2020年-部编七年级下册单元知识要点梳理第二单元

21世纪教育网精品试卷·第2页（共2页）部编七年级下册单元知识要点梳理第二单元一、课文内容概说《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方式浅显易懂，情绪慷慨激昂，是七年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料。

《老山界》是一篇传统而又经典的讲读课。是老一辈革命家陆定一写的有关长征的革命回忆录，记叙了红军长征途中翻越的第一座高山——老山界的经过，描述了红军长征途中所遇到的艰难险阻，歌颂了红军战士的坚强意志和革命的乐观主义精神。《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文，作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。二、作者作品5.《黄河颂》的词作者是光未然，原名张光年。现代诗人，文学评论家。1936年到延安，创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。6.《老山界》作者陆定一，江苏人，无产阶级革命家。7.《土地的誓言》作者是端木蕻良，满族人，原名曹京平，辽宁昌图人，作家。先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》《大地的海》和《曹雪芹》等。8.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。是南北朝时北方的一首乐府民歌，在中国文学史上它与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。。三、文章主旨《黄河颂》诗人借歌颂黄河歌颂了我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫祖国。《老山界》具体的记叙了长征途中红军翻越老山界的经过，表现了中国工农红军克服困难、英勇顽强的斗志和革命乐观主义精神《土地的誓言》用诗一般的语言，描绘了沦陷的故乡昔日的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹，抒发了作者对沦陷的故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗甚至不惜牺牲生命的誓言.《木兰诗》叙述了木兰女扮男装替父从军，征战沙场，辞官还乡的故事，塑造了一个勤劳勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象，集中体现了中国古代劳动人民勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。四、单元字词汇总（一）字音字形《黄河颂》巅峰(diān)澎湃(péngpài)狂澜(lán)屏障(píngzhàng)哺育(bǔ)九曲连环(qū)《老山界》呜咽（yè）咀嚼（jué）蜷（quán）缩点缀（zhuì）酣（hān）然入梦军阀（fá）缴租（jiǎo）欺侮（wǔ）《土地的誓言》炽痛(chì)嗥鸣(háo)斑斓(bānlán)谰语(lán)怪诞(dàn)亘古(gèn)默契(qì)田垄(lǒng)蚱蜢(zhàměng)污秽(huì)镐头(gǎo)（二）词语释义烽fēng火：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。气魄pò：魄力；气势。体魄：体格和精力。巅：山顶。澎péng湃pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。掀起：揭起，往上涌起。宛转：文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方。也作“婉转”。狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰斓)屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。哺bǔ育：喂养，培养。九曲连环：曲折，回环，多弯道。发扬滋zī长zhǎng：不断壮大,增长。6．老山界惊惶（huáng）：惊慌，恐惧。苛（kē）捐杂税：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。缴（jiǎo）：①交纳，交付，缴公粮。②迫使交出：缴了敌人的械。攀谈：本文是找些话题与他人交谈的意思。酣（hān）然入梦：甜美、畅快地入睡。蜷（quán）：弯曲。呜咽（yè）：本文中形容凄切的水声。7．土地的誓言蕻hóng(端木蕻良)蕻hòng(菜蕻)碾niǎn谷(辗zhǎn转)挚zhì痛：诚恳而深切。泛滥：动词，汹涌。呻shēn吟：由于痛苦或兴奋，情不自禁地发出的声音。嗥háo鸣：(野兽)大声嚎叫。斑bān斓lán：灿烂多彩。谰lán语：没有根据的话。怪诞dàn：奇怪，古怪。亘gèn古：远古。默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。丰饶：形容词，富饶。(求饶挠)白桦huà树(喧哗huá)镐gǎo头：刨土用的工具。(蒿hāo篙gāo)田垄lǒng：田埂；田地中种植农作物的垄。蚱zhà蜢měng：昆虫，像蝗虫，是害虫。污wū秽huì：肮脏的东西。五、课内重点句子翻译1．不闻机杼声。(机杼声)不能听到织布机发出的声音。2．但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。3．但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。4．万里赴戎机，关山度若飞。远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5．将军百战死，壮士十年归。将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。6．策勋十二转，赏赐百千强。(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。7．愿驰千里足，送儿还故乡。希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。8．爷娘闻女来，出郭相扶将。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(迎接她)。9．当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。——（唐）李白《把酒问月》这是我个人的一小步，却是人类的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——（美）斯蒂芬·威廉·霍金要求：围绕材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】好奇心引领人类进步是商代先民对于自然现象的好奇，让我们从甲骨的卜辞中窥见历史的一隅。是古巴比伦国王对于社会法则实践形式的好奇，让我们从汉谟拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，让屈原疾声发《天问》；是好奇，让阿基米德觅得翘起地球的理论依据。