黑龙江省哈尔滨市三中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

黑龙江省哈尔滨市三中20252026学年高一上学期期中语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。3.本次试卷考试时间为150分钟，分值为150分。一、阅读（68分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：书信和日记，都带有私家著述的性质。书信写给一个人或一家人，日记写给自己。在古代，书信往往是写在简牍上的，所以又叫“尺牍”。林语堂曾把日记、尺牍与论文加以比较，说“私”之一字，可以说是书信和日记一个重要的特色。这两种文体，在写作时，都是不拟公开发表的，至少在许多作者生前是这样的。晚清文史学家李慈铭活着的时候，常将他的《越缦堂日记》借给人看。所以鲁迅揶揄他说，越缦写日记时就预备付印的。书信和日记，如果写的时候就想着公开发表，那么与别的著作就没有什么两样了，作者于无意中难免加意矜持，这样一来便失了天然之趣，也就损伤了书信与日记的命根。因为人在前台的架子，总与在后台的面目有些不同。当然，名人的书信和日记，在他身后出版，以供研究之用，那是另外一回事了。因为“私”，所以“真”。别的著作里不记的事、不说的话，在书信和日记里，可能无所顾忌地记得或言家常，琐屑极细极微之事，大抵皆仓卒濡毫，不假修饰。寥寥数语，流落人间，而其人品之醇驳，性一个是说明这些书信不是预备发表，而是作者身后不由自主地风流云散；一个是说其中表达的感情是自然流出而非加意做作。不可以记，但那更多的是官书的事，志在立言，意存褒贬，而非书信和日记的正宗。我们不妨拿鲁迅的日记与他的文章作个比较。鲁迅的杂文，深刻隽永，有风云之气、辛辣之味，颇多时代的痕迹、历史的面目。而他的日记，写的多是信札往来、银钱收付，买了什么书、来了什么客等等。当初，他就这样一天天地记第1页/共21页下去。今天，我们这么一页页地往下读，或者有人要怪其太琐碎了吧。但日记的特色，就在这琐碎之中体一个从事文字工作的人，高声大气、发空洞的议论，大概都不是什么难事，难的是写出那种看似说平书信和日记，都是大家爱看的东西，可惜现在文情俱佳的不很多了。所以，披览前人的这类著作，作为思想性情的陶养或作文的预备，大概不是无益的吧。材料二：红色家书作为中国共产党人写给家人的书信，与普通家书最大的区别在于其将家庭事务与国家命运联系起来，字里行间流露着中国共产党人的家庭责任与国家使命，显现出中国共产党人对家情、国情、民情的关切。虽然在特定历史时期承载了一些党的政治动员与宣传功能，但总体来说作为“写信人内心世界的反映”，红色家书诠释出中国共产党人以家庭为基点、以国家为核心、以天下为己任的深沉浓厚的家国情怀。红色家书首先表现的是中国共产党人对“家”的情感与责任，他们以“家”为基点，展现以家人、家事、家乡为情感寄托的重家情怀。围绕家人亲情叙事是家书的主要行文内容，红色家书也不例外，家书开头一句“见字如面”蕴含着与家人许久未见的感动，结尾一句“甚好，勿念”把对家人的爱护紧紧集中于信笺之上。长期在外从事革命工作与建设事业的中国共产党人，将孝亲之情、鹣鲽之情、舐犊之爱诉诸笔端，以家书遥寄着对家人的无尽牵挂及其内心思家念家的细腻情感。红色家书除了作为作者与家人情感交流的媒介外，通常还会承载处理家庭事务的价值功用。或处理订婚与托付之事，或关心调解家庭矛盾，或就某事向家人表达问候、祝福、哀悼、感谢等。对“小家”的情感是红色家书蕴含的基本情感，对“大家”的情感是红色家书区别于普通家书的独特鲜明之处。中国共产党人以“国”为核心，从救国抱负到成国决心再到建国热忱，将不同历史时期的爱国情怀融入家书，以感人的文笔抒发了强烈的报国之情。老一辈中国共产党人怀抱“拯救中国”革命初心，在家书中鼓励家人奋起抗争，推动传统的“离散的个体家庭”转变成为“开放的民族革命实验场”，使家人由“革命的围观者”改造为“革命的同路人”。在山河破碎之际，中国共产党人将保护小家与保卫国家相统一，在家书中以“国之不存家何在”诠释个人家庭与国家民族之间唇齿相依的紧密关系。新中国成立世纪50年代红色家书重要内容是向家人分享自己的工作感受，集中力量建设新中国，展现了和平建设时期齐家与治国的有机统一。第2页/共21页“一切为了人民”是中国共产党人从事革命、建设和改革事业所遵循的根本价值理念，这一理念在革命战争年代与和平建设时期所写就的红色家书中得到了充分体现。从革命战争年代立志拯救受压迫人民到和平建设时期向家人强调人民政权为人民服务的根本宗旨，中国共产党“一切为了人民”的价值理念贯穿红色家书始终，成为其秉承人民理念、坚持人民主体、践行人民情怀的鲜明写照。