多，如明代士人陈第即言：“义即在利中，道理即在货财之中”；清代儒者颜元，讲商贾“聚财货”的行为与“百职居官”“学者进德”“农成佳禾”一样，是值得肯定的。据此可知当时A.商人社会地位提高 B.传统价值观受冲击C.百姓注重财富积累 D.四民社会走向解体12.曾国藩编练的地方武装——湘淮军逐渐发展成为清政府镇压太平天国的主要依赖力量，一批湘淮军将领担任了地方督抚。据统计，仅湘系集团，官至总督、巡抚、尚书、侍郎、提督者即有10人之多；官至道员、总兵以上者又有100多人。由此可知A.满汉民族矛盾趋于缓和 B.中央集权遭到严重破坏C.晚清统治基础严重动摇 D.清廷权力结构发生变化13.洋务运动中后期，少数“官督商办”的民用企业发展为独立经营的商办企业。甲午中日战争前后，代表新的生产力的近代产业工人已达到20万人左右。这反映了A近代工业发展加速自然经济解体 B.洋务企业实现了向民营企业转型C民族资本主义经济获得初步发展 D.自救变革促进晚清社会结构变动14.《辛丑条约》规定,清政府赔偿各国白银4.5亿两,分39年付清。以海关税及盐税作抵押,但这两项税收为清朝政府最主要的财政收入来源。据此可知A.列强意识到了中国偿还能力薄弱 B.清政府关税和盐税收入足够偿还赔款C.列强变相控制了中国的经济命脉 D.列强对中国进行资本输出的需求增强15.新文化运动初期，李大钊主张通过争取民主权利来解放妇女。五四运动后，他开始阐释这样一个观点，“妇女的历史地位、道德观念、家族制度的变化都是社会经济制度变化的结果”。这一变化是因为A.妇女地位有了显著提高B.马克思主义的广泛传播C.封建伦理纲常逐渐式微D.妇女问题成为社会共识16.有学者这样描述抗日战争中的某一战役：“首先从破袭正太铁路发起，正太铁路横越太行山，是日军在华北的重要交通运输线。八路军突然发动猛烈攻击，使日军张皇失措，取得了较大战果。”这一战役A.打破日军不可战胜的神话 B.标志着全国团结抗战局面初步形成C.使抗战进入战略相持阶段 D.使敌后战场逐渐成为抗战的主战场二、非选择题：本大题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题12分，第20题14分，共52分。17.阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》材料二由孔子开创的儒学在战国百家争鸣中得到系统的阐述和发扬，成为影响最大的学派之一。秦统一后采取文化专制政策，焚书坑儒，儒学遭到严重打击。到汉武帝时期，儒学成为官方倡导的主导性学术，奠定了中国文化的传统基调。……到了南北朝时期，三教并行，儒学、佛教、道教继续相互融通。南朝经学深受玄理，又受佛学的影响，用义疏的形式疏解儒家经典。……隋唐时期处于政治大一统的时代，儒学也得到复兴。在儒学复兴的背景下，佛教发展引发了儒学与佛教的直接冲突。反佛的儒者中，最著名的是韩愈。韩愈对佛教的激烈批判，凸显出儒家思想与佛教的确存在深层次的冲突，但其学说中也还是明显地吸收了佛教的心性学说，来丰富儒家思孟学派的修心学说。……宋初以来，思想家们不满于汉唐章句之学的烦琐，认为其无助于儒家义理的阐发，他们从自己对经文的理解出发，探究儒家经典的大义，形成儒学研究的新途径。——摘编自赵轶峰《大学人文素质教育教材：中华文明史》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳百家争鸣出现的背景，并分析其意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代儒家思想的变迁过程，并谈谈你对儒家思想变迁的认识。18.阅读下列材料，完成下列要求。材料一贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品，作为“赏赐”品，唐朝往往会回馈吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。换言之，落后的奴隶制游牧经济与先进的封建制农耕经济的互补构成唐蕃民族交往交流交融的本质。贡赐贸易催生了唐蕃汉藏民族官方和民间“绢马互市”。因吐蕃人世居青藏高原，多以牛羊肉、酥油和青稞等高热量、高蛋白质的食物为主，而茶具有解油腻和助消化的功能，故“嗜茶”。各自短缺必需品为唐蕃之间“茶马互市”创造了交换条件，有此形成了沟通汉藏友好往来的茶马古道。——摘编自贺冬《论唐蕃民族交往交流交融的生成逻辑》材料二译仓和孜康两个机关是代表西藏地方政府的僧官、俗官两个系统。一切重要职务首先在20多家大贵族当中挑选，剩下的职官空缺才在普通贵族出身的仲科尔中选任。平民几乎没有可能参与到西藏地方政府中，除非家中出现某位大活佛的“转世灵童”。18世纪中期以来，一切用人、行政事务都须驻藏大臣禀呈清政府执行，清朝对西藏地区实行了较元、明两代更加直接全面的统治。——摘编自金雷、格桑曲珍《浅谈清朝西藏的治理及地方职官制度》（1）根据材料一并结合所学分析唐蕃贸易的积极影响。（2）根据材料二，概括清代西藏地区职官系统的特点，并结合史实说明清朝对西藏地区实行了“更加直接全面的统治”。19.中国近代史，是一部屈辱史，也是一部奋斗史。美国历史学家费正清将中国近代史看作是由传统向现代化缓慢迈进的过程，而这个过程是中国对西方“冲击——反应”的过程。面对列强的一次次侵略，中国仁人志士们感受到了西方的冲击，并做出了反应，努力探索着国家的出路。