高二语文小说类文本阅读专项训练单元-易错题自检题学能测试试题

高二语文小说类文本阅读专项训练单元易错题自检题学能测试试题一、小说类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。安达①村的老屋

老赵头拎着两瓶小烧走在前街的路上。

已经是晚饭的时候，夕阳融化在西边的天幕上，一层一层地暗淡下去，家家户户的烟筒里涌出白色的炊烟。到园子里拔葱的东家的儿媳妇隔着矮墙和西家的老丫头闲扯皮。从地里劳作回来的人骑着车，一边和人打着招呼，一边抽着烟。安达村的傍晚一如往常的宁静，在黑土地上劳作的人们忙碌于各自的生活，就如他们的千百年前的祖先。

但是老赵头忙碌着的却不完全是自己的事。今天晚上他要请从乡里开会回来的支书赵三哥吃饭，为他正照管着的那间老屋。

街里的人们都知道那间老屋，清朝初年时那是一个将军府下正五品章京②的府邸，那是五进院的雕梁画栋、青砖青瓦的大宅子，高大的屋檐下绘画着长白山的风景和仙女佛库伦③的传说。但是年久失修的老屋渐渐在关东的繁霜重雪下坍圮，只剩下最后的正房和一排厢屋。

老赵头是老屋的看护者。但他只能看着老屋气派的青瓦被荒草覆盖，檐下生动的彩绘被尘烟模糊。三年里他和村支书说过不知多少次申请经费修缮老屋的事儿，但一直到今天一切还只是停留在申请的层面。

当那条三斤重大胖头鱼头变成一堆骨头的时候，两瓶小烧也见了底，但三哥和老赵头的话头还正盛。

赵三哥说，新来的刘乡长一看就是干大事儿的，咱们乡的公路要重铺了。

老赵头说，老哥啊，咱们这个老屋的事儿得抓紧啊，前儿我去归拢④房子的时候，差点被掉下来的瓦片打到。

赵三哥说，刘乡长打算拿杨树村东边的那块山坡地儿招商办个药厂，咱们村的小子们守家带地就能打着工了。

老赵头说，能不能先整点钱儿过来，至少把檐儿底下的画儿描描啊，都开始掉碎渣了，老祖宗留下的多好的画儿啊，看着心疼。

赵三哥说，你看你，我和乡里说这个事儿了，刘乡长跟我说，乡里现在有大规划，资金要用在刀刃上，咱这老房子再挺挺，没事儿。

老赵头便没再说话了。

转过年的六月份，宋家崴子那边儿的一个公园落成了，用了500多顷地儿，一水的仿古式建筑，白墙红柱琉璃瓦。建成当天，县里要办典礼，说是市里的电视台都要来录像，于是各村都组织了节目，要办一台农民联欢。

老赵头早早地就被支书安排去了会场当观众，远远地看着陪在市县领导身边的刘乡长的背影，颇为惊讶于他的年轻。老赵头身边的两个人有一搭没一搭地瞎聊，说起这个公园是刘乡长拍板修建的，打算把这个地方收拾成一个春天赏花、夏秋钓鱼、冬天滑雪的群众休闲娱乐的地方，为此特意向市里申请了贷款，花了不少钱。

听着这些话，老赵头又想起老屋。看着公园里色彩鲜艳的连廊，老赵头心里有了个念头，他打算自己掏点钱，去请隔壁蓝旗屯的那个木匠把式⑤，让他给老屋的檐画重新上个色。老赵头心里想，那个老把式是个能耐人，年轻的时候能给人打结婚的家具，在上面画“高山流水”“竹开富贵”的画，估计这个活他能拿得下来。

说干就干，老赵头当天晚上就跑到木匠家，软磨硬泡谈好了1000元钱外加两包烟，只描屋檐下的画。

开工当天，左右邻居都跑来看热闹，木匠用小铲子将画上的泥污铲去，已经褪色的历史在大家眼前幔慢呈现，那边画的是代表福气的蝙蝠，这边画的是象征长寿的青竹，九天的仙女飘落在雪山间的天池畔，佛库伦似乎正对着她的子孙扬起微笑的脸庞。

接下来的两天，木匠一笔一画地给檐画上色，各种颃色一层一层地糊在上面，远远望去却也鲜艳夺日。老赵头虽然感觉描完的画似乎有点不一样，但是他想，刚剪的头还看不习惯呢，看看就好了。

大功告成的时候，老赵头高兴得喝了半斤小烧，围着老屋转了两圈，喜滋滋地抬头看画，不提防从台阶上摔了下去……

老赵头死后的又一年，省博物馆的一支文物排查小组来到了安达村，工作组的成员惊讶且愤怒地看到了老屋檐下鲜艳的色彩，于是老屋终于出名了，成群的专家来到这里，商讨如何进行文物抢救，刘乡长也顺带着露了一把脸，他在全乡的工作会议上严肃批评了文化站的同志，认为他们没能尽到责任，没能及时发现并制止基层农民对文物的破坏，在今后的工作中要吸取教训，将文物保护工作落实到位。

刘乡长问支书赵三哥，那个瞎胡闹给文物上色的农民哪去了？

赵三哥说，他去年就死了。（注释）①安达：满语，伙伴。②章京：清代官名。③佛库伦：传说中的满族的祖先。④归拢：整理收拾。⑤把式：老师傅。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.刘乡长的形象不是扁平的，他有着关注百姓民生的执政意识，但也因为对传统文化的重视不够，导致了文物损坏的结果。B.小说开头的环境描写，交代了故事发生的环境和背景，营造出一幅宁静祥和的乡村生活图景，为故事的发展奠定了基调。C.老赵头感觉“描完的画似乎有点不一样”，是因为不专业的修补破坏了原画的韵味，而老赵头因为文化程度不高，难以明白这个道理。D.小说从一个小人物的角度讲述故事，在叙事语言和人物对话中使用了一些关东方言，使小说充满了地方特色。（2）请结合文本信息，分析老赵头的人物形象。（3）本文采取了双线索叙事的结构，请结合文本分析其妙处。2．阅读下面的文字，完成下面小题。洗礼①[法]莫泊桑

男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。

一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。

突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。

那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。”

老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。

这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。

随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。亲属都跟在后面出发了。

保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。

现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。

一条狗跟着他们。有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。

他按着仪式给他的侄子施了洗礼。洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说：“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。”

神父接过孩子。孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗？”

神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。

那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。”

接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。

从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着；男人们笑得直不起腰来。

神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。

他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上。面对着这个人类的幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。

保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。”

他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢子道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。

吃饭的人们越发喧闹起来。孩子被这种吵声吓得哭起来。那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。

喝咖啡的时候，已经天黑。神父早就不见了，可是谁也没有注意到。

后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。她摸索着走进房间。可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。男人们乱纷纷地站起来。那父亲端着灯，蹿了进去。

只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。【注释】①洗礼：信奉基督教的欧美家庭在教堂为新婴儿举行的仪式，主持洗礼的神父应当是亲友中的基督教徒，礼毕后，要举办午宴。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（

）A.小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生的时代背景，另一方面，也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨结局。B.小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界；也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。C.小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。D.“神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。（2）小说前三段所写“农庄”之景有怎样的特点？写这样的景象有什么作用？（3）小说中的“神父”是一个什么样的形象？请简要分析。3．文学类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。白鸟之国秋田雨雀