是好奇，让林则徐睁眼观看世界的列强；是好奇，让爱迪生不懈探索用以点亮世界的灯芯。是好奇，让人类的足迹踏上月壤；是好奇，让中华民族的健儿遨游太空千万里……埃庇米修斯在无意间促使了潘多拉魔盒的开启；金主完颜亮为“十里荷香，三秋桂子”策马挥师南侵；日不落王国的舰队带着资本家的奢望开赴马可·波罗口中的东方帝国；英法联军将满清皇家园林的奢华火焚掠洗……好奇心是科技发展和人类文明进步的驱动轮，也时常为我们带来沉重的苦难经历。但是，好奇心本身没有善恶之分，所有对于未知的好奇都值得称颂。而好奇心注定要付诸实践，实践的动机却良莠不齐。对于真理的渴求激发科学的探知。对于财富、地位、名誉的渴望实则是萦绕人心许久的贪欲。只有那些将好奇心投射向真知的人，不但能获得智慧女神的特殊垂青，还能因其对社会的贡献名扬千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想内核的路途中，成为孔门著名的弟子。马克思说他希望“质疑一切”。好奇于资本主义社会经济关系的他，揭示了人类社会发展的必然规律，成为无产阶级革命的导师，影响至今。伟人如是，平凡人亦如此。我们曾经拿出放大镜观察蜻蜓蚂蚁，为发现它们身体的奇特自豪无比。我们曾经多少次为能够求出一个未知数的值大动脑筋。我们憧憬着自我的未来，在成长中，还将会为体味到更丰富的人生而欣喜。《列子》中那两个辩日的“小儿”，就是每一个平常人的写照——有好奇心的我们完全能与圣贤的思想颉颃相比。除了因好奇发问，时代赋予我们更多的机遇去践行。不满足于孔子“朝闻道，夕死可矣”，我们要将这真知的“道”加以名状和传扬。即便“夕死”，也要将这“道”投入实践的熔炉，在锻炼中检验它的真伪；要将这“道”沉浸实践的酒窖，期待它酿出甘甜的佳酿。让我们一生都把那上下求索真理的好奇之花别在襟上，让我们在漫漫千里之行中，能时刻嗅到它的芬芳。【解析】【详解】本题考查学生根据材料写作文能力。属于材料作文，材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题作文仿照2018年全国高考三卷作文样式拟题，要求围绕三则材料内容及含意写作。题目提供了三则材料：一是中国古代诗人对月亮的浪漫想象；二是登月宇航员的切身感受；三是科学家征服宇宙的豪迈誓言。三则材料以人类对外在客观世界（太空）的想象和探索为主线，在考查学生相关历史、科技、文化常识的同时，旨在引导学生站在人类历史发展的高度，把握人类波澜壮阔的科技发展史，感受人类在探索未知世界、谋求自身发展过程中展现的伟大精神，审视人与自然的关系，获得知识视野、自我认识和审美趣味的提升。学生应该立足“科技”和“人类”两个支点，结合自身体验，说认识，讲道理，谈感悟，紧紧围绕材料情境展开写作。根据以上分析，作文时参考以下立意：①科学技术的发展进步，深刻地影响着人们的生活方式、思维习惯和审美追求；②对未知世界的想象和探索（好奇心），始终引领着人类不断前行；③人类对客观世界的认知是永无止境的；④人类科技不断进步的发展史，是一首动人心魄的壮美史诗；⑤对待客观世界的不同态度，折射出中西方文化差异；等等。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。古时候，中山国人酿的酒享誉天下。有个鲁国的酒店老板想得到他们的酿酒秘方，始终未能如愿。后来，他想方设法弄了些中山国的酒糟，用自己的酒浸泡，对人说：“这是中山国的酒。”慕名来喝酒的人很多，品尝后都说是地道的中山国酒。有几个曾经喝过中山国酒的人也说同原先喝过的没两样。酒店越开越兴旺，天天座无虚席。一天，中山国的酿酒师傅来到鲁国，听说这里也有中山国酒卖，就买来喝，刚呷一口，便吐了出来，苦笑着说：“这哪里是中山国酒？与我们的泡糟水一个味啊。”客人知道受骗，一哄而散。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】拒绝盲从，人生精彩曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，就没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。在这个故事中，酒店老板固然有错，不诚信经营的下场就是名誉扫地。但是，我更感到悲哀的是众酒客的盲目跟风。并且，正像鲁迅先生揭露的那样，这是我们中国人的通病。不知你是否流连于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿吸引驻足？人是群体动物，喜欢跟风，爱人云亦云。可盲目成了我们的致命缺点。借你一双理性的慧眼，把谣言的本质看穿。当谣“盐”也能防幅射时，一男子买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”，缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块钱。当自以为聪明的苍蝇，盲目跟从大多数飞舞的苍蝇时，它冲向了布满黏液的牛皮纸。如果那个男子理性些，就不致于赔一万多块钱；如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能给你带来祸患。因此，要学会理性看待你看到的现象。不要迷恋表面现象，它可能只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。现实生活中，像“喝过中山国酒的人”这样的大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分坚韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲从的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲从，人生必定精彩。不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获夏花般灿烂的精彩人生吧！【解析】【详解】本题考查写作能力。作文材料来自刘基《郁离子•窃糟》，附原文如下：客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”原文讽刺了那些一知半解又夸夸其谈的学术骗子，告诫人们，那些说得天花乱坠的所谓道理，其实不过是拾人牙慧的糟粕而已，我们不必过于迷信。本材料在原文基础上进行了改编。将“鲁人饮之，皆以为中山之酒也”改为“品尝后都说是地道的中山国酒”，是想增加立意角度，“没喝过，却说是地道的，不懂装懂，自欺欺人”；增加了“有几个曾经喝过中山国酒的人也说同原先喝过的没两样”，意欲告诉考生，知道真相、了解外面世界的人要给大家传递准确信息，以免让人产生错误认识。材料涉及到两个国家“鲁国”和“中山国”，可联系当今时代，我们在学习和借鉴外来文化的时候要分清精华与糟粕，要提高对外来信息的鉴别力。参考立意：酒店老板：①要诚信经商，不能以次充好，以假乱真；②假象终会被揭穿，行骗者终将自食其果；③自以为取得真经，其实往往只是拾人牙慧；众酒客：①没有见识过，不知道不为过，不能不懂装懂，自欺欺人；②盲目跟风不可取，不必迷信“见多识广”的人提供的信息；曾经喝过的酒客：①只是一知半解，不可自诩通晓；②知真相要勇于揭示真相，不能给不知者提供错误信息；中山国酿酒师：实践出真知，敢于说真话。