2023年高考语文北京一模作文试题分项汇编及解析

2023年高考语文北京一模作文试题分项汇编及解析2023海淀一模22.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）统编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他”，这六个字引导儿童时期的我们认识世界，了解世界。如今，18岁的我们站在成人的门槛前，应对这六个字有更深刻的理解。要成为一个怎样的“人”，需要把“我”放在“天地八'你他”之间去思考。请围绕“成为一个怎样的人”，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）有时候，和解是一个完美的结局；有时候，和解只是一个故事的开头。有时候，和解是消除争议的方案；有时候，和解只是无奈的选择。有时候，我们需要和解；有时候，我们拒绝和解……关于“和解”，你有怎样的联想和思考？请以“和解”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。2023东城一模从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。24.

根据要求作文。有人说，滚动的石头不会长青苔。也有人认为青苔有它的意义，石头无须滚动。请以“‘滚动的石头’之我见”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言顺畅，书写清晰。不少于700字。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这一道命题作文题。材料提到两种看法，一种认为滚动起来的石头上不会长出青苔，一种认为青苔有它的意义，石头无须滚动。其中“青苔”我们可以把它看作积垢、陈弊、弱点等，也可以看作技能经验的积累。由此我们可以联想到无论做任何事情，都不能无所作为，而是要积极付诸行动，要脚踏实地，才能避免怠惰、不思进取，最终才能取得成功；不仅在行动上，而且在思想上，也要让自己开动脑筋，开拓创新，才能在发展的道路上立于不败之地。或者联想到长期在一个岗位上工作，或处于一种生存模式，一方面有利于积累专业经验，但一方面也可能由于工作经验单一，容易形成思维定势，不利于长远发展。题目要求以“‘滚动石头’之我见”为题目写议论文。行文思路上，可由材料引出中心论点，以奋发向上的心态不断前行，才能打造更好的自己。可从发展机遇的角度进行论证，只有积极的行动才能找到机遇发展自我，否则就是死水一潭，自我封闭，停滞不前。如联系社会现实，批判“躺平”“摆烂”“佛系”等思想。可从个人成长的角度进行论证，在“摸爬滚打”中才能积累经验、丰富阅历，做到既能在专业领域独当一面，又能在不同岗位上有所建树。因此，真正应该做的是脚踏实地，做好做精当下的工作和学习，任何时候都是学无止境的，需要我们不断的进取向前，而不是不思进取或浅尝辄止，奋而前行才是真正正确的选择。立意：1.积极行动才能发展自我。2.不断进取才能改变现状。3.流水不腐，户枢不蠹。4.滚石不生苔，进取方成才。25.

根据要求作文。田径赛场上，速度与激情在一棒又一棒接力中传递；历史长河中，信念与梦想在一代又一代接力间传承……请以“接力”为题目，联系现实生活，展开联想与想象，写一篇记叙文。要求：思想健康﹔内容合理、充实，有细节描写﹔语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文题。材料首先阐释“接力”的含义，由具体到抽象。赛场上“接力”传递速度与激情，人类历史上，“接力”传承信念与梦想，生活中也有无数的“接力棒”需要我们交接、传递。比如：爱心的接力，责任的接力，互帮互助的接力等等。接力的内涵可以是精神层面，比如：传承匠心精神、、红色基因、五四精神等等；“接力”的表现形式可以是行动，比如：志愿者行动，爱心传递行动等等。作文要求以“接力”为题，联系现实生活，展开联想与想象写一篇记叙文，写作时当扣住自己的生活实际而展开，联想在生活中遇到过的或亲身经历过的关于“接力”的相关事件，由此而展开写作。“展开联想与想象”提示我们，可以不局限于当下现实，可对接未来，比如写自己受到某种感召，接力某种精神品质，而后对自己的思想和生活等产生了哪些影响。“记叙文”点明写作的文体要求，注意加入细节描写，让记叙更生动形象。行文构思上，先概括材料，由材料引出内容，比如可以写自己在疫情期间，受到大学生志愿者的帮助后深受触动，决定接力这份志愿精神，于是也加入到志愿者行列中去，做一名能带给人帮助的志愿者，在此过程中，自己收获了成长，感动。更重要的是，个人的微光之力，温暖了他人，进而更多的人接力加入其中。最后总结，这件事让我深刻明白一个道理：点滴微光终会聚成星河。立意：1.不负韶华，接力奋斗。2.接好“接力棒”，跑出“加速度”。3.在接力奋斗中跑出更好的成绩。2023石景山一模从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。22.

