2025~2026学年湖南省衡阳市八中高三上学期第一次月考语文试卷

2025~2026学年湖南省衡阳市八中高三上学期第一次月考语文试卷一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。文学理论为文学的普遍原理，在种种关系中抽象其共同性，如文学与政治的关系，文学与生活的关系，文学与传统的关系，文学与读者的关系，文学与作家的关系，文学与形式的关系，文学与叙述的关系，等等，其普遍的原理类似于数学中之最大公约数。这一切对于解读文本来说，虽然不排除有一定向导作用，但要达到李欧梵先生所期待的那种文学文本的彻底攻克，则无疑南辕北辙。即便毫无偏颇的文学原理，也产生于普遍性的抽象，而抽象则以牺牲具体、特殊性（不仅仅是感性）为代价。特殊性大于普遍性，正如苹果的属性多于水果的属性一样。故形象总是大于理念，普遍原理即使深刻，也并不包含特殊。具体文学文本的特殊性，不可能存在于普遍性原理之中。就是那些强调文学特殊性的理论，也不直接包含具体文本的特殊感性，因而仅仅以普遍原理为演绎之大前提，不可能真正揭示出具体文本的特殊性。文学文本解读，如果仅仅着眼于其与理论的统一性，则失去特殊性，变成毫无血肉的、抽象的骨架，这无异于文学解读任务的取消。文学理论即使完全正确，也只能是文学的一种片面的局限于某角度的概括。由于语言符号和概念不能穷尽事物属性，判断推理、形式逻辑乃至辩证法均有局限，故世界上不存在绝对全面的理论。切实的文学解读和文学创作一样，都是灵魂的冒险，因为它不可能排除普遍原理的向导，同时也不可能排除其误导。因而，不管运用什么原理，都要十分警惕其两个方面的遮蔽性。第一，理论本身的遮蔽性，不管多么深刻，也是片面的。第二，理论所抽象掉了的感性基础上的属性，往往是文学性的生命。因而，文学文本的解读，必须警惕成为理论的奴隶，而要做理论的主人。就是经典理论，被动死读也可能陷入迷误，正确的态度是批判性阅读，也就是为我所用、为我驱使，文学解读的有效性不在于被动的图解，而在于运用具体文本的特殊性，制约普遍理论的狭隘、僵化，冲击其盲点，纠正其片面性，甚至颠覆其荒谬性。解读的焦点应该是为理论所遗漏、所扭曲了的特殊性内涵。这个矛盾之所以显得特别突出，原因之一，在于文学解读的对象与文学理论的不同，文学理论研究的是所有的文学作品，而文学文本解读学则以个案分析为基础。这在某种程度上有点像理论物理学与实验物理学的区别。牺牲个案的特征，恰恰是文学理论之所以能够成为理论的必要代价。文本个案的特殊性，在文本中，而不在理论中。原因之二，在于个案的特殊性，在文学阅读过程中是以直觉形态呈现的。克罗齐在《美学原理》中把思维分为两种，一种是直觉思维，一种是逻辑思维。艺术创作和艺术欣赏属于直觉思维，是没有逻辑的。“艺术即是直觉”，克氏在《美学纲要》中对直觉的阐释是：“见那个事物，心中领会那事物的形象或意象，不假思索，不生分别，不审意义。”这个说法，其偏颇之处是显然的。审美的感情和审智的理论在文学艺术中有矛盾的一面，也有统一的水乳交融的一面。但是，他的说法却也揭示了形象的直觉和逻辑的语言间的矛盾，虽然他把矛盾绝对化了，但也提示了文学解读用逻辑语言概括形象直觉的巨大难度。正是因为面对这样的难度，文学解读才要把全部直觉尽可能语词化，特别是对被文学理论在概括化抽象化过程中舍弃掉了的、逻辑化的语言。在这个过程中，最好的文学理论，一方面是固化框架，等待充实，一方面是保持预期开放的视野。原因之三，把直觉转化为语言，遭遇到的矛盾至少有以下几个方面。首先，直觉是丰富的、全面的，但又是感性的，而语言概念是抽象的、不完全的。其次，直觉是无序的，语言表述则是逻辑化的、有序的。再次，直觉可能是错误的，是需要理论对其加以梳理净化的。此外，直觉可能是肤浅的、片面的，而语言表述则是要深化的，又是不能不参照理论的。这是一个直觉和语言、有序和无序、特殊和普遍、歪曲和深化的反复搏斗的过程，其中既有心领神会的审美享受，也有难以言传的困惑。对于读者来说，要从直觉中概括出语言来，其难度正如在水果的普遍性向导下把香蕉、荔枝的特殊性意会转化为有序的语言。