中医护理学试题库及答案(一)

中医护理学试题库及答案(一)一、单项选择题1.中医护理学的基本特点是（）A.整体观念和辨证施护B.恒动观念和辨证论治C.阴阳五行和脏腑经络D.整体观念和辨证论治答案：A解析：中医护理学的基本特点是整体观念和辨证施护。整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证施护则是在辨证的基础上，根据不同的证型采取相应的护理措施。而辨证论治是中医诊疗疾病的基本原则，恒动观念强调事物的运动变化，阴阳五行和脏腑经络是中医理论的重要组成部分，但并非基本特点。2.下列哪项不属于中医护理的原则（）A.扶正祛邪B.调整阴阳C.三因制宜D.标本缓急E.以补为主答案：E解析：中医护理原则包括扶正祛邪、调整阴阳、三因制宜、标本缓急等。扶正祛邪是指扶助正气，祛除邪气；调整阴阳旨在使人体阴阳达到平衡协调；三因制宜强调根据季节、地域、人的个体差异进行护理；标本缓急则要分清疾病的主次先后进行护理。而以补为主并不是普遍适用的中医护理原则，应根据具体病情辨证施护，可能有补有泻，或补泻兼施。3.五行中“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革E.润下答案：A解析：五行的特性分别为：木曰曲直，具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；火曰炎上，有温热、上升、光明等性质或作用的事物，归属于火；土爰稼穑，指土有种植和收获农作物的作用，引申为具有生化、承载、受纳等作用的事物，归属于土；金曰从革，有变革、肃杀、收敛等性质或作用的事物，归属于金；水曰润下，具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，归属于水。4.下列情志相胜关系中，哪一项是错误的（）A.怒胜思B.思胜恐C.恐胜喜D.喜胜怒E.悲胜怒答案：D解析：情志相胜理论源于中医五行相克的原理，即怒胜思（肝属木，脾属土，木克土），思胜恐（脾属土，肾属水，土克水），恐胜喜（肾属水，心属火，水克火），悲胜怒（肺属金，肝属木，金克木）。而喜为心之志，怒为肝之志，五行中心属火，肝属木，是木生火的关系，不存在喜胜怒的情况。5.五脏中，被称为“先天之本”的是（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：E解析：肾藏精，主生长、发育与生殖，肾中所藏之精包括先天之精和后天之精，先天之精是禀受于父母的生殖之精，是构成胚胎发育的原始物质，所以肾被称为“先天之本”。心主血脉，主神明；肝主疏泄，主藏血；脾主运化，主统血，被称为“后天之本”；肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道。6.六腑中，被称为“太仓”的是（）A.胃B.小肠C.大肠D.膀胱E.三焦答案：A解析：胃主受纳腐熟水谷，是人体消化食物的重要场所，饮食入口，经过食管，容纳于胃，故胃有“太仓”“水谷之海”之称。小肠主受盛化物和泌别清浊；大肠主传化糟粕；膀胱主贮存和排泄尿液；三焦为元气之别使，通行元气和水液。7.气的运动形式不包括（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：E解析：气的运动称为气机，其基本形式为升、降、出、入。升是指气自下而上的运动；降是指气自上而下的运动；出是指气由内向外的运动；入是指气由外向内的运动。气的升降出入运动协调平衡，才能维持人体正常的生理功能。而聚并非气的基本运动形式。8.下列哪项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液E.唾液答案：C解析：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液、唾液等。而血液是循行于脉管中的红色液态物质，虽然血液和津液都属于液态物质，且二者可以相互转化，但血液有其独特的组成和功能，不属于津液的范畴。9.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风B.寒C.暑D.湿E.火答案：D解析：风邪的特点是轻扬开泄、善行数变、主动；寒邪的特点是寒冷、凝滞、收引；暑邪的特点是炎热、升散、耗气伤津；湿邪的特点是重浊、黏滞、趋下；火（热）邪的特点是炎热、升腾、伤津耗气、生风动血等。