《饮酒》教学设计

《饮酒》教学设计

《饮酒》教学设计篇1

饮酒

陶渊明

湖北省石首市文峰初级中学刘四珍

一、教学设想：

1.朗读作为基础；

2.品析观赏作犯难点；

3.写、说作为语言积累的途径和正确价值观和乐观人生态度形成的导向。

二、教学过程：

1.导入：同学们，你们还记得陶渊明的《归园田居》吗，

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

2.陶渊明以歌咏田园生活为主，后世称他为田园讲人。《归园田居》就是一首表现诗

人的闲适生活田园诗，其实他29岁就踏上仕途，但四十一岁那年的秋天，被封为彭泽县令

的他，因深恶痛绝官场的腐败与黑暗，又不愿与其同流今污，更是无能为力，才当了80多

天的县太爷的他选择了躲避，毅然辞官归隐。虽然当时有点愤而不平，但是当来到那片贫瘠

却诚恳的田园时，住进被鸟语花香包裹的小屋时，观察篱笆旁的数朵菊花时，他的心怀渐渐

旷达了，于是一篇篇脍炙人口的诗从他笔下流淌了出来，下面我们一起学习他的另一首诗《饮

酒》。

3.过渡：朗读、背诵是学习诗歌最基本的内容。由于诗歌感情充足，语言富于音乐

美，所以要通过读来加深对诗歌内容的理解，下面学习读。

（一）、读--节奏、重音、情感。

1、听录音，划节奏，再读。

2、再听录音，圈重点。再读。

3、齐读，读出感情。

过渡：诗是讲究意境的，有人说：“诗中有画，画中有诗，诗中有情〃，那么读诗时,

需要一种“猜想〃的穿透力，通过画面的表面的呈现，找出它背后隐蔽的画面，以及它背后的

深层意蕴即弦外之音。下面请以小组为单位进行教学板块二的学习：悟。争论思索：

1.找出诗中描绘了那些画面；

2.以诗中画面为参照物，想象它背后还隐蔽着哪些丰富的画面；（最好用描写的语言）

3.通过这些画面悟出写这些画面的弦外之音（言此意彼）是什么？或给读者什么启

迪？

二、悟（争论）

过渡：通过以上的朗读、想景悟情我们体会到了“心静自然美”的人生真谛。感受到了

沉酹于山水的情怀。但我们回过头来一看，觉得独具的艺术匠心跃然纸上，开头心态好像有

点反常，虽然居住在“结庐〃，但无“车马喧〃的感觉，但连续再看，心中的怀疑解开了，原来

他是“心远”的缘由。其实我们学过《陋室铭》，意境也很相像，但句式对称整齐，。我们能

不能用对称的句式将本文的意境再写一写。

三、写

下面是一同学习作：官不在高，为民则可：权不在多，为君则行。斯是结庐，惟吾心

远。绿藤上篱笆，菊香沁人心。谈笑有良民，往来无奸臣。可以观山景，闻鸟鸣。无谗言之

乱耳，无官文之劳形。唐代柳宗元，晚清龚自珍，陶潜云：何喧之有？

过渡：我们知道学诗不仅要学会读、悟，其实背诵默写也不行忽视。那么你能不能将

这篇课文背诵默写？（单独背，一人上台默写。其余的用本子默写。）

四、说

过渡：《饮酒》是一组五言古诗，大都表达了陶渊明酒中的乐趣和对人生的感慨。其

实酒不管是古代，还是现在在我们的生活中都有很大的市场，上至达观贵人，下至贫民百姓，

有的人或借酒浇愁、或借酒助兴、或借酒交友、或借酒抒发情感等。那么你身边是否有这样

的故事？

（请同学说故事）

酒虽然闻起来吞，喝起来醇，但是假如把握不好，就会吞噬灵魂，危机生命那么你可

不行说一句有以“酒〃为话座的或格言，或俗语或听到的歌词来让我们一起或感受一下当时的

气氛，或从中吸取教训。

请争先恐后连续按以上的句式说话。

小结：不管是写，还是说，我感觉同学们的语言特别丰富，有刻意从书本中学来的,

有无意从茶余饭后听来的，总之，只要我们留心，我们的语言就会丰富多彩。同时我们也是

否从《饮酒》中有所感悟：吃了三餐，兴奋了不要失态，忧愁了不要乱饮。由于生活赐予每

个人的东西是不一样的，而幸福的含义却相同，谁接受了生活的赐予，谁就把握了生活的幸

福。

饮酒

陶渊明

一：读结庐无喧

悟

写

四、说心静美妙

《饮酒》教学设计篇2

一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，

不惜实行一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫.、秦桧、武则天之流。

当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却情愿远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，