在马克思主义指导下，中国共产党人将公共政策融入家庭空间，在家书中倾注了对“家”“国”“人民”的深厚情感，彰显出中国共产党人“在治家中治国”的优良传统。红色家书所承载的中国共产党人的家国情怀是兼具社会文化意义、政治意义的博大情怀。中国共产党人将个人置于家庭、社会、国家的大环境之中，使得一封封红色家书超越普通家书的家庭内部事务交流范畴，成为彰显其深沉浓厚家国情怀的重要思想文本。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.前是不拟公开发表的。B.材料一认为，书信、日记与官书不同，前者多记生活琐事，后者则多记历史大事。而要将生活琐事写得淡而有味、言之有物并非易事。C.材料二认为，红色家书在特定时期承载了党的政治动员与宣传功能，将家庭事务与国家命运联系起来，有别于普通家书“私”的特点。D.材料二认为，红色家书以“国之不存家何在”来诠释个人家庭与国家民族之间的紧密关系，是能够彰显家国情怀的重要思想文本。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.鲁迅说李慈铭“写日记时就预备付印的”，话虽有几分调侃，却也点出了其日记失去了“私”这一重要特色，算不得真正的日记。B.书信和日记的内容一般不为外人所见，其言语和感情更贴近书写人的本真，故而更便于读者深入理解书写人的人品和性情。C.红色家书首先表现中国共产党人对“家”的情感与责任，因而在家书中与家人交流情感、处理家庭事务是红色家书最重要的作用。D.中国共产党人所遵循的根本价值理念是“一切为了人民”，革命战争年代和和平建设时期的家书始终将这一理念贯穿其中。3.下列选项中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（）A.第3页/共21页B.C.1977创造共赢”，以此督促美国与中国建交。D.4.请简要分析材料一论证特色。5.结合材料一、二，分析下面这封家书呈现出来的特点。宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！一九三六年八月二日你的母亲赵一曼[]于车中[注]赵一曼：1926年加入中国共产党，领导东北抗日活动，1936年牺牲。【答案】1.C2.C3.C4.②采用多种论证方法，引用论证、对比论证等。如引用林语堂的话“惟有好的尺牍写来必似日记”。③论证语言通俗流畅，又不乏文化味道。如“这‘流落’与‘流露’的词，甚有意趣”，既文雅又明畅。5.①体现信件“私”和“真”的特点，这是一封母亲写给儿子的私人信件，因为“私”，所以表达情感真感与责任，赵一曼烈士表达未能对儿子尽到教育责任的遗憾和愧疚之情；③中国共产党人以“国”为核心，将爱国情怀融入家书。赵一曼烈士在信中呼告“希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”，表达为民族大义而牺牲的自豪与壮烈，并以此崇高情怀教育后代。【解析】【导语】这篇阅读材料借两则文本对比，呈现书信文体多重维度。材料一以林语堂、鲁迅等为例，剖析传第4页/共21页统书信“私”“真”“琐”特质，凸显其非公共性的本真价值；材料二聚焦红色家书，揭示其在家国同构中超越私密性的政治文化意义。二者互补，分别从文学审美与历史社会学视角，构建书信多元阐释空间。【1题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“有别于普通家书‘私’的特点”错误。根据材料二第一段“红色家书作为中国共产党人写给家人的书具有“私”的特点。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。C.“因而在家书中与家人交流情感、处理家庭事务是红色家书最重要的作用”错误。根据材料二“红色家书首先表现的是中国共产党人对‘家’的情感与责任……通常还会承载处理家庭事务的价值功用”“对‘大家’的情感是红色家书区别于普通家书的独特鲜明之处”可知，与家人交流情感、处理家庭事务是红色家书的基本作用，而非最重要的作用，其独特价值在对“大家”的情怀。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观点：书信具“私”“真”特色，多涉私人情感、日常琐事，非以国家大事为核心。A.黄永玉致曹禺的信，袒露私人情感，体现“真”，符合材料一观点，可支撑。B.邓颖超叮嘱周恩来疗养事项，属私人日常关怀，体现“琐”与“私”，符合观点，可支撑。C.《致卡特总统的公开信》谈论的是国家大事，且在《纽约时报》整版刊登，不符合材料一中书信记琐事、具有私密性的特点，不能支撑材料一观点。D.陈琪给张桂梅的信，倾诉个人对师长的感受，体现“真”与私人情感，符合观点，可支撑。