重浊指湿邪致病，其临床表现具有沉重、秽浊的特点，如头重如裹、肢体困重、大便溏泄、小便混浊等。10.下列哪项不是瘀血的致病特点（）A.疼痛B.肿块C.出血D.紫绀E.眩晕答案：E解析：瘀血是指体内血液停积而形成的病理产物，其致病特点包括：疼痛，多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚；肿块，外伤肌肤局部可见青紫肿胀，瘀积于体内，久聚不散，则可形成癥积，按之有痞块，固定不移；出血，血色多呈紫暗色，并伴有血块；紫绀，面色黧黑，口唇、爪甲青紫等。而眩晕多与肝阳上亢、气血亏虚、痰湿中阻等因素有关，并非瘀血的典型致病特点。二、多项选择题1.中医护理的基本任务包括（）A.预防疾病B.养护脾胃C.整体护理D.疾病护理E.康复护理答案：ACDE解析：中医护理的基本任务包括预防疾病，遵循“不治已病治未病”的理念，通过养生保健等方法预防疾病的发生；整体护理，强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性，进行全面的护理；疾病护理，针对不同的疾病进行辨证施护；康复护理，促进患者身体功能的恢复。养护脾胃只是中医护理中的一个方面，并非基本任务。2.下列属于五行相生关系的有（）A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生关系体现了事物之间相互滋生、促进的关系，在自然界和人体生理病理等方面都有体现。如在人体五脏中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，肝生心（木生火），心生脾（火生土），脾生肺（土生金），肺生肾（金生水），肾生肝（水生木）。3.心的主要生理功能有（）A.主血脉B.主神志C.主运化D.主肃降E.主藏血答案：AB解析：心的主要生理功能是主血脉和主神志。主血脉是指心有推动血液在脉管中运行的作用；主神志是指心具有主宰人体精神、意识、思维活动的功能。主运化是脾的生理功能；主肃降是肺的生理功能；主藏血是肝的生理功能。4.气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：ABCDE解析：气的生理功能包括：推动作用，气能推动人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的生成和运行、津液的生成、输布和排泄等；温煦作用，气可以维持人体体温的相对恒定，促进人体的新陈代谢；防御作用，气具有护卫肌表，防御外邪入侵的作用；固摄作用，气对血液、津液等液态物质具有固护、统摄和控制作用，防止其无故流失；气化作用，气的运动而产生的各种变化，如体内物质的新陈代谢、精气血津液的相互转化等。5.下列属于六淫邪气的有（）A.风B.寒C.暑D.湿E.燥答案：ABCDE解析：六淫是风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称。在正常情况下，风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化，称为“六气”。当气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及人体正气不足，抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，侵犯人体发生疾病，此时的六气便称为“六淫”。三、填空题1.中医护理学的基本特点是______和______。答案：整体观念；辨证施护2.五行相生的次序是：木生火，火生土，______，______，水生木。答案：土生金；金生水3.五脏包括心、肝、脾、______、______。答案：肺；肾4.气的运动形式有升、降、______、______。答案：出；入5.六淫邪气中，具有“善行而数变”特点的是______，具有“炎热、升散”特点的是______。答案：风邪；暑邪四、简答题1.简述中医整体观念的内涵。答：中医整体观念的内涵主要包括两个方面：（1）人体是一个有机的整体：人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的功能活动。