在一个湖边，住着一对白鸟夫妇。“世上虽然有各种各样的鸟类，但是比我们夫妇更优雅漂亮的，恐怕不会有了。”丈夫用他那红红的长嘴温柔地抚弄着翼上的绵毛。“这是肯定的。孔雀虽然号称百鸟之王，但是她那身粗毛，不知有多么难看。跟她比起来，我们的雪白的羽毛，才是无上佳品。”妻子一边伸长脖颈饮着湖水，一边对丈夫的话表示赞同

不错，这对白鸟夫妇的羽毛的确很美，颈子也长得恰到好处。然而，这对白鸟夫妇都只有一只眼睛，他们却丝毫也不觉得自己是独眼。因为丈夫所看到的，同妻子所看到的一样；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一样。他们俩都相信，世上再也没有像他们看东西看得这样准确的了。

白鸟夫妇产了四个卵。他们盼望着早一点将卵孵化，生出和自己一样美丽的白鸟。不久，四只可爱的白鸟被孵化出来。白乌夫妇说不出的高兴。

“多漂亮的小鸟啊。但愿他们早点长大，等到自己会捕鱼捉贝就好了。”父亲说。

“是啊，但愿如此。他们生活在这湖边，不知会感到多么幸福呢。何况我们又这样疼爱他们。”母亲说。

白鸟爸爸接着说道：“这帮小家伙，生下来既不是低贱的野鸭，也不是粗鲁的骛鸟，他们不知多么庆幸呢。

然而有一天，白鸟夫妇发现这四只可爱的小白鸟，都多生了一只眼睛。

“哎呀!这如何是好?……”母亲说道，接着发出一声哀呜。

“可不，眼睛生得是有些怪呢?——不过，不知道长大以后怎么样。或许我们生出来的时候，也都是生着两只眼晴的吧。”

父亲毕竟是个男子汉，说话有份量，白鸟妈妈的精神又振作起来了。

但是白鸟夫妇因为自己是独眼，生了四只两个眼晴的白鸟，便以为它们是残废，总耿耿于怀，觉得窝囊。

趁它们还小，索性把一只眼時弄瞎了吧。”白鸟爸爸虽然这样想，但并没有这样做的决心。

四只小白鸟却一点儿也不关心这些事，他们一天天长大了，疏松的乳毛变成绵毛，绵毛又逐渐变成纺绸一般的羽毛。等到羽毛丰满了，两只眼睛看东西也分明了。他们飞到湖中，随意捉些鱼儿、蚌儿来吃。全然不理会双亲对他们安全的忧虑。

小孩子们的眼睛看到什么东西都是新鲜的。他们看到了湖上的各种情景，有和自己同类的鸟儿，翱翔在高空，整天唱着悦耳的歌声；有伸着可怕的嘴的大鸟；有外形同自己类似，但衣裳非常粗糙的丑鸟；也有终生都站在湖水中默默地看着人世的鸟儿。小白鸟们觉得这世上十分有趣。“这就是所谓世界吧!小白鸟们这样想。他们天天都滑动着红红的蹼，在湖上到处游玩。

一天，白鸟父亲对白鸟母亲说：“咱们的孩子为什么这样野呢?白鸟的孩子决不该整天和这样粗野的东西为伴，一定是因为眼睛有毛病吧。”

白鸟母亲说：“一准是这样吧。因为此外他们再也没有什么地方和我们不同。不知道怎样才能治好孩子们的眼睛呢!”她将修长的脖颈贴在胸口，悲伤地深深一叹。

恰好就在这时，一只饥饿的老鹰，拍着双翅，发出可怕的声响，从他们头上掠过。白鸟夫妇大吃一惊，连忙躲进草丛深处。“要是给这只饿鹰看见，可不得了啊。不知咱们的孩子们此刻在哪儿?”白鸟父亲低声说。

然而到了黄昏时候，四只小白鸟都丝毫不以为意，他们精力十足，掠过湖面，回到家中。尽管白鸟父母把孩子们狠狠训斥了一顿，可是第二天，他们又飞到湖中去了。

白鸟父亲反复思忖着怎样才能消除自己的忧虑。

“孩子们小的时候，我不知想过多少次，索性将他们的一只眼睛弄瞎吧……现在是非这样不可的时候了……虽然可怜，但为了孩子们的幸福……”白鸟父亲说；白鸟母亲只是啜泣。

一天早展酲来。四只小白鸟感到一只眼睛瞎了，他们痛哭流涕。在他们看来，这世界突然黑暗了。他们每日在湖湾的岸上蹒跚地踱来踱去，恋慕着广阔的湖水，发出声声哀鸣。

某日，两只饥饿的老鹰飞到湖上，用锐利的爪子轻而易举地将四只小白乌抓去，飞上高空……利爪迅速刺进四只小白乌的小胸脯……此刻，他们的心脏正在破裂。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A.第一段中作者用语言描写和“用长嘴温柔地抚弄着翼上的绵毛”等细节描写充分表现了白鸟夫妇的对自己优雅漂亮外表的信心和迷恋B.白鸟夫妇因为小白鸟与自己长得不一样，以为他们是残废，心里感觉十分窝囊，于是在小白鸟睡熟后，将每个孩子的一只眼睛啄瞎。C.小说没有交待白鸟夫妇一只眼的原因，但“或许我们生出来时，也都是生着两只眼睛的”等细节暗示我们它们可能也是被父母啄瞎眼睛的。D.小白鸟用两只眼看到的世界是丰富多彩充满活力的，但白鸟夫妇却觉得这是粗野的，作者通过这种对比突出了白鸟夫妇的狭隘固执。（2）有评论家认为：这个简单故事中蕴含着多重悲剧，值得读者反复阅读和深思。请简要概括，这篇小说包含了哪几重悲剧?（3）解释画线句子的含义并分析其在小说中的作用。4．阅读下文，完成下列各题。冬牧场（节选）李娟

①我刚进入这片荒野的时候，每天下午干完自己的活，趁天气好，总会一个人出去走很远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心，朝着四面八方各走过好几公里。每当我穿过一片旷野，爬上旷野尽头最高的沙丘，看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽。﹣﹣当我又一次爬上一个高处，多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊！可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变。黄昏斜阳横扫，草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草，一根一根笔直地立在暮色中，通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上，力量深沉。

②走了很久很久，很静很静。一回头，我们的羊群陡然出现在身后几十米远处（刚到的头几天，无人管理羊群，任它们自己在附近移动），默默埋首大地，啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的？它们为何要如此耐心地、小心地靠近我？我这样一个软弱单薄的人，有什么可依赖的呢？

③我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名，但这么简单的问题，略懂汉语的居麻①却怎么也领会不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到两百公里，骑马三天，紧挨着杜热乡的牧地，地势东高西低。据我的初步调查，这一带能串门的邻居（骑马路程在一日之内）有二十来户，每户人口很少有超过四个人的。共十来块牧地，每块牧地面积在两万至三万亩之间。大致算下来，每平方公里不到二分之一个人（后来我从牧畜局查了一下有关数据。密度比这个还小，整个富蕴县的冬季牧场，每平方公里不到四分之一个人）。

④放下茶碗，起身告辞的人，门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声。就连我，每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌呢！大约因为，一进入荒野，当你微弱得只剩呼吸时，感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时，就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静。