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文本特色的能力。①材料一先点明书信和日记“私家著述”的属性，再从“私”“真”“琐”三个角度并列展开，分别阐释层次分明，逻辑连贯。​②文中运用引用论证，如引用林语堂对日记、尺牍与论文的比较，以及黄虎痴编选明人尺牍的自叙；还运第5页/共21页用对比论证，将鲁迅日记与杂文、书信日记与官书的内容侧重对比，让论证更具说服力。​③行文避免艰深术语，用“前台的架子”“后台的面目”比喻写作心态，浅显易懂；同时引用“短束片札”等文言表述，提及《越缦堂日记》等文献，增添文化底蕴，兼顾可读性与厚重感。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。的情感与责任。赵一曼坦言“没有能尽到教育的责任，实在是遗憾”，直白表达对儿子的愧疚，尽显对家庭的牵挂。③根据原文“中国共产党人以‘国’为核心……将不同历史时期的爱国情怀融入家书”可知，家书以“国”为核心，融入爱国情怀。赵一曼叮嘱“不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”，彰显为民族牺牲的壮烈，以家国大义教育后代。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成小题。相牛记（节选）周齐林寒冬时节，屋外寒风呼啸，屋内炉灶上的水壶冒着热气。年幼的锦叔和哥哥姐姐们围在父亲身旁，竖耳倾听他讲那些关于相牛的故事。村里人对牛墟的历史早已烂熟于心，这是村庄兴起的血脉所在。父亲通过口口相传的方式延续着村庄的历史。四百多年前的一个午后，烈日曝晒下，先祖们一人扶着犁、一人拉着缰绳咬紧牙根缓步往前行走。①锋利的铧在阳光的照射下闪闪发光，它缓缓破开沉睡的泥土，板结僵硬的泥土瞬时变得蓬松，空气和风灌入泥土的缝隙，湿润的泥土从脚趾缝间滑过，空气里开始弥漫着潮湿的气息。先辈们原始的耕种方式深深烙印在每一个后人的脑海里。这天午后，一个商人沿着寒溪河一路而上，在一个码头停下，紧接着船上两头健硕的水牛踏上了这片陌生而肥沃的土地。②牛的出现如一滴水引发整个世界的巨变，先祖们迅速体会到一头牛所带来的快捷和便利。这里溪流环绕，晨曦时分，浓雾笼罩着河岸，仿若仙境。哗哗流淌的寒溪河、东引河仿佛两条白色的缎带穿越整个村庄。越来越多的牛沿着河流拥入横沥，横沥牛墟由此形成。牛和村庄的命运紧密相连，没有哪一种动物如牛般与大地如此亲近它让大地生机勃勃，让村庄炊烟四起，让乡野诗意盎然。在父亲的讲述里，一颗种子在锦叔心底迅速生根发芽。第6页/共21页一九三九年，在锦叔的央求下，十一岁的他跟随父亲来到熙熙攘攘的牛墟。看着父亲细细打量间就能判断出一头牛的优劣和净重，他顿时心生佩服，对相牛术的兴趣愈发浓厚起来。父亲在牛墟相牛时，锦叔就在旁边观看。锦叔听得入迷，③他的目光钉在父亲的嘴角。一年时间倏忽而过，年幼的锦叔对相牛的兴趣不减反增。见孩子对相牛术兴趣这么浓厚，父亲很是宽慰，感觉先祖代代传下来的技艺有了延续。锦叔学相牛的第一天，父亲没有急着给他讲相牛的技艺，而是给他讲了个故事。“村里一个牛经纪家里穷，好不容易学成出师，进入牛墟后，却利用交易的暗语频繁作弊宰客，挣取超额差价，不到一年时间名声就臭了。名声臭了，后来再也没人找他相牛了，没人信他了。做我们这一行，样子，锦叔默默点头。相牛的学问大，熟才能生巧，看得多才能看得准。清晨，锦叔跟着父亲来到牛墟。偌大的牛墟，成百头水牛和黄牛静静地站立着，等待着买主的到来。不同的人有不同的性格，牛也一样。水牛力气大，耕地速度快，酷暑季节，遇见水，就喜欢躺在里面。黄牛性情温和，耕地速度虽慢，却有耐性。如果说水牛是短跑之王，那么黄牛则是马拉松冠军。牛墟是学习相牛最好的课堂。父亲一边指着牛，一边给他比划着。一滴水映射出大海的影子，锦叔见父亲摸摸牛的肚子、前腿、后腿、头部、腰身、皮毛等就可以判断出一头牛的优劣，愈加佩服。父亲边说边走，他走到哪里，锦叔就跟到哪里。锦叔拿着笔，把父亲的话记在小本子上，直至刻在脑海里。锦叔见父亲每次看牛，都会将手放在牛的嘴角轻轻抚摸一番，随后牛便乖乖地张开了嘴巴。趁牛张嘴的间隙，父亲迅速打量牛的牙齿，以此判断牛的年龄。锦叔常为此犯难，他学着父亲的模样把手放在牛的嘴角轻轻抚摸，牛却始终不张嘴，无奈之下，只能强行掰开牛嘴，把手伸入其中摸，一种黏腻感迅疾传遍全身。在父亲的不断鼓励下，他才慢慢掌握这门技艺。每一种动物都有属于自己的年轮，这是时光留下的独特印痕。牛的年轮呈现在牙齿上，牙的数量、缝隙和磨损面隐藏着牛的生存密码。④一头牛，活到十三四岁，已走到暮年，年老体衰，牙齿脱落，无法胜第7页/共21页任重活，生命的寒风，吹彻原野，草木不生，一派萧瑟。