这种整体性表现在生理上相互联系、相互协调，共同完成人体的各种生理功能；病理上相互影响，某一脏腑组织发生病变，可影响到其他脏腑组织甚至整体；诊断上可通过观察外在的病理表现来推断内在脏腑的病变；治疗和护理上注重从整体出发，调整人体的阴阳平衡，而不仅仅局限于病变局部的治疗。（2）人与自然、社会环境的统一性：人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化如季节气候、昼夜晨昏、地域环境等，对人体的生理、病理都有一定的影响。人体会相应地做出适应性调节，若不能适应这些变化，就容易导致疾病的发生。同时，人生活在社会群体之中，社会环境的变迁、个人的社会地位和经济状况等，也会对人体的生理和心理产生影响，进而影响健康。因此，在中医护理中，要充分考虑自然和社会环境因素，因时、因地、因人制宜地进行护理。2.简述中医护理的原则。答：中医护理的原则主要有以下几点：（1）扶正祛邪：扶正即扶助正气，增强机体的抵抗力和康复能力，适用于正气虚为主的疾病；祛邪即祛除邪气，消除致病因素及其病理损害，适用于邪气盛为主的疾病。在护理中，要根据正邪双方力量的对比，正确运用扶正祛邪的方法，或扶正为主兼以祛邪，或祛邪为主兼以扶正，或扶正与祛邪并重。（2）调整阴阳：疾病的发生发展过程，从根本上来说是阴阳失调的结果。中医护理的目的就是调整阴阳，使其恢复平衡协调。针对阴阳偏盛或偏衰的不同情况，采取相应的护理措施，如损其有余（对阳盛则热或阴盛则寒的实证，分别采用清热泻火或温里散寒的护理方法）、补其不足（对阴虚则热或阳虚则寒的虚证，分别采用滋阴或补阳的护理方法）等。（3）三因制宜：①因时制宜，根据不同季节、气候特点来制定护理措施。如夏季气候炎热，人体腠理疏松，应注意防暑降温，避免汗出过多；冬季气候寒冷，人体腠理致密，应注意保暖防寒。②因地制宜，根据不同地域的地理环境、生活习惯等特点进行护理。如南方气候潮湿，应注意防潮祛湿；北方气候干燥，应注意滋润肌肤。③因人制宜，根据患者的年龄、性别、体质、情志等个体差异进行护理。如老年人气血亏虚，应注重调养；小儿脏腑娇嫩，应注意饮食调理和预防外感等。（4）标本缓急：“标”和“本”是一个相对的概念，在疾病过程中，病因是本，症状是标；旧病、原发病是本，新病、继发病是标等。在护理中，要分清标本缓急，遵循“急则护其标，缓则护其本”的原则。当标病紧急，如大出血、剧痛等，应先采取紧急措施护理标病；在病情相对缓和时，则应针对病因进行护理，以治其本。此外，还有标本同护的情况，即标本并重或标本均不太急时，应标本同时护理。3.简述肝的主要生理功能。答：肝的主要生理功能包括：（1）主疏泄：①调畅气机，肝的疏泄功能正常，气机才能调畅，脏腑经络的功能才能协调。若肝失疏泄，可导致气机不畅，出现胸胁胀满、疼痛等症状。②促进血液与津液的运行输布，气行则血行，气行则津布，肝主疏泄可推动血液和津液的正常运行。若肝失疏泄，可导致血行不畅，出现瘀血；津液输布障碍，形成痰饮、水肿等。③促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄，肝的疏泄功能有助于脾胃的升降和运化功能，还能促进胆汁的分泌和排泄，以助于饮食物的消化。若肝失疏泄，可影响脾胃的运化，出现食欲不振、腹胀、便溏等症状；胆汁分泌排泄异常，可出现黄疸等。④调畅情志，人的情志活动与气机的调畅密切相关，肝主疏泄能调节情志。若肝失疏泄，可导致情志异常，如抑郁、焦虑、烦躁易怒等。⑤调节生殖功能，女子的月经和男子的排精与肝的疏泄功能有关。肝失疏泄，可导致月经不调、痛经、闭经等妇科疾病，以及遗精、早泄等男科疾病。（2）主藏血：肝具有贮藏血液和调节血量的功能。肝内贮存一定量的血液，以濡养肝脏本身和其他脏腑组织。在人体安静休息时，机体对血液的需求量减少，部分血液回流到肝脏贮藏；当人体活动时，机体对血液的需求量增加，肝脏将贮藏的血液排出，以供机体活动的需要。此外，肝主藏血还与女子月经的来潮密切相关，肝血充足则月经正常。若肝藏血功能失常，可出现月经量少、闭经或崩漏等症状。五、论述题1.论述五行学说在中医护理学中的应用。答：五行学说在中医护理学中有着广泛的应用，主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构和生理功能：中医运用五行学说将人体的五脏、六腑、五体、五官等组织器官分别归属于五行。