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文档简介

2025—2026学年高一第一学期质量检测

语文参考答案

1.D[A项,稻菽(shi);B项,周公吐哺(bi);C项,锲(qie)而不舍]

2.A(颠,顶端)

3.C(A项,“列”同“裂”;B项,“有”同“又”;D项,“不”同“否”)

4.B(A、C、D三项都是名词活用为动词,B项是名词作状语)

5.C(材料一提到“孔子提倡‘正乐》,荀子强调要‘重视礼乐而轻视邪音》,这些观念试图抑制通

俗音乐的创作和传播”,“试图抑制”并不能“使得古代通俗音乐的发展停滞了”,故C项不

正确)

6.C(材料二指出“但在现实生活中,他却喜欢反映当下火热生活的作品,这与他‘篇篇无空文》

‘惟歌生民病》的为文主张相一致”。选项中“决定了”表述无依据,“为文主张”与“更喜欢反映

当下火热生活的今乐”有关联,但无法体现“决定”之意)

7.D(材料一提到白居易对当代音乐演奏的启示包含三方面:重视氛围营造、注重情感表达、培

养专注心境。A项中“古琴演奏家在古寺庭院中演奏”,借助古寺清幽环境营造音乐氛围,与

白居易“寂静的环境……为音乐创造……琴声的意蕴”的观点直接对应;B项“根据歌曲情感

调整唱腔”与情感表达有关;C项“演奏前会进行冥想,排除杂念”与专注心境有关;D项“根据

现代观众的审美……适当调整”,文中未提及白居易有相关思想,与启示内容无关)

8.①引用论证:大量引用白居易诗作证明白居易“好今不好古”的实际喜好;引用《孟子》中齐宣

王的话,说明“人们普遍喜欢今乐”的历史背景。②举例论证:列举具体事例增强论证的直观

性,如白居易在忠州学习《竹枝》风格创作、家中歌伎樊素善唱《杨柳枝》等事例,具体展现其

“善于向民间音乐学习”的特点。③对比论证:将白居易理论上“崇古抑今”与实践中“好今不

好古”的态度对比,清晰展现其音乐思想的复杂性。(每点2分,答出两点给满分,意思答对即

可,如有其他答案,言之成理的酌情给分)

9.①《琵琶行并序》一文中,白居易细致描绘琵琶女演奏的非官方娱乐性音乐,如“大弦嘈嘈如急

雨,小弦切切如私语”的听觉描写,“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”的演奏场景,将通俗音

乐的艺术魅力展现得淋漓尽致,体现了他对通俗音乐的欣赏与支持。②《琵琶行并序》一文

中,琵琶声“如泣如诉”,既传递出琵琶女的身世之悲,也引发白居易“同是天涯沦落人”的情感

共鸣,体现了他的“宣泄内心情绪的有效途径”的音乐思想。③《琵琶行并序》一文中他说当地

的“山歌与村笛”“呕哑嘲晰难为听”,但又高度欣赏琵琶女的通俗演奏,这种看似矛盾的态度,

正是其“理论崇雅、实践爱俗”音乐思想的表现。(每点2分,意思答对即可,如有其他答案,言

之成理的酌情给分)

10.C(安娜讲述自身悲惨经历,固然有力地反驳了唐老疙瘩“你不懂”的指责,但真正促使他态

度软化并反思的,是安娜话语中点出的纪律的重要性,故选C项)

11.A(A项比拟手法错,应为比喻的手法)

12.①性格特征:善良机智、温暖体贴。她理解唐老疙瘩的初衷是善良的,为了保护他不受严厉

的军纪处罚,同时避免激化矛盾,她选择用一个善意的谎言来化解危机,这展现了她并非僵

化执行纪律,而是富有同理心和灵活性。

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②革命者品质:顾全大局、坚持原则。她并没有停留在口头说教,而是用实际行动既支持了

