2026年语文学业水平合格考考前模拟卷01（云南专用）（原卷版及全解全析）

年语文学业水平合格考考前模拟卷01（云南专用）考试时间：120分钟满分：100分注意事项:1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.请在答题卡上指定位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。第I卷阅读题(共40分)一、现代文阅读(14分)(一)实用类文本阅读(本题共3小题，6分)阅读下面的文字，完成1-3题。艺术境界之真，不等于实录、实描、实写。实录是史家的事，实描是匠人的事，实写是记者的事。然而即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍。艺术境界之所以需要真，乃是基于这样的审美实际：唯有真情实境，才能吸引别人；唯有真情实感，才能打动别人。鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才乐于进入艺术审美的过程。看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知这是画的，编的，造出来的，可他们会主动地进行虚实真假的心理转换：以虚为实，以假为真。可见，艺术创作的基点在于，不是胡编乱造，而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假，由假而真，出发点是真，落脚点在真，“真”的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高。只有懂得艺术真实的这种真正底蕴，才能理解艺术境界之真的领域的广与阔——夸能显真。“白发三千丈，缘愁似个长”，谁说这不是情感之真？“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，能讲这不是景物之真？“一顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大镜，最能突显人、物之真，情、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感。幻中有真。比如我国著名的幻想小说《西游记》，通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒西天取经的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，惊险离奇，然愈幻而愈觉其真。尤其孙悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一。这是荒诞化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施艺术的魔法，以期读者能于幻境之中更深刻地体悟世事之真、理想之真。借用艺术家的话来形容，就是“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载）。梦亦存真。人道是日有所思，夜有所梦。梦确乎是一位艺术家，具有再现与重塑人生境界的本领。昔日美好的形象留存于梦境中，永葆青春的情韵。现实中追索不到的美好事物，会于梦境之中得到圆满的实现。在中国文艺史上，艺术家借梦以抒情志感者颇多，最有名的当数“临川四梦”。《牡丹亭》中二八娇女杜丽娘游园惊梦，在现实生活中得不到的幸福，梦境中得到了。由惊梦而寻梦，这位美丽少女表现出对爱情生活的执着追求：休论梦境虚实，即便是梦中有一刻的欢欣，也姑且以虚当实，以幻为真。她不愿意走出这梦境，她希望永远流连在这梦中。这使人想起老式戏台的一副对联：“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶。”真可说是绝妙地道出了艺术境界的真谛。（选自邓牛顿《中华美学感悟录·境界篇》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（2分）A．新闻记者在写作时为求艺术之真可以不加取舍地照搬客观事实。B．艺术境界之真，源于真实，是以生活真实为依据进行艺术的再加工。C．真情实境能吸引人，所以鉴赏者往往会在真的引领下，进入艺术审美过程。D．夸张、魔幻、梦境，均能创造艺术境界之真，这是达成艺术境界之真的主要方式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）A．文章围绕艺术境界之真采用了并列式论证，逐层深入地提出了三种创造的方式。B．第三段连用反问，论证了夸张的美学功能是让人于夸张境界中感受更高层次的真实。C．第四段讲述的《西游记》主要是论证“寓真于诞，寓实于玄”的笔法可以创造艺术之真。D．文章综合运用举例论证、引用论证等多种论证手法，使抽象的美学原理通俗易懂。3．根据原文内容，下列表述不正确的一项是（2分）A．《鸿门宴》中，作者司马迁凭借想象还原历史人物的对话、行动，有文学创作的特点，也并不违背史学的纪实原则。B．“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的洞箫声描写，之所以能让人如临其境，是因为苏轼用夸张的笔法创造了艺术境界之真。C．《西游记》中唐僧师徒四人形象至今仍有其现实典型性，正是由于作者借助魔幻手法来表现人物，开创了中国神魔小说的先河。D．《梦游天姥吟留别》虽然描绘了虚无缥缈的神仙世界，但是李白借梦境映射现实，表达了对人生理想不懈追求的真实情感，依然能让读者体会到艺术境界之真。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，8分）阅读下面的文章，完成4-6小题。文本一：最美是百合那是许多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。阿纯想了想，点头答应了。阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃。阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。她说：“不信你去看一看。”经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去了商店。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。一个下午，妻子也不多说话。阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”阿纯看看我，轻轻地转过头去。小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。（选自《中国当代微型小说排行榜》文字有删改）文本二：他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条地披挂在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背上的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘，我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。（选自茹志鹃《百合花》）4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（2分

