广东省惠州市实验中学2026届高三（上）12月阶段性检测历史

第1页/共1页惠州市实验中学2026届高三（上）12月阶段性检测历史考试时间：75分钟一、选择题1.良渚古城有明确的宫城与王陵区，墓葬中象征神权的玉琮、玉璧与象征军权的玉钺共存；陶寺古城中发现了王级规格的墓葬与用于观象授时的建筑，其礼器上的蟠龙图案彰显出威严与神秘色彩。这表明早期国家（）A.神权与王权紧密结合 B.区域文化交流频繁C.中央集权特征较鲜明 D.宗教信仰体系趋同2.睡虎地秦简《戍律》中规定“同居毋并行（家中男丁不同时服役）”；《仓律》提到“县遗麦以为种用者，殽禾以臧（藏）之”；《厩苑律》规定“以四月、七月、十月、正月肤（评比）田牛。卒岁，以正月大课之，最，赐田啬夫壶酉（酒）束脯……殿者，谇田啬夫……”。这说明（）A.政府重视对生产资源的管控 B.国家治理以法家思想为指导C.精耕细作农业生产模式确立 D.考核官员以农业发展为依据3.南朝梁官府规定，老（66岁以上）、小（16岁以下）免赋役，男丁（18～60岁）服役并纳全额租调，女丁（20～60岁）和男子半丁（16～17岁、61～65岁）纳半额租调。据此可推断，南朝梁官府的这一规定（）A.有效抑制了门阀势力的膨胀 B.推动了赋役征收的货币化转变C.需推进户籍制度精细化管理 D.意在依托里甲制强化基层管控4.如表为不同时期人物对王安石变法的评价及相关解读。其中解读合理的是（）选项材料解读A司马光：尽变祖宗旧法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居强调旧有制度对变法具有借鉴价值B王安石：免徭、保甲、市易三者，得其人而行之则为大利，非其人而行之则为大害说明变法失败存在执行层面的因素C朱熹：乃行青苗、建市易、置保甲……弃诚而怀诈，兴利而忘义，尚功而悖道批判变法导致成熟的理学体系受到冲击D（清）钱大昕：（《宋史》评价变法）欲富国强兵，非尽无见。而一概抹杀，诋为奸邪，此岂公论乎认为变法彻底背离了富国强兵的目的A.A B.B C.C D.D5.明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区（）A.生产闭环导致产品附加值降低 B.家庭生产暗含隐性商品化特征C.传统经济滋生出新型经营方式 D.乡村劳动力资源呈现短缺状态6.魏源在《海国图志》中阐释其“师夷”主张时，引用了相传为周公所作的《越裳操》里的诗句：“孰荒于门，孰治于田，四海既均，越裳是臣。”该诗歌借歌颂周公使“天下太平，万国和会”“周德广被、四方归附”的盛景，来阐释其主张。这表明，魏源（）A.恪守了夷夏族群间的界限 B.为清末改制寻传统依据C.囿于现实而存在认识局限 D.批判了闭关自守弊端7.1912年，面对“服制既经变更，国货多遭摒弃”的困境，中华国货维持会宣称在毛呢使用“日甚”之时，“欲求新服色之运用，不宜故步自封”，并陈情政府“制服需用原料，关系工商民命，恳求大总统……注意国货绸缎”。后参议院通过“男子大礼服料用本国丝织品”等服制规定。这可用于说明，当时（）A.政策支持营造行业生存空间 B.风俗变迁严重脱离国情现实C.实业救国运动屡遭外资倾轧 D.传统丝业忽视技术革新转型8.1920年8月，《劳动界》在《本报欢迎工人投稿》启事中声明：“本报宗旨，是要改良劳工阶级的境遇的，对于工人现在的情况，当然尽力调查，尽心记载。”《劳动界》提供《劳动调查表》的调查内容，涉及工厂、矿山、工人与家庭等34个小条目。