这一类人我们一般称之为嵬士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）

二、板书课题、题解、简介。

选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，

闻名诗人。

主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。

东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），许多品质低下，

才能平凡的

人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的

地方小官，每逢上级

来地方巡察的时候，他都必需前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一

次他最终说：“吾不

愿为五斗米折腰向乡里小儿"。结果他就归隐田园，并写下许多诗来表现这种生活，

而且这些诗都达到了

很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响

很大。

三、老师范读全诗，同学齐读，师向同学明确：本诗分为两层。1-4句为第一层，

讲由于能够超脱现

实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为其次层，

说明观赏漂亮的自

然景物，能获得无限的意趣。

四、研习新课

1、研习第一层：

提问：“问君何能尔？心远地自偏''怎么理解？

尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的吵闹声，请问

你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方偏僻了。第一层描写的是“身

居闹市，一尘不染〃，其根木的缘由就是"心远”，“远〃的对象是什么？是远离官场，更进一

步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面确定了自己“心远〃的正确。

［附］板书设计：

在人境

第一层（果）＜­心远地自偏（因）

无车马喧

2、研习其次层

提出以下问题，师生共同分析解决

时‘采菊东篱下，悠闲见南山〃，怎么理解？”采菊〃这一动作包含着诗人怎样的志趣？

明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在用心聚志闲适地采，偶一抬头，无意

间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己闲适得意的形象，"采菊"这一动

作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，喜爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊

花称为“花之君子〃，采菊，实际上是自我高洁的表现。

团“悠闲见南山〃中的“见"可否改为"看"、"望"等字？表达效果有何不同？

明确：表达效果明显不一样。"见"是无意中观察，把人与物融为一体；而“看〃或“望〃

是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见〃追求的是一种不用意而境与意融汇的完善的

境界。苏东坡曾说过："'采菊东篱下，悠闲见南山采菊之次，偶然见山，初不用意而境与

意会，故可喜也"。这种写法，古诗中常见，有些明明是自己看到的，却偏偏写成是景物自

己撞上来的，变有意为无意，化育我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长归静

无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排阚送青来"的最终两句，诗人用拟人的手

法，将“一水〃、"两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环围着葱绿的农田，正象母亲

用双手护着孩子一样。着一“护"字，"绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么漂亮，

仆人这样爱美，也争相前来为仆人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的

一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

黑山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描

写有何关系？

明确：a、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色非常漂亮，成群的飞鸟结伴而还，

这两句是景物描写。

b、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于

龌龊的官场之中，不愿接受这种美妙的归宿呢？不思返归这美丽安静的大自然的怀抱呢？诗

人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。"相与〃指"成群〃，

这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还〃吧，我们仿佛又

一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归〃？

c、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理一一

飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理〃，正好

为两句的“悠闲〃的行为供应了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。

□《饮酒》最终两句应怎样理解？

明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘

言"通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不行言传。“至情言语即无声”，

这里强调一个"真"字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

［附］板书设计

悠闲T超脱尘俗，喜爱自然、高洁

其次层飞鸟相与还好人、"呼吁"归真还朴

有真义今归隐乃人生真谛

3、同学齐读全诗。

五、以争论小结本课。

结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么乐观意

义和消极意义？

明确：

a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求舒适的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，

总的特点是"淡泊〃，"独善其身”。

b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，

有其乐观意义。

c、但足，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“灯隐〃与“独善〃，应当兼济天下，乐

观地参与社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。

邮箱:

《饮酒》教学设计篇3

教学目标：1、初步了解诗歌意象在文学作品中的特定内涵。

2、感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引领同学从纷繁的现实生活中查找到自己的一块净地，从而领悟到人生的真谛。