所有这一切，都是文学理论中没有的，要把文本个案的特殊性总结出来，和理论的演绎不同，是直接面对经验进行的归纳和概括，从根本上说，这是需要原创性的。而这种原创性，要达到对于文本直觉唯一性的认知的深邃和全面，具有极高的难度，如果可以打一个比方的话，有点像一个小偷的目睹者用语言向警方描述其面貌的唯一性。不管语言多么精确，适合那种描述的人往往是大量的，如果警察仅仅以其语言为据，肯定会造成扩大化，制造成千上万的冤假错案。再精确的逻辑语言也是抽象的，总是不及直觉（如一张破旧的照片）那样丰富，那样指向唯一性，能使警方据之逮捕到那唯一的罪犯。正是因为这样，运用文学理论解读文本，既有澄明、深化的机遇，也有被理论窒息、误导的可能。盲目迷信，风险是很大的，主要的风险就是扩大化，容易造成一人坐盗，众人入狱。正是因为这样，经典个案的解读往往要经历漫长的历史过程，才登上历代解读的祭坛，每个时代都不由自主地把最高的智慧奉献给对它的解读，这就是为什么有说不尽的莎士比亚，说不尽的《红楼梦》，说不尽的鲁迅，甚至还说不尽的《背影》《再别康桥》的原因。（摘编自孙绍振《理论的普遍性，并不直接包含文本的特殊性》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．文学理论通过抽象共同性总结普遍原理，能彻底攻克文学文本的特殊性。B．文学理论即使完全正确，也只能片面概括文学，因其无法穷尽事物属性。C．克罗齐认为艺术创作和欣赏属于逻辑思维，需用语言明确表达直觉。D．文学解读的最终目标是运用理论语言完全复现文本的直觉唯一性。2．依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．在解读某一具体的文学作品时，一定程度上讲，越是严格以文学理论的普遍原理为向导来进行分析，越是远离文本本身的特殊性。B．文学文本的特殊性在阅读过程中往往以直觉形态呈现，为了提高文学解读的有效性，防止误读，我们应该批判性地运用经典理论。C．“可以意会不可言传”这句话说明了用逻辑语言概括形象直觉的难度之大，也揭示了文学解读中将直觉尽可能精确表达的必要性。D．将直觉转化为语言的文学解读，是一个有序与无序、特殊与普遍等反复搏斗的过程，其难度要远大于文学理论抽象共同性的过程。3．下列诗句不适合作为文章论据的一项是（）

A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》B．此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》C．会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》D．一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。——西方谚语4．文中以“小偷的目睹者描述面貌”为喻，分析其论证效果。5．结合材料，谈谈你对“说不尽的莎士比亚”这一现象的理解。(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。微笑【美】雷·布拉德伯里清晨五点，村庄覆满白霜。四周不见一缕烟火。但到了七点，薄雾在阳光下渐渐消散。路上的行人三三两两，朝着广场聚集。这是集会的日子，是盛大的节日。小男孩迅速站到两个高声闲谈的男人后面。天气清冷，男孩一边跺脚，一边往通红皴裂的手上哈气，他抬头看看两个男人身上油腻的麻布衣裳，又看看前面长队里的男男女女。“奇怪，一个小孩起得这么早。”“这孩子懂得欣赏艺术，接下来让你瞧瞧。”这个维护男孩的男人名叫格里格斯比，他问道，“孩子，你叫啥？”“汤姆。”“汤姆，你接下来要把唾沫啐得干净利落，对吧，汤姆？”“是的！”汤姆望着队尾的方向出神。“他们说那是一个微笑的女人。”“嗯，的确是一个微笑的女人。”格里格斯比回答。“那是用颜料画在帆布上的？”“他们说她已经有四百多岁了。”“可能更久，没人知道现在到底是哪年。”“公元2061年！”“孩子，这是他们说的，那群骗子。说现在是公元3000年也行。这里之前乱过一阵子，可怕极了，现在留给我们的就是一片狼藉。”他们拖着步子在冰冷的石子路上挪动。