读陶行知《生活教育导读》有感

207.读陶行知《生活教育导读》有感--浅谈陶行知教育思想在学校教育中的践行与拓展学习了周洪宇先生的《陶行知生活教育导读》，让我了解到先生小时候家境的贫苦，但受到徽州文化的熏陶而养成了尚实、笃实的品格，了解了先生不平凡的求学经历，卓越的社会交往与政治活动能力，了解了先生当时教育改革与办学活动的艰难。同时也被陶老先生的生活教育的思想与理论基础、生活教育的三大原理和具体主张深深的吸引，为陶先生对王阳明的传统教育和杜威的实用主义教育的批判精神而折服，为陶行知先生的伟大人格而震憾和感动。毛泽东评价他为“伟大的人民教育家”。作为一名教育工作者，我深受启发，决心立志立言，立足实际，践行陶行知思想。一、陶行知教育思想陶行知教育思想的核心是“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。这是我国当前教育改革有益的理论借鉴，“生活即教育”思想，强调生活与教育的一致性，教育应以生活为中心，通过生活来进行，教育决定于生活又反过来促进生活的发展，它启示我们教育要与生产劳动相结合，教育要为人民大众服务。“社会即学校”思想，强调社会有学校的意味，学校含有社会的意味，到处是生活，即到处是教学；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所；运用社会力量，使学校进步，动员学校的力量，帮助社会进步。它启示我们从整个社会着眼来考虑教育问题，一切以社会实践为依归，强调学校与社会的密切联系。“教学做合一”思想，强调教与学、学与用、知与行的结合。他强调“事怎样做便怎样学，怎样学就怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”，学校教育不能理论脱离实际，而要贯彻教学做合一的原则。陶行知先生的教育思想与传统教育思想有着本质的区别，它的时代精神以及创新精神对而今的教育改革有着重大启示。我们应该吸收其教育理念和思想中的精华部分，加以改造利用。二、学校教育当前存在的问题1、教知识不教做人。陶行知以“千教万教，教人求真”作为教师的职责，以“千学万学，学做真人”作为学生的追求，他说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”在我们的教师中，不乏只教书不教做人的人，在他们看来，只要把知识传授给学生，就是好教师。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”，给学生传授知识，指引学生做人，才是教师的本职工作。2、教知识不教方法。陶先生认为，传统教育注重机械灌输，呆读死记，重教轻学，脱离实践，重知轻行，手脑两分，层层考虑，束缚学生。教学中采取填鸭式教学法，不顾学生实际情况，一味死灌，教师讲，学生听；教师写，学生抄；教师问，学生答；教师主宰整个教学过程，学生毫无任何主动性和积极性。在我们中间有一批不善思考和“懒惰”的教师，还继续运用传统的教育方法，把学生当成一个个没有感情的冷冰冰的容器，继续在耽误学生的发展。陶先生进一步指出：对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。3、功利性太强。当前，由于中高考的指挥棒还是要论分数。家长及社会评价学校还主要是看学校的升学率。因此，学校为了迎合家长及社会的需求，片面追求升学率，抓所谓的尖子生，忽略儿童的身心健康。校园空气沉闷，学生死读书，读死书的现象严重。对素质教育的理解不准确，认为搞搞活动，唱唱歌，跳跳舞，画画画，就是素质教育，甚至认为学校办的不好，对什么偏颇都算在搞素质教育的帐上。与之相反，为了抓成绩，对自已的考核有利，教师下课了还要占用学生休息时间，一言堂，满堂灌，学生放学了还要带几张试卷回家做，学生对学习一点兴趣都没有了，寒暑假还为学生补课，教师之间的竞争也大，甚至为一己之利，搞的同事之间不和谐。学校还要组织一次次的月考，期中考，学期考。如此等等，大大扼杀了儿童的创造力。4、社会与学校脱离。十八大提出的党的教育方针是：坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。可在学校教育过程中，还是以培养高分为核心内容，政府除了给学校拔款建房、添置设备外，很少主动为学校提供渠道让学校与社会沟通和联系，学校也很少主动与政府提出申请给予支持，“目前学校自学校、社会自社会、学校脱离社会实践的状况仍较普遍”。三、立足实际，开拓教育实践针对教育存在的问题，我们要践行陶行之及很多教育名家的思想，努力创造条件，遵循教育规律，求真务实，潜心育人，不能仅停留在口头上。（一）、构建“教人求真”、培养知行统一的德育体系。1、践行道德陶行之说：“修身伦理一类的学问，最应注意的，在乎实行。”目前，我们的德育似乎还没有很好地解决这个问题。孙云晓同志指出：“知行不统一是当前德育工作中的最大问题。”要使学生言行一致，表里如一，要协调来自学生周围环境的德育力量，营造一个确立良好道德信念的氛围，把陶行知先生“学做真人”、“做现代人”的思想落实到一言一行中去。作为学校，要努力构建积极向上的校风，充分地从更多精神层面的内容感染每个师生，激发求知探索的欲望；作为班级，在全校一盘棋的氛围中，你追我赶，积极进取，发挥每一个个体的聪明才智，让每一个个体在班级这个“小社会”中，去思考，去投入，去领悟，从而将团体的道德影响内化为个人高尚的品质。在大课间，把学校的体育教师资源充分利用，也可以利用的社会上对体育教育有帮助的一切资源，锻炼学生强健的体魄、毅力。学校德育要从大处着眼，小处着手，注意细节。大到爱国、爱校、爱家，小到随手扔一片垃圾，给学生起绰号等文明素养。通过升旗仪式、主题班会、个别谈心、全员育人、主题实践活动、主题教育活动等途径触动学生的心灵。从以人为本、教书育人的高度把学生培养真为“真善美的活人”。2、践行集体“自治”。陶行知先生把“自治”提到了德育培养目标的高度，当作思想道德建设和学校管理的重要内容，他说：“学生自治，不是自由活动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任，不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理。”在集体生活中强调“自治”，体现了陶行知先生的民主意识和自主意识，使学生的个性和特长得到充分的发展。在我们学校，正在运用这一方法，来培养学生的自治水平。班级分小组对学习和日常行为进行管理，学校成立学生会，学校的卫生、仪容仪表的检查、升旗仪式的举行、课间展示表演等都是由学生会有组织的进行。校园里处处保持着严肃、团结、活泼的校风和整齐的校容，保持着有序的教学秩序。今后，我们还可以像育才学校学习，对学生表现不好的，可以先让学生去管理和教育学生，分析错误原因，弄清事实，加以说服。学生管理不了的，再交给老师或校长，尽量不请家长来校处理学生出现的问题。在处理方式上，杜绝体罚与开除。总之，要想办法发挥学生的作用，提高学生的自治能力。3、加强校园文化建设。陶行知的育才学校的文化生活也是丰富多彩的。有写读进修会、讨论会、辨论会、名人演讲、晚会、故事会、诗歌朗诵会等。朝会的“精神早点”，内容生动活泼，每周有一个中心，由各组学生轮流担任，其作用在使各组交流学习心得。不仅推动全校的学习氛围，而且有助于各组学习成绩的提高。这样学习还会厌学吗？学校要开展球类、田径类、艺术类各种社团活动，搭建学生展示平台；要建立留守儿童关爱站，建立健全学校心理健康机构；要有班训、班级口号，激发学生集体主义和团结拼搏精神，形成班级文化；要建设学校的餐厅文化、厕所文化、长廊文化，在楼廊、教室甚至厕所布置学生书画作品，发挥广播站、校刊、板报、宣传栏、文化墙等宣传阵地的作用，形成健康向上的校园文化氛围；要有校训、校歌、校徽、校旗、校史、网站，形成自己的办学理念、办学思想。4、切实加强学校与家庭、社会的联系。父母是孩子的第一任老师，任何功利性的教育观是要不得的。陶行之认为，社会即学校，一方面，教育自觉地走出学校的大门，主动渗透到社会文化细胞中去，教育不再仅仅是教育部门的事，它已成为社会的、公共的事业。另一方面，社会也逐渐教育化，成为一所“大学校”，社会文化的每个细胞都包含着教育的因素，承担着教育的责任。学校在教育过程中，应该主动与当地的德育活动基地，如敬老院，儿童福利院联系，去开展慰问活动，开展好家长评选活动，吸引更多的家长参与到教育中来。政府也应该调研学校教育，对教育上存在的问题及早解决。如学生的溺水问题，除了学校教育，加强安全意识的培养外，还应该开设游泳馆，让学生学会游泳，从根本上解决溺水问题。学校还可以建立家长大讲堂、成立家长学校、家长委员会，定期向家长电话咨询意见建议，定期召开家长会，坚持开展大家访活动。利用“三八节”、“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”等节日将家长“请进来”，每个学生为家长制作一张贺卡、一封家信、一束花、一个手工制品等，组织家长和孩子共同参与一些寓有教育含义的精心设计的游戏、竞赛等亲子活动，让家长和孩子在参与体验中获得感悟，懂得感恩。联合有关部门，聘请法治副校长，交通警察、派出所警员，协助学校对广大师生进行法制教育，学校设施（运动场馆、报告厅、公共厕所）也主动向社会开放。陶行之强调，把自己“放在社会的生活里，即社会的磁力线里转动，便能通过教育的电流，射出光，放出热，发出力”。（二）践行“教学做合一”教育观，激发主体创造力量。

