「文言文阅读」专题练（附答案解析）

「文言文阅读」专题练（附答案解析）

文言文阅读

一、（湘楚名校•高三联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，

知其言，知其所以为言而己矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；

知其所以为言者，百不得一焉。人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者

有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其

志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，不具夫子之忧，

而欲知文王之忧，则几乎罔矣。然则古之人，有其忧与其志，不幸不得后之人有

能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少臭C

文IJ彦和①曰：“《储说》②始出，《子虚》③初成，秦皇、汉武恨不同时，既同时

矣，韩囚马轻，”夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之当，而

出于势之不得不然，所谓迹似不知而心相知也。贾生远谪长沙，其后召对宣室，

文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及。君臣之际，可谓遇矣。然不知

其治安之奏，而知其鬼神之对，所谓迹似相知而心不知也。刘知几负绝世之学，

见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣。然而语史才则千里降追，议史

事则一言不合，所谓迹相知而心不知也。夫迹相知者，非如贾之知而不用，却如

刘之用而不信矣。心和知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。

（节选自《文史通义・知难》）

材料二：

昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨

诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”班固以为：“露才扬口，忿怒沉江。羿浇

二姚⑤，与左氏不合。然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才J王逸

以为：”《离骚》之文，依《经》立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉

质，百世无匹’者也」扬雄讽味，亦言“体同诗雅”。四家举以方经，而孟坚⑥

谓不合传。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。

（节选自《文心跳龙•辨骚》）

［注］①刘彦和：即刘勰、,字彦和。②《储说》：指战国时期韩非撰著的《内

储说》《外储说》。③《子虚》：指《子虚赋》，汉代辞赋家司马相如早期游梁时的

赋作。④韩、马：“韩”指韩非，“马”指司马相如。⑤羿浇二姚：“羿”即后羿，

“浇”即寒泥的儿子，“二姚”即古部落有虞氏的两个女儿，有虞氏为姚姓，故

称。⑥孟坚：即班固，字孟坚。

1.材料一中文字加粗的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位

置的答案标号涂黑。

不幸A不得B后之人C有能忧其忧D志E其志F而因以湮没G不章者H盖

不少矣。

2.下列对材料中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.卜筮，指灼烧龟板，根据龟板的裂纹推断吉凶叫作“卜”：用著草的茎占

卦叫作“筮工

B.“韩囚马轻”与《鸿门宴》中“不者，若属皆且为所虏”二者句式相同。

C.负，承受，此处译为享有，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”中

的“负”词义不同。

D.讽，以委婉的言辞劝告，不同于今天的“讽刺”，与《邹忌讽齐王纳谏》

中的“讽”词义相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.阅读某人的书，理解某人的话，并了解某人为什么说这样的话，难度递增，