汤姆不安地问：“还要多久才能见到她？”“再等几分钟。他们会把她挂起来。记住，汤姆，不能扔石头，他们是不会允许我们朝她扔石头的。”“好的，先生。”太阳越升越高，空气也越来越热，周围的人都脱下了肮脏的外套。汤姆终于忍不住问：“为什么要来这里吐口水？”格里格斯比并没有低头看他，而是仰着头望太阳，他出神地将手伸向早已不在的口袋，摸索早已抽完的香烟。汤姆看他做这个动作已经有无数遍了。“这必定和仇恨有关。汤姆，我们是怎么落到现在这个下场的？城市里到处是垃圾，路面破碎得像七巧板，有一半的玉米地都在夜里泛光，发出辐射。那玩意炖汤很糟糕，你说呢？”“是的，先生。”“汤姆，人类憎恨一切，不管那是什么。这就是人类的本性。”汤姆想起了过去几年的节日。有一年，他们在广场上撕碎并烧毁了所有的书，所有人都在大笑。一个月前的科学节，大家拖出了最后一辆汽车，都参加抽签，抽到好签的幸运儿就能给汽车一大锤。汤姆仿佛听到玻璃碎落一地的声音。已到了正午。破败的镇子在温热的空气中发出恶臭。“不会再回来了吗，先生？”“什么，文明吗？没人想要它！你要知道，文明里一定有战争。”远处，一个男人骑着马向镇子跑来，手里拿着一张纸。用丝绒绳子围起来的那幅画就在广场中央。最后，他们站到了广场上。汤姆觉得自己的心怦怦跳。“来，汤姆，啐唾沫！”四个警察站在围起区域的四角，他们站在那里是为了防止民众向区域内投掷石块。“来这边，”格里格斯比在最后一刻说道，“每个人都会朝她吐口水，汤姆！快点儿，赶紧！”汤姆站在画前，久久地凝望它。“可是，”汤姆缓缓地说，“她好美呀！”画像里的女人安静而神秘地朝汤姆微笑，汤姆与她对视，他的心像在打鼓，耳朵里响起了音乐。“她好美。”他说。“注意！”队伍陷入沉寂。现在大家都望向了马背上的男人。“他们怎么称呼她，先生？”汤姆小心翼翼地问。“那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》。”“通知！通知！”马背上的男人说，“奉上级指示，今日正午，广场上的画像将交到人民手中，以便民众参与销毁——”汤姆还没来得及尖叫，人群就从他身边涌过。他们嘶吼着，挥舞着拳头，一步一顿地走向画像。刺耳的撕裂声传来。人群陷入激战，他们的手像千万只饥饿的鸟，奋力地啄食那幅画像。汤姆觉得自己几乎要被挤得穿过那件残破的艺术品了，他向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布，猛一拉布，跌倒了，接着被踢到了暴动人群的外围。他看到人们摧毁画框，用脚踢破布，把布撕成狂欢仪式上抛撒的五彩碎屑。只有汤姆在躁动的广场外静默着。小拳头正攥着那块帆布片，紧紧贴在胸前。“嘿，汤姆！”格里格斯比叫道。汤姆一语不发，啜泣着跑开了。他跑出镇子，跑到满是弹坑的路上，跑进原野，一路没有回头。他的手紧紧握着，蜷在外套下。日落时分，他回到了那个小村庄。九点，他回到了破败的农场。在那里，他听到了家人睡觉时的呼吸声。他悄无声息地从小门溜了进去，躺下来，喘着粗气。“汤姆？”母亲在黑暗中唤道。“嗯。”“快去睡觉。”母亲迷迷糊糊地大声说道。汤姆躺下，平复呼吸。周围一片寂静。他的手紧紧握在胸前。突然，他感觉到了什么，那是清冷洁白的光。月亮升得很高，一小方月光慢慢爬过汤姆的身体。他慢慢地、小心翼翼地抽出手，伸到面前。他深吸一口气，等待，然后摊开手，展开那一小块画布。整个世界都在月光中沉睡，而他的掌上平放着那个微笑。他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中。睡梦里，世界一片寂静，月亮在清冷的夜空中升起又落下，但那微笑依然在那儿，柔和而温暖。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．汤姆与《大卫·科波菲尔》中的科波菲尔一样，都坚强地追求和守护心中的美好，都有着独属于孩子的天真的心灵世界。B．汤姆一大早就到广场参加销毁画作的集会，但家人并未同去，可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出。C．