统编版七年级历史期中模拟卷02（全解全析）

2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷02（新教材统编版）

全解全析

（考试时间：60分钟，分值：100分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮

擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.测试范围：统编教材七年级历史上册1~11课。

第I卷

一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要

求。

1.化石一词源自拉丁语“fbssilis”，意为“挖出来”，是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和

北京人的“特殊文字”可用于研究（）

A.人类起源B.农耕生活C.甲骨文D.国家产生

【答案】A

【解析】根据题干“化石一词源自拉丁语'fdssilis，，意为，挖出来'，是记录地球历史的特殊文字”和所学可

知，化石是研究古人类形态和进化的重要证据，“元谋人”和“北京人”化石属于旧石器时代的古人类遗存，

主要用于研究人类体质进化及起源问题，A项正确；“农耕生活”与新石器时代相关，而元谋人、北京人

仍属于旧石器时代，排除B项；“甲骨文”是商代文字，与题干时间相差甚远，排除C项；元谋人、北京

人属于旧石器时代，而“国家产生”属于更晚的文明阶段，不符合题意，排除D项。故选A项。

2.从如图可以获得关于山顶洞人的历史信息有（）

山顶洞人使用的骨针和装饰品

①已懂得钻孔技术②有了审美爱美的观念③已掌握磨光技术④是我国最早的原始居民

A.①②B.①②③C.①③④D.①②③④

【答案】B

【解析】依据题干图片信息“骨针、项链”结合所学可知，山顶洞人已懂得钻孔技术，山顶洞人有了审美

观念、山顶洞人已掌握磨光技术，B项正确；①已懂得钻孔技术②有了审美爱美的观念概括不全面，排

除A项；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，故④山顶洞人“是我国最早

的原始居民”表述错误，排除CD两项，故选B项。

3.农业的出现是人类社会发展历程中最为关键的里程碑之一，它从根本上改变了人们的生活方式。下列哪

些现象表明了原始农业的起源和发展（）

①农作物的出现②家畜饲养③定居生活④磨制石器⑤直立行走⑥制作陶器

A.①②③④⑤B.①②③④⑥C.①③④⑤⑥D.②③④⑤⑥

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，①农作物的出现和②家畜饲养是农业产生的直接表现；③定居生活因农业

稳定食物来源而形成；④磨制石器是新石器时代农业工具的代表；⑥陶器制作与储存农产品需求相关,

均正确。因此，①②③④⑥符合题意，B项正确；⑤直立行走属于人类早期进化特征（如南方古猿阶段），

与农业无关，因此，排除含有错误项⑤的ACD项。故选B项。

4.央视2023年春晚舞美设计以“满庭芳”为理念，创意取材自1959年陕西华县（现华州区）泉护村遗址庙

底沟彩陶标志性的“花瓣纹”，这种花瓣纹被考古泰斗苏秉琦先生称之为“华山玫瑰”。彩陶的出现与下列

哪一古人类遗址有关（）

A.北京人B.山顶洞人C.河姆渡人D.半坡人

【答案】D

【解析】根据题干“央视2023年春晚舞美设计以，满庭芳，为理念，创意取材自1959年陕西华县（现华州

区）泉护村遗址庙底沟彩陶标志性的‘花瓣纹'，这种花瓣纹被考古泰斗苏秉琦先生称之为‘华山玫瑰'”和

所学知识可知，半坡人生活在黄河流域，属于新石器时代仰韶文化，其主要手工业成就之一就是制作彩

陶，代表性器物有彩陶人面鱼纹盆等，与题干中“彩陶”相关，D项正确；北京人属于旧石器时代，主要

使用打制石器，尚未掌握制陶技术，排除A项；山顶洞人同样处于旧石器时代晚期，虽已掌握磨光和钻

孔技术，但未制作彩陶，排除B项；河姆渡人生活在长江流域，主要种植水稻，其手工业以制作黑陶为

主，而非彩陶，排除C项。故选D项。

5.下图所示文物是在河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨朝，是我国新石器时代的一种工具，韦昭在注释《国

