【《湘西土家织锦技艺数字化保护效果调查分析报告》7500字】

第PAGE第1页湘西土家织锦技艺数字化保护效果调查分析报告目录TOC\o"1-3"\h\u22887湘西土家织锦技艺数字化保护效果调查分析报告 118136第一节土家织锦技艺数字化保护取得的成效 127043一、土家织锦技艺传播提升了知名度 12266二、土家织锦技艺利用拓展了生活应用 331136三、土家织锦技艺传承推动了文化传播 619586四、土家织锦技艺保护彰显出政府重视程度 829424五、土家织锦技法提高了生产质效 1013912第二节土家织锦技艺数字化保护存在的问题 1119511一、数字化保护模式单一 127622二、数字化专业技术不足 125441三、数字化流程记录叙事体系不完整性 13为保护好土家织锦技艺这一民族瑰宝，地方部门作出了巨大努力，在数字化保护方面采取了诸多手段，如数字化平台的建立、数字化编辑技术的推广等，取得了良好效果。第一节土家织锦技艺数字化保护取得的成效数字化技术给湘西土家织锦技艺的保护带来了巨大的影响，使土家织锦这一古老文化技艺的传播效果、传承方式、应用领域等都发生了极为有利的改变。笔者结合田野调查，对其带来的有利影响分析如下：一、土家织锦技艺传播提升了知名度土家织锦的数字化开发，促进了土家织锦的销售。据调查，当地的知名企业龙山县承菊土家织锦有限责任公司等多个公司的销售市场区域的扩大、销售额度的增加，以及通过地方文旅部门的谈话介绍等，可以在发展事实上说明湘西土家织锦数字化保护对湘西土家织知名度的提高所带来的直接影响。黎秋梅织锦技艺传承有限公司位于龙山县西门垅，占地1200平方米。公司有40架织机，员工有36人，设有土家织锦展厅。该公司在当地较有名气，在当地土家织锦行业里创造了三个第一：第一个创办民营土家织锦厂、第一个创办民间土家织锦技艺传习所、第一个应邀赴英美国家传播土家织锦技艺。在数字化保护手段推进下，这对企业的发展情况如何？通过县政府部门工作人员帮助，笔者联系到了黎秋梅。在龙山县黎秋梅织锦技艺传承有限公司土家织锦文化资源数字化展示示范基地（见图3.1），笔者进行了参观。该基地主要是利用数字显示、平面显示、立体显示等多种方式方法，对湘西土家织锦的传承、纹案、图样、加工、工具等进行全面说明；依托龙山地域丰富的民族文化资源，努力利用现代信息技术，提高文化产品媒介形象的宣传力、打造力，从而高质量推进地方的服饰、工艺品、纪念品、旅游市场、休闲生活品等产业集群发展。在“自身的经历介绍中”，黎秋梅谈到：俗话说：三百六十行，行行出状元。她特别爱好土家织锦这一行。觉得也是在做一件很有意义的事情。她从16岁就跟着大姨在苗儿滩的六合村黎家寨学习织锦技艺，一学学了7年，24岁时通过招工来到县城，边打工边学习。上世纪90年代，她所在的国营企业龙山县民族织锦厂经营不景气破产了，她没了工作，就自己开始创业，在龙山县的民安镇成立了“西兰卡普织锦厂”，这一干就是几十年。这一点主要是对黎秋梅的经历有一个了解，以更好的对调研有个全面的认知。图3.1中国优秀织锦优秀工艺传承人黎秋梅作品资料来源：笔者拍摄在“感觉湘西土家织锦数字化保护对湘西土家织锦带来的最直接的影响是什么？”问题中，黎秋梅告诉笔者：最直接的体现就是带动地方织锦产业经济的发展和销售区域的扩大。20世纪90年代末和21世纪初，龙山县当地的土家织锦企业可以说是发展举步维艰，有许多倒闭了。