年代的模糊性表明小说中的事可能发生在将来的任何时候，但其表达的主旨对我们当下的世界也具有强烈的现实意义。D．小说按照时间的推移进行，从早上五点到晚上月亮升起，描述了小男孩汤姆去参加盛大节日活动的故事，脉络清晰。7．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇描绘了一个清冷、寂静的村庄场景，与后文集会时的喧嚣形成鲜明对比，为故事的展开奠定了基调。B．格里格斯比向汤姆讲述过去城市中的乱象，暗示了社会文明的崩溃与人们内心的仇恨有着密切的关系。C．小说通过描述人们撕毁《蒙娜丽莎》画像的场景，展现了人们对艺术的尊重与热爱，以及对美好事物的向往。D．小说结尾处，汤姆在月光下端详画布碎片上的微笑，这一细节既表现了汤姆内心的纯净与美好，也暗示了希望的存在。8．请结合小说内容，谈谈你对“微笑”这一意象在小说中的多重象征意义的理解。9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：艺术·文明·希望；乙组提出一个关键词：微笑。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。材料一：知陈州司马光上疏乞罢保甲①，曰：自唐开元以来，民兵法坏，戍守战攻，尽募长征兵士，民间何尝习兵?国家承平百有余年，戴白之老，不识兵革，一旦畎亩之人，皆戎服执兵，奔驱满野，耆旧叹息，以为不祥。事既草创，调发无法，比户骚扰，不遗一家。又朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，糜费金帛，以巨万计。此皆鞭挞平民铢两丈尺而敛之，一旦用之如粪土。而乡村之民，但苦劳役，不感恩泽。农民之劳既如彼，国家之费又如此，终何所用哉?若使之捕盗贼，卫乡里，则何必如此之多?使之戍边境，事征伐，则彼远方之民，以骑射为业，以攻战为俗，自幼及长，更无他务。中国之民，大半服田力穑，虽复授以兵械，教之击刺，在教场之中坐作进退，有似严整，必若使之与敌人相遇，填然鼓之，鸣镝始交，其奔北溃败可以前料，决无疑也，岂不误国事乎?（节选自《宋史·卷一百九十二》）材料二：温公②之所以难保甲法者，其所持之理由，不过如此而已。吾今试得取而辨之：其谓民不知兵者已百余年，故民兵势不可复。夫人之所以贵于万物者，以其学焉而能也，就令前此未尝经见之事，苟国家有以奖教之，则无不可以驯致，而况于百年前之遗迹，湮没未尽者耶?如温公言，则国家之一切教养大政，皆可不举，宁独保甲也?其言“耆老不识兵革，见有戎服执兵者，叹息以为不祥”。大臣为国家谋百年大计，而其政策乃取决于乡鄙之耆老，天下事可知矣。如温公言，举国讳兵，而执冰以嬉，其于歌舞太平良得矣，而后此胡骑长驱，百城尽靡，吾又不知其何祥也?其言“草创之初，调度无法，比户骚扰”。夫事之属草创者，未积经验，举措乖方，谅所难免，然亦闻事之当行否耳。苟其当行，则虽累挫失，犹不当戛然止也。况温公建言之时，距熙宁草创十七年矣，吏已习其事，而法已睹其效。追罪往昔，宁得谓平?而况乎昔以民所未习之而兴举之固为骚扰今以民所已安者而废坏之宁得曰非骚扰乎?其言“犒设赏赉，糜费国用”，似矣，独不思保甲之所费，咸取诸封椿及省兵之羡饷，未尝动户部一文乎?夫为保持国家起见，虽费亦不可以已。今世各国，不惜掷数亿万以造舰队是也，而况乎其有省于前也?至其最后所论，谓中国之民，虽教之以武事，亦无所用。如彼言，则是外国之民，在理宜永为征服者，而中国之民，在理宜永为被征服者也。（节选自梁启超《王安石传》）[注]①保甲：王安石变法的主要内容之一。②温公：司马光。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而况乎昔A以民所未B习之而兴C举之D固为骚扰E今以民所F已安者而废坏之G宁得曰非骚扰乎。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．苦，意动用法，与《师说》“而耻学于师”中的“耻”用法相同。B．“奔北溃败”与《过秦论》“追亡逐北”中的“北”用法不相同。C．文中“不惜掷数亿万以造舰队是也”和“虽教之以武事”的“以”意思和用法相同。