教学重难点：通过"采菊""见"等表示动作的词，理解诗人的生活志趣。

教学设想：从我校同学的实情考虑，语文基础较薄弱，学问面较窄。在学校阶段学习

诗歌仅仅停留于记诵层面，因此，首先需要老师关心问学理解诗句，在理解的层面之上再引

导同学走进诗人所寄寓的情感层面渐渐地去感悟。

教学课时：一课时

教学手段：多媒体、探讨式

教学过程：

教学步骤老师活动同学活动设计意图

一、导入历来有“岁寒三友〃、“花中四君子”之说。

请问1：“三友〃、"四君子〃各指代什么物？

（展现多媒体课件）

问2：你们能背出与之相关的名句吗？

（名句展现）

问3：透过诗句，你们能说说它们各自的品性吗？

老师归纳：（课件展现）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：顽强不屈，潇洒一生。

菊：凌霜自行，不趋炎势。

松：傲霜斗雪，正直坚贞。

兰：空谷暗香，孤芳自赏。

有一句公益广告说得好："一花一草皆生命，一枝一叶总关情〃。下面让我们一起走进

陶渊明的乡居天地，去感悟他的爱菊情结。同学抢答：松、竹、梅

梅、兰、竹、菊

预设：

1、知不是雪，为有暗香来（梅）

2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（ft）

3、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（梅）

4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中？（菊）

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。（松）

同学回答：

竹:正直……

松:顽强.…

菊:清高

梅:坚韧......扣住“花草树木"单元要求，激发同学学习的爱好。

打开同学的记忆闸门，让背得出的同学有成就感。

顺藤摸瓜，增加同学的记忆。

调动同学的生活体念，带领同学走进文本。

二、整体感知，理清思路。

（一）分节奏朗读3

（二）解读诗句。

1、研习第一层:

2、研习其次层

结庐/在/入境，采菊/东篱/下,

而无/车马/喧。悠闲/见/南山。

问君/何能/尔，山气/日夕/佳,

心远/地/自偏。飞鸟/相与/还。

此中/有/真意，

欲辩/已/忘言。

提问1："问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？

明确：常言道：“心境自然凉"，能做到这点正是由于“心远地自偏"，怎么理解呢？的

心已经远离了世俗名利、内心特别安静，所以觉得自己的住处很偏僻了。

提问2：“采菊东篱下，悠闲见南山〃，怎么理解？"采菊〃这一动作包含着诗人怎样的

志趣？

明确：这两句是千古名句，刻画了诗人自己闲适得意的形象，"采菊”这一动作不是一

般的动作，它包含着诗人超脱尘世，喜爱自然的情趣。

追问：你们还记得周敦颐在《爱莲说》中把菊花称作什么吗？

明确：很好。采菊，实际上是自我高洁的表现。

提问3”悠闲见南山〃中的“见〃可否改为“看〃、”望〃等字？表达效果有何不同？

明确：表达效果明显不一样。"见"是无意中观察，把人与物融为一体；而"看"或"望"