根据要求写作。成语是汉语特有的语言形式，凝聚着中国智慧。以含“同”与“异”的成语为例，感同身受、同舟共济、世殊时异、标新立异、和而不同、殊途同归、求同存异……这些成语体现着中国人独有的思维方式，一直影响着我们的生活。对此，你有怎样的联想与思考？请以“同与异”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。例文：同与异流光一瞬，华表千年。历史的天幕上，划过太多文人雅士的深刻思想，闪耀着璀璨的中华文明。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”纵观人类社会几千年之巨变，不管是对于个人的成长，还是国家的发展、世界文化的繁荣，唯有求同存异，方成大器。孙中山先生选择了三民主义，毛泽东主席选择了共产主义。同为兴国之目的的“和”中也有“不同”。不同在于方法，在于道路。百家争鸣时文化绚烂，文艺复兴时大师云集，相互竞争却也相互促进。君子之不同，致万物之昌盛。作为现代物理学的两位先驱，爱因斯坦和玻尔曾激烈争论，互相否定。就是在如此争执之下，量子力学不断完善，现代物理学向前迈出了巨大的步子。时光似箭，时代嬗变之中，没有人是错的。“不同”造就了繁花丛生的烂漫春光，是发展的基石。求同存异，为创造人类命运共同体注入血液，于时代的变迁中唱响“美美与共，天下大同”之颂歌。殷忧启圣，多难兴邦。中国人民以其顽强的意志，为刚刚过去的这个庚子年送去了温暖而炽烈的光。当中国疫情得到控制，而世界各国人人自危之时，中国担一肩之责任，与各国分享抗疫经验，并援助抗疫物资。那一箱箱物资是中国对世界人民的殷切祝愿，是中国面对流言时展现的大国风范，是“美美与共，天下大同”的最好体现。中华民族秉持求同存异之精神，担当大国之责任，化作骀荡春风，终将温暖寒冷的一隅。求同存异，为文化繁荣注入源头活水，于历史的洪流中倾听那悠扬的丝竹之声。回望中华上下五千年，你是否看到敦煌莫高窟中那飞天女子飘动衣袂上的云纹式样？你可曾听过张骞出使西域时那轻声低语和悠悠驼铃？纵使那段辉煌的岁月已成过去，然而文化交融的脚步从未停歇。今有钢琴与琵琶碰撞演绎四大名著，一曲终了，四座静默，回味悠长。若无秉持求同存异观念的文化交融，中华文化岂能如绚烂星子，点染历史的苍穹？求同存异，令文化焕发新生。求同存异，可坚守本心，助力天下大同，描摹多样文化。纵使“岁月骛过，山陵浸远”，它仍散发光芒，指引我们前进的方向。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道全命题作文题，材料类型为引语式。材料借中国语言中的一种典型现象——成语，引出了有关“同”与“异”的成语所体现的中国智慧的思考。“感同身受”“同舟共济”和“同”字有关，“世殊时异”“标新立异”和“异”字有关，“和而不同”“殊途同归”“求同存异”和二字都有关。在这几个成语中，“同”有相同、一起、苟同的意思，“异”有不相同、独特的意思。我们取什么含义组成值得讨论的关系呢？“同”“异”取“相同”“不相同”这对反义词内涵，具有更大的思辨空间。而结合我们对词语的理解，可以知道，“同”主要指思想和行动上的一致性，即心往一处想，劲往一处使，目标一致，努力方向一致。“异”指的是观点、能力、专长、方法等方面的差异性，即追求目标的过程、方式方法、每个成员发挥的作用可以不同。通过上述分析，可知作文重在考查学生对“同”和“异”关系的理解和把握。写作时，应围绕“同”和“异”二者的内涵和作用展开，从不同角度阐述“同”与“异”的关系。比如，可以结合自己对文学作品的“同”与“异”展开论述，由“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，引出《诗经》的作者，身份各异，有孝子、忠臣、怨男、愁女，但在作品中都是至情流露，毫无伪托虚徐之意。好的文学作品，往往选材、风格各异，但在反应现实生活、抒发真情实感方面，往往是相同的。除了文学之外，我们还可以从社会生活、思想文化、语言文字等视角，来阐释“同”与“异”的关系。最主要的，应该阐述我们中国古代文化中关于“同”与“异”的颇具智慧的观点，以及思考“同”与“异”对当今世界的影响。立意：1.同异助力社会发展。2.求大同之同，存个体之异。3.求同凝聚向心力，存异激发创新性。4.秉持团结之风，兼顾和而不同5.求同存异促发展，合作共赢孕新机。6.以同踏平坎坷，以异铺就大道。23.

根据要求写作。“我来！”“我来……”“我来？”……“我来”是生活中的常用语，在你的生活中有着怎样的“我来”呢？请联系自己的经历、见闻和感受，以“我来”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道全命题式作文题，材料类型为引语式材料。材料开头，首先展示了三个“我来”，并用标点符号显示出其区别。其中，第一个“我来”以感叹号结束，表明这是一种义不容辞的态度。“振奋人心”的“我来！”充分彰显了主人翁的责任意识。第二个“我来”以省略号结尾，这里的省略号，可以理解为犹豫，也可以理解为是对“来”做什么的解释补充。而第三个“我来”，以问号结尾，这里体现的则是对于“我来”的疑问，其中也可见出退缩之意。而在我们的生活中，或许会有义愤填膺的“我来”，或许也会有对于“我来”所需承担责任的畏惧、胆怯。但不管怎样，每个人都是世界的一部分，世界也成为个体的一部分，每个人都需要为世界负一份责任。因此，如果没有“我来”，而只是“我想来”“我要来”，一切都只是止步于空想。试题要求以“我来”作为标题写一篇记叙文。写作时，可以将之作为人物的口号标语，作为线索贯穿全文，展现一个人在高喊“我来”之外充满社会责任感、颇具行动力的言行举止，展现其尽职尽责的主人翁意识。也可以参考材料中三组不同的“我来”，叙述自己在面对需要做某一件事时从犹豫退缩、到勇敢尝试，最后获得成功心满意足的经历。立意：1.做一个在场者，而不是旁观者。2.坚守责任，你我都要来。3.我们携起手来，构建世界人类命运共同体。2023西城一模24.