可用素材：1、一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。2、人与羊的根本区别在于，人拥有思想，会思考。如果说羊群盲目跟风是出于动物的本能，那么，人的盲从则是缺乏头脑，把自己等同于动物了。所以，作为万物灵长的人类，要善于思考，敢于创新，反对盲从，做一个清醒而理智的人。3、但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。参考结构：开头从酒店老板的角度概述故事，亮明观点：诚信经商，才能走得长久。第二部分，采用正反对比的论证方式，论述诚信经商的重要性。正面例子可以举海尔冰箱检测不合格，张瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子举天津权健老板从保健行业龙头到沦为阶下囚的例子。第三部分，论述为什么要诚信经商。分析投机取巧者的心态，指出他们的做法只能蒙骗一时，最终会付出惨痛代价。第四部分，论述当今诚信经商的重要性。人民越来越智慧，法律越来越完备。每年“3.15消费者权益日”那些被查处的所谓“名牌”，如何从神坛跌落，呼吁广大消费者敢于同不诚信经营者做斗争。最后，呼应开头，给酒店老板提个建议。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。现在，丰衣足食，生活无忧；昔日，粗茶淡饭，其乐融融。现在，电动玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，练手练脑。现在，医疗器械，准确诊断，科学治疗：昔日，乡村医生，望闻问切，治病疗心。现在，微信问候，电话关怀，快捷便利；昔日，书信往来，焦急等待，情深意切。40年改革开放，我们感受到了生活的便利、舒适与满足，也感受到一些东西的远去与消逝。社会的变迁，给你带来怎样的联想与思考？要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】追忆似水流年，珍爱美好今天改革开放40年已经过去了，在这40个岁月轮回里，一些光阴像水一样，静悄悄地流着，流向远方，而有一些时光还在影响着我们。我想念那段似水的年华。不过说实话，我从来没经历过。不过我听过，看过，读过。我听过马三立老先生的相声《吃饺子》《逗你玩》，我听过刘兰芳的评书，这是那个时代不多的娱乐。我看过贾樟柯的《站台》，看着那里面人的穿着虽然破破烂烂，却抱着录音机，为一首成吉思汗舞曲摇头晃脑跳上好久。我读过王小波，在那个自由浪漫的时代，他想变成天空中半明半暗的云。我听父母说过他们小时候没有电视，夏天乘凉，几家围坐，笑语晏晏……这段年华，真真切切的，似水一般，静谧，缓缓流淌，流向远方。可是太迟了，太迟了。从我出生不久，这段时光就匆匆流走，只留它在老旧的相片里。罪魁祸首常被认为是互联网，网络裹挟着巨量的信息，一冲，就溃决了人们内心的堤坝。从此，许多东西流逝。“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”人们在这几十年里吃饱了，穿暖了，却感到了些许快乐的流逝。我也是如此，时代的脚步总是匆匆促促的。所以我有时候觉得我是卡夫卡笔下的格里高尔，恨不得变成一只甲虫。后来我想明白一些事情，我觉得没必要如此。时代总是在变好的，只是我们看着之前那些缓缓流过的岁月，浸润着我们的心田，却忘了现在的年岁，来得轰轰烈烈，来得浓墨重彩。我们站在当下看过往，流年似水，却不知道未来的我们又会如何看现在，那一定也是段美好的光阴。最近，感动中国人物揭晓。其中有英勇排雷的杜富国，见义勇为的吕保民，英雄机长刘传建。我把感动中国的人和事例都背得烂熟。从他们的身上，我看到了许多四十年来，一直未曾流逝的东西。懂得了这些，年华依旧。但再看一眼生活的点点滴滴，都是感动。感动于为这个世界所贡献力量的每一个人，也因此，生活依然美好。似水的流年过去了，今天的阳光依然闪耀。我不会忘记这些美好的，令人感动的点点滴滴。我发誓，要拿出一个青年的抱负，铭记岁月不曾磨灭的烙印，肩负起我们的责任，拥抱远大前程。【解析】【详解】本题为带有任务驱动特点的材料作文，主要考查考生的价值取向和思辨能力。材料主要内容是将今昔生活资料、娱乐工具、医疗手段、通讯方式等四个方面进行比较，提示语部分概括说我们在感受到了生活的便利、舒适与满足的同时，也感受到一些东西的远去与消逝，要求考生面对这种矛盾，谈自己的联想与思考。而这种联想与思考就要基于过去与现在、取与舍的矛盾对立辩证统一上，其中的逻辑就是过去物质生活贫乏、技术落后，因此人与人之间联系更加紧密，所以人们有其独特的快乐、真诚、人情味；今天物质的丰富、技术的进步带给人们足够幸福感的同时，也使人们迷失了往昔的那份温馨，这是一种缺憾。那么，如何弥补这份缺憾呢？不妨辩证思考，理智对待，乐享今日繁盛的同时拾取过往的美好，如在锦衣玉食的同时不妨间以粗茶淡饭，运用医疗器械，准确诊断、科学治疗的同时，不妨辅以望闻问切等等，一切本可是相持相成的。【参考立意】1.乐享今朝繁盛，撷取往昔温馨。2.追忆似水流年，珍爱美好今天。3.拥抱现在，守住情怀。4.今昔相融，如品香茗。5.一路花开，且歌且行。6.改革开放四十年，美好续航有新篇。可用素材：1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明眼中的田园生活。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”，这世外桃源般的生活原只出现在梦中，如今却真实的出现在了人们眼前。新农村建设蓬勃兴起，家家户户盖起了高楼，公路一览无遗，平整整洁，村民们脸上洋溢的笑容与这世外桃源般的景象交相辉映，共同构建了改革开放的宏伟蓝图，让人民共享改革开放的丰硕成果，诗意栖居！2、小时的我们，整天嘻嘻哈哈，没有太多的烦恼，也没有太多的欲望，不会为了工作烦恼，不会为了没钱而沮丧，所以会觉得自己过得还算幸福。但慢慢的，我们见的东西多了，所处的环境变了，想要控制和得到的东西也变多了，欲望也随之而来了。欲望或许会让你得到你想要的，但那些失去的东西才是能让你更有幸福感的。3、在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。在新的时代里，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。因为作精神上的满足>肉体物质上的富裕。正是物质上的不断加法，对应着精神满足上的不断缺失。造成了我们普遍的幸福感的降低。我们该怎么办？参考结构：本题可写成记叙文。开头写春节全家大团圆，只有姐姐因为工作问题不能回家，于是和奶奶视频。由此引出奶奶的讲述和感慨。第二部分通过奶奶的讲述和爸妈的回忆写过去物质生活的匮乏。第三部分通过我的思考展现现在物质丰富、生活便利的美好，与过去形成对比。第四部分写长辈们的感慨：过去人情美好，如今人情冷漠。而我讲述现在一方有难八方支援的例子。第五部分，全家一致认同，肯定现在生活幸福，至于人情冷漠，应从我们自己做起，多帮助别人，相信整个社会一定在国家领导人和全国人民的共同努力下，实现物质、精神双丰收。【点睛】怎样才能使自己的作文摆脱小气，走向“大气”呢?一、关注广阔的人生。大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……国事家事尽摄视野，民风世态移诸笔端，何愁写不出大气概的作文？二、沉积丰厚的底蕴。