是有意远观，使人和物拉开了•段距离。用“见〃追求的是•种不用意而境与意融汇的完善的

境界。苏东坡曾说过："'采菊东篱下，悠闲见南山采菊之次，偶然见山，初不用意而境与

意会，故可喜也"。这种写法，古诗中常见，有些明明是自己看到的，却偏偏写成是景物自

己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静

无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排网送青来"的最终两句，诗人用拟人的手

法，将"一水"、"两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环围着葱绿的农田，正象母亲

用双手护着孩子一样。着一“护"字，"绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么漂亮，

仆人这样爱美，也争相前来为仆人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的

一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

提问4：“山气日夕佳，飞鸟相与还〃这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句

的人物描写有何关系？

明确：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波

于龌龊的官场之中，不愿接受这种美妙的归宿呢？不思返归这美丽安静的大自然的怀抱呢？

这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理一一飞鸟

尚知还，人亦更知还，用飞鸟相马还的现象类比出人应"归真返朴"。而这个“理〃，正好为两

句的“悠闲〃的行为供应了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。

提问5：《饮酒》最终两句应怎样理解？

明确：只可意会，不行言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归

隐乃是人生的真谛。由于唔到了人生的真谛，要远离名利纷争、得意其乐，洁身自好，这些

是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。问：在这里达到了一利】、什么心态很境界呢？

达到了物我两忘、悠闲得意的境界。这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方偏僻了。第

一层描写的是“身居闹市，一尘不染"，其根本的缘由就是"心远〃，"远"的对象是什么？是远

离官场，更进一步说，足远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面确定了自己“心远〃的正

确。

附板书设计：

第一层

(((1-4)闹中得静之况心远地偏思想清高

憎恶官场

心情恬适

田园可爱

闹中得静之理

其次层

(5-10)景美情悦赏景获趣

隐中敏乐

同学参照解释：尔：这样

同学答1：这几句的意思是住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的吵闹声，请问你

怎么能够这样呢？……

同学答2：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，王在用心聚志闲适地采，偶一抬头，

无意间望见了悠远的南山，

同学答3：“花之君子”

同学争论：

同学回答：

太阳下山时，山色非常漂亮，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。

这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样月语言表达。有感情的朗读诗句，为

下面感悟文本蓄势。

理解诗句，解决重难点。

激发同学思维的火花。

了解的写作意图。

进一步理清思路，快速成诵。

（三）反狂品读，加强记诵。

（四）拓展思索：

（五）作业布置：

陶渊明身在官场，完全可以洁身自好，做一个为民谋福的清官，可他却选择隐居。你

认为他是一个什么样的人？你赞同他的做法吗？在今日他的思想有什么乐观意义和消极意

义？

1、查阅相关资料，摘抄陶渊明的《归园田居》、《咏荆轲》、《读〈山海经〉》三首诗，

试比较它们的不同风格。

2、课外积累一些古代隐士的材料，如林逋、李愿、严光等。储备一些写作素材。同

学活动

联系社会生活，形成自己的独特感受。

增加同学的一些积淀

《饮酒》教学设计篇4

一、素养教育目标

（一）学问教学点

体会诗歌语言的特点。

2、理解陶渊明追求安静自由生活的志趣。

3、体会诗意。

（-）力量训练点

1、朗读诗歌做到以声传播，有感情朗读，读出诗中的意味。

2、了解诗歌的赏评。

（三）德育渗透点

1、学习诗人的高雅志趣，高尚节操。

2、人对待自然的正确态度一一爱。

（四）美育渗透点

1、感受诗歌语言的美、节奏的美。

2、感受诗歌的意境关。

3、感受诗人的人格美。

二、学法引导

知一一析赏一一评一一行

三、重点、难点、疑点及解决方法。

1、重点

诗歌所表达的思想感情。

2、难点

1）、创作背景的介绍。2）、诗人的整体评价。

3、疑点

重点词句的理解。

4、解决方法

1）、注意贯穿朗读训练，以朗读带动理解。

2）、结合陶渊明的诗歌介绍背景。

3）、以同类诗文拓展诗歌的赏评。

四、课时支配

1课时

五、媒体设计

录音机《古筝高山流水》、投影仪《陶诗、赏诗》

六、师生互动活动设计

1、朗读诗歌。

2、设问、作答、引题。

3、背诵诗歌。

4、古诗拾趣一一巧填植物名。

七、教学步骤

（一）导语

中国的传统文学浩如烟海、博大精深，诗歌和散文更是两股清泉，我们应不断地吸取，

让它们永久地留在血液里，终生受益。初一上学期我们学过唐代山水田园诗人孟浩然的《过

故人庄》哪位同学能背诵一下：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开

轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。"我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、

尘世的铅华，为我们描绘了一幅美丽安静的田园风光和农家生活的画圈。展现了山村美丽的

风光，舒适的生活，老友间的情意，透出诗人淡泊名利、追求闲适舒适的田园生活的情趣。

大家还能知道哪些诗人也是田园诗人（王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月

来相照。《竹里馆》。谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神助之语：池塘生春草，园柳变鸣

禽。谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静妇练，喧鸟覆春渊，杂英满芳甸。〃）

请大家把课本打开p317,今日我们来共同研讨真正的隐士，田园诗派的开创者，晋代大诗

人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领会他给我们展现的清净世界。

二、背景

陶渊明字元亮，又名潜，盗号靖节先生，河阳柴桑人。在其自传性散文中称“五柳先

生〃（宅边有五柳树，因此为号焉）

他的一生经受可分为三个阶段。

二十九岁以前家居时期，"猛志逸四海"，有"大济于苍生”之志。

二十九到四十一岁或仕或隐时期“一，心、处两端”