阅读下面文字，完成写作要求。品，指事物的品类或等级，也指人的品质、品行，还可以指对人、物或事件的品评或辨别。品，体现出人们对周围生活的积极关注，也包含着人们对自己内心的潜在诉求。从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）请以“说品”为题，写一篇议论文。可以从生活需求、社会发展等方面，任选角度谈自己的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“品”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。一类上品我踏进了一户小院的院门，为了打发时间，顺便来看看皮影戏。一进屋内，没有五颜六色的皮影，也没有各种样式的乐器，相反，屋内的木柱子上都贴着一张张纸条:品戏莫闲聊。我笑了笑，认为这就是一个示意观众不要高声喧哗的牌子，正当我想得出神，突然院门一关，小院一黑，铜锣一响，白幕一亮，皮影戏已然开始了。皮影戏着实精彩，孙悟空在老师傅手中变幻出七十二变，手中的金箍棒上下翻飞，金光乍现。老师傅的唱功也十分了得。秦腔时而婉转低细时而高亢悠扬。正当我沉浸在民乐与秦腔之中时，身旁突然惊现小孩子们的吵闹声。大概是不懂那浑厚秦腔唱的是什么。他们尖锐的笑声显然引起了众人的不满。身后一位老人拍了声长凳，“品戏，”他大声地低沉地说，随后又轻轻地补了半句:“莫闲聊。”我心里纳闷，直接说“莫闲聊”就好了，还吼什么“品戏”。啊，吓了我一跳。小孩们乖乖回到座位，演出继续。八戒舞着银耙出场，白骨精也化为老妪拦着师徒四人的去路。唐僧与白骨精一问一答，被秦腔的一唱一和演绎的惟妙惟肖。一曲终了，全场掌声雷动，余音绕梁，经久不绝。人群逐渐移向院门，只有那位老人急匆匆地往后台跑去。我刚想提醒后台生人勿进，他已然掀开幕布，拖着银须入了后台。接着我便听见老者大声的质问:“为啥白骨精现行后仍笑得如良家妇女一般?”“您说得对，演员时间没换过来，我们下回注意。”这想必是皮影戏班主在回答。“这只是其一……”没想到老人不依不挠，又一连抛出几个问题。班主又连连认错。幕布掀开,老人挺着胡须，满意地走出了院门。我心里疑惑，我问恭送老人出门的班主。“这种人你还费那么多话干嘛啊?”班主连忙正色道:“不不不，像他这种品戏的人，我已经有几年没见了。”我内心一震，又像起了老人呵斥小孩的话。原来在他眼里，那纸条上的“品戏”二字才是听皮影戏的样子。而皮影戏班长也渴望有人能关注皮影戏，认真听曲，品戏。“莫闲聊”只不过是给我们这种只听个乐的人写的。想到这里，我不觉对之前“顺便看看皮影戏”的念头感到羞愧。我抬起头，回想看戏的经过，赶上没走远的班主，怯怯的说:“那个……我也有几个小建议。”班主哈哈一笑，略一弯腰，做了个请的手势。一类上品镶着两条大红鲤鱼的塘瓷碗，冒着热气而来，定睛一瞧，氤氲的雾气下藏着厚厚的豆汁，在绵密的乳白色中透着一丝若隐若现的深绿。姥爷在对面抄起大碗来，对着碗沿轻轻一吹，豆沫霎时散到一旁，随即便缓缓悠闲地吸溜了一小口，然后便闭目微笑，似在细细品味着什么我把碗拉近些，凑上去一闻：嗬！一如既往的酸臭，使我不禁皱了皱眉。这也不知是第多少次，我这个地道老北京的姥爷拉我来喝豆汁了，这次，他恐怕又得一人享受。我随即拿起奶茶杯，咕嘟嘟地吸上了一大口。“妞儿啊，这饮料不带这么喝的吧！”，姥爷看我喝奶茶的风卷残云势，皱了皱眉。“咱老北京对吃食就讲究一个字——品，你这样，能咂摸不出什么味儿来？”我噗嗤一下乐了，反问姥爷道：“您这慢条斯理的，豆汁就能变好喝点？”我看未必。姥爷默然低头片刻，道：“这品，品的是味儿，更品的是理儿！”他忽地站起了身，拽了拽我的衣袖，有点神秘的说：“走，我带你去看个东西。”姥爷不知怎样用他那喜庆润滑的腔调磨开了店小二的面儿，让我们走进了后厨的小格间中。那里，一个身材矮小但干练有力的老师傅正搅动着人高的木棍，凑近一瞧，碗大的木桶中漂浮着近乎半透明的小渣，姥爷凑近耳语：“这你就不知道了吧？这是绿豆的麸皮儿，豆汁儿就是拿这个做的。”“这种东西也能做成吃的？”我惊讶地发问。“可不嘛，那个年代苦……但咱老北京能从最平常甚至艰苦的生活中品出点甜滋味来，就像豆汁一样。唉，我一直叫你来喝豆汁，不为别的，不就为你能懂得这点吗？”姥爷无奈地摇了摇头，拍了拍我的肩，“再苦的生活，也值得细细品啊！”我低头有些惭愧地看着我的奶茶杯，物质极度丰富的当下，我却好似丧失了对周围生活的积极关注，风卷残云地摄入许多，大步流星地赶路甚远，但却很少再在心中留下几分感动和记忆的深刻。或许，正是因心中只愿品甜、品胜，而少了品苦、品酸、品人生百态的从容，丢失了老一辈传承下来的人生智慧。缓步踱回桌前，从容安稳地撮一口滚烫烫的豆汁儿，任其在口中蔓延，任舌尖和心灵去细细品味。我蓦地感到一阵阵醇厚的豆香从舌尖传来。我微微一笑，望向窗外，还有太多的事物等我去品……一类上说品品者，级也。物有美恶，故以品级分也。然当以何定夺之？世人之说多谬也，故余作此以正之。以一己之私、押昵之欲定品于物，实不可。病梅怪松，斧其枝条、束之以铁，以为上品，胜于自然之松梅。虽曰意境，其实畸形；虽曰高雅，其实媚俗。古人诗云：“大雪压青松，青松挺且直。”自然而成，生机盎然，岂不百倍胜于盆中病苗哉？然观今日，此种事件不胜枚举，养犬而裁耳，近亲育以成小体，美名为上品。此为歪风邪气，当涤荡之。余以为，合于天道、顺于天性，方为上品。人托生于天地，自命为灵长，矫饰以为美，诚有愧于智慧。当与自然相处以和，故应以天然为上品。“漠漠水田飞白鹭”当优于“画屏金鹧鸪”；“花不知名分外娇”当优于病梅也。庄子之道，在于无为；今人之道，在于其生。余以为其内核别无二致，而行之基石为理，故应以天然为上品，方可致于道。物犹是，人亦然。郭橐驼顺木之天，以致其性，方得繁枝硕果。而育人之理，又何异乎？余之同窗，不乏自小奔走于补习班，而不辨五谷者，何其可叹！育人之道，顺其天性为上品，以私欲揠苗助长者，为下品。孩童者，天真之极也。其天性好奇，以观流云、树影为乐。此初识世界第一步也。于此时强令其学算术、外语等日夜劳碌，而阻其识于广博天地，可乎？然今“鸡娃”之道盛行，以学业分级定品如“牛娃”、“普娃”，何其荒谬！此为理念不明而是非驳者，由此观之，令大众知晓何为上品，乃要务也。固应顺其天，然爱之过切，以至溺爱，又反为下品也。不知其理，便多出今日许多熊孩子。古人云：玉不琢，不成器。顺其天性，教习以规矩，方为上品。由物之品至育人之品，明是非而后知美恶也。余作此文章，惟愿天下人晓事物之理而后以上品之物为美，以上品之行为善。若果如此，则世风清明，未来可期。一类上说品文本流通日益便捷的当下，文学却面临着巨大的生存危机：碎片化阅读对经典著作的冲击，商业化文学对纯文学的排挤，网络文学对植根生活的创作的解构……如何应对危机，救文学于水火？“品”一字，给了我们答案。作家要坚守创作的品格，方能保证作品的品质。而品格植根于何处？品格就生长于真实生活的沃土，繁茂于内心深处的追问与思索。好的作家，总对时代、对时代之下的人们的幸福与苦难抱以最敏锐而深刻的洞悉。鲁迅便是一位有品格的作家：面对国民麻木、愚昧的现实，鲁迅认识到思想才是唯一的解药，于是用笔、用文字，撬开这铁屋，挽救国人于水火。品格由内心的良知与悲悯浇铸，唯有怀着大爱去品味人事，方能创作出有温度、有品质的作品。余华为何能写出《活着》，想必是他总在以对人的无限大爱，体察着乡间的百态。作家，既要品生活，也要品内心。市场要有品鉴的能力，才能让高品质的作品有流通的可能。利益至上论甚嚣尘上的当下，好在，我们还有如朱岳一般的人在坚守对高品质文学的推广。“我们努力让纯文学，在商业化的今天，能够生存下去。”正是他的存在，源源不断地给追求高品质文学的创作者以动力。当市场对作品的品评逐渐褪去了利益的外衣，朴质而真实的文学才能焕发生机。而作为读者的我们同样大有可为。学会“品”，提高对作品的品评辨别能力。面对浮夸的网络小说，我们能否摒弃追寻一时“快感”的心理？面对堆叠的快餐文学，我们能否识别其空洞的内核？做一个“有品”的读者，那一份对“真文学”的追求与热爱，最终会传递至创作者的心灵，从而使文学在作家与读者的良性互动中走出困境。作品，是有品格的写作。在三方对品的追求与坚守中，相信文学能够展现它的品格与风骨。例文（2）：【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道全命题类材料作文题。审读材料时，要注意寻找这些文字所给条件之间的逻辑关系。第一段文字总共两句话。第一句话给了“品”的三种解释：指……也指……还可以指……。第二句话更加概括抽象，一说的是对外界生活，二说的是对自我内心；同时还有两个限定词“积极关注”“潜在诉求”，说明：是积极的而非消极的，是潜在的而非浮现的。思考的重点就在如何组建这些条件之间的逻辑关系，比如，可以思考：这个字或这个词，为什么要用这几个意思去思考解读？比如，针对第一种释义“指事物的品类或等级”，可以思考：究竟谁才能判定事物的品类或等级呢？究竟如何才能在众多“品评”中更加准确地理解事物的品类或等级呢？而结合第二句话中的两个分句可知，唯有分清“外在”与“内在”的区别，并有效结合。而经过了以上两步，我们才能更加准确地定义品类、品评事物。而对于第二种释义“也指人的品质、品行”，用这句话的意思给“品”组词，能组出“品德”“品格”等词语。它们都表示人对自我的内在要求，说明人在进行自我道德建设的过程中是有要求、有目标的，这就表明这个过程绝不是一蹴而就的，而是要有一番历练。针对第三种释义“还可以指对人、物或事件的品评或辨别”：用这句话的意思给“品”组词，能组出“品评”“品味”等词语。它们都表现出人们在观察世界中有一个体验、回味的过程，也就是说这个过程不是冲动的，不是主要依靠直觉的，而是要有理性的逻辑思考的。对此，针对第一道作文题，试题要求以“说品”为标题写一篇议论文。对此要注意，标题“说品”只是文章的论题，而并非确切的论点，因此，写作时可以围绕“品”畅谈自己的观点与看法。但必须注意要有明确的论点，比如，可以围绕“品类”“等级”等名词角度或品评等动词角度分析怎样才是全面客观的评价，我们应该如何去看待事物，或者如何提升个人的鉴赏力等；也可以围绕个人的思维品德等角度，探讨人品之问题，比如，对于作家来说，文品与人品是否可以一以概之等。对于第二道作文题，试题单给出一个“品”字要求写一篇记叙文。对此，可以把标题中的“品”字理解为动词，对此可叙述自己品鉴、欣赏某一事物的经历及其感受。比如，可以叙述自己品茗之经历，或是品画、品花之经历，从而从茶道、画作等身上学到了哪些人生道理。也可以把标题中的“品”字理解为名词，重点从品格角度去展开，通过记叙描写一个人的言行举止，从而展示其中体现出的人物高尚品格等。立意：1.学习品鉴，学会生活。2.文品与人品不可混淆为一。3.物有多品，应全面客观看待。2023丰台区一模24.