语》一书时曾解释说“入土日相”。据此推测，“骨耙”可用于（）

A.取火B.耕地C.纺织D.制陶

【答案】B

【解析】题干中“入土曰耙”明确说明该工具用于插入土中。河姆渡遗址是新石器时代农耕文明遗址，居

民种植水稻，需使用工具耕地翻土。“骨耙”带木柄，可用于入土耕作，B项正确；取火工具用于取火，

与“入土”无关，排除A项；纺织工具用于纺织，与“入土曰耙”不符，排除C项；制陶工具用于制作陶器，

不符合“入土”用途，排除D项。故选B项。

6.距今约5000年的山东省大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等百余件随葬物品，部分

墓葬却一无所有；同时期的浙江省良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等，这

和其他普通墓葬对比鲜明。这说明当时（）

A.中华文明辉煌B.原始农业形成C.礼乐制度盛行D.社会分化出现

【答案】D

【解析】据材料“距今约5000年的山东省大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳……和其他普通墓葬

对比鲜明”可知，大汶口和良渚文化墓葬中，权贵墓葬随葬品丰富（如玉琮、象牙器等），普通墓葬却极

少或一无所有，说明社会成员间出现贫富或等级差异，“社会分化出现”准确反映了墓葬差异所体现的等

级分化现象，D项正确；“中华文明辉煌”虽符合史实，但未直接体现题干中的对比，排除A项；“原始

农业形成”出现于更早阶段（如河姆渡文化），与墓葬分化无关，排除B项；“礼乐制度盛行”属于西周时

期，时间不符，排除C项。故选D项。

7.如图是河姆渡居民和半坡居民的房屋，决定房屋不同构造的主要因素是（）

A.自然条件B.生产工具C.生活习惯D.劳动技术

【答案】A

【解析】结合所学知识可知，河姆渡居民生活在长江流域，气候潮湿多雨，地势低洼，其干栏式房屋可

防潮通风；半坡居民生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋能保暖防寒。两者房屋构造的差异

主要由不同的自然条件（气候、地理环境）决定，A项正确；两者都使用磨制石器，工具差异不大，不

是房屋构造不同的主要因素，排除B项；房屋构造影响生活习惯，而非生活习惯决定房屋构造，排除C

项；技术是适应环境的结果，房屋构造差异源于环境，而非技术本身，排除D项。故选A项。

8.“中华文明探源工程，，根据中国历史发展实际，提出了判断进入文明社会的标准，其中有社会分工、阶层

分化、出现阶级。下列考古发现中，表明当时人类已进入“文明社会”的是（）

A.北京山顶洞人遗址发现人工用火遗迹B.浙江河姆渡遗址出土了大量的稻谷

C.山西陶寺古城遗址大小墓随葬品差别大D.河南仰韶遗址出土了几何图案的陶器

【答案】C

【解析】据题干并结合所学可知，材料指出进入文明社会的标准包括社会分工、阶层分化和阶级出现，

山西陶寺古城遗址的墓葬随葬品差异显著，直接反映了社会阶层分化和阶级对立，符合文明社会的特征,

C项正确；山顶洞人属于旧石器时代，人工用火未体现阶级分化，排除A项；河姆渡稻谷仅反映农业经

济，未涉及社会结构，排除B项；仰韶彩陶体现手工业发展，但未明确阶级分化，排除D项。故选C

项。

9.我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕堞丝”。这些神话传说反映出我国古代文

明的核心是（）

A.农耕文明B.商业文明C.海洋文明D.游牧文明

【答案】A

【解析】根据题干“神农氏教民播种五谷”可知，体现了农业种植，“黄帝教民养蚕缄丝”涉及农业相关的

手工业，这些都反映了我国古代以农耕为核心的文明，A项正确；题干中的神话传说未涉及商业活动，

排除B项；我国古代文明并非以海洋为核心，而是以大河为主，排除C项；题干内容与游牧生活方式无

关，材料内容主要体现了我国古代文明的核心是农耕文明，排除D项。故选A项。

10.观察下图良渚古城及外围水利系统结构示意图，距今约5300〜4300年的良渚古城遗址其北部和西北部

有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。这反映了（）。