）A．文本一情节非常简单，通过写赞百合花布、看百合花布、送百合花布为我们塑造了形象鲜明的人物。B．文本二表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。C．文本二中，“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美也起到了反衬作用。D．两篇文章中的百合花都含有象征意义，在文本一中，百合花象征阿纯纯洁、美好的心灵，也象征幸福美好的生活；在文本二中象征通讯员和新媳妇都一样高尚、纯洁、美好的心灵。5．文中画横线的句子属于什么描写，对故事情节的发展起到什么作用？（3分）6．结合课文原文，试探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”这一情节的作用。（3分）二、整本书阅读（本题共3小题，8分）（一）阅读下面的文字，结合《乡土中国》整本书阅读，完成7-8题。7．下列文字最可能选自《乡土中国》中的哪一篇？（2分）“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”A．《家族》 B．《乡土本色》C．《文字下乡》 D．《差序格局》8．下列古诗文典籍中的句子，无法体现乡土社会特点的一项是（2分）A．肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。（杜甫《客至》）B．夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。（《论语·阳货》）C．妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。（白居易《观刈麦》）D．田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》）（二）结合《红楼梦》整本书阅读，完成第9题。9．阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成问题。（4分）这里刘姥姥心神方定，才又说道：“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”……那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”……刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面。周瑞家的道：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说了？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些。蓉大爷才是他的正经侄儿呢，他怎么又跑出这么一个侄儿来了。”刘姥姥笑道：“我的嫂子，我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来呢。”有人评价刘姥姥是既精明又憨厚，请结合以上材料，谈谈你对这个评价的理解。三、古代诗文阅读（18分）（一）文言文阅读（本题共4小题，9分）阅读下面的文言文，完成10-13题。曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能,若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈,无不为已,及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也,焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。（2分）若民A则无B恒产C因无D恒心11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A．四夷，即东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代统治者对四方少数民族的统称。B．夫子，古代对男子的尊称，有时也可以作为对老师的称呼。文中意为前者。C．庠序，古代地方学校，与帝王的辟雍，诸侯的泮宫等大学相对。泛指学校。D．孝悌，孝顺父母，有时指孝顺之人。古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．孟子善于论证，消了宜王称霸之心。齐宜王希望“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”，但孟子用“缘木求鱼”之喻和“邹人与楚人战”之例让他放弃了。B．孟子通过对比，启发宜王施行仁政。他把明君的制民之产与当今国君的制民之产进行了对比，指出宜王的治理还差得很远，这就使宣王明白了施政方向。C．孟子施政之策，内容十分具体详实。他描述王道景象时的数字，如五亩、百亩、八口等，对实施王道时的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定。D．孟子善用整句，以之增强语言气势。如他以“天下仕者皆欲立于王之朝”等几句描述发政施仁产生的结果，因为形成了排比，所以气势酣畅，很有感染力。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）（1）以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？（2）古之欲明明德于天下者，先治其国。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）阅读下面这首诗，完成14-15题。太原早秋①李白岁落众芳歇，时当大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。②大火：星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（2分）A．首联以繁花凋零点明时节，“流”字精准揭示时间已至七月，不露声色为早秋拉开序幕。B．颔联“出塞”与“渡河”明确指出地域方位，句末镶嵌“早”“秋”二字，巧妙点题。C．颈联对仗工整，“绕”“飞”两字化静为动，刻画诗人被边城羁绊、有家不能归的痛苦。D．尾联以水喻情，是古代诗词中的常见手法，李煜的“恰似一江春水向东流”也是如此。15．同样是写秋天，本诗在意象组合和情感表达上与《沁园春·长沙》有什么不同？（3分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，4分）16.补写出下列名篇名句中空缺的部分。（每空1分，共4分）（1）白露横江，，(苏轼《赤壁赋》)（2）赂秦而力亏，。(苏洵《六国论》)（3）《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是:“，。”第Ⅱ卷表达运用题（共60分）四、语言文字运用（本题共4小题，10分）阅读下面的文字，完成17-20小题。杜甫以积极______________的精神，用诗歌反映了唐王朝由盛转衰的过程。他开创个人的遭际与时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，讴歌出时代的面貌和自己内心的悲哀，是变乱时代的伟大“诗史”。他的五、七言古诗，格调大变，_________________。七言律诗在他手中正式成立，沉着痛快。他的诗歌______________，既有清新刻画的句子，又有议论和用典，（