四十■岁辞彭泽令痣居躬耕时期，史记当他在做彭泽令时，郡里派•个督邮来县，县

史叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿“当天就离职回乡，井写

下了闻名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，

帝乡不行期”。在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本

爱丘山。〃做官是“误落尘网中，久在樊笼里"归田园是"复得返自然"（这里的自然不仅指回

到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢发到自然

的面目）

代表作：诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》

散文《桃花源记》成语世外桃源的出处”土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，

阡陌交通鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄花垂鬓，并怡然自乐。"

《五柳先生传》（过去进步学问分子企慕的人物），赋《归去来兮辞》其中优秀作品内

容上寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反

当时华而不实的文风，明朗清爽，对后代作家影响很大,王维曾写“复值接与醉，狂歌五柳

前。”自比五柳，开田园一派。

三、知

解题：本篇为《饮酒》组诗的第五首，此组词共二十首，为陶渊明酒后写的杂感诗。

在古代酒与人关系甚密，可解忧可增兴。

曹操何以解忧，惟有杜康。

李白举杯邀明月，对影成三人。李白斗酒诗百篇。

杜甫白口放歌须纵酒，青春做伴好还乡。

王维劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

陶亦自云：性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。

俗语：酒后吐真言，我们来看看陶渊明的真言。

2、一读

一字一词地读，凭借解释，读准字音，了解词意义，体会文意，

3、逐步读---析----赏。

老师范读前四句：结庐在入境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。

点明而转折一一冲突入境无车马喧。

自问自答实一一虚意味深长。

同学齐读（留意问句升调，答句的意味深长）

归纳：他置身人境.却能做到"无车马喧"，不染世俗之事，缘由何在？诗人意味深长

地说“心远地自偏〃，心既远离了尘俗，自然觉得住的地方偏僻了。

板书心远一一骨心静一一境自静

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，无求名求利之心，即使身居闹市也犹如在山，这深刻的

道理被诗人平淡说出亲切感人.中国禅宗六祖能一日诵经，风吹幡动,一臼:〃旗动"二口：“风动”

慈能曰：“心动〃亦点明此意。

同学齐读，体会诗意。

接着诗人顺势而下写出无限的意趣。

老师范读后六句：采菊东篱下，悠闲见南山，山气日夕佳飞鸟相与还，此中有真意，

欲辨已忘言。

初句点明：妙在“悠闲〃一一无意看山。

"见"不是"望""看"一一景已入心。

触景生情，与自然化为一体，进入更高的境界。

体会人与自然的贴近，顾城《远和近》

你，

一会看我，

一会看云，

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

这是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照，乜是追求的飘逸之梦。王维诗中亦云

其闲适“倚杖紫门外，临风听暮蝉〃。

至于“菊”字，我们可从苏东坡《冬景》中可见“荷尽已无擎雨盖，菊残犹傲霜枝〃一个

“傲”字尽现其意。

周敦颐《爱莲说》中曾云“晋陶渊明独爱菊〃物芳可明志洁足见其节操高尚，淡泊名利。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。〃

《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还〃。

可见此句有两意：1）、在己，鸟知回，我知回，已回。

2）、在人，鸟知回，你们为什么不愿接受这美妙的归宿，投身安静美丽的自然怀抱中

呢？这是•种真情的呼唤，在自然的感召下，诗人的心更安静了，他悟得了真意：鸟日出而

出，日归而返，完全委运自然，那么我要像K鸟一样，纵身大自然之中，以尽百年，不也欣

然得意吗。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托体同山阿”这接近于老庄的自然无为，返朴归

真。但诗人悟得有没有说出？一一引出末句。

点明，真意一一愤

南宋词人张孝祥《念奴娇过洞庭》中“悠闲心会，妙处难与君说”李白《山中问答》"问

余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水筹然去，别有天地非人间。〃

归纳，诗人悟得却不愿细析（有莫测高深，只可意会，不行言传之意。此句呈现无比

宽阔无比自由的内心世界，这个世界正是陶渊明毕生追求的世界，人生修养的最高境界，不

是许多人能懂得，足见其诗“旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重。〃）

此时景情意合而为一，实乃诗之完善境界。

体会、争论、齐读。

听《高山流水》老师范读

同学齐读

评:

1、陶自评“质性自然，非矫厉所得。〃

2、宋陈师道评“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。"

3、金元好问“一语自然万古新，豪华落尽见真醇。”

启、行

1、学其金刚怒目一面“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞于戚，猛志固常在。〃

2、洗其消极：共勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。〃

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

3、喜爱自然，共享自然。

轻松一刻：古诗拾趣，巧填植物名。

1、采（）东篱下，悠闲见南山。2、人闲（）花落，夜静春山空。

3、人间四月芳菲尽，山寺（）始盛开。4、忽如一夜春风来，千树万树（）开。

5、春色满园关不住，一枝（）出墙来。6、人而不知何处去，（）照旧笑春风。

7、竹外（）三两枝，春江水暖鸭先知。8、沾衣欲湿（）雨，吹面不寒杨柳风。

9、接天莲叶无穷碧，映日（）别样红。10、一骑红尘妃子笑，无人知是（：来。

11、借问酒家何处有，牧童遥指（）村。12、（）（）无力思，惟解漫天作雪飞。

13、来日绮窗前，1）著花未？14、停车坐爱（）晚，（）红于二月花。

15、（）尽已无擎雨盖，（）残犹有傲霜枝。

板书

饮

酒陶

渊

明启、行：有追求、爱自然

评：景、情、意、理合一

闲适、得意-傲

析、赏：而心静==境自静

心远——骨田园==尘世

悠闲一一飘逸之梦景即情J

真意---髓自然

知：背景

文意

邮箱:

《饮酒》教学设计篇5

一、导语设计

我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的进展

过程中，消失过不少流派，“田园诗派〃就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退

居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园

诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。

他与最早的山水诗人南朝末诗人谢灵运被合称为“陶谢听人说美味，总不如自己亲口尝一

尝来得真实。今日我们就来品陶渊明《饮泗》诗之美味吧！

二、及写作背景介绍

L陶渊明(约365-427),字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，

卒后亲友私谥靖节，世称”靖节先生"。九江柴桑(今江西九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗

人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明"性刚才

拙，与物多忤"(《与子俨等疏》)，有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐

的心理冲突之中。他29岁开头人仕，时官时隐13年，这种〃一，心处两端”的冲突贯穿一生,

所以鲁迅说他“并非浑身是静穆

2.《饮酒》诗是陶渊明诗歌成熟时期的作品，42岁辞官归乡至此53岁作《饮酒》诗

回归以往，内心产生积累淹单冲突而又无法克服的心境的表露。正所谓其诗非属回顾往事，

又非

尽在言理，正是即景生情，有所感怀而作。《饮酒》共二十首，此诗为第五首。写作

时间大约是417年。通过对眼前景物的叙写，说明"心远地自偏”的哲理。

三、研习课文

1.整体把握，理清思路。

(1)听《饮酒》录音一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后同学对"

比课文解释自读一遍，再听其次遍录音，同学悄悄地跟读。

(2)老师依据自己的体会范读《饮酒》。

(3)让同学齐读课文。

(4)小组合作翻译课文。

2.课文研讨。

(1)对一些重要词语及句子的理解。

①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？

明确：这里的“车马喧”并非指平常老百姓来来往往干活的车马发山的吵闹声，而应指

“上层人士之间的交往”」而无车马喧〃意指疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、

财宝、荣誉之类了。

②“悠闲见南山〃的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？

明确："见"是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意

识的凝视，"见”是无意识的瞥见。用"见"正符合“悠闲〃的情趣，用“望”就缺乏"悠闲”之情味

了。所以苏东坡也说：假如是“望”，这诗就变得兴味索然了。③如何理解“此中有真意，欲

辨已忘言〃这两句的诗意？

明确：这两句明显是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是

想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的规律语言是不足

以体现的。

(2)说说这首诗表达上的特色。

明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含

的哲理也是深刻的。

3.观赏品尝。

(1)名1句品尝。

①"采菊东篱下，悠闲见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王

士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不

落言筌，其谁辨之?”