耕牛，一个“耕”字，简单而有力地总结了牛一生默默耕耘的劳碌命运。牛是村里人的命，他们靠牛种地获取粮食，靠牛拉货挣取微薄的工钱，体面地活下去。找父亲相牛的人络绎不绝。每次在牛墟，看着父亲娴熟地挥舞着手中的木棒，锦叔总觉得神奇。这看似普通的小木棒仿佛有神奇的魔力附着其上。父亲挥舞着小木棒抽打在牛身上，原本神情呆滞站立于榕树下的牛受到鞭策，顿时动起来，在快速走动中，牛的性情一览无余地呈现在众人面前。一旁有牛客觉得神奇，接过小木棒，扬到半空中，试着抽打牛，牛却甩着尾巴纹丝不动。父亲是技艺精湛的点穴者，他每一棒落下都打在牛的穴位处。牛墟的角落里留着一块田供准备交易的牛拉犁用，锦叔记得每次父亲替牛客相好牛，牛客为了验证父亲的相牛水平，总会迫不及待地把牛赶到田里。他们把犁往牛身上一套，扬起手中的鞭子一挥舞，适才看似呆滞的牛瞬时敏捷地在田地里干起活来。父亲相中的牛都是犁田的能手，看着牛温顺有力的样子，买牛客不由啧啧称奇，向父亲竖起大拇指。相牛一整天，回到家，天上已是几颗星子。锦叔记得彼时父亲总会让他去楼上的酒罐里用长勺舀一小碗药酒。他端着一碗酒缓缓下楼，轻轻放置在院落的石桌上。他看着父亲就着炒熟的豆子喝一口酒，停下来细品片刻，眼睛望向远处的田野。一碗酒下来，黑夜降临，远处传来犬吠声，父亲笑了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（）A.父亲给孩子们讲述那些关于相牛的故事，这延续着村庄的历史，也激发了年幼的锦叔对相牛术的兴趣。B.父亲在教授技巧前先给锦叔讲了牛经纪作弊宰客的故事，是为了告诫他学好技艺的前提是坚守职业良心。C.找父亲相牛的人络绎不绝，牛客挥舞木棒却无用，这些都从侧面证明了父亲为人本分、经验丰富、技艺高超。D.文章叙写锦叔学习相牛的故事，凸显了牛与村庄的紧密关联，呈现了农耕时代的生活方式，充满人文情怀。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①用细腻的笔触描写了锋利的铧开垦耕地的画面，展现出劳作后大地生机焕发的场景。B.句子②写了牛的到来改变了当地最原始的农耕方式，为后文写父亲把相牛术传给锦叔埋下伏笔。C.句子③中“钉”字运用比拟的修辞刻画出锦叔目不转睛地看着父亲的神情，用语生动传神。D.句子④多用四字短语，强化了牛至暮年的衰老之态，表达了对生命流逝的慨叹，给人以凄凉之感。8.文本结尾画波浪线处“父亲笑了”这一细节，蕴含着父亲的多重心理感受，请结合全文加以分析。第8页/共21页9.文本节选部分之后的情节是：父亲病逝后，部分牛经纪欺瞒买主谋取暴利，锦叔出面阻止不成，牛墟走文，谈谈之后情节发展的合理性。【答案】6.C7.B8.①为替牛客选择到了好牛而满足。②为沉浸在乡村宁谧、和乐的田园氛围而悠然。③为相牛的技艺有了延续的希望而欣慰。9.①牛墟衰落与前文有关联：前文提到有的牛经纪弄虚作假，而父亲在当地较有威信，这与父亲病逝后欺瞒之风渐渐失控致牛墟衰败有内容关联；前文父亲教诲锦叔要诚信，所以锦叔看到欺诈行为时出面阻止。②锦叔赴广州相牛有合理依据：前文塑造了锦叔热爱相牛的形象特点，也交代他从父亲那学到了精湛的相牛技艺，所以牛墟衰落后，他凭这份热爱与能力远赴广州，最终带回优质耕牛。③村子再现生机呼应开篇：文章开篇写“牛与农耕文明”的紧密联系，锦叔带回优质耕牛解决生产问题，村子重现生机，符合现实，呼应开篇。【解析】【导语】文章以细腻的笔触描绘了农耕文明中人与牛的深厚羁绊。通过锦叔学艺的成长线，展现了传统技艺“相牛术”的传承智慧，更暗含“以德为先”的匠人精神内核。文中对牛的生命历程与农耕场景的诗意刻画，既是对消逝的田园牧歌的深情回望，也隐喻着传统与现代的碰撞。父亲形象作为文化传承者的象征，其欣慰的笑容昭示着文明薪火相传的希望。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解、分析的能力。C艺高超、为人本分；但牛客挥舞木棒却无用仅能印证父亲“技艺精湛”，无法印证为人本分。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。B.“为后文写父亲把相牛术传给锦叔埋伏笔”错误。句子②写牛的到来“引发整个世界的巨变”“带来的快捷和便利”，仅为交代牛对村庄的意义，铺垫相牛术的重要性；而父亲传技艺给锦叔的伏笔，源于父亲对锦叔的观察。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。第9页/共21页①父亲“相中的牛都是犁田的能手”，白天替牛客选到好牛，得到“啧啧称奇，向父亲竖起大拇指”的认可，劳作有成效，内心满足。②夜晚“几颗星子”“远处传来犬吠声”，乡村宁静祥和，父亲喝着药酒、看着田野，沉浸在熟悉的田园生活中，心境悠然，自然发笑。