唐老疙瘩关心百姓的善举(让李七嫂得到帮助),又守住了“请假才能去”的纪律底线。这表

明她是一个既坚持原则,又懂得如何引导和团结同志的优秀革命者,旨在将朴素的同情心引

导到有组织、有纪律的革命行动中来。(每点2分,言之有理酌情给分)

13.①“纪律”是队伍的生存保障。陈柱司令强调“纪律是队伍的命”,铁鹰队长的队伍因有人擅

自开火暴露位置,牺牲三名弟兄,可见无纪律会让集体陷入危险,无法对抗侵略者。

②“人心”是队伍的精神动力。唐老疙瘩因心疼李七嫂擅自送米,体现对百姓的共情,这正是

革命“让更多人活下去”的初心,失去人心,队伍会没战斗意义。

③二者像篝火与寒夜:纪律如篝火抵御危险,人心如寒夜中的希望,少了任何一个,队伍都熬

不过战争的“漫长的八月”。(每点2分,意思答对即可,其他答案言之有理的酌情给分)

14.CEG[(原文标点)多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名]

15.A(“惑而不从师”的“而”表假设,此句意思是“有了疑惑,如果不从师学习”)

16.B(“在各种公私宴会的场合请旁人代为吟诗作赋”说法错误,材料中说的是“有识旁观,代其

入地”,意思是“有见识的旁观者,都为他羞愧,恨不能替他钻入地下”)

17.(1)蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一。

(关键点“利”“一”各1分,句意2分)

(2)有的人只是凭借祖上的荫庇,谋得一官半职,就自以为满足,全然忘记了研习学业。(关

键点“因”“足”各1分,句意2分)

18.①勤学可以帮助个体立足社会,无论走到何处都可以安身立命;②勤学可以避免沦为低贱小

人。(每点1分,答出两点给满分,意思答对即可,如有其他答案,言之成理的酌情给分)

【参考译文】

材料一:

蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一。螃

蟹有六只脚、两只螯,除了蛇鳝的洞穴,就没有栖息之处,这是因为它用心浮躁。所以,没有埋头

专注的志向,就没有卓著的成绩,不会埋头专心地做事,就没有巨大的成功。

射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射。驾驭车马行千里的路程,只差半步而没

能走完,这也不能算是善驾。对伦理规范不能融会贯通,对仁义之道不能坚守如一,当然也不能

算是善学。学习本是件很需要专心致志的事情。学一阵又停一阵的是市井中的普通人。好的

行为少而坏的行为多,桀、纣、盗跖就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上

是个学者。

材料二:

自古以来,那些贤明的帝王尚且必须勤奋学习,何况平常的百姓呢!这类事在经籍史书中

随处可见,我也不能一一列举,姑且举一些近世最紧要的事例,来启发开导你们。士大夫的子

弟,长到几岁以后,没有不接受教育的,他们中学得多的,已经学到了《礼经》《春秋三传》,学得少

的,也学完了《诗经》《论语》。待到举行冠礼、成婚的年纪,体质、性情已逐渐定型;更要利用他们

的灵性,加倍地对他们进行训导教诲。他们中那些有志向的,就能经受磨炼,成就清素之业,而

那些没有操守的,则从此懒散、懈怠起来,便成了平庸之人。人生在世,应当从事一项职业:当农

民就要盘算核计耕种庄稼,做商人就要商谈买卖交易,当工匠就要致力于制作各种精巧的器物,

当艺人就要潜心钻研技艺,当武士就要熟习射箭骑马,当文人则要讲谈议论儒家经书。我经常

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见到一些士大夫不屑于务农、经商,又缺乏从事手工、技艺的本领,让他射箭连一层铠甲都不能

射穿,让他动笔只会写出自己的名字,整天吃饱喝足,无所事事,以此消磨时光,虚度一生。有的

人只是凭借祖上的荫庇,谋得一官半职,就自以为满足,全然忘记了研习学业;一旦遇上吉凶大

事,议论起得失来,就张口结舌,茫无所知,如同坠入云雾之中;在各种公私宴会的场合,别人谈

古论今,吟诗作赋,他却像嘴被塞住一样,低头不语,或者就是打呵欠,伸懒腰而已。有见识的旁

观者,都为他羞愧,恨不能替他钻入地下。这些人为什么当初舍不得用几年的时间去勤奋学习,

却要终生蒙受羞辱呢!