龙山县土家织锦产品市场多在省内区域销售，2008，黎秋梅的公司年均销售额度仅30万元。随着湘西土家织锦数字化保护的推进，越来越多的企业、学者、媒体等到黎秋梅的公司采访，开展技能培训，制作相关的音频资料。在龙山县城，包括临近的来凤县、秀山县均成立了一些分公司。2012年，黎秋梅的公司销售额达到了90万元。2015年，黎秋梅的公司销售额度达300万元；2017年，产品开始走出国门，销售到韩国、日本，销售额度达900万元；2018年，产品销售到英国、加拿大、美国等地，销售额度突破500万元；2020年，销售额度达1000多万元。就在发展上，黎秋梅觉得湘西土家织锦数字化保护对湘西土家织锦带来的知名度的提高上已经达到了一定的拐点，亟需技术上的突破，让群众更好的了解这一民族文化瑰宝，更好的去接受它、传承它。以上这一个事例主要是侧重说明数字化保护土家织锦技艺，对土家织锦的传播效果产生了重要影响，极大提升了湘西土家织锦的知名度，直接促进了经济的发展。黎秋梅告诉笔者，她比较了解土家织锦技艺，湘西土家织锦数字化保护有很多方式。比如以前，她们都是靠人工教学，现在都是多媒体，靠影像、靠视频。就她而言，湘西土家织锦为她公司带来的最直接的影响就是知名度的提高，以前湘西土家织锦“藏在闺楼人未知”，现在是“酒香巷子满人就皆知”。2020年，龙山县土家织锦产业从业人员400余人，土家织锦年销售额达3700万元，销售额创历史新高。现龙山县共有土家织锦企业近20家，还并不算多。申请土家织锦数字化保护工程136件，注册土家织锦的衣服、首饰、背包等土家织锦商标203类，诞生了叶玉翠、叶水云、刘代娥、叶菊秀等国家级织锦工艺大师。（受访者龙山县文化旅游广电局的工作人员）土家织锦技艺传承叶水云大师、刘代娥大师，湘西民俗学者田佚、刘晶在答卷中均着重强调了这一点。龙山县苗儿滩镇捞车河村的土家织锦技艺传承大师刘代娥谈到：20世纪80年代，湘西土家织锦就比较有名，但由于“好酒没人吆喝”，信息传播技术的局限性，捞车河村的土家织锦并未形成产业化；2004年以来，在中央电视台、湖南卫视等各级媒体的新闻宣传中，通过土家织锦的数字化保护与宣传，她所制作的“西兰卡普”知名度大为提升，年订单量呈每年15%的增长；2012年以来，开始卖到了英国、美国、韩国、日本等国家，而且国外订单占每年总订单的20%。二、土家织锦技艺利用拓展了生活应用在湘西人民传统的生产方式中，土家族“西兰卡普”主要用于被面、服饰和祭祀。数字化时代的到来，随着人们生活方式的变迁、审美情趣的改变，使土家织锦应用于生活的各个方面。在“中国民间文化艺术之乡”龙山县洗车河镇文化站调查中，这里的工作人员告诉笔者：采集土家织锦的图像，其实主要是采集土家织锦的外延表征和内涵文化，采集图片之前需进行调查研究；深入了解具体含义，土家族的文化是博大精深的。通过传承人、村子的工作人员和文化部门的全力配合和采集；在大家的共同努力下，将采集到的更多的土家织锦文化信息，利用用数字化编辑技术加工出更多更好的土家织锦产品，使其领域得到持续的拓展和运用。同样，当地的文化部门和摄影师均表达出同样的观点：即通过深入的数字化技术拍摄，土家织锦的市场功能得到激发，应用范围在人们的日常生活中得到极大拓展。土家织锦的尺寸、纹案、图样得到深度挖掘，制作出沙发套、床垫、挂包、手提包等120多个土家织锦的新品种，极大符合了人们的审美需求和市场需要。