⑤加玛②一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了。很快却发现，它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人！另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。

⑥我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。

⑦有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴，拧成一团了。居麻把它掰直了，再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番，使之恢复了原状。为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢，因为它看上去和真的金子一模一样。若是以前，我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今，在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里，在仅具备最基本日常用具的生活里，在空无一物的天地间，它是我唯一的修饰，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的……每当我赶着小牛向荒野深处走去，总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指，好像那枚戒指是我身体上唯一的触角，唯一的秉持，唯一的开启之处。在蓝天下，它总是那么明亮而意味深长。

⑧十二月初，每隔两天，就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。我和加玛高高站在沙丘上，长时间目送他们远去，默数他们的骆驼数量，判断他们的财富。什么也不为，什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟。

⑨有一天早茶后，加玛唤我出去，我一看，又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。但是加玛又提醒我：“看，没有马。”仔细一看，果然，队伍里只有一个人步行牵着驼队，同时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹的队伍，可真寒碜啊。加玛判断道：没有马是因为他家昨夜驻扎时，马跑散了；只有一个人前进是因为其他人都找马去了。

⑩无论如何，那情景让人看了很是辛酸。这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。【注释】居麻和加玛夫妻是冬牧场的哈萨克族牧民，作者在冬牧场时住在他们家。（1）请赏析选文第①段中画线句的表达效果。（2）选文第⑥段中划线字“荣耀和傲慢”的含义是？（3）文章多次描写戒指，请结合第⑦段的“明亮而意味深长”，分析作者赋予戒指的情感。（4）下列对作者的荒野体验理解分析错误的一项是（

）A.选文开头部分细腻地书写了作者独自行走在荒野时内心的孤寂、无助之感，写出了人与自然的力量悬殊，人在自然面前渺小而卑微。B.第③段写到作者打听所在地的地名和调查这里的人数，侧面写出了荒野的偏僻荒芜，同时隐含作者对牧场孤寂生活的不适和担忧。C.选文中草原的歌声和妇女的戒指，与荒野的单调孤寂形成鲜明对比，这一抹荒野亮色中，有作者对这种乐观热情生活态度的礼赞。D.文章最后作者看到一群跑散了马的队伍时的“心酸”，既有作者对荒野生活艰辛和不易的感叹，也饱含着对当地牧民不幸遭遇的同情。（5）请根据第④⑤段，赏析本文语言特点。5．阅读下面的文字，完成各题。赶

穷相裕亭

改良家正在吃晚饭，院子里的狗忽而狂吠起来，随之传来院门的响动。改良爹抬头一看，是贾兴来了，顺口客气了一句，说：“老贾，来吃饭?”

贾兴说：“俺吃过了，你们才吃呀。”

说话间，贾兴走到改良家的堂屋门口，他想进屋里坐的，看屋子里暂且没有他可坐的地方，又退到院子里。其间，改良爹抽出屁股底下的板凳，让他到屋里坐，贾兴说他也刚吃过饭，在院子里消消食儿。

改良爹握块煎饼出来陪贾兴。他知道贾兴的来意。贾兴抬头望着天，说：“看星象，明天的天气不错!”

改良爹歪头拧咬一口煎饼，说：“这几天，天气都不错。”略顿，改良爹又说：“明早，咱们鸡叫头遍时，在村东土地庙那儿碰面。”

贾兴与改良爹要去木头沟贩猪崽。

这件事，几天前他们就约定好了。现在，就要启程了，贾兴又来最后敲定一下的。

贾兴说：“明天咱们多带一点钱，每人弄上四头小猪崽回来。”

改良爹迟疑一下，说：“不是说好每人两头的吗?”

贾兴说：“四头。”

贾兴说：“舍不得孩子，套不住狼。”并说，“若咱们每人都顺顺当当地贩回四头小猪来，转手就可以赚到一头小母牛的钱。”

改良爹说：“这，行吗?”

改良爹担心带那么多钱去，万一路上出点差错咋办；再者，每人四头小猪崽，两个人就是八头。他那辆平时用来推布匹的独轮车怕是不好摆放。

贾兴说：“实在不行，就把猪崽们摞起来。”

改良爹说：“摞起来。压死了怎么办?”

贾兴说，总共二三十里路，小猪们哼哼叫叫就推回来了，关键是咱们要把手中的旧币花出去。

时值一九四八年深秋。

盐河以北及山东临沂、胶州湾一带已经解放了，人民政府推行新货币。之前中华民国的钞票，在解放区虽说暂未停用，但已经名存实亡——一万块钱，买不来一瓢鸡蛋。而在盐河南岸的木头沟大集上，仍然能正常使用。

盐河以南，尚属“白区”。

改良爹做布匹生意，贾兴走四乡贩山果，俩人手中都存有不少旧币，他们想尽快把旧币甩出去。此举，要冒些风险。因为，解放区已经开始收缴旧币，发现谁带着旧币南下，轻则没收，重则判你投敌罪。

为这事，贾兴与改良爹商量了好几回，最终两人决定去盐河南岸贩猪崽。之前两人说好，头一趟先少带一点钞票——“蹚蹚”路子。没想到，真要启程了，贾兴又提出来要狠“赌”一把。

改良爹的心里有些忐忑，但最终他还是听了贾兴的话。

次日，鸡叫头遍时，两人在村东土地庙那儿相见。碰头之后，两人说着话，推着独轮车，很快就消失在夜幕里了。

他们原想在盐河边小码头那儿叫醒划船的老倌，悄悄地渡到盐河南岸去。没想到，临近盐河大堤时，望见前面查路的风灯亮着。当下，两人就有些紧张了，他们没有想到，查路的人比他们起得还早。

这可怎么办?

情急之中，两人搓手、对眼儿、干咽口水，还都有些内急呢!先是贾兴要去解大手，紧接着改良爹也有了尿意。偏偏就在这节骨眼上，前面查路的人，可能早就听到他们独轮车的响声了，远远地喊过话来，问：“那边什么人?”

当时，贾兴正蹲在水沟里用劲，改良爹回话，说：“赶穷的!”

此地“赶穷的”，可以理解为做小本生意的，或是讨饭的。

对方说：“过来过来!”

显然，要盘查他们。

当贾兴与改良爹走到他们跟前时，对方把他们身上的口袋翻了个遍，没查到他们携带“旧币”，就放他们过去了。

可过了盐河后，改良爹拍着贴身的小夹袄，很得意地说：“幸亏改良娘昨晚把钱给我缝到夹袄里了。”随之，他问贾兴：“你的钱藏在哪儿了?”

贾兴摸内衣，拭裹腿，惊呼一声说：“糟了，我的马甲忘记穿了。”言下之意，他忘记带钱了。

说话间，贾兴停下脚步，他身上没带钱，去贩什么猪崽呢。

改良爹埋怨他半天。转而，又觉得两人相约一趟的，而且已经安全地过了盐河，前面不远就是木头沟大集了，改良爹说：“罢了，我的钱分一半给你。”

贾兴说：“这怎么好意思!”

改良爹说：“没事，做生意嘛，见利分成，谁也不要一口吃个大胖子。”随后，两人又一同往前赶路。

傍晚，他们如愿以偿地从木头沟大集上贩来四头小猪崽——每人两头。

高兴之余，俩人多少都有些遗憾，尤其是贾兴，他一再说，要不是早晨赶脚走得太急——忘记穿马甲，咱们现在每人四头小猪崽，那该多好呀!