作文。“附近”指个人实际参与的周围实在的生活范围。近年来，人们认识到“附近”在个人生活、社会生活中的意义。有人针对一些人“以网为生”的现象认为，“附近”是个人与社会连接的纽带，它使我们触摸到真实的生活，丰富对生活空间乃至世界的认知。有人针对一些人热衷于追求远方的“风景”而忽视身边与自己学习、工作、生活息息相关的小世界这一现象，告诫人们，“附近”就是星辰大海。上述材料触发了你怎样的联想和思考？请以“说附近”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题】1.命题作文，明确议论的核心话题就是“附近”2.材料共有三段话第一段共两句话，第一句阐释了“附近”的基本概念定义，明确了议论的重心应该放在与“个人实际参与”和“周围实在”有关的生活范围内。第二句点明核心话题“附近”的论证方向和中心观点，即“附近”在个人生活、社会生活中有重要意义，表明本题的现实针对性。第二段将“以网为生”和真实的生活对立而论，否定“以网为生”，肯定触摸真实的生活。“以网为生”就是沉迷于网络而忽视真实生活，如“网虫”“网瘾”等社会问题。当今时代是网络时代、信息时代，我们的生活离不开网络，但是沉溺于虚拟世界，沉浸在“二次元”世界而忽略现实生活，人的其他感官则会钝化乃至退化，完全脱离现实生活。这时候，需要我们抬头看看附近的人，触摸附近真实的生活，感知真实的世界，丰富对生活空间乃至世界的认知，在“附近”中建立个人与社会的连接。第三段将热衷于追求远方的“风景”和关注身边与自己学习、工作、生活息息相关的小世界对立而论，对盲目追求远方目标持否定观点，认为远方的“风景”虽好，世界虽大，视野虽广，但是我们身边日常生活间的种种小事所汇成的世界同样壮阔美好，这份近在咫尺的日常生活一如星辰大海一般广阔无垠。我们应当重视“自己身边与学习、工作、生活息息相关的小世界”，立足现实，把握当下，脚踏实地地把身边事做好，在自己的生活“附近”发现“星辰大海”。3.材料中三段话在内容上的关联整体上看，三段话在内容上形成总分关系，第一段明确核心话题“附近”的概念定义和中心论点，即关注“附近”的意义，第二、三段分别从一个层面阐述。第二段围绕“附近”的第一层含义，也就是“真实的生活”展开，反对脱离现实社会，沉溺虚拟世界。第三段围绕“附近”的第二层含义，也就是“身边与学习、工作、生活息息相关的小世界”展开，反对盲目追求远方风景、好高骛远而忽略身边的人、事、景、物。【立意角度】1.什么是附近？“附近”指个人实际参与的周围实在的生活范围。可以是地理意义上的、实际距离概念上的“附近”，也可以是抽象意义上的“附近”。同时“附近”又是一个相对而言的概念，说它的时候要有一个参比的对象。比如，相对于堂吉诃德的不着边际的幻想，“脚踏实地”就是“附近”；相对于虚拟世界，现实世界就是人在认知层面上的“附近”，那这个“附近”既包括了我们非常近的家，也包括像非洲这样远的地方，因为它们都属于现实世界，所以“附近”不能以绝对的距离论。因为相对于虚拟世界的飘渺，现实世界无论在哪里都是“附近”。根据第二、三段对“附近”的两层含义阐释，可以把“附近”理解为相对于虚拟世界的真实生活和相对于远方风景的身边生活，其它合理的理解皆可。2.为何要关注“附近“？“附近”在个人生活、社会生活中有重要意义我们可以思考：为何近年来，人们认识到“附近”的重要性？以前是否重视“附近”？当今和以前重视“附近”有何异同？背后的深层次原因是什么？疫情又是如何让“附近”回来的（疫情时期，年轻人对于那句小时候常常挂在父母长辈嘴边的“远亲不如近邻”突然有了亲身的体会，从来都没有意识到的邻居突然“出现”了）？角度1：关注“附近”就是关注现实的真实的生活，不被虚拟世界裹挟角度2：关注“附近”就是关注身边小世界，不被远方“风景”迷惑角度3：……3.如何关注“附近”？立足现实、关注当下、把握身边、脚踏实地扎根于身边事、真实生活，从“附近”开始，行稳致远4.“附近”与“远方”的关系立足于“附近”，关注现实的身边的生活，在“附近”中挖掘生活的意义，在“附近”中感受星辰大海，所谓“近中有远”。立足于“附近”，在关注“附近”、做好身边事的基础上把眼光放长远，逐步实现远大目标，追求远方风景，所谓“由近及远”。【评分标准】先入类，再分等。入类标准入等标准一类文（42-50）1.完全符合题意、论点明确。结构严谨、层次分明。论据恰当充实、论证合理。语言流畅、表达得体。2.紧扣“附近”的两层含义中的任意一个或两个或其它合理的含义，论证关注、重视“附近”在个人生活、社会生活中的意义3.如果论证有思辨性，如涉及到“附近”的抽象意义、网络中远与近的思辨、网络为“附近”注入了新含义、“近中有远”、“由近及远”，可考虑在一类中、上根据行文层次，论据选择，论证逻辑，语言表达，划分一类上（48-50）、中（45-47）、下（42-44）。二类文（33-41）1.符合题意、论点明确。结构完整、条理清楚。论据较恰当充实、论证合理。语言通顺、表达大致得体。2.只围绕“附近”在地理意义上的、物理距离概念上的含义进行论证，论证关注、重视“附近”在个人生活、社会生活中的意义。根据行文层次，论据选择，论证逻辑，语言表达，划分二类上（39-41）、中（36-38）、下（33-35）。三类文（25-32）1.基本符合题意、论点基本明确。结构基本完整、条理基本清楚。论据较恰当充实、论证基本合理。语言基本通顺、有少量语病。2.部分围绕“附近”的含义和意义来论证，其余部分脱离题意。根据行文层次，论据选择，论证逻辑，语言表达，划分三类上（30-32）、中（27-29）、下（25-26）。四类文（24分以下）1.完全不尊重题目，写作偏离题目。如全文谈“勇气”“信念”“奋斗”等2.论点不明确、内容空洞。语言不通顺、语病多。结构不完整、条理混乱。说明：①字数不足700的，每少50字减1分。②错别字每3个扣1分，重现的不计，最多扣2分。③没有题目扣2分。④遇到标杆文，应给出对应分数。