（见图3.2）国家级土家织锦传承人刘代娥获奖荣誉证书、奖座以及刘代娥所做《甲子顺锦图》纺纱染料浆经线经线晾晒国家级织锦传承人刘代娥织《甲子顺锦图》刘代娥介绍土家织锦（大椅子花）图3.2土家织锦技艺视频拍摄截图资料来源：湘西州文广新局三、土家织锦技艺传承推动了文化传播湘西土家织锦技艺数字化在传承上带来的最新最大的改变就是数据库的建立。（见图3.3）在调研中，相关政府工作人员告诉笔者：湘西州土家织锦技艺数字化保护数据库的建立，确保解决了西兰卡普的数字化资料的存储、安全问题；数字化存储的一个重要优势就是能够将现实的图案转化为数字图片，数据库的使用更加安全和方便，减少了对现实中实物原件的破坏，数字资源备份更可以预防自然灾害，突发情况等不可抗力因素对数据资料的损害和遗失。目前，在龙山县织锦传习所90%以上的改变了传统的说教传授，均采用了先进的数字化技术手段进行教学，使土家织锦技艺的传承模式更加新颖。在土家族为主体的河溪古镇，这里刚退休的文化站站长胡凤伦谈道：数字化保护手段拓展了土家织锦技艺的传承渠道，如学校的传承、就业作坊的传承、研习所的传承等，并通过数字化媒体，极大扩展了数字化文化传播效果。舍巴节土家族人跳摆手舞披织锦土家族过年打糍粑土家拦门酒捞车村土家族拦门酒拍摄图3.3土家织锦节日活动的视频截图资料来源：湘西州文广新局四、土家织锦技艺保护彰显出政府重视程度湘西土家织锦技艺的数字化保护取得一些成效，主要得益于地方的高度重视。湘西土家织锦技艺数字化保护在地方上的重视程度是比较高的，地方媒体如传统电视、广播部门，地方文旅部门等，都很重视这一块。2017年以来，湘西自治州在非物质文化遗产数字化保护上年均投入资金约9000万元，完成了土家织锦技艺在内的5个国家级项目的数字化保护和3名国家级代表性传承人抢救性记录工作，配备专业摄影、摄像、录音、网络、编辑设备；这其中投入在土家织锦技艺上的约3200余万元，使土家织锦的艺术魅力得到较好传播。但是由于交通、地区的原因，湘西是经济相对落后地区，非物质文化遗产分布到各县，分配下去每一项非遗文化的工作量和财力需要是非常大的。投入在土家织锦技艺上的资金虽然还还远远不够，但是所占比例是相当大的。湘西土家织锦数字化技术要发展起来，是一项庞大的系统工程，耗时、耗力，但是一项利民工程，需要社会各界的共同努力、共同帮助。（访谈者州非遗工作人员）如上面这段材料显示，湘西州在非遗文化数字化保护上投入还是相对较大的，配齐了相关的基础设施。在土家织锦技艺数字化保护方面，建立了较为完善的数据库。但对于公众的需求、地域的特殊性上，需要社会力量的共同参与。自2017年以来，湘西投入在土家织锦技艺数字化保护上经费的3200余万元，在湘西整个非遗非物质文化数字化保护上9000万元资金的投入占据比列算是比较大的。这也从侧面反映出地方对其的重视。在田野调查中，通过与土家织锦大师的访谈，也得知，近几年湘西对土家织锦数字化保护是特别的重视。在访谈中，黎秋梅最难忘的事情就是2010年到英美国家去传授土家织锦技艺，做学术交流。当时美国当地的报社还对她进行了报道。所以她特别感谢政府给了她这个机会，给了她为国争光的机会。所有这一切，都得益于政府推进数字化保护，重视相关传承人的缘故。叶水云告诉笔者：她是龙山苗儿滩叶家寨人，1968年10月出生。