大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。阅读积累充足，大脑中建立起无数个生长点，思维灵感随时可以被激活，写作时便能左右逢源，率性而作，自如倾吐，文气如海似江滔滔奔涌；积累单薄，腹中空空，纵有好的题材，依然文思壅堵笔下干涩，文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧，在厚积中积蓄薄发的力量，你会登临写作的新台阶。三、提升自己的境界。有大胸襟、大气魄才能有大气作文。大气作文的作者首先应该是一个大气的人。他热爱人生，富于理想，他会以一种人文情怀去穿越时空，发掘文化，关注人类的情感和生存等大问题。在这样的过程中他的心灵得以净化，境界得以升华，作文也因之自由舒展，意境开阔，呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。他的文字，就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。宋朝李有叔在地方上当知府，他的家属仍然住在京城里。一天晚上，京城发来的公文到了，李有叔拆开阅读，发现里面夹有一封家书。于是，他把家书放在一边，阅读公文。读毕，吹熄公家的蜡烛，点上自己买的蜡烛，阅读家书。看完家书后，再点燃公家的蜡烛。这就是史载“灭烛看家书”的故事。对于李有叔的做法，你有怎样的感触与思考？请以这则材料的内容与寓意为基础立意，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】心底无私天地宽浩瀚海洋,扬一支帆去远航；蔚蓝天空,撷一片云去翱翔；无垠草原,驾一匹快马奔驰.这些美好事物,并不只是纯真美梦,只要你有一颗宽容的心,就能够心底无私天地宽。浮华世界,物欲横流,你能否纵横驰骋,信马由缰?有一句话说得好,世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.当你自困于狭小的生活圈,不要忘记你拥有这世界上最宽广的容器,向着更高远的地方望去吧!在山的那一侧是阳光普照的白云之乡,在海的另一面是燃烧着烈火的红色平原.你投入的越多,收获的也越多,一切美好的事物也会随之尽收眼底。海纳百川,有容乃大.当你拥有了一颗宽容的心,高尚的品德,优雅的情操就会伴随你左右.印度诗人泰戈尔曾身陷苦楚,他的诗篇不为人所认同,有些人甚至讥笑挖苦他,然而他却微笑着说：“我不在意,因为你们还不懂得宽容.”古往今来,人们所推崇的道德高尚之人,无不拥有着一颗宽容的心。然而,事情不总是这般简单.现实中,人与人之间总是存在着无数的误解和隔阂,但是如果你拥有一颗宽容的心,就会天地宽阔.尘土受到侮辱,却从它的花朵来回报.宽容别人也许很难,但并不是无法完成.只要你拥有一颗宽容的心,宽容别人的过错或许并非一件难事.宽容别人得到的不仅是他人的理解与尊敬,更换得了一份珍贵的友谊.为每一个人在心底留一份空间吧,你会发现这这世界上充满了温暖。在这个繁华的世界,碰壁、误解、仇恨总是在所难免,我们不应拘泥于此,而应勇敢地踏上人生旅途.既然人生又是如此的美好,我们何不撑一支竹嵩,驾一叶扁舟漂泊于生活的烂漫之处.只要你拥有一颗宽容的心,就会心底无私天地宽。【解析】试题分析：本题是任务驱动型作文，材料主要讲史载“灭烛看家书”的故事。为了半封家书竟然换烛再读，这在许多人看来颇有几分“迂腐”。就这么一件小事，这位州官却看得很重。可见他的头脑中，“公”与“私”的界限是多么分明。李有叔的这些举动，获得人们的普遍赞扬。然而，也有人说他迂腐的，甚至有人说他矫情的。拿今天的眼光来看，他或许不知变通，不能适应改革开放的新形势；或许过于拘泥，难以与市场经济合拍。然而，知府为地方上的行政长官，该地区的财政税收、钱粮刑狱等无所不管。“灭烛看家书”，李有叔连公家的蜡烛尚且不用来阅读私信，那些化公为私的事儿，怎么会与他搭边呢？从政为官者的官德水准对社会道德水平影响很大，其在处理公私关系时理当公私分明、先公后私，这样才能赢民心、得拥护。要坚持把公义放在私利前面，并在生活中做到恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰。参考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。②心底无私，何必拘于形式？③明大德，守公德，严私德。点睛：材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。“权衡”是审题的关键，在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。如本题，不同的人对史载“灭烛看家书”的故事有不同的认识，如公私分明是美德，不是迂腐；心底无私，何必拘于形式等。阅读下面的材料，根据要求写作。一位31岁的医生因过度劳累在医院值班室不幸去世，当地卫生部门发文号召开展向他学习的活动。此事引发网友热议：有人认为该医生高尚的职业献身精神值得点赞，有人认为好好活着更有意义，有人则认为职工的身心健康才是卫生部门首先应该关注的……对此，你有什么看法?请据此写一篇文章发表自己的见解。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。【答案】珍爱生命美国作家曾写过《热爱生命》这篇小说，文中以巨大的艺术力量表现了对生命的酷爱，如何帮助一个人战胜死亡。古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”生命，对一个人是非常重要的，有许多关于生命的散文诗歌都对生命有着怜惜和珍爱。我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，被雨水打落。它试图挣扎，但终于倒下，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华……既然蝴蝶都这么那我们人类又是怎样对待生命的呢？有些人却懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然患有心脏病，却意志坚强。他尽自己的全力为文学事业做出了伟大的成就，他从没有放弃过生命，反而更加争取、珍爱自己的生命，他每天都坚持做体育锻炼，不管怎样累，他都会坚持，别人看他的病况这么严重，一定活不了多久，他没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我，如果是别人一定会放弃，不会珍惜生命，这样做是不好的。现代散文作家朱自清写的《匆匆》里面说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”这句话说明人要活的有意义，不应该虚度年华、碌碌无为过一生。就算当生命要垂危时，也不能白白走这一生，应该去珍爱自己的生命，同时去做一些有意义的事情。雨果他不仅进行体育锻炼，强身健体，而且还写下了许多著作，他为自己的一生洒下了光辉，没有虚度年华，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等。他这样珍爱生命，使他从原来是快要死去的人，转变成为了一个长寿者，死去年龄为82岁。可曾记得，非典来临的日子，一群群白衣天使迎着风雨而起，全国人民众志成城，不怕困难。