梁朝全盛的时候,贵族子弟大多不学无术,这些贵族子弟没有一个不是用香草熏衣,修鬓剃

面,涂脂抹粉,乘的是长檐车,穿的是高齿屐,坐着织有方格图案的丝绸坐褥,倚着五彩丝线织成

的靠枕,玩赏器物摆放在身边,进进出出,悠闲安逸,远远望去,宛如神仙一般。在那个时候,他

们倒也颇像名士。待到动乱发生之后,改朝换代,掌握考察选拔官吏大权的人,已不再是从前的

亲戚;在朝中执掌大权的人,也不再是旧日的同党。(到了此时,)这些贵族子弟想依靠自己,却

一无所长;想跻身社会,又毫无本事。他们就像披着粗布衣服,却丧失了怀中的珠宝,失去了唬

人的外衣,而露出了本来的面目,呆头呆脑像一截枯木,有气无力像一条干涸的河流,在乱军中

颠沛流离,抛尸于荒野沟壑之中。在这种时候,确实成了蠢材了。那些有学问有技艺的人,无论

走到何处都可以安身立命。自从兵荒马乱以来,我见过不少俘虏,其中有些人虽然世世代代都

是平民百姓,但由于读过《论语》《孝经》,还可以去当别人的老师;而另外有些人,即使是年代久

远的世家大族子弟,由于不会动笔,结果没有一个不沦为种地养马的奴仆。由此看来,怎么能不

勉励自己刻苦学习呢?如果能够经常保有几百卷书籍,就是再过一千年也绝不会沦为低贱小

人的。

19.D[袁诗“九万拷扶排羽翼”化用《庄子》“拷扶摇而上者九万里”,展现的是登科后的昂扬气

概,“十年辛苦”是对过往的感慨,整体风格并非“沉郁顿挫”(沉郁顿挫多形容悲慨深沉的风

格,如杜甫诗),表述错误]

20.①卢诗选用“桂(蟾宫折桂)”这一科举常见意象,意象通俗直白,贴合“归乡”场景,传递出朴

素的荣耀感。②袁诗除“金榜”“一枝春”等科举相关意象外,化用“九万拷扶(大鹏展翅)”的

经典意象,将个人登科与“展翅高飞”的宏大志向关联,突破了“个人喜悦”的局限,展现出唐

代士子的开阔格局。(每点3分,意思答对即可)

21.(1)青青子衿悠悠我心

(2)骐骥一跃不能十步

(3)位卑则足羞官盛则近谀(每答对一空给1分,有错字、漏字等该空不给分)

22.B(“强化了作者的疑问”说法错误,第②句是一个反问疑问句,反问为无疑之问,答在问中,

应是“强化了作者的情感表达”)

23.[示例一]不可以删去。理由:①从手法上,该句写鸟儿鸣叫,以动衬静,让秋色画面更有层次

感;②从内容上,“增添了几分生机”呼应了全文对秋日故土的喜爱,让丰收、绚烂的秋景多了

灵动气息,避免场景过于沉静。

[示例二]可以删去。理由:①前文已勾勒出秋日山林五彩斑斓的秋色,画面感足够;②该句

写鸟儿鸣叫,与前文围绕秋日山林植物展开的核心景物描写脱节,让行文稍显松散。

(表明观点:“不可以删去”或“可以删去”,1分。理由:每点2分。意思答对即可,要点不全

的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情给分)