改良爹的心里何尝不是那样想。可事已至此，他不想再提那话茬儿了

但，改良爹怎么也不会想到，当夜，贾兴是带足了钱去贩猪崽的，只因为过盐河时发现前面有人盘查，他假装去水沟边解手，把身上的钱悄悄埋在水沟边的泥窝里了。

事后第二天，还是第三天，贾兴来还钱时。改良爹无意中问他一句：“这钱上怎么还有泥渍呢?”

贾兴的脸，腾地一下红到脖根。(有删改)（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说语言充满生活气息，朴实自然。“在院子里消消食儿”中的“消消食儿”，“就把猪崽们摞起来”中的“摞”字，口语色彩浓郁，贴近生活。B.“贾兴抬头望着天，说：‘看星象，明天的天气不错!”’这一语言描写既说明贾兴对贩猪崽天气的重视，也说明他专长于观天识天气。C.文中对当时社会环境的叙述，既交代了人物活动的时代背景，又使读者明了当时的政治、社会环境，这样巧妙安排，有效避免了平铺直叙。D.小说情节设计巧妙，在层层铺垫的基础上，结尾干净利落地交代出事情的真相，不仅产生了出人意料的效果，而且使人物形象得到凸显。（2）请分析改良爹的形象特征。（3）文中画线部分有何作用?请简要说明。6．阅读下面选文，完成下面小题。甲

那天下午，苏艾跑到床边，琼珊靠在那儿，心满意足地在织一条毫无用处的深蓝色披肩，苏艾把她连枕头一把抱住。

“我有些话要告诉你，小东西。”她说，“贝尔曼先生今天在医院去世了。他害肺炎，只病了两天。头天早上，看门人在楼下的房间里发现他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那种凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的。后来，他们找到了一个还燃着的灯笼，一把从原来的地方挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面剩有绿色和黄色的颜料，末了一看看窗外，亲爱的，看看墙上最后的一片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗?啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作一那晚最后的一片叶子掉落时，他画在墙上的。”(节选自《最后的常春藤叶》)乙

茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道:“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因说:“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”(节选自《林黛玉进贾府》)（1）甲、乙选文都用了侧面描写的手法，指出这一手法在各自作品中的作用。（2）简析甲文和乙文画线语句在表现人物心理性格方面的作用。7．阅读下面的文字，完成下面小题。双琴祭梁晓声

①那两棵树，是生长极慢的树，其材最适合做琴。那位老制琴师呢，他的经验是，一棵那样的树，只能锯取一段，做成一把音质优良的小提琴。所以他打算用那两棵树同时做两把小提琴，使它们在音质上不分轩轾。

②琴取于材，材取于树。老制琴师当年亲手栽下的两株小树苗，在十余载里，不但增加着年轮，也像少年和少女渐渐长成健壮的青年和标致的女郎一样，深深地相爱了。它们彼此欣賞，彼此赞美，永不厌倦地诉说着缠绵的情话。

③但是，琴还没做，老制琴师却病倒了。他临终前对儿子说：“我一直想要制成两把音质同样优良的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”

④后来，他的儿子伐倒那两棵树，锯取了它们各自最好的一段，制成了两把音质同样一流的小提琴。他把琴送到了琴店，郑重地交代：“如果有谁在这两把琴中反复比较、挑选那么无论他最终选择了哪一把，都不卖给他。如果有人说它们是同样好的琴，那么可以将两把琴都送给他。如果是两个人，那么一人一把。”

⑤有一天，琴店来了两位父亲，带着两名少年。两位父亲是好友，他们是陪儿子来选琴的。两名少年不约而同地看上了那两把小提琴，于是店主取出琴让他们试一试。

⑥他们各拉一曲后，都说以他们的耳听来，两把琴的音质同样优良。为了使大人们相信他们所选的不后悔，他们还毫不犹豫地交换了琴，于是他们幸运地接受了赠予。

⑦后来，他们果然都成了“家”，声名鹊起。无论何时何地，他们一直合奏着。

⑧世人欣赏并赞美他们的合奏，但世人的心理是古怪的。不久，就有了他们之间孰高孰低的说法。而寂寞的传媒则一口咬住那纷纭众说，推波助澜。

⑨最后，他们不能再合奏下去了，只能迫不得已地分开，各自独奏。但他们都是那么眷恋合奏，因为他们觉得只有合奏才能发挥出他们的演奏天赋。

⑩比他们更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的时候，它们才有机会相见

11但自从分开后，它们再没“见到”过对方。它们被思念折磨着，它们的琴音里开始注入了缕缕忧伤，正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一样。

12然而两位由合奏而独奏的演奏家，心里竟渐渐地栩互生出嫉恨来。他们不知不觉就入了别人的“阴谋”。他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们，想要看他们成为仇敌。

13终于，他们中的一个心理崩溃了。他摔毁了他心爱的小提琴，跃下阳台，一命鸣呼。

14那时，另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦，随弓皆断。弦断之际，小提琴发出类似哀号的最后一声颤音……

15悲剧的发生使人心趋于冷静，对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情有憎恨，另一个还没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁祸首。最后，他疯了。

16他那一把琴被按了弦，又摆在琴店里了。然而，无人问津，因为它已被视为不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便会发出号哭一般的声音。

17是的，那真是一把小提琴在号哭——在为它不幸的爱人而号哭……（选自《2011年中国微型小说排行榜》，有删改）（1）下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（

）A.小说在叙述时，“他们”“它们”交替使用，人和物相互交融，灵活地展现了事件过程，暗示了人和物命运的共同性。B.（8）段画线句在全文结构上起承上启下的作用：“世人欣赏并赞美他们的合奏”紧承上文，“但世人的心理是古怪的”则引领下文。C.（10）（11）段用拟人和夸张的修辞手法，写出了两把小提琴因为分离而不能彼此欣赏、赞美的相思之苦和饱受思念折磨的忧伤情状。D.小说把“双琴”喻为一对恋人，讲述了它们前世为树、今生为琴的“姻缘”，演绎了一出由相爱相依至分离毁废的悲剧。（2）小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些？请概述。（3）请结合文本简要探析作品蕴含的情感。8．阅读下面的文字，完成各题。安乐居汪曾祺

①安乐居是一家小饭馆，不卖米饭炒菜，主食是包子、花卷。每天卖得不少，一半是附近的居民买回去的。这家饭馆其实叫个小酒铺更合适些，到这儿来的喝酒比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。北京人喝酒，大致可以分为几个层次：喝一毛三的是一个层次，喝二锅头的是一个层次，喝红粮大曲、华灯大曲乃至衡水老白干的是一个层次，喝八大名酒是高层次，喝茅台的是最高层次。安乐居的“酒座”大都是属于一毛三层次，即最低层次的。他们有时也喝二锅头，但对二锅头颇有意见，觉得还不如一毛三的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。他们有人甚至觉得大曲的味道不能容忍。

②酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆。暴腌鸡子。拌粉皮。猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不老少。这个小饭馆大可另挂一块招牌：“兔头酒家”。