）。所以，自中唐开始，他就被尊称为“诗圣”，宋人更是对他______________。17．文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）A．他个人的遭际与时代的不幸，民众的疾苦紧密联系在一起，讴歌出时代的面貌和自己内心的悲哀。B．他把个人的遭际与时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。C．他个人的遭际与时代的不幸，让民众的疾苦紧密联系在一起，讴歌出时代的面貌和自己内心的悲哀。D．他开创个人的遭际与时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。18．在括号了补写最恰当的一项是（2分）A．有刚烈也有严肃，有诙谐也有柔情 B．有刚烈也有诙谐，有严肃也有柔情C．有严肃也有柔情，有刚烈也有诙谐 D．有严肃也有诙谐，有柔情也有刚烈19．依次填入横线上的词语最恰当的一项是（2分）A．入时

抑扬顿挫

博大精深

赞誉有加B．入世

沉郁顿挫

博大精深

推崇备至C．入时

沉郁顿挫

博采众长

赞誉有加D．入世

抑扬顿挫

博采众长

推崇备至20．唐诗是汉语言的精华。我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。唐诗以其美的意境、美的形象、美的情趣令古往今来难以计数的读者为之倾倒。唐诗中，哪句最能打动你的心灵，引起你的共鸣呢？请从以下两句中任选一句作为开头，用动情的笔墨把它抒写出来。①唐朝的月最明。②唐朝的诗人最清高。要求：（1）至少运用两种修辞手法。（2）诗句必须典型，且书写正确。（3）综合运用描写和抒情议论等表达方式。（4）100-120字。（4分）五、写作（50分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）青春是花样年华，每个生命都有对青春价值的诠释：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”是毛泽东昂扬向上的青春激情；在战火硝烟的年代，在那条绣着百合花的婚被的映照下，美丽新媳妇的青春愈加美好纯真，而小战士为战友牺牲了自己年轻的生命；用青春的脚步奋力追逐火车的“香雪们”则表现出了山村女孩对现代生活和全新世界的勇敢追求……

他们的青春因富有价值而美丽动人，你心中有这样的青春故事吗？请写一篇记叙文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。