《劳动界》的做法（）A.提高了广大工人群众政治地位 B.推动了五四新文化运动的兴起C.促进了知识分子与工人阶级结合 D.扩大了中国共产党的政治影响9.下表所示为1941～1944年陕甘宁边区公营工厂数量和工业总产值情况。这一情况主要得益于（）年份公营工厂数量（个）工业总产值（万元）占边区工业产值比重（%）194197120035194214728004619432125000581944233750067A.打破囚笼政策的基础已完备 B.边区战略上配合主战场作战C.民族资本主义发展动力强劲 D.资源整合与群众动员的推进10.1948年5月，南通大生纺织公司在香港成立“南生行”，负责纱布外销和外汇结算，并迅速在广州、台湾设立分销处拓展外销渠道；同时，依托“南生行”的运作，公司在上海、广州、台湾等地的纱、布货款，得以以港币、美元的形式汇存于香港银行、美商大通银行等。这可用于说明当时（）A.列强对华资本控制的强化 B.民族工业发展进入黄金期C.全国市场陷入分裂与隔绝 D.国统区经济秩序趋于崩溃11.建国初期，为改变民间拜神祈福的旧习俗，国家鼓励创作新年画。如图《拖拉机》在1950年全国新年画评奖中获甲等奖。该画“新”在（）A.确定了文艺创作的主流方向B.体现了国民经济恢复的成果C.展示了合作化运动的新成就D.描绘了农业机械化的新愿景12.古代埃及象形文字具有突出的仪式性特征。首先，王室利用这一特征来展示王权，彰显其作为统治者的权威；其次，官员阶层也利用这一特征来展示身份，他们以文字注释祭堂装饰中的人物形象，通过头衔确定社会地位。这一现象反映了（）A.文字发展促进阶级分化出现B.文字服务于权力运作的需要C.埃及建立了完善的官僚系统D.王室和官员垄断了文字使用13.欧洲古典城市大多是人口聚居地，11世纪开始兴起的中世纪城市则不一样，它是一种社会共同体，成员多系移民，把他们结合起来的纽带是一纸契约：封建主赐予的特许状是市民共同遵守的城市章程；市民们共同享有在本城经营工商业的权利，并得到城市的保护。这说明中世纪城市（）A.成为封建主抗衡王权的工具B.孕育了市民独立与自由的意识C.得益于资本主义经济的发展D.对于民族国家的发展形成阻碍14.下图为1899年美国《笨拙》杂志发表漫画《开学》，画面内容为严厉的老师山姆大叔正手拿教鞭，威慑前排四个不服气的学生，从左到右分别是菲律宾、夏威夷、波多黎各、古巴，后面则是来自美国各州好好读书的学生。此外，一个黑人男孩清洗窗台，一个印第安人在门口旁听。该漫画反映了美国（）A.“有效占领”原则确立 B.积极参与瓜分世界C.企图独霸拉美地区 D.推行孤立主义政策15.1921年，印度非暴力不合作运动进入高潮，孟买的学生群体发起“抵制殖民教育”运动，纷纷进入由民族主义者开设的“国民学校”学习；加尔各答的商人则联合抵制英国商品展销会，转而举办“国货市集”推广本土产品。这些举措（）A.推动了印度教育体系的独立 B.彰显了民族独立的坚定诉求C.实现了民族经济的自主发展 D.瓦解了英国在印度殖民统治16.2025年是世界反法西斯战争胜利80周年、联合国成立80周年。面对单边主义、保护主义回潮，面对霸权主义、强权政治冲击，各国作出何种抉择，将决定时代走向、影响世界格局。这表明（）A.和平与发展不再是时代主题B.单边主义和保护主义成为国际主流C.多边主义和国际合作面临挑战D.世界多极化格局已经形成二、材料题17.[棉花业，从江汉平原到世界]材料一明清时期，江汉平原的棉花种植已相当普遍，一部分水田被改为专种棉花的旱地。