12岁时，就拜姑婆——中国特级工艺美术大师叶玉翠学习土家织锦。当时特别爱好这一行业，也想把这项民族文化发扬光大。她坚持学了十年，后来便走了出来。在凤凰、吉首、龙山都开了自己的门面。叶水云最自豪的事情，（见图3.4）就是她的一些作品有幸卖到了欧美韩等一些国家，还有一些作品被国家博物馆收藏。这些让她终生难忘，成为激励她的事情。图3.4土家织锦技艺代表性传承人叶水云资料来源：笔者拍摄访谈期间，苗儿滩镇多位土家织锦传承人对目前所处的现状感到满意，认为地方上很重视他们，这种重视主要体现在政策倾斜、物质帮扶上。她们告诉笔者，政府部门在湘西土家织锦数字化保护上做了许多工作。地方上很重视土家织锦数字化保护工作，经常有政府部门相关工作人员来她们的工作坊，对她们的作品和工作坊里的织锦师傅，进行详细的采集和记录；工作人员通过视频进行录制具体的每一步织锦织法的记录，通过拍照、视频记录能够更好的保持下来，对土家织锦的每一个流程进行记录。她们觉得数字化采集不仅是为国家非遗数据库完善资料，更是圆了她们一个心愿。她们从小就热爱土家织锦，能够为自己的家乡，为湘西的土家族奉献出自己的一份力量，能够让更多的人了解土家织锦技艺，她们由衷的感到自豪。通过工作人员的敬业精神，感受到地方上对湘西土家织锦数字化保护的高度重视，非常让人满意。五、土家织锦技法提高了生产质效数字化技术的参与，使湘西土家织锦古老的技艺在材质、图案等方面的一些技法上得到了创新，提高了生产效率，满足了人们的审美需求。在田野调查中，在龙山县苗儿滩镇，我们得知传统织锦生产腰式织机“阔不逾尺”，这样的尺寸主要是在特定年代、特定背景下制作的，许多已经不符合高效发展的需求。经过数字化技术手段的创新和设计现已发展出了1米、2米甚至3米的大幅织机，还发明了“滚线机”。这些发明，在全国土家织锦生产作坊里得到广范围推广，不仅节约了牵线时间，而且符合了现代生产方式的需求。图3.5土家族织锦技艺代表性传承人刘代娥资料来源：笔者拍摄就土家织锦技艺数字化保护所带来的技法创新的问题。土家族织锦技艺代表性传承人刘代娥谈道：随着一系列土家织锦数字化保护手段的创新，一些科研部门利用数字化建模，在传统织机踩斜法的基础上又摸索出了平织法，提升了纺织效率。土家织锦技法的创新，除了工艺的创新以外，还表现在图案、纹样等方面的创新中，如在数字化技术工作人员的帮助与设计。刘代娥在结合传统的技法中，（见图3.5）新创作的岩墙花、椅子花、阳雀花等，使土家织锦图案更具审美效应和效果，更具原生态文化气息，使土家织锦民族文化生态符号更具时代性，深受大众喜爱，赢得了市场的广泛好评。第二节土家织锦技艺数字化保护存在的问题湘西土家织锦技艺数字化保护手段，目前正处于前期的探索阶段，采取的保护手段主要有数字化信息采集、数字化展示、数据化编辑利用、数据库建设等传统的手段。通过分析，湘西土家织锦技艺数字化保护手段现状面临着以下情况：一、数字化保护模式单一湘西土家织锦技艺数字化保护模式单一主要表现在湘西土家织锦技艺的数字化保护手段是被动化、平面化、单一化的，注重的是对织锦技艺文化媒体传播中的展示功能，不仅缺少互动式的体验，更缺少对土家织锦织造技艺的立体式深层次解读。传统的土家织锦技艺织造阶段很复杂，通过三层经线位置的持续变换，可勾勒出平纹、斜纹、勾纹三种组织体系。