A.统治者较强的组织协调力B.早期国家形态的初步确立

C.黄河流域文明的阶段标志D.社会阶级分化的日益显著

【答案】A

【解析】由题干材料“距今约5300〜4300年的良渚古城遗址其北部和西北部有一个复杂的水利系统，

是同时期世界上规模最大的水利工程。”可知，良渚古城外围水利系统规模庞大、结构复杂，需调动大

量人力物力进行统一规划和修建，这直接反映了当时统治者（或管理集团）具备较强的组织协调能力，

A项正确；“早期国家形态的初步确立“须具备城市、宫殿、法律、军队等更多要素，题干仅水利系统不

足以完全印证，排除B项；良渚文化位于长江下游流域，非黄河流域，排除C项；“社会阶级分化”主

要通过墓葬等级、玉器使用差异等体现，与水利系统无直接关联，排除D项。故选A项。

11.某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（）

炎帝尧一舜一禹

黄帝

A.禅让制、世袭制B.禅让制、分封制

C.分封制、世袭制D.世袭制、郡县制

【答案】A

【解析】根据所学知识可知，尧、舜、禹时期通过推举贤能者继承首领位置，这一制度是禅让制，对

应①；禹死后，其子启继承王位，标志着世袭制取代禅让制，对应②。因此，①和②两处应该填写的

依次是禅让制、世袭制，A项正确；分封制是西周时期的政治制度，郡县制始于秦朝，均与图示时间

不符，因此，B项中分封制不符合②，C项中分封制不符合①，D项中世袭制不符合①、郡县制不符合

②,排除BCD项。故选A项。

12.西周时期制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等

地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。统治者制定礼乐制度的主要目的是（）

A.保证诸侯的独立性B.缓和阶级矛盾

C.巩固周王室的统治D.确立礼仪规范

【答案】C

【解析】根据材料“西周时期制定了一套严密的礼乐制度”和结合所学知识，周朝礼乐制度是分封制的

配套措施，通过礼仪约束诸侯、卿大夫的行为，防止僭越，确保周天子权威，对维护当时的社会秩序、

巩固王朝统治起到了重大作用，其中很多内容对后世也产生了深远影响，c项正确；礼乐制度恰恰是

限制诸侯权力，要求其服从周王室，排除A项；礼乐制度本质是固化阶级差异，排除B项；确立礼仪

规范是制度的表现形式，其深层目的是通过规范维护统治，排除D项。故选C项。

13.公元前1046年武王代纣建立西周，西周建立的时间用公元纪年法表示（）

A.公元前10世纪B.公元前11世纪C.公元11世纪D.公元10世纪

【答案】B

【解析】根据题干“西周建立的时间用公元纪年法”和结合所学知识可知，公元纪年中，世纪的计算为

年份除以100,商加1。公元前1046年，除以100商为10,加1后为11,所以公元前1046年属于公

元前11世纪（公元前1001年-前1100年为公元前11世纪），B项正确；公元前10世纪混淆了年份与

世纪的关系，按照计算方法，公元前1046年应属于公元前11世纪，而非公元前10世纪，排除A项;

公元11世纪为公元后，而西周建立于公元前1046年，是公元前的时间，排除C项；公元10世纪为公

元后，且同样不符合公元前1046年对应的世纪，排除D项。故选B项。

14.“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西

周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（）

A.实行民族压迫B.加强中央集权C.实行残暴统治D.加强思想控制

【答案】C

【解析】据题干“夏桀本是亡国君……商纣暴虐施炮烙……周王无道国人起”和所学知识可知，夏桀

是夏朝的暴君，实行残暴统治导致夏朝灭亡，商纣王同样残暴，以炮烙之刑等虐害百姓，引发武王伐

纣，商朝灭亡，周幽王等西周后期君主无道，统治残暴，最终西周被犬戎等势力攻灭，西周灭亡，所

以夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是实行残暴统治，C项正确；夏、商、西周时期民族矛盾并非主