2026年语文学业水平合格考考前模拟卷01考试时间：120分钟满分：100分注意事项:1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.请在答题卡上指定位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。第I卷阅读题(共40分)一、现代文阅读(14分)(一)实用类文本阅读(本题共3小题，6分)阅读下面的文字，完成1-3题。艺术境界之真，不等于实录、实描、实写。实录是史家的事，实描是匠人的事，实写是记者的事。然而即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍。艺术境界之所以需要真，乃是基于这样的审美实际：唯有真情实境，才能吸引别人；唯有真情实感，才能打动别人。鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才乐于进入艺术审美的过程。看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知这是画的，编的，造出来的，可他们会主动地进行虚实真假的心理转换：以虚为实，以假为真。可见，艺术创作的基点在于，不是胡编乱造，而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假，由假而真，出发点是真，落脚点在真，“真”的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高。只有懂得艺术真实的这种真正底蕴，才能理解艺术境界之真的领域的广与阔——夸能显真。“白发三千丈，缘愁似个长”，谁说这不是情感之真？“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，能讲这不是景物之真？“一顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大镜，最能突显人、物之真，情、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感。幻中有真。比如我国著名的幻想小说《西游记》，通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒西天取经的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，惊险离奇，然愈幻而愈觉其真。尤其孙悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一。这是荒诞化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施艺术的魔法，以期读者能于幻境之中更深刻地体悟世事之真、理想之真。借用艺术家的话来形容，就是“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载）。梦亦存真。人道是日有所思，夜有所梦。梦确乎是一位艺术家，具有再现与重塑人生境界的本领。昔日美好的形象留存于梦境中，永葆青春的情韵。现实中追索不到的美好事物，会于梦境之中得到圆满的实现。在中国文艺史上，艺术家借梦以抒情志感者颇多，最有名的当数“临川四梦”。《牡丹亭》中二八娇女杜丽娘游园惊梦，在现实生活中得不到的幸福，梦境中得到了。由惊梦而寻梦，这位美丽少女表现出对爱情生活的执着追求：休论梦境虚实，即便是梦中有一刻的欢欣，也姑且以虚当实，以幻为真。她不愿意走出这梦境，她希望永远流连在这梦中。这使人想起老式戏台的一副对联：“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶。”真可说是绝妙地道出了艺术境界的真谛。（选自邓牛顿《中华美学感悟录·境界篇》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（2分）A．新闻记者在写作时为求艺术之真可以不加取舍地照搬客观事实。B．艺术境界之真，源于真实，是以生活真实为依据进行艺术的再加工。C．真情实境能吸引人，所以鉴赏者往往会在真的引领下，进入艺术审美过程。D．夸张、魔幻、梦境，均能创造艺术境界之真，这是达成艺术境界之真的主要方式。【答案】B【解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“不加取舍地照搬客观事实”错误。根据原文“即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍”可知，新闻记者的实写也会有一定的选择和取舍。C.“在真的引领下”错误。根据原文“鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才乐于进入艺术审美的过程”可知，鉴赏者进入审美过程需以“信以为真”为前提，而这里仅强调“真情实境能吸引人”，忽略了“信以为真”这一关键条件。D.“这是达成艺术境界之真的主要方式”错误。根据原文第三至五段对夸张、魔幻、梦境的论述，三者均为创造艺术真实的方式，但原文未称其为“主要方式”。故选B。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）A．文章围绕艺术境界之真采用了并列式论证，逐层深入地提出了三种创造的方式。B．第三段连用反问，论证了夸张的美学功能是让人于夸张境界中感受更高层次的真实。C．第四段讲述的《西游记》主要是论证“寓真于诞，寓实于玄”的笔法可以创造艺术之真。D．文章综合运用举例论证、引用论证等多种论证手法，使抽象的美学原理通俗易懂。【答案】A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“逐层深入”错误。文章第三至五段并列论述三种实现方式（夸张、魔幻、梦境），并非“逐层深入”。故选A。3．根据原文内容，下列表述不正确的一项是（2分）A．《鸿门宴》中，作者司马迁凭借想象还原历史人物的对话、行动，有文学创作的特点，也并不违背史学的纪实原则。B．“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的洞箫声描写，之所以能让人如临其境，是因为苏轼用夸张的笔法创造了艺术境界之真。C．《西游记》中唐僧师徒四人形象至今仍有其现实典型性，正是由于作者借助魔幻手法来表现人物，开创了中国神魔小说的先河。D．《梦游天姥吟留别》虽然描绘了虚无缥缈的神仙世界，但是李白借梦境映射现实，表达了对人生理想不懈追求的真实情感，依然能让读者体会到艺术境界之真。【答案】C【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“开创了中国神魔小说的先河”错误。根据原文第四段“尤其孙悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一”可知，《西游记》人物具有现实典型性源于魔幻手法对“真”的体现，但原文未提及“开创了中国神魔小说的先河”。故选C。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，8分）阅读下面的文章，完成4-6小题。文本一：最美是百合那是许多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。阿纯想了想，点头答应了。阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃。阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。她说：“不信你去看一看。”经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去了商店。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。一个下午，妻子也不多说话。阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”阿纯看看我，轻轻地转过头去。小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。（选自《中国当代微型小说排行榜》文字有删改）文本二：他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条地披挂在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背上的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘，我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。（选自茹志鹃《百合花》）4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（2分