⑤绝不因为一处优点肯定整篇文章，也绝不因为一处缺点否定整篇文章；绝不带有个人好恶以及平时个人评阅习惯评阅作文。【学生问题】1.对核心概念“附近”的理解不准确或含混不清，如“环境”“崇洋媚外”“积少成多”等【文段1】附近促进了个人的发展。感动中国十大人物之一的江梦南天生便是聋哑人，当她意识到周围的人绝大多数都是正常人而自己是聋哑人后并未放弃，反而将这作为她个人的动力，凭借自己超强的毅力与刻苦的努力，考上清华大学。附近周围与江梦南并不相同的正常人成为其奋发向上的动力，促进其个人发展。【文段2】逐梦的途中，要有附近的援助。中国的抗日战争是第一次近代阻击外来侵略最为成功也最具国际影响力的大事件。中国共产党在战场上英勇作战，但难免会有物资短缺，这时，附近的中国百姓便手推小车，将本家仅剩的物资一步步推往前线。对于百姓，党便是附近最绚丽的风景线。他们坚信，中国共产党会带领中国走向胜利和幸福。相对的，党的附近是百姓，他们拿起枪抵御外来侵略，守护身边千万人，而附近对他们的馈赠，也能使党在实现中华民族伟大复兴的中国梦上，填满助燃剂。所以，有些时候，在逐梦的途中，在渴望成功时，歇一歇，说不定，附近也有着最动人的美景，最可贵的回忆呢。2.对材料关注不足，自说自话。3.对材料的审视停留在表层，不做进一步的分析，三段语料“浸泡”一下变成“扩写”4.不能紧扣核心概念“附近”提出观点论证，论证过程散乱游离。如全文写作重心偏移至“附近”是什么，对为什么要关注“附近”，也就是关注“附近”有什么价值和意义的论证很少。5.

学生对现实社会、网络时代下的“附近”的意义和价值思考的浅显，文章的现实针对性较弱【文段3】“附近”指个人实际参与的周围实在的生活范围。观当下世界正处于全球化阶段，“附近”为何往往被忽视？其因有三。互联网世界的构建可使人类接触到更多信息与陌生人，此现象便推动一些网民成为“以网为生”的人，而抛弃眼下现实生活；其次，当代正处于高速化发展、信息爆炸的时代，个体无奈被时代洪流推动，从而无法悉心观察眼下的世界；同时，一些好高骛远、盲目自信之人似乎已忘却生活之本质，一味求远方之风景。当远方成为近处之时，此类人也会“亦不甚惜“的抛弃，而后追求更远，无穷无尽，终匆忙度过此生。6.论证结构不清晰，逻辑混乱，以叙代论，堆砌例子成文。7.少部分学生反对关注“附近”，表达没有分寸感，如关注“附近”会让人视野狭窄，目光短浅，甚至导致闭关锁国例文：1号文：一类中

47分说附近世界很大，在世界面前，人如沧海一粟般渺小。但幸运的是，我们有“附近”可言，我们生活在周围实实在在的一片天地之中。我认为，于“附近”开拓星辰大海，远胜于好高骛远，仅追求于远方的风景。附近是我们能够切实参与、融入并有所作为的一部分领域。学习、工作、日常生活，这些茶思饭想之事，都能成为我们的“附近”。我们不能参与治国理政等大事，但我们能以学习为本，夯实基础，提升思想品质；我们能做好工作点滴，贡献绵薄之力；我们能投身志愿服务，让自己在渺小的人生中收获价值。与其整日思考那些遥不可及“无尽的远方”，想着自己在制高点处明晰个人价值，不如切实以双脚丈量脚下的一片土地，用双手让“附近”之事熠熠生辉。正如人言，“仰望星空，不如先脚踏实地”。而我们所说的关注“附近”之事，并不一定与所追求的“远方”所割裂开来。我们追求远方是追求根植于远方的价值，但实际上做好“附近”之事，也终能达远方之价值。疫情期间，志愿者们投身战场抗疫，这正是他们融入“附近”的表现，他们能感知的真实生活并为之奋斗而有所作为。谁曾想，他们一举一动皆入国人之眼，响应国之召唤，医病救人，在所不辞。他们或许是“身如芥子，心藏须弥”，而理想价值的实现正是因他们于“附近”投入不辍，方开拓一片星辰大海。“敦煌女儿”樊锦诗也只是致力于其平常朴实的工作，却于“附近”中书写着文明保护、文化传承的佳话。由此观之，“附近”也有“远方”之效，于“附近”中开辟星辰大海，不亚于在远方创造奇迹。揆诸当下，是否仍有好高骛远而不切实际的人们？若是可将舍本逐末的习惯抛于脑后，专研“附近”之小事，或许也会开拓出一片天地。当然，若是囿于附近日常闲适，不立远方之志并做好附近之举，则终将归于平淡，个人价值无法充分显现。朋友们，让我们用切实的志向坚定踏实地做好“附近”之事，体悟人生价值吧！2号文：一类中