能做到的人越来越少。

B.贾谊、刘知几等人才华横溢，人生都有“遇”时，可谓“幸”，但同时也

是其人生之“不幸二

C.班固在评价屈原作品时，认为他对后羿、浇、二姚等故事的讲解，与《左

传》中相关记载不符合。

D.汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论《离骚》，认为汉四家以经书作标

准对《离骚》的评价是中肯的。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。

（2）名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。

5.结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因。

二、（湖南高三•名校联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

汉主病笃，命丞相亮辅太子。谓亮曰：“君才十倍普丕，必能安国，终定大

事。若嗣子可辅，辅之：如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，

效忠贞之节，继之以死！”汉主又为诏敕太子曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而

不为！惟贤惟德，可以服人。汝与丞相从事，事之如父。”汉主殂，太子禅即位，

封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。

（节选自司马光《资治通鉴》）

材料二：

谈君臣之交者，竞日先主之于诸葛.伐吴之举，诸葛公曰：“孝直若在，必

能制主上东行。”公之志能尽行于先主乎？悲哉！公之大节苦心，不见谅于当时，

而徒以志决身歼遗恨终古，宗泽咏杜甫之诗而悲惋以死，有以也夫！

公之心，必欲存汉者也，必欲灭曹者也。不交吴，则内掣于吴而北伐不振。

此心也，独子敬知之耳。孙权尚可相谅，而先主之志异也。夫先主亦始欲自强,

终欲自王，雄心不戢，与关羽相得耳。故其信公也,不如信羽。先主不死，吴祸

不息，祁山之军不得而出也。迨虢亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将

如赵云与公志合者亡矣。公收疲敝之余民，承愚暗之冲主①，以向北方，而事无

可为矣。公故曰：“鞠躬尽瘁，死而后己。”唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。

向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未

固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒

于许、雒②，而徒流于犹亭乎？

张良遇高帝而志仲，宗泽遇高宗③而志沮；公也，子房也，汝霖④也，怀深情

而不易以告人，一也，而成败异。公怀心而不能言，诚千秋之遗憾与！

（节选自王夫之《读通鉴论》

材料三：

先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于

诸葛亮而心神无贰诚君臣之至公古今之盛轨也。

参考答案

LDFH【解析】本题考查对翻译文言语句的能力。句意：遗憾的是，后世之

人没有能够忧着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，却因此被埋而没

不彰显的，实在不少啊。“有”的宾语是“能忧其忧志其志……者”，故在表停顿

的“者”之后，即H处断开。“忧其忧”“志其志”是对称结构，这两句前面的词

都是动词，分别译着“忧虑”“铭记”，因此可在第二个“忧”和“志”之后断开，

即在DF处断开。

2.D【解析】本题考查了解并掌握常见的文学文化常识并准确理解一词多义

的能力。A项正确。B项正确。均为被动句。句意：韩非被囚禁，司马被看轻。/

不然的话，你们都将被他所俘虏。C项正确。“负”，第一个承受，引申为“享有、

拥有”；第二个“覆盖”。句意：刘知儿拥有了高超的学问。/青山上覆盖着白雪，

雪光照亮了南面的天空.D项错误0一者不同°第一个“讽”，讽诵、玩味：第一

个才是以委婉言辞劝告。句意：扬雄讽诵玩味（《离骚》）。/邹忌委婉劝告齐王采

纳谏言。

3.D【解析】本题考查对材料有关内容的概述分析和判断能力。D项，“汉武

帝有极高的文化修养，他参与讨论……”的说法错误。原文是，王逸以为：“《离

骚》之文，依《经》立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无

匹'者也。"扬雄讽味，亦言“体同诗雅”。也就是对《离骚》作高度评价的是王

逸、扬雄等人，汉武帝只是喜欢《离骚》，未曾参与讨论，更没有对其做出中肯

的评价。

4.（1）心里了解的，不是像司马相如那样因为亲昵而被看轻，就是像韩非

那样因为谗言，而遭到杀害。

（2）后代著名学者们所写的辞赋，没有不比照它的形式的，这就是人们所

说的“外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的”。

【解析】本题考查对文言语句的翻译能力。（1）“狎”，亲近而不庄重、亲昵；

“见”，表被动；“戮”，杀害。

（2）“莫不”，没有不；“拟”，比照、模仿；“相、质”，外表、内质。

5.①不具有先贤智者的心怀与志向；②后世评价流于表面，与实际不符，对

作品鉴赏不够精当，未加认真考察。

【解析】本题考查对材料信息的归纳概括能力。题干要求结合材料，简要归

纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因。

从材料一“夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》

为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也……不具夫子之忧，

而欲知文王之忧，则几乎罔矣”“不幸不得后之人有能忧其忧、志其志，而因以

湮没不章者，盖不少矣。”等语句可知：文王、孔子；屈原、司马迁等有忧患之

心、远大之志，然而后世之人恰巧缺乏这种情怀和志向。