③父亲“感觉先祖代代传下来的技艺有了延续”，白天带锦叔学相牛，见锦叔认真学习，确认技艺有传人，倍感欣慰。【9题详解】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。①牛墟衰落的必然性：前文父亲讲述牛经纪作弊自毁的案例，暗示行业存在道德风险；父亲作为权威人物维系秩序，其病逝导致约束力消失，欺瞒行为失控符合情节发展逻辑。人物成长轨迹。产力问题，使村庄重现炊烟，直接回应开篇牛与村庄存亡的紧密关联，形成闭环结构。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，18分）阅读下面文言文，完成小题。材料一：武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。”材料二：上念山林川泽，皆与民共，命自居庸以东，与天寿山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修军器，请征布漆于民。上命给钞市之。上曰：“古者土赋，随地所产，不强其所无。比年如丹漆、石青之类，所司不究物产，概下郡县征之。小民鸠敛金币，博易输纳，而吏胥因以为奸。其一切禁止。”遣监察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：进户部尚书郭资太子太师，命致仕。蹇义、夏原吉言其偏执“资强毅能守廉，人不得干以私。但性偏执”上问其故。对曰：“诏书数下蠲免灾伤租税。不听开除，必令有司依额征纳，此其过之大者。”上颔之。青州民刘中等奏：“自永乐中岁歉，流徙畿南枣强县凡二百余户，居二十年，已成家业。今有司遣还山第10页/共21页东，乞附籍枣强。”上谓夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民过期不首者谪边州县承风劳扰百姓逃窜。尔其申饬有司，以此为戒。”上御文华殿，与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”车驾巡边，发京师，英国公张辅、阳武侯薛禄帅师从。驻跸虹桥，谕诸将曰：“朕深居九重，岂不自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所经，皆水潦之后，秋田无获，朕甚悯焉。其将士有扰民者，杀无赦10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。唐宇文融括A流民B过期C不首者D谪边E州县F承风劳扰G百姓H逃窜。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.与，给予，与《大道之行也》中“选贤与能”的“与”意思不同。B.因，根据、按照，与成语“因人成事”中的“因”意思相同。C.且，并且，而且，与《愚公移山》中“年且九十”的“且”意思不同。D.颔，颔首，点头，与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.皇上认为主管官吏不去调查出产的物品，全都令郡县向百姓征敛，这会带来一些弊端，此种做法应被禁止。B.杨士奇认为郭资不遵诏书，令地方官员仍按旧额征税，这是他为政最大的过错。皇上对他的意见表示认可。C.百姓刘中等人请求将已成家业二百多户附入枣强户籍，皇上认为哪里都是自己的国土，可以遣还山东。D.皇上同侍臣谈论历朝历代户口，他认为户口繁盛是因为休养生息，户口减少则定有大兴土木和战争之事。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）资强毅能守廉，人不得干以私。但性偏执。（2）车驾巡边，发京师，英国公张辅、阳武侯薛禄帅师从。14.武王向太公询问的“治国之道”在材料二中是如何体现的？【答案】10.BEGB12.C13.（1）郭资坚决刚毅，能保持廉洁，别人不能拿私事来请求他。只是性格偏执。第11页/共21页（2）皇上巡视边防，从京城出发，英国公张辅、阳武侯薛禄率领军队跟从。14.与民共享山林川泽；禁止向百姓征收布漆等；让流徙的百姓附籍枣强；严禁将士扰民。【解析】【导语】这篇文言文通过两则材料展现了古代治国理政的智慧。材料一以“爱民”为核心，提出治国六原则；材料二通过明代帝王的具体施政，体现恤民、廉政、慎征赋税等理念。两则材料形成理论阐述与实例佐证的互补关系，共同阐释了“民本”思想在古代政治中的实践价值，展现了传统治国方略的人文关怀。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：唐朝宇文融搜求流亡的百姓，超过时限不自首的就发配到边境。