46分说附近我们或许向往着远方的诗与风景，但仍需在附近的空间栖居；我们或许心存五彩斑斓的大世界，但常常需要附近的小空间来提供精神上的滋养。“附近”是我们作为个体勾连社会的最浅近、常见的纽带，但其重大意义却是不容忽视的。人们通过“附近”这一纽带，可以近距离地感知、参与生活。从而丰富对更大层次上社会与世界的认识。“附近”范围虽小，却已包罗万象。归有光曾在他的文集中说：“余居方寸之间，方扬眉顺目。”在附近的生活空间里，可通过深入融入社会，进行人际交往来向外探索。触摸真实生活的同时也有利于重塑自己的内心世界。苏子瞻谪居儋州，他所生活的空间由广阔博大的京城到了一隅之村落，但他通过教民耕种亲援孩耄等一系列社会交往体会到了不止大世界可以实现理想抱负，还有暧暧轻烟、依依村庄的“附近”。小空间也一样可以成为心之所向。他对生活空间认识的改变也塑造了独属于东坡的那一份圆融达观、超脱成熟的处世哲学。故关注“附近”，不仅有利于重塑对外部的认知，更能在内心获得升华，满足社会价值。在当下快节奏的信息时代，我们时常居于电子屏幕，或在良莠不齐的信息中迷失，或困于信息之茧，难以体验真正的社会交往。因而在现代社会，“附近”的价值就更为凸显，它是我们打开心灵之窗，从小切拥抱大世界的最便捷的途径。于在社会来看。多关注“附近”有利于丰富人与人、人与世界的联系，从而摆脱虚无困境，促进社会发展的多元、和谐、宜居导向。俯察当今，也有一些人驰骛于空想，热衷于追求远大的理想，去遥望触不可及的星空，“附近”的价值同样也警示人们，深切体悟现实的小世界，能够给予人和光同尘。以小见大的深刻教益，为人们向上之路搭建青云之梯。故“附近”的小世界与“远方”的大世界并不矛盾，而是相辅相成、共同统一于个人向前发展之漫漫征途。朋友们！用你们敏锐灵巧的感知力与交际力看看“附近”，融入“附近”吧，小空间同样可以给予我们洞观世事的大精彩！25.

作文。微雕是一种以微小精细见长的雕刻技法。制作微雕工艺品，既要有雕刻技术、书法艺术等方面的一流技艺，又要有专心如一的热爱、臻于至善的追求、物我两忘的境界等一流的心性。其实，无论是个人的学习、工作，还是国家的发展、民族的复兴，又何尝不需要这样的技艺与心性呢？请以“微雕”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。例文：1号文：一类上

48分微

雕北京十二中高三（2）班张一鸣台里准备制作《微雕》主题系列节目，身为一名记者，我外出前去采访。这一系列主打的是技艺的高超与心性的潜静，我已经采访了几位行业大师，而台长却不尽满意。【作文开篇创设故事情境，电视台制作《微雕》主题节目，直接扣题；简笔交代“我”的身份，记者采访大师未令台长满意，为故事设置悬念，埋下伏笔。】“我们的节目不能仅仅是高大上的介绍，你要再多关注一下生活中的人，微雕在生活中的体现，才能与观众引起共鸣。”她这样提示我。【台长的提示暗示了本文的主旨，关注“生活中的微雕”，为接下来“我”外出采访偶然注意到冰糖葫芦手工艺人做铺垫。】我再次外出采访，这次却是有些漫无目的，走在街上，思索台长所说的话。“生活中的微雕嘛……”我喃喃着。“糖葫芦哎——冰塔儿——”一声嘹亮的吆唱从前方的胡同中冲出，闯入我的耳中。记者的好奇心驱使我向前走去——好久没听到这样的吆喝声了。“姑娘，现做的冰糖葫芦，地道的老北京手艺，来一串吗？”声音的主人是一位推着糖葫芦车的老大爷，两鬓虽有些斑白，但声音中气十足，脸上洋溢着热情。【未见其人，先闻其声，嘹亮的吆喝声打破了“我”漫无目的的闲逛。生活化的语言描写和简要的外貌勾勒，塑造了一位老北京手工艺人的朴实形象。】“来一串。”“好嘞！”尾音上扬，他的手也随之抓起一把冰糖，扬起抛入车上的热锅中。雾白熬成明黄，丝丝香甜也随着冰糖的融化溢出，沁入我的心脾。他专注地搅动着糖锅，好像这世上除了面前的锅，便再无什么重要了。常言说“顾客就是上帝”，但他的眼里似乎已经看不到我，瞳仁中反射的，只有焦黄的糖浆和火红的山楂串。他拿起一串已经串好的山楂，再一转，勾起甜腻勾人的糖丝。说时迟那时快，他大喝一声“起！”拿起裹满甘甜的山楂串，洒上星星点点的白芝麻，手法娴熟地在米纸上一滚——一串诱人垂涎的糖葫芦便做好了。【对生活有着细腻的观察，将特写镜头对准卖冰糖葫芦的老大爷，一气呵成的动作描写，干脆利索，画面感十足。扣“一流的技艺”写】“姑娘，来，等糖凉了再吃。”大爷把这串糖葫芦递给我。糖葫芦表面的冰糖晶莹剔透，折射出车水马龙繁华的北京城，搭配着红得仿佛要滴出来的山里红，真是诱人极了！咬上一口，我不由得感叹他一绝的古法手艺，这融入了心血、专注与热爱的糖葫芦是其它机械流水线上生产的糖葫芦无法比拟的。微小精细的冰糖花，让我想起了采访过的雕刻大师精美的工艺品。或许，这就是台长所说的，生活中也有微雕吧。锤炼一流的技艺，涵养潜静的心性，你我皆可努力做到，你我皆可微雕于生活之中。我们的社会，需要的正是这种微雕。【在观察和品尝老手工艺人的冰糖葫芦的过程中，作者生发了深层次的思考，传统手工艺人的心血、专注与热爱正契合了题干中对“微雕”的深层阐释——专心如一的热爱、臻于至善的追求、物我两忘的境界等一流的心性。这种巧妙地设计又呼应了开头台长提示“我”要去寻找生活中的微雕，并以此升华至人生、社会中。】“糖葫芦哎——冰塔儿——”，大爷的吆喝声还在嘹亮地响着，冲破了一道洒下的金光。我想，我找到《微雕》的采访对象了。【结尾的吆喝声使得故事主题部分更加完整，颇有“以声结文”之妙。而“我”找到采访对象照应了开头，使得整篇文章结构圆满。可见，小作者扣题意识非常明确。】【简评】在考场上，讲一个好的故事，不容易；讲好一个故事，不容易；讲好一个切题的好故事，则难上加难。本文在讲好故事方面有几点值得肯定。一是扣题巧妙，点题精当。文章将主打“技艺的高超与心性的潜静”的《微雕》主题系列节目的采访不尽人意置于开篇，既巧妙扣题，又矛盾突起，暗设悬念；而第5段叙述过程中的议论抒情语句，则点题精当，升华有力。二是叙述自然，细节描写生动。文章主体部分紧扣“一流的技艺”和“一流的心性”，较充分地展开叙述和细节描写，如“他专注地搅动着糖锅，好像这世上除了面前的锅，便再无什么重要了”,“他的眼里似乎已经看不到我，瞳仁中反射的，只有焦黄的糖浆和火红的山楂串”，“说时迟那时快，他大喝一声‘起！’拿起裹满甘甜的山楂串，洒上星星点点的白芝麻，手法娴熟地在米纸上一滚”，叙事简洁，细节描写生动传神。三是前后呼应，结构较严谨。开篇设悬念，结尾以“我想，我找到《微雕》的采访对象了”呼应，同时，大爷的吆喝声贯穿前后，结构完整严谨。概括地说，本文是篇讲好了生活故事的优秀考场作文。2号文：一类中