这种复杂的、精湛的传统技艺织造手段，在技术手段上，是无法单纯的通过平面化的数字化保护手段来进行深层次展示和创新的。田野调查中，当地一直从事土家织锦技艺摄影录像的师傅胡强告诉笔者：土家织锦技艺的数字化的织锦技艺的采集，主要是运用数字化拍摄和数字化视频手段来进行采集，对于土家织锦的织造材料，染色及染料，主要织锦工具，土家织锦机子图形和结构，织锦最后完成的作品，各种织锦图案，传承人获奖图片等这些方面图片的采集使用数字化拍摄方式进行；对于西兰卡普的织造，纺纱、牵线，染色，浆经线，倒筒，织锦织造过程示范等使用数字化视频来进行相关拍摄。数字化拍摄需要使用专业的摄像机，在拍摄过程时，需要注意拍摄的分辨率和像素问题，数字化摄影需要使用专业摄像机进行真实的拍摄。可是无论怎样的拍摄技术，其效果的展示与相对发达的数字化虚拟技术所达到的效果是难以媲美的。在龙山县苗儿滩镇了解到，湘西土家织锦技艺数字化保护现有的保护方式单一，一方面是原因土家织锦技艺传播和保护得到国家的重视，投入了资金对其进行数字化保护，但由于数字化保护花费太大，现有的投入远远不能满足。另一方面是湘西州非物质文化遗产丰富，政府部门要对其全部进行数字化保护，是非常困难的，需要投入大量的人力物力。现阶段对土家织锦技艺进行数字化采集，存储，传播等保护，保护方式较单一。土家织锦技艺的数字化保护目的是让更多的人了解和喜爱土家织锦技艺，能够足不出户就能感受到它的魅力，还能够进行学习传承。现有的保护方式只能够进行观看，缺少互动式、立体式的数字化展示。二、数字化专业技术不足湘西的数字化保护手段在技术传播上层面尚浅，多停留在存储、展示、编辑、记录的保护手段上，缺乏深度的纹样和图案的复原模拟、原始技艺的生态化处理、虚拟体验的建构等，从而难以实现传播受众的突破。土家织锦的学习主要靠“模仿记忆”，在“模仿记忆”下，一些传承代表人因为年老、记忆力衰退等主观元素，难免出现传承上的遗失。目前，湘西现有的数字化保护手段不能达到对传承遗失层面上的技术复原、技术自动化处理等。由于缺少先进的技术化数字保护手段，土家织锦数字化技术传播手段、传播受众等还有很大的创新空间。湘西土家织锦技艺通过数字化技术手段的编辑利用、数据库建设，对土家织锦文化进行大众化的信息传播、文化传播等，搭建了平面展示平台。同时以数字技术为载体，构建一个多元的互动平台赵晶,刘冠彬.现代数字化转换下湘西民族服饰图案的“再构建”[J].上海纺织科技,2013,41(08):13-15.。传播效果仍然不明显，在数字化技术创新力度上还需加大。主要表现在：一是对文化层面的深度挖掘还不够，如土家织锦传统技艺上色彩的搭配、工艺的运用、流程的加工等，可与一些土家族的生活价值观念、审美道德情趣、传统生活方式、美丽传说故事相互融合，从而创新出更符合现当代人类审美倾向的织锦作品。二是对工艺手法的产品研发不够，如传统上土家织锦按照挑织方法的不同，可划分为“对斜”和“上下斜”两种工艺，“上下斜”工艺挑织的产品更精致、手续更为繁杂，传统的数字化技术保护手段对“上下斜”赵晶,刘冠彬.现代数字化转换下湘西民族服饰图案的“再构建”[J].上海纺织科技,2013,41(08):13-15.三、数字化流程记录叙事体系不完整性数字化技术在对土家织锦技艺完整流程的记录上，因时代久远、传承人年龄老化、分类不明确、图片质量参差不齐等问题，存在着一定局限性。土家织锦的数字化保护对土