州县迎合上官意图烦劳打扰，百姓逃窜。“流民”作“括”的宾语，宾语后断句，故B处断句；“州县”作“承风劳扰”的主语，主语前断句，故E处断句；“百姓”作“逃窜”的主语，主语前断句，故G处断句。故选BEG。【题详解】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。A.正确。给予/任用。句意：给予他们财物而不要夺取他们的财物。/选拔任用贤能的人。B.错误。意思不同。趁机/凭借、依靠。句意：而官吏趁机做违法的事。/依靠别人的力量办成事情。C.正确。并且，而且/将近。句意：而且身体多病。/年龄将近九十岁了。D.正确。都是名词作动词。颔首，点头/游泳。句意：皇上点头认可。/并不是能游泳。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“可以遣还山东”错，根据原文材料二第三段“彼此皆吾土，但得民安即已”可知，皇帝同意了青州百姓入枣强县户籍的请求。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第12页/共21页【14题详解】本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。太公爱民首重“利之勿害”，皇上认为山林川泽应与民共有，仅禁居庸以东与天寿山相接处樵采，其余弛禁，不侵占百姓生存资源，践行让民获利之道。太公主张“与之勿夺”，工部请征布漆，皇上拒之，令给钱采购，禁止地方滥征非本地物产，避免百姓耗费财力、遭官吏盘剥，不夺民之利。太公倡导“成之勿败”，刘中等二百余户流徙枣强二十年成家业，皇上不许遣返，允许附籍，以唐宇文融扰民为戒，保护百姓家业，不破坏民生安定。太公强调“乐之勿苦”，皇上巡边知晓途经之地遭水潦无收成，谕令将士扰民者杀无赦，避免百姓再遭兵扰，保障生活安宁，落实爱民理念。参考译文：材料一：周武王向姜太公询问说：“治理国家的方法是怎样的？”姜太公回答说：“治理国家的方法，不过是爱民罢了。”周武王又问：“怎样爱民呢？”姜太公回答说：“成功而不要使他们失败，使他们生存下去而不要杀害他们，给予他们财物而不要夺取他们的财物，使他们欢乐而不要使他们受苦，使他们高兴而不要使他们愤怒，这就是治理国家的方法，治理人民的方法，也就是爱他们罢了。”材料二：皇上想山林川泽都与百姓共有，下令从居庸关以东，与天寿山相交接的地方，禁止砍柴，其他地方都解除禁令。工部上奏（朝廷）修造兵器，请求向百姓征收布漆。皇上命令供给钱钞购买布漆。皇上说：“古吏不去调查出产的物品，全都下达郡县（向百姓）征敛。百姓只得聚敛金钱，交易换取来缴纳。而官吏趁机做违法的事。这一切全部禁止。”（皇上）派遣监察御史分别巡视全国各地，考察地方官吏。上奏说：晋升户部尚书郭资为太子太师，命他退休。蹇义、夏原吉上奏说他固执、妨碍政事，而且身体多病。皇上询问杨士奇，杨士奇回答说：“郭资坚决刚毅，能保持廉洁，别人不能拿私事来请求他。只是性格偏执。”皇上询问其中的缘故。杨士奇回答说：“诏书多次下令要免除受灾受伤百姓的税赋，可是郭资执意不听从免除的命令，一定让地方主管官员按照原先的数目征收缴纳。这是他最大的过错。”皇上点头认可。青州百姓刘中等上奏：“从永乐年间年成歉收，流动转徙到国都南部枣强县一共二百多户，居住二十年，已经拥有家产。如今主管官员要把他们遣送回山东，请求附入枣强户籍。”皇上对夏原吉说：“那里这里都第13页/共21页是我的国土，只要能让百姓安居就可以了。唐朝宇文融搜求流亡的百姓，超过时限不自首的就发配到边境。州县迎合上官意图烦劳打扰，百姓逃窜。你一定告诫主管官员，把这件事作为警戒。”皇上驾临文华殿，同侍臣谈论历朝历代户口繁盛减少的事情。皇上说：“户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口繁盛源于采用了休养生息政策，户口减少一定有大兴土木之事和战争。汉武帝承袭文帝、景帝的余威，隋炀帝继承隋文帝之后，开元盛世之后，终有安史之乱，难道不是依仗富庶繁荣而不知戒备警惕吗？汉武帝末年就后悔用兵轮台，隋炀帝最终也因此而亡国，唐玄宗最终到了迁徙流离的境地，都完全可作为后世引以为戒的教训。”皇上巡视边防，从京城出发，英国公张辅、阳武侯薛禄率领军队跟从。驻扎在虹桥，皇上告诉众将领说：“朕深居宫中，难道不安逸？只是时时考虑安养百姓，所以才有这次出行。现在渡过黄河所经过的道路，都是大雨之后，秋天的田地里没有收获，朕非常同情他们。如果有扰民的将士，杀无赦。”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，8分）阅读下面这首宋诗，完成小题。