）A．文本一情节非常简单，通过写赞百合花布、看百合花布、送百合花布为我们塑造了形象鲜明的人物。B．文本二表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。C．文本二中，“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美也起到了反衬作用。D．两篇文章中的百合花都含有象征意义，在文本一中，百合花象征阿纯纯洁、美好的心灵，也象征幸福美好的生活；在文本二中象征通讯员和新媳妇都一样高尚、纯洁、美好的心灵。【答案】C【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“同时对人物的思想情感美也起到了反衬作用”错误，对人物的思想情感美应该是“正衬”作用。故选C。5．文中画横线的句子属于什么描写，对故事情节的发展起到什么作用？（3分）【答案】画横线的句子，运用细节描写，写出了阿纯对这笔钱的慎重态度，为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。【解析】本题考查学生鉴赏细节描写的作用的能力。画线句是“她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层”，这段描写是写阿纯把“工钱”珍藏起来的情景，“装进一个信封”“把信封夹在书里”“把书放到书包的最里层”，这一系列的动作描写和细节描写，写出了阿纯对这笔钱的慎重态度。作用：联系后文“有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃”可知，原来阿纯这么看重“工钱”，是早就打算用这钱给妻子买喜欢的百合花布，因此这个句子为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。6．结合课文原文，试探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”这一情节的作用。（3分）【答案】①这一细节使小通讯员形象更饱满鲜活，残酷的战争没有泯灭他对美的追求，表现了他对自然对生活的热爱。②经历了如此残酷的战争却仍然心向美好，写出了他的乐观情绪，以及天真淳朴的性格。表达了作者对美好人性的讴歌。③与下文小通讯员的牺牲形成对比，反衬战争的残酷，谴责了战争对美的摧残，增强了小说的悲剧色彩，暗示了小说的反战主题。【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①丰富人物形象：残酷的战争背景下，通讯员在枪筒里插上野菊花，体现了他未被战争磨灭的审美追求，凸显其热爱自然、热爱生活的特质，让“淳朴、天真”的形象更鲜活饱满。②凸显主题思想：以野菊花的“美”映衬通讯员的“善”，歌颂了战争中未被摧毁的美好人性，表达了作者对纯粹、善良人性的讴歌。③形成对比，增强悲剧色彩：野菊花象征的生机与美好，与后文通讯员的牺牲形成强烈反差，既反衬出战争的残酷无情，谴责了战争对生命与美好的摧残，也深化了反战主题，让读者更易感受到悲剧的感染力。二、整本书阅读（本题共3小题，8分）（一）阅读下面的文字，结合《乡土中国》整本书阅读，完成7-8题。7．下列文字最可能选自《乡土中国》中的哪一篇？（2分）“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”A．《家族》 B．《乡土本色》C．《文字下乡》 D．《差序格局》【答案】B【详解】本题考查学生理解文本观点的能力。“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”说的是乡土社会的乡土本色，选自《乡土中国》中的第一章《乡土本色》。故选B。8．下列古诗文典籍中的句子，无法体现乡土社会特点的一项是（2分）A．肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。（杜甫《客至》）B．夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。（《论语·阳货》）C．妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。（白居易《观刈麦》）D．田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》）【答案】B【详解】本题考查学生理解诗句内容以及重要概念的能力。乡土社会特点主要指传统农村社会中的人际关系、生活方式、风俗习惯等，如邻里互助、农业生产、家族情感、乡土情怀等。A.意思是如果愿意与邻家老翁举杯对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。写出邻里交往，体现乡土社会重人情、重邻里的特点。B.意思是君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。讲的是儒家丧礼规范，强调君子居丧期间的行为准则，属于伦理礼仪范畴，并不直接体现乡土社会的特点。C.意思是妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水。相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。描绘乡村农事与家庭分工，是典型的乡土生活场景。D.意思是农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子插下秧苗。斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，打湿了肩胛。描绘了一家人互相配合、共同劳作的场景，是典型的乡土劳动场景。故选B。（二）结合《红楼梦》整本书阅读，完成第9题。9．阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成问题。（4分）这里刘姥姥心神方定，才又说道：“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”……那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”……刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面。周瑞家的道：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说了？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些。蓉大爷才是他的正经侄儿呢，他怎么又跑出这么一个侄儿来了。”刘姥姥笑道：“我的嫂子，我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来呢。”有人评价刘姥姥是既精明又憨厚，请结合以上材料，谈谈你对这个评价的理解。【答案】①其“精明”体现在她深谙人情世故，懂得以暗示和奉承巧妙获取资助的生存策略上。②她的“憨厚”则流露于因震撼而生的笨拙，因感恩而流露真情自然的本色中。【详解】本题考查学生分析鉴赏作品的人物形象的能力。①一开口，她便以“连吃的都没有”“天又冷了”勾勒凄惨境遇，又借推搡板儿点明“你爹在家怎么教你来”，暗示此行是精心策划的求助。最精彩的是她对财富差距的敏锐把握：当二十两银子到手，她立刻用“瘦死的骆驼比马大”的俗语，既奉承了贾府的豪富，又为自己接受了看似微薄的资助找到了体面的解释——这对贾府是九牛一毛，对她却是救命稻草。这种在极度卑微中维护自尊、在受惠时让对方舒坦的言语艺术，正是底层小人物的生存智慧。②当周瑞家的责怪她不会说话时，她毫不掩饰地回答：“我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来呢。”这份因震撼于富贵气象而生的笨拙，因满心感激而溢出的真诚，毫无虚伪作态。她的“精明”从未蜕变为油滑算计——得到资助后的“千恩万谢”，是发自肺腑的感恩；所有奉承话背后，始终保持着庄稼人朴素的善恶观。三、古代诗文阅读（18分）（一）文言文阅读（本题共4小题，9分）阅读下面的文言文，完成10-13题。曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能,若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈,无不为已,及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也,焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。（2分）若民A则无B恒产C因无D恒心【答案】AC【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。