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文档简介
《论语》阅读练习题及答案
《论语》阅读练习题及答案「篇一」
论语十则阅读练习及答案
《论语》十则
(-)曾子曰:“吾口三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
不习乎?”
(二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不
欲,勿施于人。”
(四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之.不处也。贫与贱是人
之所恶也,不以其道得之,不去也。”
(六)于贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
(七)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”
(八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求.从吾所
好。”
(九)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。
(+)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人;浴乎沂,
风乎舞雪:咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
1.解释下列句子中加粗的词。
⑴与朋友交而不信乎信:
⑵不图为乐之至于斯也图:
⑶富与贵是人之所欲也之:
⑷先行其言而后从之而:
2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
⑴士不可以不弘毅,任重而道远。
⑵见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3.文中有很多语句都己成为成语,请你写出其中的三个。
4.本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理请任选一则,次谈对你的启示
参考答案:
1.⑴信:诚实。
(2)图:料想。
⑶之:主谓之间,取消句子独立性,无实义。
⑷而:然后,表顺接。
2.⑴译文:读书人不可以没有远大的抱负和坚强的‘意志,承担的责任重大,
艰险的道路还很长。
⑵译文:看见德行优秀的人要向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查
自己。
3.见贤思齐己所不欲,勿施于人任重道远成人之美
4.答题示例;“其恕乎!己所不欲,勿施于人”说的是自己不喜欢的言行,
不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容,不要强人所难。(言之有理即可)
《论语》阅读练习题及答案「篇二」
①子曰:“学而时习之.不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不
愠,不亦君子乎?”(《学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
④子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
⑤子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
(4)刚强、勇敢(1分)
19.(1)几个人在一起行走,其中一定有可以做我老师的。(2分)
(2)自己不愿意的事情,不要施加给他人。(2分)
20.温故知新见贤思齐任重道远死而后已三人行,必有我师己所不欲,
勿施于人等(写出四个即可,4分)
21.抄写句子无错误(1分),言之有理即可c(2分)
《论语》阅读练习题及答案「篇三」
《论语十则》阅读练习题及答案
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子日;“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后
己,不亦远乎?”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿
施于人。”
【小题1]解释下列词句中加点字的意思。(2分)
是知也温故而知新诲女知之乎思而不学则殆
【小题2】用现代汉语翻译下列的语句。(4分)
①三人行,必有我师焉。
②仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【小题3】用文中的原句回答下列问题。(2分)
①阐述学习与思考的关系的.句子是
,O
②要求我们在学习中应有老老实实的态度的句子是
O
【小题4】近几年美国颁布各种法规促使国内安定和平,却插手别国内政,
制造矛盾。对此,我们才以用《论语》中的,来劝诫美国政府。(1分)
【小题5】请你任意写出两个文中所包含的成语。(1分)
答案
【小题1】(1)通“智”,聪明的,智慧的(注明为通假字,否则不得分)
(2)旧的知识。(3)教导(4)有害。
【小题1】译文略(注意“三人”“以为”“己”“不亦”等词的准确翻
译)
【小题1】学而不思则罔,思而不学则殆;知之为知之,不知为不知
【小题1]己所不欲,勿施于人
【小题1】温故知新死而后已任重道远择善而从
《论语》阅读练习题及答案「篇四」
阅读下面《论语》选段,回答问题。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,
而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目①。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊日:“虽回不敏,请事斯语矣。”
【注释】①目:纲目,条目,具体要点。
(1)下面各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是()(3
分)
A.《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张,据《左传•昭公十二
年》记载:“仲尼曰:'古也有志:克己复礼,仁也。'”可见“克己复礼”是孔
子以前就有的古语,儒家用之作为一种自我修养的‘方法。
B.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭,宽,信,敏,
惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等内容,而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不
欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C.“礼”,人类社会行为的法则,标准、仪式的总称。包括了社会生活中由
于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;人们相互之间
表示尊敬谦让的言语或动作,也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D.孔子以礼来规定仁,认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为
仁”,即:人们的言语行动都能符合礼的规范,就是仁。实行仁,在于自己,难道
还在于别人吗?颜渊谈到自己虽然不聪敏,但请老师孔子让他按自己的想法去做。
(2)在这段对话中可以看出,孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?
(请用自己的话回答)(3分)
答:
参考答案:
(1)Do颜渊意思是说自己虽然不聪敏,请让自己按照老师孔子的话去做。
(3分)
(2)仁是内在的道德观念,礼是外在的行为规范,礼以仁为基础,以仁来维
护。人们的言语行动都能符合礼的规范,就是仁。(3分)
《论语》阅读练习题及答案「篇五」
阅读下面的选段,问答问题。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而
好礼者也。”子贡曰:《诗》云,'如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子
H:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。"(《论语•学而》)
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣
人之门者难为言。观水有术,必观其澜。H月有明,容光必照焉。流水之为物也,
不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”(《孟子•尽心上》)
小题1:下列对选段内容的分析与概括,不正确的一项是()A.孔子认为
“贫而无谄,富而无骄”的境界不如“贫而乐,富而好礼”的境界。
B.子贡不能理解《诗经》中“如切如磋,如琢如磨”这句话的意思,孔子不
满。
C.孟子所说的“观于海者难为水”的涵义,与诗句”曾经沧海难为水”是一
致的。
D.孟子认为“观水有术”,由流水“不盈科不行”,指出“君子之志于道
也,不成章不达”。
小题2:孔子的“告诸往而知来者”和孟子的“君子之志于道也,不成章不
达”这两句话告诉我们有关学习的‘什么道理?
参考答案:
小题1:B
小题2:孔子认为:学习要举一反三,融会贯通。孟子认为:学习应当积累,
积累到一定程度就能由此及彼,通达事理(或:触类旁通)。
小题1:
试题分析:子贡能理解《诗经》中
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