人们为了珍爱自己的生命，每天进行体育锻炼，讲究卫生，经常通风，抗击非典的一些护士和医生，遇到困难不退缩，他们坚持“能战胜非典”的信念，夜以继日为病人治病，他们忘我的工作，永远站在非典的前线，与SARS病毒作斗争。现在回想起来，让人感觉到“珍爱生命”这四个字。在非典时期，人们的举动，同时也在推动着祖国的前进步伐，珍爱生命也是一种使祖国向前进步的表现，如果人们都珍爱生命，那将是一个充满积极向上气息的社会。可现在呢？非典已经过去了，人们又恢复了以前的样子：不讲究卫生。更有甚者卖一些不干净的东西，拿大家的健康开玩笑。SARS的出现不就是不注意卫生所造成的吗？我们应“前事不忘后事之失”，时刻注意卫生，注意生命安全，珍爱生命。人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过，人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝，在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“一位31岁的医生因过度劳累在医院值班室不幸去世，当地卫生部门发文号召开展向他学习的活动”，对此事，不同的人有不同的认识。1.从医生过劳死角度分析，重视健康，珍爱生命。人生苦短，好好活着、健康活着，工作才能继续，才能实现自我的理想、贡献自己的力量，才是更好地为他人、为社会服务。世界上最珍爱的莫过于生命，而生命对每个人却只有一次。何况人生在世肩负着太多的责任。因此，重视健康是珍爱生命的前提。可以从珍爱生命；重视健康；身体是革命的本钱等角度立意。2.从医生在医院值班室不幸去世分析，爱岗敬业。过度劳累不仅影响健康，而且影响人民对美好生活的追求。发生过劳死本身是一种悲剧，医生能够治病救人，但却保障不了自己的生命安全，让人唏嘘不已。可以从爱岗敬业、坚守岗位；责任与担当；义务与权利等角度立意。3.从有关卫生部门角度分析，不要一味的强调员工的责任，忽视了他们应有的权利。主管部门，应有勇气，既为医德点赞，又反思管理机制和评价机制。与赞美相比，呵护更为迫切。在检讨和审视的基础上，医生的获得感更加明显，生存状态得到改善。社会需要正能量的弘扬，但也需要人性化的关怀。可以从管理部门工作要务实，了解医生工作中的问题，而不是盲目提倡“学习”，要真切得为医生解决问题；关爱医生的身体健康，合理分配医疗资源等角度分析立意。参考立意：珍爱生命；重视自己的健康，身体是革命的本钱；爱岗敬业；责任与担当；人性化管理等。可以先确定标题“珍爱生命”，可以结合事例，如司马迁、史铁生、张海迪等，引出论点“珍爱生命”。然后分别从不同的角度分析论述，如有了生命，才有了竞争和拼搏，理想与希望；人活着就去干一些自己想干的事，为了自己的奋斗目标而健康、幸福地活着；人的生命很短暂，人世间没有比自己的生命更珍贵的东西了等。最后，可以写出自己的做法或期待等，如我们要热爱生命，热爱生活，不能让生命白白流失，让生命之花永远灿烂绽放。【素材】生命是渺小的，也是伟大的；生命是漫长的，也是短暂的；生命是坚强的，也是脆弱的……只有我们珍惜生命，热爱生命，才能热爱生活，无论面对多么大的困难都可以克服。生命，对于每一个人来说，只有一次。所以我们要珍惜生命，善待生命。生命并不是一场演习，而是真刀真枪的实战，生命也绝不会给我们打草稿的时间和机会。我们不能有轻生厌世的念头，如果想不开，出现了轻生的意外之事，那么，我们的人生的答卷将戛然而止。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料，根据耍求作文。材料一：1450年，葡萄牙开启了世界的大海时代，成为世界霸主；1530年，西班牙继承了航海精神，取代葡萄牙成为头号强国；1640年，海上马车夫荷兰取代西班牙称霸世界。材料二：香港从90年代开始，集装箱吞吐量便长期力压新加坡港，居世界集装箱吞吐量榜首十余年，称之为世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超过，2018年集装箱吞吐量排名跌至世界第七。材料三：1998年房地产进入快速发展时代，模式是不断的“拿地建房”。2018年，房地产开始进入了“盘活存量”和“生活服务”的时代。以上材料触发了你怎样的感想和思考？请据此写一篇文章，要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】变则通，通则久《易经》上说：“穷则变，变则同，通则久。”此言不假。环境难以改变，但能动的是自己。无论是热带沙漠里为保水抗旱运用减法的光棍树，还是温暖地区沼泽地中为耐水温而选择加“呼吸根”的落羽杉，都身处其他植物难以生存的环境中，却也拥有一方土地，一片天空。光棍树和落羽杉告诉我们：纵然环境难以改变，但我们可以改变自己，适应环境。改变自己，适应环境，方得长久。时代在发展，社会在进步，不会变化的是静物、死物。柯达公司曾是世界上的胶卷技术公司，何等的成功，但当摄影从胶片时代迈入数码时代时，柯达仍顽固地守着传统“胶卷大王”的地位，不肯转变，最终在迎来“132岁生日”的时候，被迫宣告破产。无独有偶，1998年房地产进入快速发展时代，房地产从“拿地建房”到“盘存活量”、“生活服务”的模式转变。可见，在经济发展的洪流中，没有什么是一成不变的，只有转变思路，调整方法，才有可能顺应时代的发展，取得突破与成功。当然，改变自己要立足实际周遭环境。见一点风吹草动便盲目“全部更新”自己，是不值得的。在明媚的阳光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌动。尽管环境潮湿黑暗，青苔仍要生长。它选择放低自己的姿态，缩小自己的叶片，尽力在这潮土上成长，成为一道独特的风景。失之东隅，收之桑榆。舍弃一些原有的，才能获得希望的。摒弃陈规陋习，才能进步；试着改变自己，才能融入环境。现在，有一些青年，在就业问题上，顽固坚持自己所谓的倔强，带着一股傲气，高不成低不就的，最终一事无成。于是，有人寻求解决方法。韩国现代集团李明博给出了答案：改变自己，适应工作。这世上，从未有过为某人量身定做的职业。我们唯有调整自己，才能做出一番大作为。每个民族都有自己的历史，每个国家也都有自身发展的瓶颈期。在今天的中国，我们不能否认内忧外患，更无法塑造世界发展的轨迹。我们只有通过改革与开放去适应政治多极化的日益复杂的国际，才能长久地屹立于世界各国的前列，才能为实现中国梦注入活力。困境或许不可避免，但请记住，穷则变，变则通，通则久。【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求根据由材料触发的“联想和思考”写一篇文章，由此，考生既可以根据材料联系有关历史、政治、经济等领域被取代、被超越或模式转型等的现象、事件、观点进行写作，也可以结合自身经验谈身份被取代、位置被超越等的生活现象，还可以综合三则材料，对“发展与变化”的哲学命题展开分析，对“因何而变”和“如何应变”展开深入思考。此外，要求“选好角度”，说明考生不管是从三则材料的综合角度出发立意，还是从单则材料的角度出发立意，均应视为“符合题意”。行文，一定要从不同的角度分析材料的立意，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题。【审题】本题是一道多材料作文题，需要学生能寻找到材料间的逻辑联系，并求同存异，找出材料的共性，再针对写作的具体要求进行写作。这三则材料分别从角度历史、政治、经济等角度表述了时代潮流下“发展与变化”的哲学问题，时代的发展与事物的变化被蕴含于材料之中，既彰显时代格局，又隐含发展哲思。