故选AC。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A．四夷，即东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代统治者对四方少数民族的统称。B．夫子，古代对男子的尊称，有时也可以作为对老师的称呼。文中意为前者。C．庠序，古代地方学校，与帝王的辟雍，诸侯的泮宫等大学相对。泛指学校。D．孝悌，孝顺父母，有时指孝顺之人。古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝。【答案】D【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.错在缺少对“悌”的解说。孝悌，指孝顺父母，敬爱兄长。故选D。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．孟子善于论证，消了宜王称霸之心。齐宜王希望“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”，但孟子用“缘木求鱼”之喻和“邹人与楚人战”之例让他放弃了。B．孟子通过对比，启发宜王施行仁政。他把明君的制民之产与当今国君的制民之产进行了对比，指出宜王的治理还差得很远，这就使宣王明白了施政方向。C．孟子施政之策，内容十分具体详实。他描述王道景象时的数字，如五亩、百亩、八口等，对实施王道时的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定。D．孟子善用整句，以之增强语言气势。如他以“天下仕者皆欲立于王之朝”等几句描述发政施仁产生的结果，因为形成了排比，所以气势酣畅，很有感染力。【解析】C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“如五亩、百亩、八口等，对实施王道时的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定”错误，“五亩、百亩、八口”等，只是孟子在举例子，并非实施王道时对地亩数和人口数等的具体规定。故选C。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）（1）以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？（2）古之欲明明德于天下者，先治其国。【答案】（1）凭借一个国家而想使八个国家服从，这与邹国对抗楚国有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？（2）古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“服”，使服从，使顺服；“敌”，对抗；“盖”，同“盍”，为什么不/何不。（2）第一个“明”，彰明；“明明德于天下”，状语后置句，正常语序是“于天下明明德”；“治”，治理。参考译文：(孟子)说：“那么，大王所最想要的东西就可知道了：是想开拓疆土，使秦、楚来朝见，统治中原地区，安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法，去谋求这些想要的东西，就像爬上树去找鱼。”齐宣王说：“真的像(您说的)这么严重吗?”(孟子)说：“恐怕比这还严重。爬上树去找鱼，虽然找不到鱼，却没有什么后祸；假使以这样的做法，去谋求这些想要的东西，又尽心尽力地去做，此后必然有灾祸。”(齐宣王)说：“可以让我听听吗?”(孟子)说：“(如果)邹国人和楚国人打仗，那大王认为谁会胜呢?”(齐宣王)说：“楚国人会胜。”(孟子)说：“那么(可见)小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千里的地方有九块，齐国的土地总算起来，也只有九分之一。凭借一个国家而想使八个国家服从，这与邹国对抗楚国有什么不同呢?为什么不回到根本上来呢?(如果)您现在发布政令，施行仁政，使得天下当官的人都想到您的朝廷来做官，种田的人都想到您的田野来耕作，做生意的人都想(把货物)储存到您的市场上，旅行的人都想在您的道路上行走，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您诉说。如果像这样，谁还能抵挡呢?”齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生您帮助(实现)我的愿望，明白地指教我。我虽然愚钝，请让我试一试。”(孟子)说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼仪法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以百姓很容易跟着国君走。如今，规定百姓的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）阅读下面这首诗，完成14-15题。太原早秋①李白岁落众芳歇，时当大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。②大火：星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（2分）A．首联以繁花凋零点明时节，“流”字精准揭示时间已至七月，不露声色为早秋拉开序幕。B．颔联“出塞”与“渡河”明确指出地域方位，句末镶嵌“早”“秋”二字，巧妙点题。C．颈联对仗工整，“绕”“飞”两字化静为动，刻画诗人被边城羁绊、有家不能归的痛苦。D．尾联以水喻情，是古代诗词中的常见手法，李煜的“恰似一江春水向东流”也是如此。【答案】C【解析】本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。C.“刻画诗人被边城羁绊、有家不能归的痛苦”错误。“梦绕边城月”，是写自己的梦境被边城的明月所环绕，月在此时宛如诗人情感的寄托，而“被边城羁绊”，属于过度解读；“心飞故国楼”则描绘出梦醒后的心境，一个“飞”字生动形象地写出诗人内心深处对故乡的强烈渴望。但结合上下诗句，并没有“有家归不得的痛苦”。故选C。15．同样是写秋天，本诗在意象组合和情感表达上与《沁园春·长沙》有什么不同？（3分）【答案】①《沁园春·长沙》意象色彩绚丽，选取“万山”“层林”“漫江”等意象，展现出红叶绚烂、江水澄澈、船只竞发等充满活力的秋景；本诗意象色调黯淡，诗人写到花草凋零，塞外秋霜浓重等景象，描绘了一幅太原早秋图，给人以清冷、萧瑟之感。②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极、昂扬向上、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。【解析】本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。①意象组合上，《沁园春·长沙》以“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”等明丽壮阔的秋景，构建出热烈、雄浑的视觉图景，色彩浓烈，充满生机；而李白此诗选取“众芳歇”“霜威”“云色渡河”等冷色调意象，突出太原早秋的寒意与萧条，呈现清冷、寂寥的氛围。二者一绚烂、一黯淡，体现不同审美取向。②情感表达上，《沁园春·长沙》借壮美秋光抒发青年毛泽东救国救民、激流勇进的豪情壮志，具时代使命感；李白则因求仕无门、羁旅思乡，以“梦绕边城月，心飞故国楼”直抒归思，情感内敛而深沉。前者昂扬奋进，后者低回感伤，一为家国之志，一为个人乡愁，情怀迥异。（三）名篇名句默写（本题共1小题，4分）16.补写出下列名篇名句中空缺的部分。（每空1分，共4分）（1）白露横江，，(苏轼《赤壁赋》)（2）赂秦而力亏，。(苏洵《六国论》)（3）《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是:“，。”答案：（1）水光接天；（2）破灭之道也；（3）小学而大遗，吾未见其明也。第Ⅱ卷表达运用题（共60分）四、语言文字运用（本题共4小题，10分）阅读下面的文字，完成17-20小题。杜甫以积极______________的精神，用诗歌反映了唐王朝由盛转衰的过程。他开创个人的遭际与时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，讴歌出时代的面貌和自己内心的悲哀，是变乱时代的伟大“诗史”。他的五、七言古诗，格调大变，_________________。七言律诗在他手中正式成立，沉着痛快。他的诗歌______________，既有清新刻画的句子，又有议论和用典，（