嘉庆初年，湖广总督吴熊光曾云：“古者农田专艺五谷，桑树下，未闲在田。自木棉之利兴，田亩已去十之二三，然衣食并重，势难偏腹。”清朝中叶，江汉平原的棉花产量占到湖北全省的40%以上。本地棉纺织业的发展以及外地对湖北棉花需求的不断扩大，带来了棉花贸易的活跃，不同规模的(棉)花庄、(棉)花行以及个体商贩，活跃在农村集市和不同层级的市镇。棉花不仅是“鄂民生计之一大宗”，亦成为社会经济发展不可或缺的重要部分。——摘编自冯慧鑫《明清湖北的棉花种植与棉花贸易--以江汉平原为中心》材料二1600-1780年世界木棉技术产业的主要分布及流通（1）根据材料一，指出明清时期江汉平原棉花产业发展表现，并结合所学分别说明其发展的有利因素和限制性因素。（2）根据材料并结合所学世界近代史知识，任选一则相关史实，探讨其对明至清中叶中国棉花产业发展的影响。18.经世致用是中华文人实践品质。阅读材料，回答问题。材料一：“吕氏兄弟四贤”中大忠、大钧、大临都曾师从理学家张载，故又有“蓝田三吕”的称谓。据《宋史·吕大防传》载，吕大钧与张载为同科进士，大钧十分佩服张载为人为学，以弟子身份师从张载，并能“守其师说而践履之。”其学“虽皆本于载，而能自信力行”。吕氏兄弟的基层治理实践塑造了关中“德业相劝”的集体伦理。——据《宋史·吕大防传》等整理材料二：晚清湖湘群体以唐鉴、曾国藩为核心，重振程朱理学，如曾国藩融合朱熹理学与实学，主张“理学经世”。左宗棠创办福州船政局，践行“师夷长技以制夷”，将理学“外王”精神转化为技术自强。谭嗣同、唐才常创办时务学堂，将经世之学与西方宪政结合。从王夫之“六经责我开生面”到曾国藩“卫道”抗争，湖湘理学形成“经世致用”的区域文化基因。曾国藩铸造的湘军“血性”精神，升华为湖湘“敢为人先”的地域品格。——整理自匡芳《湖湘文化通论》等（1）根据材料一，概括吕氏兄弟学习张载理学的特点。结合所学知识，指出吕氏兄弟与基层治理相关的重要成就及其价值。（2）根据材料二并结合所学知识，概述近代湖湘理学家群体形成的历史背景。归纳吕氏兄弟与近代湖湘理学家群体的相似贡献。19.[世界历史发展的特点]某同学在学习历史的过程中，向AI工具发出如下指令：用两字关键词加简单说明概括15世纪以来历史发展的显著特征。AI工具回答如下：1.航海(地理大发现，开启全球联通)2.人文(文艺复兴，解放思想枷锁)3.工业(工业革命，推动生产方式巨变)请根据材料并结合所学，按照AI工具回答的格式补充两个两字关键词加简单说明来概括15世纪以来历史发展的显著特征，并运用相关史实予以论证。(要求：关键词加简单说明要合理，论证要史论结合，论证充分，逻辑严密。)20.【国庆节的集体记忆与社会认同】材料1949年12月2日，中央人民政府委员会第4次会议通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定“自一九五○年起，即以每年的十月一日，为中华人民共和国的国庆日”。自国庆日确立起，特别是在国庆纪念起步实施的1950—1952年，面对巩固新生人民政权、应对复杂严峻的国内外形势挑战等现实需要，党和政府高度重视并系统筹划各类国庆纪念活动，并通过形式多样的国庆宣传“使群众认识新中国的伟大和可爱”。为此，在1950—1952年国庆前夕，党和政府均制定和下发了纪念办法与宣传要点，对本年度国庆宣传相关事宜做出纲领性部署和要求。如1951年国庆前夕，中共中央在下发国庆纪念办法的基础上还专门制定了国庆宣传要点