D．“而况乎其有省于前也”与《五代史伶官传序》里的“何其衰也”的“其”意思不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．司马光认为自从唐开元时开始，征调农民当兵的法度已废弛，战争之事都交给了招募的长于征战的士兵来承担。B．司马光反对让百姓参与军事，包括捕捉盗贼，护卫乡里，认为农民在耕作之余，还要进行军事训练，劳民伤财。C．梁启超认为大臣应为国家作长远考虑，不能只从耆老的感受出发制定政策，不应为了享受歌舞升平而讳言战争。D．梁启超认为要想保家卫国就不能吝惜费用，更何况保甲法施行过程中虽产生了一些费用却未加重国家财政负担。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，糜费金帛，以巨万计。（2）夫事之属草创者，未积经验，举措乖方，谅所难免。14．驳论文一般会针对对方的论点、论据或论证展开反驳，请结合材料分析梁启超的驳论如何体现上述策略。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋诗，完成小题。因览镜照见衰年状貌有感宋庠拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。綟绶①转惭龟钮印②，土膏空负鹤头锄。人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏③。【注】①“綟绶”，一种黑黄而近暗绿的丝带，古代丞相以上官吏将其用作印绶。②“龟钮印”，指形状像乌龟的印章，通常用于官方文件的盖章。③“汉二疏”，指疏广和疏受，他们同为汉宣帝时太子的师傅。功成名就主动引退，叔侄两人上疏请求辞官回乡。被后世文人引为美谈。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联中的“丘壑”指的是隐居山林的生活，“悬车”则是指辞官退隐。B．颔联写清晨时分，诗人起床对镜自照，借助昏暗的光线看到了自己穷困潦倒的形象。C．颈联中运用借代手法描写诗人身居官位，却深感惭愧和无奈。D．面对现实和理想之间的矛盾，诗人因无所适从，不知如何取舍而“难决”。16．按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由“镜中之像”逐渐进入“现实之我”乃至“理想之我”。请结合这一理论简要分析诗歌中诗人的自我形象。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“_______，_______。”（2）古人见高山流水，常会生出无限感慨，多用比喻等手法来渲染。王安石在《桂枝香·金陵怀古》一词中登山远眺，望金陵城景，写下“_______，_______”。（3）诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“_______，_______”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。作为一部以传统神话为蓝本的动画电影，《哪吒2》的成功不仅在于其精良的制作和动人的故事，更在于它为传统文化的现代化传播提供了全新的范例。《哪吒2》的成功首先得益于对传统文化的创新性表达。影片以《封神演义》和1979年动画片《哪吒闹海》为灵感来源，保留了“剔骨还父”等经典情节，同时赋予角色新的时代精神。影片中的哪吒从传统的反抗者形象进化为现代英雄，其“逆天改命”的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣。这种创新表达不仅让传统文化焕发新生，（甲）。与此同时，《哪吒2》的成功离不开现代动画技术的支持。影片通过先进的数字技术，将中国传统文化以视觉形式呈现。例如，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，结界兽的造型参考了三星堆文物，天元鼎则融入了商代龙纹扁足鼎