②“问君何能尔，心远地自偏此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。

(2)诗的最终两句在结构上的作用。

明确：此诗的最终两句在全诗的结构上显得特别重要。它既提示了整首诗的形象所要

表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。

四、同学质疑争论，老师小结

探究学习：从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情？

诗的开头四句是："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。"住在众人

居住的地方，却听不到车马的吵闹。这在当时的确是不易做到的。从封建社会直至今日，权

力、地位、财宝、荣誉，经常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往〃。

这已成了普遍现象。只有却是个例外。因而生出第三句的设问：“问君何能尔?〃这实在是个

令人惊异而关注的问题。咋为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。〃我的心灵思想远离了

那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的

所居之处也变得偏僻了。刚从官场中退除，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为

自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒服开心的.

五、课堂训练

(1)当堂背诵《饮酒》。(指导背诵：在熟读理解的基础上背诵)

全诗有两个层次：开头四句为一层。是说虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车

马的吵闹声，如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就

似乎清静起来了。“采菊东篱下”以下六句为其次层次，承接〃心远地自偏”而写下来。是说对

美妙的自然景物的观赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较简单地背出。

(让同学再次整体感悟这首诗。)

(2)逐步把握观赏诗词的方法。

明确：观赏，先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的

画面或形象;接着把握诗所制造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以观

赏，以获得自己的感悟。

六、课堂小结

这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠闲得意的归照生活。他离开了污浊的官场，心里

觉得非常清静，由于心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种.种花采采菊，间或抬头看到南

山的美景，感到生活过得特别闲适和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生

活的喜爱。

《饮酒》教学设计篇6

［教学目标］

1.学问与力量：了解诗人陶渊明生平以及写作背景，以读一讲一赏一评一练的方法学

习鉴赏诗歌。

2.过程与方法：理解木诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及乐观的人生追求和

喜爱田园生活的情致。

3.情感态度和价值观：通过学习《饮酒》，使同学对诗人陶渊明形成正确熟悉，正确

理解诗人心志高远的精神境界，启示同学培育乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生

活方式生存的处世方法。

［教学重点］整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。

［教学难点］正确熟悉和理解诗人陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于自身,

［教学媒体］播放器、多媒体

教学过程：

一、导入新课

古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，

残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场,辞官回乡，归隐田园，过着〃世与

我相违，复驾言兮求，人生行乐耳，何须富贵时〃的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，

不同的人有不同的生活方式。今口我们就来学习我国第一位田园诗人诗人陶渊明的一首田园

诗《饮酒》。

二、简介

诗人陶渊明（约365-427）,字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先

生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑（九江县）人，东晋末期南朝宋初期诗人、

辞赋家、散文家。

诗人陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大

司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外

祖父度日。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培育了“猛

志逸四海〃和“性本爱丘山"的两种不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍

生”的愿望，直到二十九岁的“高龄”才出仕为官任江州祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官。

当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中

降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。当他做彭泽县令时，不为五斗米而折腰，当天职官回乡，

写下了《归去来兮辞》，《归园田居•》五首，《饮酒》二十首，等大量诗作。从做官到四十二

岁挂冠归田共十三年。成为我国文学史上第一位田园诗人，对•唐朝的王维、孟浩然等人产生

很大影响。

三、赏析诗歌

1、播放《琵琶语》听音频朗读

2、划出节奏、韵律范读朗读

明确：结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/白偏。采菊/东篱/下，

悠闲/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小组争论，通译全诗

结庐在人境，而无车马喧

居住在众人聚居的地方，却听不到车马的吵闹。

问君何能尔？心远地自偏

间怎么能做到这样呢？由于心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。

采菊东篱下，悠闲见南山

在东边的篱笆下采菊花，悠闲得意地可以观察南边的庐山。

山气日夕佳，K鸟相与还

夕阳映照下的南山覆盖在一片蒙蒙的雾霭中，更加得奇妙奇妙，而一双双飞鸟借着暮

色结伴飞向林间的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言

这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。

4、分析每句蕴含的思想感情

一二句深情而得意其乐;三四句舒适而闲适;五六句满意而得意;七八句沉醉而悠闲；

九十句深长而感慨。

四、问题探究

1、诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本缘由是“心远"，那么为什么“心远〃？

远离什么？

诗人身居人世，但无俗事纷扰，是由于民主协商超脱世俗，不为名利所惑，不为荣禄

所累，拥有平和的生活。远离官场，远离尘俗，这四句确定了自己心远是正确的选择.“心

远”与〃地偏〃是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告知

我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在肯定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，