要矛盾，且题干未体现民族压迫问题，排除A项；夏、商、西周尚未形成成熟的中央集权制度（中央

集权始于秦朝），且加强集权未必直接导致灭亡，排除B项；加强思想控制（如秦始皇焚书坑儒）是后

世现象，夏、商、西周时期并未系统推行，排除D项。故选C项。

15.据《左传》记载，西周初年，周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产。而到了春秋时期，周桓王、周

顷王曾先后派人向鲁国“蟾（求葬费）”“告饥”“求车”“求金”。这种转变反映出当时（）

A.周王室衰微B.周王室权威有所恢复

C.周王室与鲁国关系融洽D.鲁国国君服从周王调遣

【答案】A

【解析】“西周初年，周王能责令鲁国国君贡献特产”体现周王室有权威。到春秋时期，周王却要向鲁

国“求贿”“告饥”“求车”“求金”，说明周王室经济上难以自给，政治权威下降，反映出周王室衰微，A项

正确；春秋时期周王向鲁国求助，是权威下降的表现，并非恢复，排除B项；这种周王向诸侯求助的

情况，不能体现关系融洽，反而反映出周王室对鲁国的控制力减弱，排除C项；材料中周王向鲁国求

助，而不是调遣鲁国国君，说明鲁国国君对周王的服从性降低，排除D项。故选A项。

16.某同学利用下面地图进行研究性学习。他研究的内容应是（）

A.部落联盟B.春秋争霸C.三家分晋D.战国七雄

【答案】B

【解析】根据题干图片所给关键信息：“晋文公、齐桓公、秦穆公、宋襄公、楚庄王”，结合所学知识

可知，公元前770年一前476年，是我国历史上的春秋时期。当时，周天子失去了往日的权势，几个

大诸侯国为了拥有对其他诸侯国的支配权，乘机争霸，出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚

庄王，史称“春秋五霸”，B项正确；部落联盟时期是炎帝、黄帝时期，排除A项；三家分晋在春秋末

期，韩赵魏三家大夫划分晋国，历史进入战国时期，排除C项；战国七雄主要是指韩赵魏楚燕齐秦这

七个实力较大的诸侯国，排除D项。故选B项。

17.唐代著名诗人岑参在《石犀》中写道：“江水初荡滴（yd）,蜀人几为鱼，……始知李太守，伯禹亦不

如。”诗中所提及的“李太守”的主要贡献是（）

A.创办私学，促进教育发展B.开凿灵渠，促进水路交通发展

C.总结教训，消除黄河水患D.修筑都江堰，解决岷江水患

【答案】D

【解析】分析题干诗句可知，诗中提到李太守的功绩超过大禹，强调其治水贡献。李太守指战国时期

蜀郡太守李冰，他主持修筑都江堰，有效治理岷江水患，使成都平原成为“天府之国”，D项正确；创办

私学是孔子在教育方面的成就，与治水无关，排除A项；灵渠为秦朝史禄开凿，位于广西，与诗句中

的“蜀人”无关，排除B项；四川位于长江流域，与治理黄河无关，排除C项。故选D项。

18.下列属于战国七雄兼并战争的是（）

①牧野之战②桂陵之战③马陵之战④长平之战

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，桂陵之战是战国时期齐国为救援赵国，对魏国发动的战役，属于战国七

雄之间的兼并战争。马陵之战是战国时期齐国与魏国之间的战役，是战国七雄兼并战争的重要战役。

长平之战是战国时期秦国与赵国之间的战役，是战国时期规模最大的兼并战争之一。②③④属于战国

七雄兼并战争，B项正确；牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，发生在商朝末年，

并非战国时期，所以①不属于战国七雄兼并战争，所有包含①的选项不符合史实，排除ACD项。故选

B项。

19.战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非

主张（）

A.为政以德，实行仁政B.顺应自然，无为而治

C.建立中央集权制度D.“兼爱”“非攻”