太白岭王安石太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。[注]①巃嵷：山势高峻的样子。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“东南驰”勾勒出了太白岭的走势，写出了它向东南绵延的雄浑气势。B.颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。C.诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。D.本诗前六句重在写景，后两句重在抒情，由景入情，表现诗人关注百姓的情怀。16.本诗颈联对景物描写别具特色，请结合诗句赏析其精妙之处。【答案】15.B16.描绘了太白岭动人的美景。第14页/共21页一幅既充满生机又幽静的画面。【解析】【导语】王安石以雄健笔力勾勒太白岭的壮阔气象，烟云树石间尽显自然之趣。颈联“鸟语乐”“鱼行迟”以动衬静，暗含对民生安乐之思。全诗由景入情，展现诗人对和谐自然的向往与忧民情怀。【15题详解】本题考查学生理解思想内容鉴赏艺术特色的能力。B.“表达了诗人跌宕起伏的心情”错误。诗句“烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜”的意思是烟云不管厚还是薄都很可爱，树与石的疏与密自是很合宜，表达的是诗人物我相谐，心情平静舒适的情感，而不是跌宕起伏的心情。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧的能力。①感官交融的立体呈现。颈联前句“鸟语乐”捕捉山间听觉意象，后句“溪水不动”“鱼行迟”聚焦视觉细节。诗人通过耳闻目见的双线铺陈，使读者身临其境感受太白岭的鲜活生态，构建出多维审美空间。纯修辞技巧，实则将诗人对自然和谐的体悟投射于物象，为尾联民生愿景埋下情感伏笔。③动静相生的哲学意境。鸣禽啁啾的声波动态与凝滞水体的静态形成张力，而“鱼行迟”又以缓动打破水的绝对静止。这种矛盾统一手法，暗合道家动静相宜之理，揭示自然内在的生命律动。（五）名篇名句默写（本题共1小题，12分）17.补写出下列句子中的空缺部分。______________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可及的明月，表达了对贤才的渴慕。______________”两句，以笼中鸟、池中鱼自喻，表达了自己对官场束缚厌倦和对回归田园的渴望。_______，_______”。（4）李白在《梦游天姥吟留别》一诗中，以“______________”的豪迈宣言，唱响了蔑视权贵、追求个性自由的最强音。_______”写出了秋叶飘零的萧瑟之感，又通过“_______”展现了江水奔腾不息的磅礴气势。（6）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中感叹人生空幻，并借凭吊明月寄托内心深沉情感的名句是第15页/共21页“_______，_______”。______________”。_______，_______”两句，揭示了刘义隆北伐一败涂地的原因，以此警示当下。（9）在《声声慢》的结尾，李清照发出“______________”的感叹，直抒胸臆，将无边无际的愁思推向了顶峰。______________”，从方法论的角度揭示了个人独自冥思苦想的局限性。_______，_______”这样一种被社会等级观念束缚的荒谬逻辑。（12）《师说》中，对只知道学习句读却不懂得跟从老师解决疑惑的行为，韩愈作出的评价是“_______，_______”。【答案】①.明明如月②.何时可掇③.羁鸟恋旧林④.池鱼思故渊⑤.半壁见海日⑥.空中闻天鸡⑦.安能摧眉折腰事权贵⑧.使我不得开心颜⑨.无边落木萧萧下⑩.不尽长江滚滚来⑪.人生如梦⑫.一尊还酹江月⑬.金戈铁马⑭.气吞万里如虎⑮.元嘉草草⑯.封狼居胥⑰.这次第⑱.怎一个愁字了得⑲.吾尝终日而思矣⑳.不如须臾之所学也㉑.位卑则足羞㉒.官盛则近谀㉓.小学而大遗㉔.吾未见其明也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：掇、羁、摧、萧、谀。二、基础部分（本题共7小题，22分）18.下列各项中对加点字的解释，全都正确的一项是（）A.①烟涛微茫信难求（音信）②而绝江河（横渡）B.①势拔五岳掩赤城（超出）②士大夫之族（类）C.①今之众人（很多人）②术业有专攻（研究）D.①君子不齿（谈论）②作《师说》以贻之（赠送）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言词语在句中的含义的能力。