）。所以，自中唐开始，他就被尊称为“诗圣”，宋人更是对他______________。17．文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）A．他个人的遭际与时代的不幸，民众的疾苦紧密联系在一起，讴歌出时代的面貌和自己内心的悲哀。B．他把个人的遭际与时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。C．他个人的遭际与时代的不幸，让民众的疾苦紧密联系在一起，讴歌出时代的面貌和自己内心的悲哀。D．他开创个人的遭际与时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。【答案】B【解析】本题考查学生辨析并修改病句能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。A项，成分残缺，在“他”后面加上“把”；“讴歌”“面貌”搭配不当；C项，“让……联系一起”不合逻辑，应该把“让”改为“和”；“讴歌”与“面貌”搭配不当；D项，搭配不当，“开创”改为“把”。故选B。18．在括号了补写最恰当的一项是（2分）A．有刚烈也有严肃，有诙谐也有柔情 B．有刚烈也有诙谐，有严肃也有柔情C．有严肃也有柔情，有刚烈也有诙谐 D．有严肃也有诙谐，有柔情也有刚烈【答案】D【解析】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。结合选项内容分析，从正反两方面论述，“严肃”“诙谐”“柔情”“刚烈”分别对应，综合D项正确。故选D。19．依次填入横线上的词语最恰当的一项是（2分）A．入时