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏之间通过五行相生相克的关系相互联系、相互协调，共同维持人体的生理平衡。例如，肝生心（木生火），心的正常功能依赖于肝的滋养；肺制约肝（金克木），防止肝的功能过亢。在护理中，可以根据五行的归属和生克关系，了解人体各脏腑组织之间的相互关系，从而采取相应的护理措施。如对于肝阴虚的患者，可根据水生木的关系，通过滋补肾阴来滋养肝阴。（2）指导疾病的诊断和病情观察：五行学说可以用于分析疾病的症状和体征，判断疾病的发生、发展和预后。根据五行的生克乘侮关系，当某一脏腑发生病变时，可推断其可能影响到的其他脏腑。例如，肝病可能传脾（木乘土），在护理肝病患者时，要注意观察患者是否出现食欲不振、腹胀、便溏等脾病的症状。同时，还可以根据五色、五音、五味等与五行的对应关系来辅助诊断。如面色青多与肝病有关；声音高亢、急躁多与心病有关等。在病情观察中，通过五行学说可以预测病情的发展趋势，提前采取护理措施，防止疾病的传变。（3）制定护理原则和方法：①根据五行相生关系制定的护理原则和方法有滋水涵木法，即通过滋养肾阴来养肝阴，适用于肾阴亏虚、肝阴不足的患者，护理上可指导患者食用一些滋阴补肾养肝的食物，如黑芝麻、枸杞等；培土生金法，通过补脾益气来达到补益肺气的目的，适用于脾气虚导致肺气虚的患者，护理中可指导患者进行适当的饮食调理，如食用山药、薏米等健脾的食物。②根据五行相克关系制定的护理原则和方法有抑木扶土法，适用于肝旺乘脾或肝旺克胃的病症，护理上要注意调节患者的情志，避免愤怒等不良情绪，同时指导患者合理饮食，避免食用辛辣、油腻等刺激性食物，以保护脾胃。佐金平木法，适用于肺失清肃，肝火上逆的病症，护理时可让患者保持呼吸道通畅，避免吸烟等不良刺激，同时可通过中药调理等方法来清泻肝火、润肺止咳。（4）情志护理：五行学说认为情志与五行也有对应关系，即怒属木，喜属火，思属土，悲属金，恐属水。根据情志相胜的原理，可采用以情胜情的方法进行情志护理。如对于过度思虑导致的疾病，可通过激怒的方法来克制思虑（怒胜思）；对于过度恐惧导致的疾病，可通过喜悦的方法来克制恐惧（喜胜恐）。在护理过程中，护士可以了解患者的情志状态，运用五行情志相胜的理论，帮助患者调节不良情绪，促进病情的恢复。（5）饮食护理：五行学说将食物也归属于五行，不同的食物具有不同的性味和功效。如青色食物多属木，具有养肝的作用，可适当食用菠菜、芹菜等；赤色食物多属火，具有养心的作用，可食用红枣、西红柿等；黄色食物多属土，具有养脾的作用，可食用玉米、南瓜等；白色食物多属金，具有养肺的作用，可食用百合、银耳等；黑色食物多属水，具有养肾的作用，可食用黑豆、黑芝麻等。在饮食护理中，可根据患者的体质和病情，按照五行相生相克的原理，指导患者合理饮食，以达到调养脏腑的目的。2.论述痰饮的形成原因、致病特点及护理要点。答：（1）痰饮的形成原因：痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物。其形成多与肺、脾、肾、三焦等脏腑的功能失调有关。①肺失宣降，肺主气，司呼吸，通调水道。若外邪侵袭肺脏，或肺气虚弱，可导致肺失宣降，不能通调水道，水液不能正常布散和排泄，聚而成痰饮。②脾失健运，脾主运化水湿，若饮食不节、思虑过度等损伤脾胃，导致脾失健运，水湿不能运化，聚而生痰饮。③肾失气化，肾主水，具有主持和调节水液代谢的作用。若肾阳不足，气化功能失常，水液不能正常代谢，可导致水湿内停，形成痰饮。④三焦水道不利，三焦是水液运行的通道，若三焦气化失常，水道不通，水液停滞，也可形成痰饮。此外，外感邪气、七情内伤、饮食不节等因素也可影响脏腑的功能，导致水液代谢障碍，从而形成痰饮。（2）致病特点：①阻滞气机，影响气血运行，痰饮一旦形成，可随气流行，阻滞于经络、脏腑等部位，导致气机不畅。如痰饮阻肺，可导致肺气上逆，出现咳嗽、气喘等症状；痰饮阻于经络，可导致气血运行不畅，出现肢体麻木、疼痛等症状。②致病广泛，变化多端，痰饮可在人体的不同部位停留，引发多种疾病。在肺则为咳嗽、哮喘；在胃则为恶心、呕吐；在头则为眩晕；在肢体则为关节疼痛、肿胀等。而且痰饮致病还可随病情的发展而发生变化，如痰饮郁久可化热，形成痰热证；痰饮与瘀血相互搏结，可形成痰瘀互结证等。③病势缠绵，病程较长，