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24.【写作提示】

(一)材料解读和参考立意

材料第一段阐述有人提出了学习的三重境界,引用名句表达了对学习的见解;第二段指

出这三重境界是逐步提升的,对青年学子颇有启示。第一重境界“学而时习之”,强调的是积

极主动地学习知识,不断地温习和反思,善于总结经验、追求进步和提高自己,以达到更高的

境界。第二重境界“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,指出学习者在学习的过程中要认识

到路途漫长而艰辛,愿意不断探索未知领域,丰富学识,追求真理。第三重境界“知行合一”,

强调学习者要将知识与实践相结合,注重实践,勇于创新,将知识转化为能力,能够灵活地运

用知识去解决实际问题。材料引导我们理解有关学习的三重境界,这三重境界是逐步提升

的,我们要不断提升自己学习的境界:积极学习,不断巩固和反思,善于总结;认识到困难,不

断探索未知领域,丰富学识,追求真理;将知识与实践相结合,注重实践,勇于创新,将知识转

化为能力,能够灵活地运用知识去解决实际问题。

参考立意:①不断提升学习的境界;②善于学习和反思,不断探索和追求,做到知行合

一;③不断学习,探索未知,提升能力。

(二)写作任务和要求

1.确定立意

写作必须紧扣材料,选准角度,确定立意。立意不准确的,不能评为一类文和二类文。

2.结合材料

材料的内容必须在行文中有所体现,有概述或分析,要由材料引出自己的感悟与思考。

3.明确文体

文体不限,自定文体,但要有文体意识,选择使用什么文体,就要符合相应的文体规范。

(三)评分解说

评分等级文章特征

立意:精准紧扣材料核心内涵,深刻表达了“不断提升学习的境界”的主题。

立意鲜明、集中且有深度,能关联现实生活。

内容:素材典型、丰富,可引用名人名言,可列举古今中外事例,可讲述身边故

一类文事,分析深入,能体现自己的感悟与思考。

54~60分表达:论述语言流畅精练,逻辑严密;叙述语言流畅自然,生动感人;无语病与

逻辑错误。

文体:明确文体特征,议论文论点鲜明,论据充分,论证严谨;记叙文紧扣材料

主题,叙事生动,人物有个性。

立意:紧扣材料核心内涵,深入表达了“不断提升学习的境界”的主题。立意

鲜明、集中且有一定深度,能关联现实生活。

内容:素材比较典型、丰富,可引用名人名言,可列举古今中外事例,可讲述身

二类文边故事,分析比较深入,能体现自己的感悟与思考。

48~53分表达:论述语言比较流畅精练,逻辑比较严密;叙述语言比较流畅自然,生动

感人;没有明显的语病与逻辑错误。

文体:明确文体特征,议论文论点比较鲜明,论据比较充分,论证比较严谨;记

叙文紧扣材料主题,叙事比较生动,人物比较有个性。

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续表

评分等级文章特征

立意:扣住材料核心内涵,表达了“不断提升学习的境界”的主题。立意比较

鲜明、集中且有一定深度,能在一定程度上关联现实生活。

内容:素材比较丰富,可引用名人名言,可列举古今中外事例,可讲述身边故

三类文事,能进行分析,有一些感悟与思考。

42~47分表达:论述语言比较流畅,有逻辑性;叙述语言比较自然生动;没有非常明显

的语病与逻辑错误。

文体:明确文体特征,议论文论点明确,论据能证明观点;记叙文体现材料主

题,叙事比较完整,人物有一定的个性。

立意:没有扣住材料核心内涵,立意不够准确,没有很好地表达“不断提升学

习的境界”的主题,仅局部关联材料,阐述一个方面或某一点。

内容:内容空洞,缺乏真实、典型素材,没有引用名人名言或编造名人名言,事

四类文例不具体或虚假,甚至出现与主题无关的内容。

36~41分表达:论述语言不流畅,缺乏逻辑性;叙述语言不自然生动;有明显的语病与

逻辑漏洞。

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