【答案】C

【解析】题干中韩非的言论“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”意为：具体事务由地方处理，

但权力核心在中央；君主掌握中央权威，地方就会效忠。这体现了法家主张加强中央集权、强化君主

权威的思想，C项正确；儒家“仁政”思想，与法家无关，排除A项；道家“无为而治”的主张，与韩非

无关，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家思想，与题意不符，排除D项。故选C项。

20.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”下列选项与题干观点相吻合的

是（）

A.“己所不欲，勿施于人”B.“塞翁失马，焉知非福”

C.“古者圣王之为政，列德而尚贤”D.“奉法者强则国强”

【答案】B

【解析】根据题干“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”意思是有和

无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接

随，说明事物都有对立面，对立的双方是可以互相转化的，“塞翁失马，焉知非福”指坏事在一定条件

下可变为好事，反之亦然，与题干观点相吻合，B项正确；“己所不欲，勿施于人”指自己不愿意的，不

要施加给别人，没有体现事物有对立面，排除A项；“古者圣王之为政，列德而尚贤”体现了墨家“兼爱

非攻尚贤”等主张，排除C项；“奉法者强则国强”这句话表明，法治是治理国家的一种手段，以法治国

有助于国家强大，排除D项。故选B项。

21.中国青铜器在世界上享有极高的声誉。下图是人教版七年级历史上册封面上青铜器，该青铜器铭文中

有“宅兹中国”的记载，该青铜器是（）

A.司母戊鼎B.三星堆青铜面具C.四羊方尊D.西周何尊

【答案】D

【解析】根据材料“宅兹中国”的铭文并结合所学可知，西周何尊铭文明确记载“余其宅兹中国”，是

目前所见“中国”一词最早的实物见证，D项正确；司母戊鼎是商代最大青铜器，主要体现祭祀功能，无

此铭文，排除A项；三星堆青铜面具是古蜀文明代表，风格独特，与“中国”铭文无关，排除B项；四

羊方尊以造型精美著称，属商代礼器，亦无相关铭文，排除C项。故选D项。

22.2024年6月，四川三星堆文物在北京博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有

独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（）

A.中华文明起源于黄河和长江流域

B.夏商时期的手工业高度发达

C.中华文明具有多元一体的特性

D.当时四川是政治经济中心

【答案】C

【解析】根据题干信息“它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜

人像、面具等”可知，三星堆文物既有中原文化元素，又有古蜀特色。“多元一体”强调不同地域文化既

保留独特性，又相互交融，符合题干中三星堆与中原文化“类似”且“独具特色”的描述，C项正确；A项

仅涉及起源，未体现交流融合，排除A项；“夏商时期的手工业高度发达”仅强调手工业水平，偏离主

题，排除B项；“当时四川是政治经济重心”与史实不符，夏商时期中原为政治重心，排除D项。故选

C项。

23.西汉政治家主父偃在《谏伐匈奴书》中写道：“任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三

代。”材料中这句话主要说明了（）

A.春秋战国的纷争B.商鞅变法的背景C.七国争雄D.秦朝统一的意义

【答案】D

【解析】根据主父偃《谏伐匈奴书》中的语句“任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三

代”可知，这句话主要描述了秦朝统一六国的过程和成就，强调了秦朝统一天下的历史意义，其功绩可

与夏、商、周三代相媲美，D项正确；“春秋战国的纷争”侧重分裂过程，与“统一”不符，排除A项；“商

鞅变法”是秦国强盛的背景，与统一结果无关，排除B项；“七国争雄”仅描述战国格局，未涉及统一,

排除C项。故选D项。

24.成语“破釜沉舟”展现了项羽勇往直前、绝不后退、打败秦军的决心。该成语出自（）

A.涿鹿之战B.牧野之战C.长平之战D.巨鹿之战

【答案】D

【解析】根据所学知识，项羽是秦末农民起义的领袖，在巨鹿之战中，项羽率领楚军全部渡过漳河以

后，下令每人带三天干粮，把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个

粉碎，把附近的房屋放火统统烧毁，这就叫破釜沉舟，项羽用这一办法来表示他有进无退、一定要夺

取胜利的决心，D项正确；涿鹿之战是远古时期炎帝、黄帝联盟击败蚩尤的重要战役，排除A项；牧

野之战是周武王伐纣灭商的重要战役，排除B项；长平之战是战国时期秦赵两国之间的重要战役，排

除C项。故选D项。

25.汉高祖吸取秦朝灭亡教训实行了休养生息政策，在他死后，继任的统治者继续实行这一政策，其根本

目的是（）

A.推动经济发展B.巩固自身统治C.缓和社会矛盾D.改进生产技术

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，西汉初年，汉高祖刘邦吸取秦朝因暴政、严刑峻法导致社会矛盾激化而

灭亡的教训，实行休养生息政策（如减轻赋税、减少徭役），其继任者（如文帝、景帝）延续这一政策，

其根本目的是巩固自身统治，同时这些措施的实行客观上起到了减轻人们负担和发展生产的作用，B

项正确；“推动经济发展”是直接效果，而非根本目的，排除A项；“缓和社会矛盾”是手段，服务于统

治巩固，排除C项；“改进生产技术”与休养生息政策无直接关联，排除D项。故选B项。

第n卷

二、非选择题（本题共4小题，共50分）

26.阅读下列材料，回答问题。（12分）

材料一夫农天下之本也。

----汉文帝

图一长江流域图二黄河流域

材料二“神农因天之时，分地之利，制耒粗，教民农耕。”