③酒客进门，都有准时候。头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，——脱了鞋。他不喝安乐居的一毛三，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一边喝酒，吃兔头，一边不住地抽关东烟。他的烟袋如果丢了，有人捡到一定会送还给他的。谁都认得：这是老吕的。白铜锅儿，白铜嘴儿，紫铜杆儿。他抽烟也抽得慢条斯理的，从不大口猛吸。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿子到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气。回去跟儿子一说。他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕亲眼目睹。一块喝酒的问起，他详详细细叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！”坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！”老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。”

④老吕在小红门一家木材厂下夜看门。他在木材厂喂了一条狗。他每天来喝酒，都带了一个塑料口袋，安乐居的顾客有吃剩的包子皮，碎骨头，他都捡起来，给狗带去。

⑤比老吕稍晚进店的是老聂。老聂总是坐在老吕的对面。老聂有个小毛病，说话爱眨巴眼。凡是说话爱眨眼的人，脾气都比较急。他喝酒也快，不像老吕一口一口地抿。老聂每次喝一两半酒，多一口也不喝。有人强往他酒碗里倒一点，他拿起酒碗就倒在地下。他来了，搁了一个小提包，转身骑车就去“奔”酒菜去了。他“奔”来的酒菜大都是羊肝、沙肝。这是为他的猫“奔”的，——他当然也吃点。他喂着一只小猫。“这猫可仁义！我一回去，它就在你身上蹭——蹭！”他爱吃豆制品。熏干、鸡腿、麻辣丝……小葱下来的时候，他常常用铝饭盒装来一些小葱拌豆腐。有一回他装来整整两饭盒腌香椿。“来吧！”他招呼全店酒友。“你哪来这么多香椿？——这得不少钱！”——“没花钱！乡下的亲家带来的。我们家没人爱吃。”于是酒友们一人抓了一撮。剩下的，他都给了老吕。“吃完了，给我把饭盒带来！”一口把余酒喝净，退了杯，“回见！”出门上车，吱溜——没影儿了。

⑥上海老头来了。上海老头久住北京，但是口音未变。他的话很特别，在地道的上海话里往往掺杂一些北京语汇：“没门儿！”、“敢情！”甚至用一些北京的歇后语：“那末好！武大郎盘杠子——上下够不着！”他把这些北京语汇、歇后语一律上海话化了，北京字眼，上海语音，挺绝。上海老头家里挺不错，但是他爱在外面逛，在小酒馆喝酒。

⑦“外面吃酒，——香！”他从提包里摸出一个小饭盒，里面有一双截短了的筷子、多半块熏鱼、几只油爆虾、两块豆腐干。要了一两酒，用手纸擦擦筷子，吸了一口酒。

⑧“您大概又是在别处已经喝了吧？”“啊！我们吃酒格人，好比天上飞格一只鸟（读如“屌”），格小酒馆，好比地上一棵树。鸟飞在天上，看到树，总要落一落格。”这只鸟喝完酒，收好筷子，盖好小饭盒，拎起提包，要飞了：“晏歇会！——明儿见！”

⑨这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子、大花衬衫、苹果牌牛仔裤、尖头高跟大盖鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝乐”，一边吃喝起来。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。都骑的是亚马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！”这是老王的口头语。凡是他不以为然的事，就说“这是什么买卖”！

⑩现在，安乐居已经没有了。房子翻盖过了。那儿变成了一个什么贸易中心。（有删改）（1）结合文本，简述“安乐居”的内涵。（2）品味第⑧段中上海人所用比喻的妙处。（3）联系文本，分析第⑨段文字在文中的作用。（4）联系全文,探究《安乐居》人物群象上所体现的传统文化意蕴。9．阅读下面文字，完成各题。十七岁的远行

①总会想起多年前的那个晚上，当时我17岁。站台上，全家人给我送行。我面前是一个大旅行包，还有一个硕大的行囊，用背包带捆的很紧，理念是我的衣物和一床新被子。

②我妈站在一旁，又递过来一个书，包装得鼓鼓囊囊的。天气很热，我一面示意他们回去，一面把装满食物的书包递还给我妈，说：“北京什么吃的都有用不着这些。”

③事实上，我妈的担心，从我填报高考志愿时就开始了。我想读北京的学校，这让她隐隐感到不安。“为什么不报考南方的学校呢？”她总是轻声嘟囔，“听说北京的粮食供应里还有四分之一的杂粮呢。”母亲是中学教师，对学生说的是艰苦奋斗、建设“四化”的大道理，但回到自己家里，她还是希望儿子能有更好的生活条件。

④我母亲出生在江淮之间的六安，大学毕业时，为了爱情，和父亲一起来到皖东北的小县城教书。在我童年的记忆里，她从来没有停止过对皖北的吐槽，其中最多的是卫生习惯和饮食习惯。

⑤她总会用很长的篇幅，怀念大别山区我外公外婆家的小山村，风景有多秀丽，腊肉有多解馋，糍粑有多香甜，蔬菜的种类有多丰富，甚至连简单的用糯米面制作的饼子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神。要用什么样的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存……说起这些来，她如数家珍。

⑥其实我去过外婆家，小村子并不像母亲描述的那样山清水秀，外公家的房子也非常低矮。家中饭食的种类更是少的可怜。童年的我认为，淮北平原无论从地形上、气候上，还是物产上、食物上，都比大别山区好。

⑦不过，外婆的山村也以另一种形式存在于我们位于淮北平原的家里。每年冬、夏两季，父亲都会拿着包裹单去邮电局，在高高的绿色柜台后面，有外婆定期寄来的包裹。

⑧夏天寄来的是一种茶叶，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸鱼、腊鸭、腊鹅，还有被我母亲称作传奇的糯米粑粑。

⑨外婆家的糯米粑粑是一个个实心儿的，呆头呆脑的圆坨坨。将粑粑简单蒸一蒸，立刻会变得软糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我妈还喜欢将粑粑切成块，放在菜汤或肉汤里煮，口感也不错。即便是用火钳夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤，也会散发出奇异的谷物的香气。

⑩每次看到孩子们吃粑粑时流露出对食物的渴望，我妈都会特别得意，并为她是一个“南方人”而深深自豪。南方富庶，北方贫瘠，这是我妈的逻辑。

⑪当然，这并没有影响一个十七岁的高中毕业生的选择。这一年的九月，我到了北京，在崭新的环境里开始了大学生活。

⑫然而不到一个月的时间，我便开始感到哪里不对，刨除想家的因素，最主要的就是食欲不振。按说。北京广播学院的食堂在北京高校里算做的不错的，我和同学也偶尔凑份子“进城”去吃北京的馆子，但这些都没有办法平复我对家中食物的思念。

⑬一个人只有离开自己熟悉的生活环境，到了完全陌生的地方，才会理解所谓的故乡，不仅仅意味着熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味觉习惯显然也是故乡重要的组成部分。

⑭我有一个科普作家朋友，叫土摩托，他对美食家笔下所谓的“故乡滋味”或者“妈妈的味道”这样解释：除了人在童年时代养成的味觉习惯，每个人消化系统的菌群都像自己的指纹一样，有着独特的组织方式。长时间吃惯了一种或几种食物，肠道的菌群就会相对固定下来，只要遇到类似的食物，就能熟练地进行各种分解，而遇到陌生的食物，它们就会手足无措，甚至会闹情绪。