第一则材料从历史和政治的角度，客观叙述了历史上“世界霸主”由西班牙转向葡萄牙，葡萄牙又被荷兰所取代的历史事实，意在提示考生在历史的洪流中，没有什么是一成不变的，世界上没有谁是常胜将军，也没有谁能永远称霸世界。第二则材料则从经济的角度客观叙述了在90年代被称为“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超过，排名逐渐下跌的现状。它是材料一内涵的补充与拓展，它拓宽了考生的思维视野，意在提示考生“发展与变化”不仅存在于国家间的政治角逐，也存在于经济领域中，甚至在其他领域也应该都有这种现象的产生。材料三谈的则是谈房地产的模式转型问题，这则材料以房地产从“拿地建房”到“盘存活量”、“生活服务”的模式转变提示考生，只有转变思路，调整方法，才有可能顺应时代的发展，取得突破与成功。综合来看，第一、二则材料意在告诉我们，世界上没有一成不变的东西，万事万物都在变化中，尤其是在瞬息万变的今天，如果故步自封，就会像葡萄牙、香港那样，被取代和超越。而第三则材料，则隐含了解决这一问题的方法，那就是向中国的房地产一样，要转变思路，调整方法模式，顺应形势的发展。显然，这三则材料的关键词分别应该为“取代”、“反超”与“转型”,同时隐含了“发展”与“变化”。供选立意有：（1）历史发展规律告诉我们，没有谁是永远的“世界霸主”。（2）世界风云变幻，政治永远处于变化之中。（3）只有顺应时代的变化，才能在历史的洪流中保有自己的一席之地。（4）生命充满变数，没有谁是常胜将军。（5）在经济的发展过程中，没有什么是固定不变的。（6）人生总易被超越。（7）只有寻求改变，顺应发展趋势，才能有所突破。（8）发展才是硬道理。（9）没有永远的模式，只有变化的思维。（10）变则通，通则久。（11）弯道超车，创造辉煌……行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材：1、有志者事竟成。——《后汉书》2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈4、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥7、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子9、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫10、穷则变，变则通，通则久。——《易经》郑人买履的笑柄郑国人宁信度，不变通。郑国有个人想要买双鞋子，于是他在家用绳子量好了自己的尺寸。到了集市，看中一双鞋却发现自己量好尺寸的绳子忘记带了，就折回家里取。当再次回到集市时，却发现已经关店了。别人问他：“你为什么不用自己的脚去试？”他说：“我宁愿相信尺寸也不相信我的脚。”郑人买履这个寓言嘲笑的是那个不懂得变通的郑人，只是一味地墨守成规，最终也没有买成鞋子，还留下千古话柄，可笑乎？！关于变通思维的例子有位青年画家想努力提高自己的画技，画出人人喜爱的画。为此他想出了一个办法。他把自己认为最满意的一幅作品挂出来，旁边放上一枝笔，请行家们把不足之处给指出来。最好的，不一定是最合适的;最合适的，才是真正最好的。画市上人来人往，画家的态度又十分诚恳，许多人就真诚的发表自己的意见，到晚上回来，画家发现，画面上所有的地方都标上了指责的记号。也就是说，这幅画简直一无是处。这个结果对年青人打击太大了，他萎靡不振，开始怀疑自己到底有没有绘画的才能。他的老师见他前不久还雄心万丈，此时却如此情绪消沉，不明白原因，待问清原委后哈哈大笑，叫他不必就此下结论，换一个地方再挂一天试试看。第二天画家把同一幅画又挂了出来，旁边放上了一枝笔。所不同的是这次让大家把觉着精彩的地方给指出来。到晚上回来，画面上所有地方同样密密麻麻地写满了各种记号。青年画家乃大彻大悟，以后在画坛上终有成就。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。时间，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，“湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城”；岁月，“带不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、刘邦、唐太宗，烛之武、蔺相如、廉颇、苏武、张衡、诸葛亮、孔子、庄子、屈原、司马迁、苏轼等。这些名字在“历史的天空闪烁”，“人间一股英雄气在驰骋纵横”。以上这些历史人物身上散发着的“英雄气”有许多依然有现实意义。对此你有怎样的理解和感悟呢？请从以上人物中选取两三个来解读。要求选好人物，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】胸怀祖国爱国是一个亘古不变的话题。胸怀祖国自有一股英雄气。读屈原的名作《离骚》后，有人写下这样的诗句：你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦叶的清香／回荡起亘古不变的激昂／路漫漫其修远兮／吾将上下而求索……／几千年了／喝过这坛酒的人／都醉成了龙的脊梁……是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血乃至生命践行对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。是的，胸怀祖国！荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，有谁记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人只念个人的荣辱得失，但是更有人胸怀天下，把国家的繁荣太平，民族的坚贞气节放在心上。恰恰是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。不能忘记，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移，霍去病“不灭匈奴不为家”的激昂豪迈，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”英雄气概！沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？同学们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力奋斗吧，让我们问心无愧地说：“祖国在我心中！”【解析】【详解】本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本次作文的用意就是通过对材料中的历史人物品质精神的解读，考查学生对“英雄气”的理解，思考“英雄气”的“现实意义”。因此在行文过程中，不能单纯地解读人物，而是要挖掘不同人物精神品质的内在关联，并且呈现出“英雄气”的内涵及现实意义。这些人物来源于课本，他们的事迹和品质是学生熟悉的。当然，学生也可以跳出课本的限制，对人物做更深入的解读，但是一定要符合历史的真实。正因为如此，这次作文的立意是很丰富的。