47分

微雕有人说，计算机的世界是0和1相成的无限循环。我却说，我的世界用1和0将内心勾勒，雕琢。接到邀请时，我的心因激动而剧烈跳动。共和国百年成就全息展，我心中一遍又一遍念道。我带领团队主攻全息影像技术已有十年了，而策划一场完整的展览——且作为共和国百年华诞献礼却从未经历过。我心知前途漫浩，但，我仍要做到。展厅全长305.5米，高5.34年，我细细计算着。这是第一步——然而，一群步也不能极松，有如微雕。接下来是设备参数设置。我和团队又一次扎入数字的深海，对着旁人不解的公式反复计算，雕琢。一切都算顺利，但是，那令人担心的一环还是出现了能漏。问题出在“江山画境”和“如此青绿”两个部分的过渡区域。按设计，观看由《千里江山图》的悠悠画境步入新时代下人与自然和谐共生的美好图景，而此时因参数的不合宜，本应作为过渡的一片远山呈现出乱码般的怪异姿态。尽管已经打磨多年，但还是有如此的困难，我心中不禁焦躁。然而，当我坐在办公桌边，又一次看到那两个字时，又一次感到心灵的震动。“微雕。”苍劲有力的行体字是恩师于毕业时的馈赠。我想起他的话：孩子，任何事业都有如微雕——我们的全息投影技术同样，千难万险的，别忘了雕琢、再雕琢·····我再次打开演算纸。维尔斯—阿瑟方程无误，香农定理无误，斯坦方程·····问题果然在这！双手颤抖着输入新算的参数，指示灯闪烁，那片远山终于出现。我终于放下心中的重担，完全沉浸入共和国百年筚路的游览。她从炮火中走来，一岁步富足，一步步向前，将古画中的青山隐隐，化为现实中的绿水悠悠；大江涓涓向源，奔向碧海潮声里，缺月疏桐边····是啊。祖国的百年征途上，更少不了无微不至的雕琢，作的她的孩子，她的缔造者，怎能不以千倍百倍的细致，用心雕琢她的未来？【详解】本题考查学生写作的能力。审题：主要策略：提取关键，构建关系，追问拓展，增补信息。（一）审读材料，提取关键，内涵理解，构建关系（二）审读题目，追问拓展，增补信息，明确立意（一）审读材料，提取关键，内涵理解，构建关系1.材料内容梳理首句“微雕是一种以微小精细见长的雕刻技法”，是对“微雕”一词的定义，是对“微雕”普遍和常规的认识理解，指向“雕刻技法”，强调“以微小精细见长”的特征。次句承首句，提示“制作微雕工艺品”要具有的两方面条件：一是“一流的技艺”，包括“雕刻技术、书法艺术等”，这个“等”字还可以进一步丰富理解；二是“一流的心性”，包括“专心如一的热爱、臻于至善的追求、物我两忘的境界等”，同样的，这个“等”字包括的内容也可以进一步丰富；用“既要……又要……”关联词联结表述，体现“一流的技艺”“一流的心性”两方面是并列关系。第三句，用“其实”一词进行关联拓展，由制作微雕工艺品这一特殊领域需要“一流的技艺”和“一流的心性”，类比迁移到“个人的学习、工作”和“国家的发展、民族的复兴”等更生活化、社会化的不同领域和层面，用“又何尝不需要这样的技艺与心性呢？”的反问句，进行直接的类比关联，语气不容置疑，将命题中的立意导向作了明确的提示，其中的“这样”一词，在具体写作时可以理解为“完全一样”或“类似这样”，以给予学生写作时基于原意的适当灵活性2.几个关键词的内涵理解3.几组关系在叙述过程的构建与呈现

3.几组关系在叙述过程的构建与呈现（二）审读题目，追问拓展，增补信息，明确立意1.审读题目，追问拓展，增补信息（1）给定的题目：微雕。（2）补充信息：①叙事主体是“谁”？②想“雕刻”什么（追求或想要达成的目标是什么）？③过程如何？有哪些困难或困境？④主人公的认识如何，是怎样调整或变化的？⑤有哪些重要情节和典型细节？⑥以什么视角叙述？⑦结果如何？⑧主旨如何在文章中暗示或体现？2.关于立意总体而言，本文题的立意方向有较明显的指向与限制。（1）切题立意①一流的技艺与心性，成就一流的学业或事业②一流的技艺与心性，促进社会发展③家国兴盛，一流的技艺与心性是重要条件④……（2）应注意和避免的不良倾向①立意低幼化、庸俗化②立意浅表化、标签化2023延庆一模从下面两个题目中任选一题，按要求作答。25.