⑮在北京读大学的第一个学期，我的肠胃一直在闹情绪，直到我寒假回到家，报复性的吃喝了一整天，世界才逐渐安静下来。

⑯等再次踏上去往北京的列车，我的包里已经塞满各种故乡的食物：烧鸡、酥糖、腊鹅，还有我妈特地装的糯米粑粑。至今想来，17岁那年的离家是我成长过程中非常重要的时间节点。

⑰它让我切实感受到一个叫故乡的东西，不仅从心理层面，也从生理的层面。与此同时，我开始主动尝试和接纳更加丰富的食物，要知道在读大学之前，我甚至不能吃辣椒。

⑱后来我成了一名纪录片导演，这一职业需要我不停的与人打交道，而食物恰好是人与人交流最便捷的媒介。为此我不得不带着好奇心，品味各种匪夷所思的吃食，渐渐的，我变成了一个“世界胃”，我可以出国十几天，不吃一顿中餐，心安理得的享用几乎所有的当地食物。

⑲更难得的是，我开始从餐桌上发现，食物不再是一种简单的、慰藉肠胃的物质。它身上富集的信息就有鲜明的个性，又有非常强烈的生活气息。

⑳食物与其所在地区气质的某种勾连，以及食物自身流变的秘密一直深深地吸引着我。

㉑就拿粑粑来说，这种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间的关联，这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭，走过的路，《风味人间》里有句旁白很能代表我的感受：“人的口味就是这样，有时像岩石一样顽固，有时又像流水一样豁达。”（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.母亲是个言行不一的人，对学生说要“艰苦奋斗”，回到家又希望儿子能有更好的生活条件。B.文章娓娓道来，语言亲切自然，充满生活气息；同时运用多种修辞，形象生动，又使得文章情感充沛。C.文章描述了生活中很多有关食物的温馨场景，妈妈的形象可亲可爱，“妈妈的味道”鲜活可感。D.文章以17岁的远行为时间节点，前后对比，写出了作者对故乡、对亲人以及对食物的看法。（2）结合文章，谈谈你对文中画横线句子的理解。（3）作者在文中反复提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用？请结合全文进行分析。10．阅读下面的文字，完成下面小题。九袋韩少功

在我的印象里，乞丐只可能是衣衫褴褛面容枯稿的形象。把乞丐与豪华的生活联系起来，是一种不可思议的荒谬。我到了马桥以后才知道我错了，世界上其实有各种各样的乞丐。

这人叫戴世清，原住长乐街。那里处水陆要冲，历来是谷米、茶油、桐油、药材的集散地。当然也就人气旺盛，烟馆当铺酒肆之类错综勾结，连阴沟里流出来的水都油气重，吃惯了苞谷粥的乡下人，远远地只要吸一口过街的风，就要腻心。长乐街从此又有了小南京的别号，成为附近乡民向外地人夸耀所在。人们提两皮烟叶，或者破几圈细篾，也跑上几十里上一趟街，说是做生意，其实完全没有什么商业意义，只是为了看个热闹，或者听人家发歌、说书。不知从何时起，街上有了日渐增多的乞丐，人瘦毛长，脸小眼大，穿着各色不合脚的鞋子，给街面上增添了一道道对锅灶有强大吞吸力的日光。

戴世清是从平江来的，成了这些叫花子的头。叫花子分等级，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，属最高级别，就有了“九袋爷”的尊称，镇上无人不晓。他的讨米棍上总是挂着个乌笼，里面一只八哥总是在叫：“九袋爷到，九袋爷到。”八哥叫到哪家门口，绝不用敲门，也不用说话，没有哪一家不笑脸相迎的。对付一般的叫花子，人们给一勺米就够了。对九袋爷，必须给足一筒，有时甚至贿以重礼,往他衣袋里塞钱，或者腊鸡爪——他最爱吃的东西。

有一次，一个新来的盐商不懂此地的规矩，只打发他一个铜板。他气得把铜板叮当一声甩在地上。盐商没碰到过这种场面，差点跌了眼镜。

“岂有此理！”九袋爷怒目。

“你你你还嫌少？”

“我九袋爷也走过九州四十八县，没见过你这种无皮无血的主！”

“怪了，是你讨饭还是我讨饭？你要就要，不要就赶快走，莫耽误了我的生意。”

“你以为是我要讨饭吗？是我要讨饭吗？”九袋爷睁大眼，觉得应该好好教育这个醒崽一番才对，“天有不测风云，人有其夕祸福。流年不利，国难当前，北旱南劳，朝野同忧。我戴世清一介匹夫，也懂得忠老为立身之本，先国而后家，先家而后己。我戴某向政府伸手行不行？不行。向父母兄弟三亲六戚伸手行不行？也不行！我一双赤脚走四方，天行健君子自强不息，不抢不偷，不骗不诈。自尊自重，自救自助，岂容你这势利小人来狗眼看人低！有了几个臭钱就为富不仁的家伙我见多了……”

盐商没听说过这么多道理，被他横飞的唾沫刷得一退一退的，只好举手告饶：“好好好，说不过你，我还要做生意，你走吧走吧。走呵。”

“走？今天非同你理论个明白不可！你给我说清楚，是我要讨饭吗？我今天是找你来讨饭吗？”

盐商苦着一张脸，多掏出了几枚铜板，往他怀里塞，有一种败局已定的绝望。“是的是的，今天不是你要讨饭，你也没找我讨饭。”

九袋爷不接钱，气呼呼地一屁股在门槛上坐下来。“臭钱，臭钱，今天我只要讨个公道！你要是说在理上，我的钱都给你！”

他掏出一大把铜钱，比盐商的铜板多得多。闪闪发亮，引得很多小把戏围上前来看。

后来，要不是他突然产生了要上茅房的需要，盐商完全没有办法让他离开门槛。他返回时，盐铺已经紧紧关门了。他操着棍子使劲打门，打不开，里面有男声女声骂起来，嘴臭得很。

几天之后，盐铺正式开张，做了几桌酒肉宴请镇上的要人和街坊。鞭炮刚响过，突然来了一群破破烂烂的叫花子，黑压压的发出莫名的酸臭味，围着盐铺喊喊叫叫。给了他们馒头，他们说是馊的，一个个甩回来。给了他们一桶饭，他们又说饭里面有沙子，把饭吐得满地满街。路人没法下脚，来吃酒席的客人也连连招架溅上鼻子或额头的饭粒。最后，四个叫花子敲一面破鼓，蹿到席间要唱花鼓贺喜，但身上全抹着猪粪狗粪，吓得客人一个个捂着鼻子四散而逃。他们便趁机朝桌上的佳肴一一吐口水。客人跑了一半，盐商这才知道九袋爷的厉害，才知道自己闯了大祸。

他托街坊去向九袋爷求情。九袋爷在河码头边一棵大树下睡觉，根本不理睬。盐商无奈，只好预备了两个腊猪头两坛老酒，亲自去谢罪，还通过街坊买通了一个七袋，也就是级别仅次于九袋爷的丐头，从旁撮合。戴世清这才微微睁开眼皮，恨恨地说天气好热。