参考立意：胸怀天下，志存高远敢为人先，革故鼎新坚定忠贞，坚守信仰果敢无畏，大公无私激浊扬清，舍生取义见贤思齐，胸怀祖国敬重英雄，争做楷模可用素材：鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家、革命家，他以如椽巨笔激励着中华儿女的思想的崛起。在他逝世的时候，人们在他身上覆盖了一面大旗，上有三字：“民族魂”。他被称做中国人的脊梁是当之无愧的。抗日战争全面爆发以后，中华民族面临亡国灭种的危险，“中国之大，华北之大，已经放不下一张平静的书桌了”。在这种严峻的形势下，1935年12月9日，北平学生率先行动起来，他们冲出校园，走上街头，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”、“反对华北五省自治”等口号游行示威，勇敢地肩负起了“抗日图存、挽中华民族于危亡”的历史使命。随后运动波及全国各大城市，得到全国民众的有力支持，形成了抗日救亡运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。这就是着名的“一二·九爱国运动”。遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。——北史在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。——波特莱尔雪域邮路上的忠诚信使，“邮件的保护神”其美多吉，30年如一日行驶于雪线邮路，危险和孤独是常态，但他从来没有畏惧过，更没后悔过。三十忠诚风与雪，万里邮路云和月。雪山可以崩塌，真正的汉子不能倒下。雀儿山上流动的绿，生命禁区前行的旗，蜿蜒的邮路是雪山的旋律。坚强的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鹰”，无愧于感动中国人物的称号。大国工匠在自己平凡的岗位中恪尽职守，他们把每一件小事都做到了极致，所以成就了他们的不平凡。我们要相信，即使我们是一根蜡烛，也要“蜡炬成灰”，即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。所以相信自己，每个人都可以成为英雄。让我们敬重英雄，以他们为榜样，勤奋刻苦，努力学习，争做时代楷模。行文结构：议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：胸怀祖国。然后进行并列式阐述。可列举一些具体事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。【点睛】对材料作文审题立意，构思行文要注意如下几点。一、透过现象看本质。我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、从辩证的角度分析问题。作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁，智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析。众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展。为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，材料作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。文明因交流而多彩、因互鉴而丰富文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。这是习近平主席于2014年3月27日，在联合国教科文组织总部发表的重要演讲的一部分。读了上述材料，你有哪些感受和体会呢？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】有一种智慧叫包容文明，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。文明，因为包容而美丽。依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文明的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文明需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文明因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。文明，因为包容而永恒。谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文明，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……文明，因为包容而多姿。唐朝中国文明达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文明的开放程度，与中西方文明之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文明达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。文明旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。一枝独放非春色，万紫千红总是春。文明不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文明真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文明百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！【解析】【详解】本题考查写作能力。命题方式是材料作文。所给材料中中心词是“文明”，也就是母话题，多彩、平等、包容应该是它的特质，这些特质与文明的交流互鉴紧密联系。立意时，每一句话都可以作为文章的主旨。比如第一句“文明因交流而多彩、因互鉴而丰富”，就可立意为“文明因交流互鉴而丰富多彩”，可围绕“不同文明之间究竟是冲突对抗，还是交流互鉴”展开议论。第二句，可立意为文明是多彩的。阳光有七种颜色，世界也是多彩的。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。第三句，文明是平等的，各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。第四句，文明是包容的，海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。或者任意一个或者几个特质和文明交流借鉴结合立意也可。结构分析：本文整体为总分式结构，中间采用并列式。首段写多彩文明的绚烂景象，引出文章主旨：包容的智慧。接下来用并列式谈文明包容的意义，文明因包容而美丽、永恒、多姿。结尾深化主题。这种结构可使内容充实，结构严谨，说理充分。素材积累：1.开放包容、多元互鉴、多样一体是当代人类文明发展的必由之路。交流互鉴是文明发展的本质要求，推动文明交流互鉴是每个国家应当遵循的根本原则。