抑扬顿挫

博大精深

赞誉有加B．入世

沉郁顿挫

博大精深

推崇备至C．入时

沉郁顿挫

博采众长

赞誉有加D．入世

抑扬顿挫

博采众长

推崇备至【答案】B【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。辨析成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。入世：指步入社会，投身于社会。入时：适合风俗时尚，投合世俗喜好。修饰“精神”，用“入世”。抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。沉郁顿挫：所谓“沉郁”，主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉；所谓“顿挫”，主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变。沉郁与作品的主要意境有关，顿挫则与作品的表现技巧有关。结合“他的五、七言古诗，格调大变”分析，用“沉郁顿挫”。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。其形容对象多为某某内容。博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。结合语境内容分析，此处主要讲他的诗歌内容丰富广博，用“博大精深”。关怀备至：关心得无微不至。推崇备至：极其推重和敬佩。结合“宋人更是对他”分析可知，用“推崇备至”。故选B。20．唐诗是汉语言的精华。我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。唐诗以其美的意境、美的形象、美的情趣令古往今来难以计数的读者为之倾倒。唐诗中，哪句最能打动你的心灵，引起你的共鸣呢？请从以下两句中任选一句作为开头，用动情的笔墨把它抒写出来。①唐朝的月最明。②唐朝的诗人最清高。要求：（1）至少运用两种修辞手法。（2）诗句必须典型，且书写正确。（3）综合运用描写和抒情议论等表达方式。（4）100-120字。（4分）【答案】（1）唐朝的月最明。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此皎洁的月，夜夜照亮无寐人的寂寥。床前的明月光如霜似露，永远铺在游子心头。月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。（2）唐朝的诗人最清高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮，一路吐胸怀。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，磊落两袖风。散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰？【解析】本题考查学生语言综合表达的基本能力。（1）首先要在唐诗中找到一两句最能反映唐朝的离别苦的诗句，诗句的内容要扣住“苦”。比如，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”然后结合离别时的场景，离人和送者的心情，合理想象，用优美的语言满含深情地描绘离别时的情景。（2）写唐朝的诗人清高时，先要选一位让自己感动的唐朝的诗人，这位诗人要是“清高”的人，比如：不愿摧眉折腰事权贵的李白，郁郁不得志的李商隐、怀才不遇的温庭筠、极富才华英年早逝的李贺等。锁定一位诗人，抓住他的清高的表现，结合他的相关诗句，发挥合理的想象，用动人的语言来描写这位诗人。（3）同样写唐朝的月明，也先选择唐代诗人描写明月的诗句，比如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“深林人不知，明月来相照。”“海上生明月，天涯共此时”等等。由诗句生发开来，联系诗人眼中的明月，揣摩诗人此时的心境，想象他当时眼中的景象，用生花的妙笔写出唐朝明月的魅力。写作时至少运用两种修辞手法，注意字数有限制。五、写作（50分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）青春是花样年华，每个生命都有对青春价值的诠释：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”是毛泽东昂扬向上的青春激情；在战火硝烟的年代，在那条