A第16页/共21页河。BCD故选B。19.下列各项中加点词的意义，全都相同的一项是（）A.①师道之不传也久矣②所以传道受业解惑也B.①人非生而知之者，孰能无惑②非吾所谓传其道解其惑者也C.①万里悲秋常作客②圣人无常师D.①其闻道也亦先乎吾②余嘉其能行古道【答案】B【解析】【19题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.不同。动词，流传/动词，传授。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。/老师是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。B是我所说的传授他们道理、解答他们困惑的人。C.不同。副词，常常/形容词，固定的。句意：身在万里之外，感伤这萧瑟的秋天，常常客居他乡。/圣人没有固定的老师。D.不同。名词，道理/名词，风尚。句意：他知晓道理也比我早。/我赞许他能够遵行古代的风尚。故选B。20.下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（）A.①彼童子之师②郯子之徒B.①其为惑也，终不解矣②其皆出于此乎C.①问今是何世，乃不知有汉②今其智乃反不能及D.①于其身也，则耻师焉②则群聚而笑之【答案】C【解析】【20题详解】第17页/共21页本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.不同。结构助词，的/代词，这些。句意：那些孩子的老师。/郯子这些人。B.不同。代词，那些/语气副词，大概。句意：那些成为疑惑的问题，始终也就不能解决了。/大概都出于此吧。C赶不上巫医乐师百工这些人。D.不同。连词，却/连词，就。句意：对于自身，却以向老师学习为耻。/士大夫们就聚在一起嘲笑他。故选C。21.下列各项中，与例句句式相同的一项是（）例：其闻道也固先乎吾A.青，取之于蓝，而青于蓝B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.道之所存，师之所存也D.句读之不知，惑之不解【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例：状语后置句，正常语序为“其闻道也固乎吾先”。句意：他懂得道理本来就比我早。A.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青，是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更青。B.定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。CD.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓句子停顿，不能解决疑惑。故选A。22.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.古》称孙权为仲谋，暗含作者的崇仰之情。B.句读，指断开句子的知识。古书没有标点，所以要学习句读。一句话后面的停顿为“句”，一句话中间短暂的停顿为“读”。第18页/共21页C.D.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的文体改革运动，它主张废除六朝以来浮华的骈俪文，提倡“文以载道，文道合一”。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.故选C。23.请根据语境，在横线处分别填入恰当的成语。（1）这部小说的前传写得精彩绝伦，但后传的质量大不如前，简直是_______，让人大失所望。（2）读先生的散文，才知道真正的好文章当如_______一般自然流畅，字句毫无雕琢痕迹。【答案】①.狗尾续貂②.行云流水【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①“前传写得精彩绝伦，但后传的质量大不如前”表明前后反差极大，可填“狗尾续貂”。狗尾续貂：比喻拿不好的东西续在好东西的后面，前后不相称。多指文学作品。②“自然流畅，字句毫无雕琢痕迹”体现文章连贯流畅，可填“行云流水”。行云流水：形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。阅读下面的文字，回答问题。人类最深沉的感情，是对土地的感情。①，而是很具体的，每个人，对土地的感情都会有不同的体验和表达方式。很多年前，当日寇的铁蹄践踏我们的大好河山时，诗人艾青写过这样两句诗：“