材料三距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄

部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，

华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。

——摘编自人教版普通高中教科书教师教学用书《中外历史纲要》（上）

材料四某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭

祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，

民众纷纷敬献花篮和鲜花……

（1）农业是国家的根本，请结合所学知识写出我国最早培植的农作物名称。

农作物名称：图-______图二（2分）

（2）材料二中的“神农”是谁？依据材料二写出他对农业做出的贡献。（4分）

（3）根据材料三，说出中华民族的人文初祖。从材料三中可以看出华夏民族的形成有什么特点？（4

分）

（4）根据材料四及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。（2分）

【答案】（1）水稻（1分）粟（1分）

（2）神农：炎帝。（2分）贡献：教导人民顺应天时、利用地利、发明农具和教民农耕。（2分）

（3）人文初祖：黄帝和炎帝。（2分）

特点：华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。（2分）

（4）意义：可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。（2分）

【解析】（1）①根据图片结合所学知识可知，图一是水稻，适合种植在长江流域。②根据图片结合所

学知识可知，图二是粟，适合种植在黄河流域。

（2）神农：结合所学知识可知，“神农”通常指的是炎帝，他是中国古代神话传说中的农业之神，也是

上古时期姜姓部落的首领。

贡献：根据材料“因天之时，分地之利，制耒相，教民农耕”和结合所学知识可知，炎帝教导人们要顺

应天时进行农事活动，即根据气候、季节等自然条件来安排农作物的种植和收获，这是提高农业生产

效率的关键；指导人们如何充分利用土地资源，选择适宜的土地进行耕作，以提高农作物的产量和质

量；创制了耒帮等农具，这些农具的发明极大地减轻了人们的劳动强度，提高了耕作效率，为农业生

产的进步奠定了基础；亲自教导人们农耕技术，包括如何播种、如何灌溉、如何除草、如何收割等，

使更多的人掌握了农业生产的知识和技能，推动了农业的发展和繁荣。

（3）人文初祖：根据所学知识可知，相传黄帝会建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，

发明了弓箭和指南车等。阪泉之战后，炎帝部落和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先，黄帝和

炎帝被奉为中华民族的人文始祖。

特点：根据材料“炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华

夏族”可知，华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。

（4）意义：本题属于开放性试题，言之有理即可。祭祀黄帝的活动可以表中华民族对祖先的敬仰之情，

现代的黄帝祭祀活动成为凝聚民族精神、激励战斗意志的庄严仪式，可以增加中华民族的民族凝聚力

和认同感。

27.阅读材料，完成下列要求。政治制度的创新是人类社会发展中多种因素共同作用的结果。它对历史的

演进和发展产生深远的影响。（12分）

材料一

材料二

子

天

子

天

卿

子

诸

大

侯

大

夫

祖

之

之

子

木

祖

祖am

侏包含包食包包鱼

材料三平王立，东迁于洛邑，避戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，