请以“说健康”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充实，论证合理，体现辩证思维。不少于700字。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道命题作文题。题目要求以“说健康”为题，写议论文。首先当了解“健康”的含义，它是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。围绕健康，可以思考当代人的健康观是什么，它不仅指一个人身体有没有出现疾病或虚弱现象，还是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态。内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。因此，不能再用狭隘的目光来看待健康，当强调整体的健康观。还可以思考，健康的重要性，对个人而言，健康是人生的第一财富，众多的名人都曾谈到过健康的重要性，比如：钟南山院士曾说过，生命有限,健康无价，健康是条单行线，只能进不能退。列宁也谈到：在我们劳动人民的国家内，需要千百万身体健壮、意志坚强、勇敢无畏、朝气蓬勃、坚韧不拔的人。毛主席则提出，要文明其精神，野蛮其体魄。特别是在近几年疫情期间，更是每个人都深切体会到健康的重要意义。对国家而言，健康不仅是民生问题,也是重大的政治、经济和社会问题。健康中国建设不仅直接关乎民生福祉，而且关乎国家全局与长远发展、社会稳定和经济可持续发展，从而具有重大的战略意义。还可从如何守护健康论述。对个人而言，“每个人都是自己健康的第一责任人。”获得健康最简单也是最有效的方法，个人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培养健康生活方式，把健康融入生活的方方面面。就国家社会而言可大有作为，比如：重点解决损害群众健康的突出环境问题、推动全民健身和全民健康深度融合、加强食品安全监管、努力减少公共安全事件对人民生命健康的威胁、为人民提供连续的健康管理服务和医疗服务等等。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：养成健康习惯,守护生命之花。健康中国是当今社会的热点话题,健康与财富相比，健康永远是摆在第一位的，任何财富都不可比拟。养成良好的健康习惯，什么之花才能常开不谢。接下来从怎么办的角度展开论述：一、健康生活，要按时睡觉以保证充足睡眠；二、健康生活，要养成膳食均衡的饮食习惯；三、健康生活，还要进行适量地锻炼。最后总结，健康的生活可以使我们拥有愉悦的心情、积极向上的生活态度、绚丽多彩的人生。立意：1.生活应有好方式,绝知健康要躬行。2.应乘健康风,创造新生活3.美好生活需要“大健康”。4.文明其精神，野蛮其体魄。26.

请以“最后的胜利在于努力一下的坚持之中”为中心意思，写一篇记叙文。要求：题目自拟；内容具体，有细节，有描写；叙事有波澜。不少于700字。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。首先分析中心话题“最后的胜利在于努力一下的坚持之中”。“最后的胜利”指的是终极结果，而非阶段性成果。“努力一下的坚持”为偏正结构，核心词为“坚持”，而“努力一下”则更像是过程中的自我鼓励或者其他人的鼓励；这个短语表明过程不容易，并非一蹴而就，或者漫长，或者艰辛，需要“坚持”，而且这个“坚持”是一个不断重复的过程，唯有如此，一个阶段一个阶段的坚持，一个难关一个难关的攻克，才构成了一个持续的动态的过程，才能取得“最后的胜利”。其次，学生可以由中心话题展开联想，比如读书学习，可以联系荀子《劝学》中“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，或者联想宋濂《送东阳马生序》中在困难的境遇中坚持向老师请教、抄书等内容，感悟学习正是需要这样不断努力不断坚持，才能最终有所成就；还可以联系做事，比如苏炳添，向欧美人在百米短跑中的垄断地位发起冲击，一次次训练，一次次咬牙坚持，才取得了9米83的好成绩……最后思考如何写好记叙文。可以写自己的亲身经历，也可以通过其他人的事得到感悟。无论写什么，要交代清楚事件，尤其是要有“最后的胜利”的结果。如可以写疫情中小区封闭，上网课的过程中不断与惰性作斗争，惰性与自律此消彼长，不断反复，过程十分艰难，在不断的努力坚持之下，最后的考试成绩很好。写作过程要体现出“坚持”的必要性，要写出事件的波澜，渲染过的艰难。可以采用倒叙写法先交代结果，然后回顾过程；事件的艰难可以来自事件本身，也可以来自做事的人，如网课之所以难以坚持，更多在于环境的舒适、缺少外部监督管理造成的自律性差等。当然记叙文成功的关键在于细节描写，要将过程中人物的心理刻画细致。开始上网课时的沾沾自喜；小测后成绩太差，开始感觉不能这样玩下去；努力一下后惰性又占上风，不断失败后产生畏惧、退缩心态。此时就要体现出“努力一下的坚持”的重要性，可以是自我鼓励，通过联想某个人物或者某句名言得到激励；也可以来自外部，师长、朋友的鞭策、鼓励，总之，这个努力的过程不止一次；而最后快要崩溃的时候，咬牙坚持努力一下，最终养成了好习惯，得到了成功。立意：1.无数个努力换来最后的胜利。2.持续努力坚持，成功握在掌中。3.胜利的密码就是不断努力坚持。2023平谷一模25.

作文。在我们的学习和生活中，有些人笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见……他们常常把“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等当成口头禅。对此，你有怎样的思考和感悟？请选取合适的角度，写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。要求：论点明确，论据充足，论证合理；语言流畅，书写清晰。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。分析材料内容可知，材料表达了两方面内容。一是“有些人笃信古人、权威和书本”，把“书上说”“专家表示”当成口头禅，奉为真理，由此可以联想到“尽信书不如无书”的道理。二是有些人“听信大多数人的意见”，把“大多数人认为”当成口头禅，由此可以推知其没有自己的思辨能力，盲目听从大多数人的想法，以致随波逐流。以上材料启示我们，在学习和生活中，要敢于向权威说“不”，辩证分析书本、专家等言论，在实践中检验真理，方可明辨是非，把握正确的人生方向。考生在写作时，应体现出辩证思维能力，既能看到圣贤、专家们的言论中闪烁着的智慧光辉，肯定其积极影响，同时，也应看到其时代“局限性”，也许书本上的观点、圣哲先贤们的言论并不是“放之四海而皆准”，尤其在这个风云变幻的新时代中，有其历史局限性。而我们应做的则是慎思明辨，取其精华，体现出新时代青年的独立思考、思辨能力。论证时，可以重点论证青少年为何要培养独立思考的明辨能力，以及如何能培养明辨能力等。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举爱心斯坦挑战牛顿力学的极致权威，提出惊世骇俗的相对论，使科学研究迈向全新的阶段。也可立足现实，指出当下社会存在的很多随波逐流、盲目跟风的现象，如盲目听从网络谣言，引起恐慌等社会问题，从而从反面论证慎思明辨的重要性，使论证更加严密。立意：1.勇于质疑，拒绝盲从。2.扬思辨之精神，破墨守之藩篱。3.实践检验真理，明辨避免盲从。4.慎思以求真理，明辨方知是非。5.吾爱吾师，更爱真理。26.

作文。在学习和生活中，你是否有过这样的体验：一本书、一句话、一件事、一个决定……其中任何一个都有可能让你对自己有一个新的认识和发现。请以“

，让我发现另一个自己”为题，联系现实生活，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容