人类发展史充分证明，不同文明间的交流互鉴是人类进步发展的重要动力，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。在当今世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的发展大背景下，交流与融合是当前世界发展的历史潮流。随着经济全球化步伐的加快，人类文化交往越来越多。不同文明只有通过交流才能相互了解、相互借鉴、相互包容。各种文明因包容才有交流互鉴的动力，因交流互鉴才变得更加丰富多彩。面向未来，面对世界发展进程中遇到的各种矛盾和挑战，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差异、真诚互助、和谐相处，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，人类文明才能进步，世界才能和平发展，才能形成一个多彩世界。2.人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民由此形成你中有我、我中有你的命运共同体。这一命运共同体既是人类文明发展的成果，也是人类文明发展的坚实基础。每一种文明都有着不可替代的地位与价值，每一种文明都为人类文明的发展作出了各自独特的贡献。正是文明的多样性使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并成为各国各民族可持续发展的主要推动力，世界也因文明的多姿多彩而生机勃勃、绚烂多彩。推动文明交流互鉴，丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。3.纵看世界历史的发展，文明间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁荣，也使得各种人类文明得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的发展离不开文明的发展，而文明只有在包容中才能前进。4.大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了“生旦净末丑”响彻世界。阅读下面的漫画材料，根据要求写作。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：同舟共济一个人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途却将布满鲜花与阳光。若漫漫长途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂风，又何须惊惧着独自面对；如适逢弯虹甘露，那么便与其共享，又何愁长途之中寥落无趣？我们是游荡在汪洋中的孤舟，独行终将被汹涌的海浪所倾覆。在风雨与困境面前，唯有同舟共济，友爱互助，才能到达理想的彼岸。同舟共济，友爱互助，需要彼此的坦诚相待。杜甫道：肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯。一个人若感到孤单，那么即使与陌生人分享自己的快乐也能令温润的阳光洒满心尖，即有时分享是一种安慰。北宋，这个文化昌盛，社会安定繁荣的时代，在狭长的历史长流中绵绵不断的滋育出如此众多的文人骚客。苏轼与王安石便是这暗流中锋芒毕露的金砾。王安石在政见上激进，苏轼则温和，两者不尽相同的政治主张以致他们时有争论，但同时他们之间又因文学上的成就而惺惺相惜。撇开政治上的分歧不谈，在诗歌文学成就上，他们二人同为当时的奇才，所以两人间也经常分享自己在诗歌、文章上的见解，一谈相见欢，二人的关系也越发微妙起来。同在一朝为官，虽政见不合，但文学间的友爱互助令他们二人在那个时代都能成为人们心中了不起的人物。李白曾说：相知在急难，独好亦何益。二人相守前行，只会分享是不够的，真正的挚友之间最宝贵的是在于分担。所谓“患难见真情”也便是这个道理：曾记汶川地震，末日般的地裂山崩并没有使四川人民倒下，反而涌现出了一批感人至深的场面。记得北川县的一对情侣，地震发生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦砾堆中寻觅着她的身影，在找到确定的位置后，他两天两夜都坚持在现场，陪伴女友聊天，直到救难人员将人救出，他才露出笑容。分担风雨、同舟共济方能令我们勇往直前，如孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义……凡此种种，他们之所以铸就伟业，便是齐力断金的最好论证。有福同享，有难同当，同舟共济，直抵远方。我们的前路潜伏着暴雨狂风，也布满了阳光彩虹，只有学会分享阳光，分担风雨，同舟共济，我们的漫漫旅途才不会孤寂，我们的人生才会更加绚丽多彩；也正是每个人贡献出的爱与欢乐，才使命运的枝条缠绕出最美的蓝天。【解析】【详解】本题考查写作的能力。审题：本题是漫画材料类作文。漫画类作文一般包括图画、文字、漫画题目以及要求等几部分，所以在审题中要在注意各部分所包含的信息。本题由图画和文字构成。图画中有一条在水中行进的船，船的前部进了水，前面的两人满头大汗奋力向外倒水，船后面的两人却安闲地坐着观望，并且说：“还好破洞在他们那边！”从图画来看，当危机到来时，有人在努力解决，有人在观望，但处于同一条船上，任何人都不能独善其身，否则只会付出惨重的代价。审题中应抓住两者利益的相关性，肯定行动者，批驳观望者，指出有难当头或面临危机时，只有互帮互助同舟共济才能共渡难关。立意：①同舟共济，有难同当。②荣辱与共，命运相连。③友爱相助，助人益己等。素材：1、公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是，由于人心不齐，只想自己的眼前利益，不能互助合作，导致失败。若各国在当时互助合作，集中各国的兵力、物力和财力，是一定能够打败秦国的。所以说，互助合作，才能拥抱成功。2、帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守着食物饿死。3、有一个镜头一直定格在我心灵的深处，每每忆记，心湖便泛起阵阵涟漪：在医院的长廊里，一个伤了手的人背着一个断了腿的人，他俩面带笑容，像一个人似的朝走廊另一头的售饭车走去，伤了腿的人手里拿着两饭盒……“互助”，一个多么普通的字眼，却让两位快乐而聪慧的残疾人阐释得如此丰富和震憾人心。4、有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来营养不良，绝望又讥饿。每个手里都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝说，他们便进入另一个房间，它和第一个房间没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。原来，地狱和天堂的差别就是这样的简单。试想，如果我们每个人都互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”？相反，如果一群从不懂得帮助爱护，心中只有自己的人混迹到一块，那这个世界就会成为痛苦而又悲伤的“地狱”。5、郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。6、维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，