盐商赶紧上前给他打扇。

戴世清一个哈欠喷出来，挥挥手，说我晓得了。

他意思很含糊。但盐商讨得这句话已经很不易，回家，竟然发现叫花子已经散去，只留下四个自称是五袋的小丐头，围一桌酒肉海吃，也算是留有余地，不过分。

盐商笑着说吃吧吃吧，亲自为他们斟酒。

流丐进退有序令行禁止，戴世清做到这点当然也是不容易的事。他当了九袋以后，办事比前朝公道，重划丐田，肥瘦搭配，定期轮换，让每个人都不吃亏，都有机会到大户家“刷碗”。他还规定帮内人凡有病痛不能下田的时候，可以吃公田，到他那里支取一定袋金，这更使帮内无人不感激。

这以后，他乞无不胜讨无不克，名气越来越大，势力也扩展到罗水那边的平江县一带。连武汉大码头上九袋一类的同行也远道而来拜访他，口口声声尊他为师。他烧一块龟片就能卜出什么时侯行丐最好，去什么方向行丐最有利，别的人照他说的去做，没有不发的。街上人办红白喜事，席上总要给他留出上宾的位置。不见他来就担心一餐饭吃不安稳，担心叫花子前来吵棚。一位当过道台的朱先生，还曾经赠给他楹联匾额，黑底金字，花梨木的质地，重得要好几个人来抬。

两联是：“万户各炎凉流云眼底；一钵齐贵贱浩宇胸中。”

横匾是：“明心清世”——暗嵌了九袋爷的名字在其中。（1）理解文中加点词语的含义。①腻心：________②恨恨：________（2）结合故事情节，概括“九袋爷”的形象。（3）赏析文中画波浪线语句的表达效果。（4）根据全文，分析结尾的对联的深层意蕴。【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、小说类文本阅读1．（1）A（2）老赵头是一个朴实、善良的农民；他关心老屋、关心祖宗留下的文物，有着保护文物的朴实的责任感；但他也愚昧无知，最终好心办了坏事，使文物遭到了破坏。（3）本文以老赵头修缮老屋为明线，以刘乡长修建公园为暗线，采用双线索使得情节集中、紧凑，也更丰富；便于塑造老赵头和刘乡长的人物形象；使得主题更多元，留给读者更多的思考空间。【解析】【分析】（1）A项，“他有着关注百姓民生的执政意识”错，结合原文“建成当天，县里要办典礼，说是市里的电视台都要来录像”“远远地看着陪在市县领导身边的刘乡长的背影，颇为惊讶于他的年轻”可见，刘乡长之所以要建公园，其实是为了捞政绩。故选A。（2）依据原文“听着这些话，老赵头又想起老屋。看着公园里色彩鲜艳的连廊，老赵头心里有了个念头，他打算自己掏点钱，去请隔壁蓝旗屯的那个木匠把式，让他给老屋的檐画重新上个色”“说干就干，老赵头当天晚上就跑到木匠家，软磨硬泡谈好了1000元钱外加两包烟，只描屋檐下的画”，老赵头一心想着修缮老屋，在向乡里申请经费失败后，不惜自己掏钱。可知老赵头是一个朴实、善良的农民；依据原文“老赵头是老屋的看护者。但他只能看着老屋气派的青瓦被荒草覆盖，檐下生动的彩绘被尘烟模糊。三年里他和村支书说过不知多少次申请经费修缮老屋的事儿”“老赵头说，能不能先整点钱儿过来，至少把檐儿底下的画儿描描啊，都开始掉碎渣了，老祖宗留下的多好的画儿啊，看着心疼”，可知他关心老屋、关心祖宗留下的文物，有着保护文物的朴实的责任感；依据原文“他打算自己掏点钱，去请隔壁蓝旗屯的那个木匠把式，让他给老屋的檐画重新上个色。老赵头心里想，那个老把式是个能耐人，年轻的时候能给人打结婚的家具，在上面画‘高山流水’‘竹开富贵’的画，估计这个活他能拿得下来”“接下来的两天，木匠一笔一画地给檐画上色，各种颃色一层一层地糊在上面，远远望去却也鲜艳夺日。老赵头虽然感觉描完的画似乎有点不一样，但是他想，刚剪的头还看不习惯呢，看看就好了”，老赵头不懂得文物保护的方法，找了一个木匠把式给老屋的檐画重新上色，结果反而破坏了文物，这表现出了他的愚昧。（3）本题中，明线是老赵头为了修缮老屋去找村支书赵三哥喝酒，老赵头从公园里色彩鲜艳的连廊受到启发、找了一位木匠给老屋的檐画重新上色、结果反而破坏了文物；暗线是刘乡长招商引资办药厂、修公园，陪同县长参观公园，得知老屋被破坏后批评文化站的同志没有尽到保护文物的责任等。采用双线索从情节上能够起到互为补充的作用，使情节更丰富；也能使情节更紧凑，避免分支过多；双线索分别以老赵头和刘乡长为主要人物，便于塑造各自的形象特点。更能展现老赵头朴实、关心老屋但又不得方法的特征，也塑造了刘乡长更在乎面子工程，并不关心文物保护的特点；双线索也使得主题更多元，留给读者更多的思考空间。文物被破坏，究竟是该责怪老赵头，还是该让刘乡长负责？如果刘乡长能够听从老赵头的建议，能够认识到文物保护的重要性，也许就能避免类似的悲剧再次发生。故答案为：⑴A；⑵老赵头是一个朴实、善良的农民；他关心老屋、关心祖宗留下的文物，有着保护文物的朴实的责任感；但他也愚昧无知，最终好心办了坏事，使文物遭到了破坏。⑶本文以老赵头修缮老屋为明线，以刘乡长修建公园为暗线，采用双线索使得情节集中、紧凑，也更丰富；便于塑造老赵头和刘乡长的人物形象；使得主题更多元，留给读者更多的思考空间。【点评】（1）本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（2）本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。（3）本题考查鉴赏小说的写作技巧的能力。具体考查双线索叙事结构的好处。解答此类题目，要分别找出两条线索是什么，然后分析这样处理的好处。一般可从情节的作用、人物的作用、主题的作用以及双线索本身的效果几个角度回答。2．（1）B（2）特点：①植物五彩缤纷，动物充满活力；②氛围欢乐、美好、祥和；③充满生活气息。作用：与神父的生活形成反差和对比，为下文表现神父“人性的复苏”提供背景，创设氛围。（3）①腼腆、沉静。不会抱婴儿，窘迫；别人开玩笑，他不应声；乡俗笑闹，他静静地坐着；面对婴儿，“他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着”。②满怀慈爱。他疼爱婴儿，怀着一种发自内心的慈爱，“用手指逗弄侄子引他笑”；面对婴儿，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。③内心备受煎熬，人性得以复苏。他曾有着神之爱，面对婴儿纯真、可爱的肉体，他抑郁，心事重重；最后，他遭宗教教条禁锢的人之爱（人性）被唤醒。【解析】【分析】（1）A项，曲解了小说中景物及细节描写的作用，“暗示”“悲惨结局”的说法也不对；C项，“旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格”的说法不准确，这些描写旨在反映自然的人情人性，表现农庄人自由自在、无拘无束的生活状态，对写唤醒神父的人性之爱起了推动作用；D项，“神父的父亲”应为“婴儿的父亲”。故选B。（2）文本第一段“五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。”，语句主要描写了苹果花的花瓣、蒲公英的颜色和虞美人的颜色，可以说各种色彩五彩缤纷；文本第二段“一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。”和第三段“燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过”这些景物描写可以看出氛围欢乐、美好，充满生活气息。从艺术手法来看，“农庄”充满美好生活气息的环境与神父的生活形成了强烈的对比，主旨表现神父“人性的复苏”提供了背景。（3）从“神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿”“他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上”突出神父腼腆、沉静；“神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱”突出神父满怀慈爱。“他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里”突出神父人性得以复苏。故答案为：⑴B；⑵特点：①植物五彩缤纷，动物充满活力；②氛围欢乐、美好、祥和；③充满生活气息。作用：与神父的生活形成反差和对比，为下文表现神父“人性的复苏”提供背景，创设氛围。⑶①腼腆、沉静。不会抱婴儿，窘迫；别人开玩笑，他不应声；乡俗笑闹，他静静地坐着；面对婴儿，“他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着”。②满怀慈爱。他疼爱婴儿，怀着一种发自内心的慈爱，“用手指逗弄侄子引他笑”；面对婴儿，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。③内心备受煎熬，人性得以复苏。他曾有着神之爱，面对婴儿纯真、可爱的肉体，他抑郁，心事重重；最后，他遭宗教教条禁锢的人之爱（人性）被唤醒。