从材料二最后一句"褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也”，

意思是：他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，常常不符合作品的实际，都可以

说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味《离骚》却未加以认真考查。据此可知：历代学

者在评价屈原的《离骚》时往往流于表面，没有精准地把握屈原的心志，因而不

能真正懂得屈原以及他的《离骚》的旨趣C据此分析作答即可C

【参考译文】

材料一：

说到人的所谓了解，不是知道他的姓氏和名号，也不是知道他的声音容貌就

可以算数的；读他的书，知道他的文章，了解他写文章的原因才能算是了解。读

某人的书而知道他的名字的人，天下到处都是；而了解他的文章（观点）的，一

千个人中也找不出一百个；能知道他做文章的原因的，那么一百个人中也找不出

一个了。人人都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，就知道文王是有忧患才写

作此书的，这是圣人能了解圣人。人人都知道《离骚》是辞赋的鼻祖，而司马迁

读了，就为他的志向而悲伤，这是贤能人能理解贤能的人呀。没有司马迁的志向，

却要懂得屈原的志向；没有孔子的忧患意识，却要明白文王内心深处的殷忧，那

这差不多算是痴心妄想了。尽管过去的人都有自己的忧患和志向，遗憾的是，后

世没有能够忧虑着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，因此被埋没而

没有得到彰显的人，实在不少啊。

刘彦和说：“韩非子的《内外储》一书才写出来之际，司马相如的《子虚赋》

刚刚做成之时，秦始皇、汉武帝恨不能跟写作者身处同个时期。然而真正身处同

时同地之后，韩非却被囚禁，司马却被看轻。”说到李斯惧怕韩非子，汉武帝看

轻司马相如，其实是了解得很深，处置得非常确当，然而出于时势又不得不这样。

这是所谓好像不了解，而心里却是了解的。贾谊被迁降到很远的长沙，后来在宣

室召对，文帝甚至说，“好久没见到先生了，自己认为超过您了，见到了才知道

比不上，君臣之间的相处，可以说（对贾谊）是重视的，可是文帝不了解贾生

上奏所写的《治安策》，却只想了解他关于鬼神的回答，这就是所谓外表看去好

像是了解，而心里却不了解。刘知凡拥有了高超的学问，却被时人所看轻，等到

他三次担任史臣，二次进东观编史，可以说受到重视了。可是真正谈论到史才，

却被降逐到千里之外，议到史事，（君臣间）却一语不合，这就是所谓外表看去

了解，心里却并不了解。讲到外表看去了解的，不是像贾生的表面被了解却不被

重用，就像刘知几的被任用了却不完全信任。心有了解的，不是像司马相如那样

因为亲昵而被看轻，就是像韩非那样因为谗言，而遭到杀害。

材料二：

从前汉武帝喜爱《离骚》，淮南王刘安作《离骚传》，（刘安）认为：“《国风》

好写恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼

有二者的特点。”但班固却认为：“屈原夸耀自己的才华，以至忿懑怨恨，自投汨

罗沉江而死；他在作品中讲到后羿、浇和有虞国王姚氏两个女儿的故事，都和《左

传》的有关记载不相符合；然而他的文辞瑰丽雅正，是词赋的创始者，即使算不

上贤明的人，但也可以称得上了不起的人才。”王逸认为：”《离骚》的文字，多

是根据经书来写的。后代著名学者们所写的辞赋，没有不比照它的形式的，这就

是人们所说的‘外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的扬雄讽诵

玩味后，也说（它的）“体制风貌同于《诗经》的‘雅上述四家都拿《离骚》

与经书比较，然而班固认为不符合《左传》。他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表

面，常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味《离骚》却

未加以认真考查。

6.BDG【解析】结合前面句子看，本段主耍是作者对刘备的评价，画波浪线

的句子则是针对他将国家和太子托付给诸葛亮的叙述和评价，故首先可排除A处,

确定B处断开；后面对他的评价，可结合常用在句首的“诚”，判断D处应断开；

再根据文言文句式的一致，“君臣之至公”“古今之盛轨”，可判断最后一处停顿

为G处。参考标点：及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今

之盛轨也。

7.C【解析】《过秦论》“履至尊而制六合”的“制”意思是“控制”。

8.A【解析】“政事全都交给诸葛亮处理”不是刘备要求的，而是刘禅继位后

刘禅的决定。

9.(1)刘备也是最初想要使自己强大起来，最终想要自己称王，雄心不曾

收敛，与关羽相互投合罢了。

(2)即使汉朝运数已经衰弱，怎么会让英雄的热血不挥洒在许昌、洛阳，

却在狭亨白白地流干呢？

10.①材料一认为，刘备非常信任诸葛亮，诸葛亮也向刘备表达了绝对的忠

诚和决心。②材料二认为刘备与诸葛亮之间并非完全的信任与理解，刘备对关羽

的信任超过了对诸葛亮的信任，这也是诸葛亮不能恢复汉室、消灭曹魏的原为之

O

③材料二高度评价了刘备对诸葛亮的信任，将其看作是古代君臣关系的也范C

【解析】本题要求对于三则材料中有关刘备和诸葛亮君臣关系的表述进行概

括。解题时要注意结合文中的关键词句，加以整合概括。材料一中写刘备病重之

际，将国家大事与太子刘禅托付给诸葛亮，所以刘备对诸葛亮的信任和期待可见

一斑；而诸葛亮也承诺将竭尽全力辅佐刘禅，直至生命最后一刻，向刘备表达了

绝对的忠诚和决心。材料二中，王夫之认为，“故其信公也，不如信羽”。刘备信

任诸葛亮，比不上信任关羽，如果刘备能够像信任关羽一样信任诸葛亮，采取相

应措施，或许三国历史的走向将大为不同。材料三陈寿认为刘备对诸葛亮绝对信

任，体现了君臣之间的至公至诚，是古代君臣关系的典范。

材料一：

汉主刘备病危，命令丞相诸葛亮辅佐太子。他对诸葛亮说：“你的才能是曹

丕的十倍，一定能使国家安定，最终完成统一大业。如果太子可以辅佐，你就辅

佐他，如果他没有才能，