政由方伯。（平王即位，把都城东迁到洛邑，以避开犬戎的袭扰。平王的时候，周王室势力日益衰弱,

诸侯国之中强大的兼并弱小的，齐、楚、秦、晋开始称霸，国家政令取决于称霸的诸侯）

——《史记・周本纪》

（1）根据材料一，指出材料所反映的我国古代两种首领传承制度（按先后顺序写出）（4分）

（2）根据材料二，指出西周所实行的地方行政制度，并结合所学指出该制度的作用。（4分）

（3）根据材料三，简述周平王“东迁于洛邑”的主要原因，并结合所学知识说明“齐、楚、秦、晋始大”

现象的客观积极影响。（4分）

【答案】（1）首领传承制度：禅让制、世袭制（4分）

（2）地方行政制度：分封制；（2分）作用：保证周王室对地方的控制；稳定了周初政局，扩大了统治

范围；分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。（2分，答出一点即可）

（3）主要原因：犬戎的袭扰。（2分）

客观积极影响：推动局部地区的统一；促进了各民族的交融。（2分，答出一点即可）

【解析】（1）首领传承制度：根据所学知识可知，原始社会时期实行禅让制实现首领的传承，尧舜禹

是通过禅让制传承的首领；夏朝建立之后，启继承禹的位置，世袭制取代了禅让制。

（2）地方行政制度：根据材料图片可知，西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关

系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确

立分封制。

作用：根据所学知识可知，分封制的实施有利于维护周朝的统治，保证周王室对地方的控制；稳定了

周初政局，扩大了统治范围；分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。

（3）主要原因：根据材料“平王立，东迁于洛邑，避戎寇。"，结合所学知识可知，为了躲避犬戎的

袭扰，周平王迁都洛邑。

客观积极影响：根据材料“平王的时候，周王室势力日益衰弱，诸侯国之中强大的兼并弱小的“，结合

所学知识可知，在诸侯争霸战争过程中，大诸侯国吞并小诸侯国，推动局部地区的统一；促进了各民

族的交融。

28.阅读下列材料，回答问题。（14分）

材料一治世不一道，便国不必法古。

——《史记・商君列传》

材料二宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功

者显荣，无功者虽富无所芬华。

—《史记》

材料三商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，歌制其傅。期年之

后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。

——《战国策》

请回答：

（1）材料一中的“商君”指的是谁？这句话体现了他怎样的思想？“商君”的变法使秦国强大，据此你推

测他属于诸子百家中哪一学派的代表人物？（6分）

（2）材料二体现了商君变法的哪一项措施？（2分）

（3）结合材料三以及所学内容，说一说这次变法的作用。（4分）

（4）商君最后被处死，请你说一说这次变法是成功了还是失败了。说明理由。（2分）

【答案】（1）人物：商鞅。（2分）思想：变法革新的思想。（2分）学派：法家。（2分）

（2）措施：废除贵族的世袭特权。（2分）

（3）作用：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统

一全国奠定了基础。（言之有理即可）（4分，答出两点即可）

（4）判断说明：成功了。变法失败与成功的依据是变法的目的是否达到，而不是以变法者的死活为标

准。商鞅变法使秦国国富兵强，因而成功了。（言之有理即可）（2分）

【解析】（1）人物：据材料“《史记•商君列传》“可知，材料中的“商君”是商鞅。

思想：据材料“治世不一道，便国不必法古”可知，材料反映的是法家主张“改革”“与时俱进”，主张变法