就可以转变客观环境对自己的影响，处处都可以找到生活的乐趣。

“心远〃包含：心志高远，淡泊名利，安静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界，

达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是诗人陶渊明不朽的精神堡令。

2、理解名句“采菊东篱下，悠闲见南山”

这是神来的写景之笔，描写诗人在东边的篱笆下用心而闲适地采摘菊花，偶一抬头，

无意间便能望见悠远超然的南山。两句刻画了诗人悠闲得意的形象。这不是一个“采菊〃一般

的动作，而是包含着诗人超凡脱俗，喜爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。

东篱的凌霜黄菊，青翠的峻拔南山，大自然高法美妙的景致与结庐人境超脱尘世的诗

人融为一体，形成人与自然物我合一的意境，包含着丰富的哲理：只有超凡脱俗舍弃功名，

归隐田园，才有采菊的悠闲；只有采菊的悠闲，才会见到南山的悠闲，南山的悠闲也正是自

己的悠闲。此句刻画了一个情景交融的美丽意境，又刻画一个采菊的形象，人与自然诗情画

意，脍炙人口，千古流传。

3、“山气日夕佳，飞鸟相与还"两句描写什么？有何深意？

夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢，景物描写。鸟飞倦了，也知还家，可有

些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返漂亮安静的大自然怀抱。诗人《归园田居》中写到“久

在樊笼里，复得返自然”，比二句虽写景，实则抒怀悟理，用飞鸟相与还的现象类比人应知“反

璞归真"。

4、最终两句的理解

本诗的主旨句，抒怀。

忘言是指不知道用什么语言形容出来，只可意会，妙不行言。万物运转，各得其所，

人生真义，反璞归真，辞白归隐及人生的真谛。

五、指导背诵

六、课堂练习

1、诗中表明远离官场，不慕荣华，只求反璞归真超脱自然的诗句是

2、诗中写归降之乐的诗句是

3、诗中表明结庐入境，悠闲得意的诗句是

七、小结拓展

诗人陶渊明弃官归意，淡泊名利洁身自好，独善其身，与黑暗的官场决裂，选择适合

自己生存方式生活，具有肯定的乐观的意义，我们要学习他这种乐观的人生态度，但也要辩

证地看待他的归隐，要洁身自好，并不肯定要归隐田园，与世俗决裂，而应当乐观参与社会

生活，学会生存。

八、布置作业背会并抄写《饮酒》

板书设计：饮酒

心远地偏________远离尘世、超凡脱俗

采菊见山________喜爱自然、心境恬淡

山气飞鸟________自然之景、归隐之意

真意忘言人生真义、反璞归真

《饮酒》教学设计篇7

教学目标1了解诗的意境美，感悟陶渊明的洁身自好的品行。2

体会诗中人、景、情融为一体的写法，体会本诗的意境。

教学重点体会诗中人、景、情融为一体的写法，体会本诗的意境。

教学难点了解诗的意境美，感悟陶渊明的洁身自好的品行。

教学课类型自读课教学方法争论法主要教具多媒体

学法指导点拨同学争论并赏析

板书设计陶渊明诗两首一饮酒人、景、情抒发不追求名利、融为一体

洁身自好的品行和人生态度。

课后反思

时间阶段目标教学内容老师活动同学活动

导入指导朗读体会情感赏析诗句体会的情感小结一

导入我国古代的进步学问分子，他们有着高尚的品行，往往与社会的浊流产生冲突，

与官场上的黑暗相对立，于是他们大多数会选择一条路一一辞官归隐。东晋闻名的诗人陶渊

明就是这样的人，他弃官•归田后，做了很多悠闲得意的诗，来表明他的心志，今日我们来学

习《饮酒》诗，通过诗中描绘的画面，来观赏一下这首诗的意境，也熟悉一下的风格。二

朗读、体会这首诗是诗人闲适生活中的佳作，他的诗风格自然淡雅，在朗读的时候可

以感受到。诗中有人有景有情，请大家熟读后用一段话来表述诗的内容，描绘诗的画面。另

外。我们来体会一下，诗中的生活态度是什么样的？同学范读、小组争论沟通三

描绘画面、师生点评发言，描绘画面生活态度：远离名利、悠闲自乐！四

赏析诗句前四句把房屋建筑在人们聚居的地