【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。（2）本题考查把握环境特点、环境描写的作用的能力。一般来说，环境描写的作用可从以下几个方面来思考：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。​（3）此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。3．（1）B（2）白鸟夫妇认知的错误和狭隘：他们只有一只眼，却认为自己是最完美的；白鸟夫妇用错误的认知制约别人：小白鸟是被深爱自己的父母啄瞎眼晴的；白鸟夫妇错误的认知造成的恶果：活泼可爱的小白鸟失去了一只眼睛，最后被老鹰吃掉。（3）含义：“他们”一词一语双关，既可以理解成被老鹰捕杀的小白鸟们，也可以理解成因失去孩子而伤心欲绝的白鸟夫妇。作用：用双关手法提醒读者，这不仅是小白鸟的悲剧，同时也是白鸟夫妇的悲剧，从而促使读者思考造成悲剧的深层次原因。【解析】【分析】⑴“于是在小白鸟睡熟后，将每个孩子的一只眼睛啄瞎”错误，原文只是“一天早展酲来。四只小白鸟感到一只眼睛瞎了”。故选B。⑵本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。“这个简单故事中蕴含着多重悲剧，值得读者反复阅读和深思”，“世上虽然有各种各样的鸟类，但是比我们夫妇更优雅漂亮的，恐怕不会有了。”“然而，这对白鸟夫妇都只有一只眼睛，他们却丝毫也不觉得自己是独眼”“他们俩都相信，世上再也没有像他们看东西看得这样准确的了"“咱们的孩子为什么这样野呢?白鸟的孩子决不该整天和这样粗野的东西为伴，一定是因为眼睛有毛病吧。”"一天早展酲来。四只小白鸟感到一只眼睛瞎了，他们痛哭流涕""利爪迅速刺进四只小白乌的小胸脯",据此筛选整理。⑶“此刻，他们的心脏正在破裂”，指失去孩子的白鸟父母；也指失去生命的4只小鸟。因为资审认识的局限性，导致悲剧发生，所以应该提高认识，扩大眼界，否则会戕害下一代。故答案为：⑴B；⑵白鸟夫妇认知的错误和狭隘：他们只有一只眼，却认为自己是最完美的；白鸟夫妇用错误的认知制约别人：小白鸟是被深爱自己的父母啄瞎眼晴的；白鸟夫妇错误的认知造成的恶果：活泼可爱的小白鸟失去了一只眼睛，最后被老鹰吃掉。⑶含义：“他们”一词一语双关，既可以理解成被老鹰捕杀的小白鸟们，也可以理解成因失去孩子而伤心欲绝的白鸟夫妇。作用：用双关手法提醒读者，这不仅是小白鸟的悲剧，同时也是白鸟夫妇的悲剧，从而促使读者思考造成悲剧的深层次原因。【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。⑵本题考查学生对文本主旨的个性化解读的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。⑶此题考查理解重要句子含义、作用的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。4．（1）视觉描写和比喻、化静为动等手法相结合，写出草的坚韧直立和深沉的生命力。与第一段牧场周围的荒凉广阔单调作对比，显出草的渺小纤细，又突出了恶劣环境中生命的坚韧和苍凉。引出下文，赞美荒凉牧区中渺小却富有坚韧生命力的人们。（2）在广阔苍凉单调环境中傲视困难，坚韧生活的凭证和荣耀，是生命的尊严。（3）能体现幽深苍凉牧场的女子们美好又矜持的女性美；显出黯淡生命中的希望、热情和尊严，是傲视恶劣环境的生命荣耀；见证着美好的友谊。（4）A（5）词语使用上，颜色词、形容词、动词结合，展现人们淳朴和坚韧的特点；句式和修辞上，对比反复、比喻等修辞和整句、长短句结合富有表现力；风格上，口语化，通俗易懂，与富有表现力的词语相结合，突出地方特色和人性的美好。【解析】【分析】（1）划线句用视觉描写“纤细”“白草”“一根一根笔直地立在暮色中”和比喻手法“阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上”，化静为动，写出草的坚韧直立和深沉的生命力。与第一段前文“穿过一片旷野，爬上旷野尽头最高的沙丘，看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽”“可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变”中牧场周围的荒凉广阔单调的牧场作对比，既显出草的渺小纤细，又突出了恶劣环境中生命的坚韧和苍凉。引出后文写广阔荒凉牧区中渺小而富有坚韧生命力的人们。（2）依据第六段“她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢”可知，那些年迈又辛劳一生的哈萨克妇人，身体苍老、生命枯老，因为这些夸张而耀眼的饰物而显得有了更耀眼的生命力，这生命力是他们在广阔苍凉单调环境中傲视困难，坚韧生活的凭证和荣耀。（3）先筛选描写戒指的段落，第⑤段“她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持”、第⑥段“她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢”、第⑦段“当时已经挤得皱皱巴巴，拧成一团了。居麻把它掰直了，再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番，使之恢复了原状”“为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢……在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里，在仅具备最基本日常用具的生活里，在空无一物的天地间，它是我唯一的修饰，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的”“每当我赶着小牛向荒野深处走去，总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指，好像那枚戒指是我身体上唯一的触角，唯一的秉持，唯一的开启之处”，从这些句段可知，这些戒指让生活于幽深辽阔苍凉牧场的女子们显得美好又矜持，有女性美；能显出生活于此的人们黯淡生命中的希望、热情和尊严，闪耀着朴素生命坚韧傲视恶劣环境的荣耀；能显出俭朴寒碜甚至恶劣条件中友谊之深。（4）A项，“人在自然面前渺小而卑微”错误，结合第一段作者对草的描写“纤细的白草，一根一根笔直地立在暮色中，通体明亮”“它们的阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上，力量深沉”可知，作者展现的是自然面前植物和人渺小但坚韧不屈的生命力。故选A。（5）词语使用上，用“镶有粉红色碧玺的银戒指”“红色”“亮闪闪”等颜色词、形容词，“放下茶碗，起身告辞”“每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌”等动词，展现了生活在广阔苍凉牧场中的人们淳朴和积极坚韧的特点；句式和修辞上，“门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声”“就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静”运用对比或反复的整句、“它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人”用比喻、夸张的长句，各种修辞和长短整散句结合，生动展现了牧场人们坚韧的生命力；风格上，