1、唤醒求知欲、焕发生命个性的活力、触发主体人格的张力。陶行知先生认为，“亲知为一切知识之根本”，“闻知、说知都是安根在亲知里面”。教育的真正意义，就是要发挖人求知活动中的“亲知”、“践行”的自觉性，形成内驱力，个体潜能和创造才能充分地发挥出来。不断强化这种主动求知、自主发展的能力，才能调动学生学习与活动的积极性，在自主探索和自我完善中不断创造、发展。教育的艺术不在于知识的传授，而在于对学生的唤醒、激励和鼓舞。

我校积极为学生创造和提供可以选择的实践资源，真正为学生拓展视野，培养能力。比如学校安排学生从事课外实践活动及研学活动，有计划地组织学生从家庭、社区、工厂、农村、青少年活动中心、企事业单位进行调查研究、体会感受、实际操作、归纳总结。在活动中学，在活动中教，真正促使每位学生在自己的课堂生活中成为“学习活动的主体，个体生活的主体，社会生活的主体”。我们每年四月七年级开展“寻访红色足迹，争做时代好少年”实践活动，八年级开展“小野炊·大教育”实践活动，九年级开展“励志远足·寻访优秀校友”主题实践活动，已成为我校特色教育活动。另外，学校还成立教师、学生志愿者服务队，积极参与社会劳动实践。

2、教学做合一是一种思想，也是一种教育方法。我校正在着力的运用这一方法，来激发学生的创造力。陶先生的小先生制、集体主义自我教育法都在我们的课堂上、活动中得到了落实。如我们的课堂中，独学、群学、互学中，小对子、小组长、展示环节中学生的讲述展演都充当了小先生角色。他们一个帮两或三，既能兵教兵，带动困难学生，完成老师的作用，又能在做中学，提高自己的能力。在社团活动中，通过集体生活，实行“自觉觉人”。我校将在陶先生思想的引领下，不断坚持课改，完善课改，克服传统教学中的枯燥的教学活动。激发学生的主