《礼记》二则 同步练习（含答案解析）

2《礼记》二则同步练习（含答案解析）

一、单选题

1.下面划线字注音完全正确的一项是（）

A.佳肴(yao)自强（qiang）男有分（fen）

B.学学半(xiio)矜寡孤独（guin）讲信修睦

(mu)

C.幼有所长(chang)兑命（yue）选贤与能（j

u)

D.天下为公(w6i)讲信修睦（mCi）货恶其弃于地

也（6）

2.下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法

相同的一项是（）

A.故人不独亲其亲B.货恶其弃于地也

C.其此之谓乎？D.以其境过清。

3.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）

A.其此之谓乎B.何陋之有C.大道之行也D.宋何罪之有

4.下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项

是（）

例句：人不知而不愠

A.是故谋闭而不兴B.忽有一庞然大物拔山倒树而来

C.鸣之而不能通其意D.故外户而不闭

5.下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲''中的"亲"字用法

相同的一项是（）

A.尉果笞广B.恢弘志士之气

C.稍稍宾客其父D.无案牍之劳形

6.下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（）

A.故人不独亲其亲（名词，父母）

B.是故谋闭而不兴（动词，关）

C.其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕）

D.天下为公（介词，为了）

7.下列划线词古今意义相同的一项是（）

A.不知其旨也B.虽有嘉肴C.教然后知困D.讲信修睦

8.下列句子节奏划分有误的一项是（）

A.故人/不独亲其亲B.货/恶其弃于地也

C.是故/谋闭而不兴D.是谓/大同

9.下列句子翻译有误的一项是（）

A.货恶其弃于地也，不必藏于己。译文：对于财货，人们憎恶

它，把它扔在地上，自己不会私藏。

B.故曰：教学相长也。译文：所以说“教”和“学”是互相推动、

互相促进的。

C.故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱

自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

D.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎译文：《兑命》说“教别

人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧

二、语言表达

10.古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这

是一个古老而永恒的话题。学习本文后，应敢于并善于发表自己的见

解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。

三、文言文阅读

阅读选文，完成各题。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其

善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知

困，然后能自强也°故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其

此之谓乎？

【乙】孔子学鼓琴师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益

矣。"孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也J有间，曰：“已习其

数，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志,

可以益矣。“孔子曰：“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所

怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几④然而长，眼

如望羊⑤，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：

“师盖云《文王操》⑥也J

（选自《史记•孔子世家》）

【注释】①师襄子：卫国乐师。②进：进展，此指换新曲。③数：

规律，这里指演奏的技巧。

④几：通“顾”，顾长。⑤望羊：亦作“望洋”，远视的样子。⑥

《文王操》：周文王作的琴曲名。

11.选出下列各句中加点词意思和用法相同的一项（）

A.不知其旨也已习其数

B.是故学然后知不足—不足为外人道也（《桃花源记》）

C.其此之谓乎？—执策而临之（《马说》）

D.学学半孔子学鼓琴师襄子

12.将选文中画横线语句翻译成现代汉语。

①知困，然后能自强也。

②师襄子辟席再拜。

13.请用给下面的句子断句，断两处。

有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。

14.【甲】【乙】两文都是关于学习的，你从中悟出了什么学习方

法或态度？

【甲】—。（用原文回答）

【乙】o（请概括回答）

阅读下面的文字完成问题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，

不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、

废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭。是谓大同。

【乙】

上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗

者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾，廉耻耳。朕当去

奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重

①弗学而能

②其次务施报—

③玉不琢，不成器

④人有礼则安

（2）《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的

_________（原句）o

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。

②玉不琢，不成器；人不学，不知道。

③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。

（4）熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。

答案解析部分

1.【答案】B

【解析】【分析】A项：男有分（

fen）；

B项正确；

C项：幼有所长（zhing）；

D项：货恶（wu）其弃于地也。

故答案为：B

【点评】本题考查的是字音，重点考查词语和成语中的字音。字

音题重点考查多音字、音近字、形声字、形似字等，多音字注意据义

定音，形声字重点记忆，注意本题中“分”“长”“恶”字为多音字。

“幼有所长”指年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长。所以读音

为zhango

2.【答案】D

【解析】【分析】考查文言虚词的用法。

题干“其”为它的。

A项指他的意思，代词。

B项代词，代货物。

C项副词，大概。

D项它的。

故答案为：Do

【点评】此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。注意“其”

的用法：1.代词：（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）

的”“他们"“他们的”“它”“它们”“它们的二（2）指示代词，可译

为“那"、"那个"、"那些”、“那里”。2.副词：放在句首或句中，表

示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可

译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

3.【答案】C

【解析】【分析】此题考查学生识记文言虚词的能力。C项，“之”

是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。其余三句中的“之

”均为助词，宾语前置的标志，无实义。

故答案为：C

【点评】文言虚词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，

记忆时要结合例句，注意归纳常见虚词的意义和用法。

4.【答案】C

【解析】【分析】考查文言虚词。C项“鸣之而不能通其意”中

的“而"与题干句中的“而“都是表转折，逆接连词。

ABD三项都是顺接连词。

故答案为：C

【点评】此题考查文言虚词的用法。做此类题，要注意积累常

用虚词的用法，如“之”，“而”等虚词用法较多，要分类整理，再结

合句意来判断其用法。本题中的“而”的用法有：1、用作连词。表

顺接，转接，修饰等，2、通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你

的”；偶尔也作主语，译为“你、3、通“如"：好像，如同。例句中

的“而”表转接，结合句意判断几个选项的“而”的用法。

5.【答案】C

【解析】【分析】考查词类活用。

C”稍稍宾客其父”中的“宾客”，名词作动词，意动用法，“以……

为宾客”。题千句的"亲”也是名词作动词，意动用法，“以……为亲:

A用竹板打，名词动用。

B弘扬，形容词动用。

D代指繁忙的公务，名词。

故答案为：C

【点评】此题考查词类活用。做此类题，要分析各个选项整句话

的意思，再来推断词语的意义和用法。

6.【答案】C

【解析】【分析】此题考查文言词语的理解和识记能力。A项，

第一个“亲”应为“名词的意动用法，以……为亲”；B项，“闭”应为

“动词，闭塞”；D项，“为”应为“动词，是”。

故答案为：C

【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实

词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活

用词等。识记时以课文下面的注解为主，要注意理解，解释时结合所

在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要

加以积累归纳。

7.【答案】B

【解析】【分析】考查古今异义。B划线词古今意义相同。“嘉肴

":美味的食品。

A味美。

C困惑。

D建立。

故答案为：B

【点评】此题考查古今异义。做此类题，做此类题，要先分析

选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后再比较与现在

常用意义的异同。

8.【答案】A

【解析】【分析】此题考查文言文停顿的能力。一般可以根据句

意来判断，此外，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句

式，修辞等作为突破口。如C句中是故一词表示结果，此处常有停顿。

A项停顿应为：故/人不独亲其亲。

故答案为：A

【点评】断句之后要注意检查，可以默读几遍。语感较好的学生

可以凭预感判断对错。

9.【答案】A

【解析】【分析】“货恶其弃于地也，不必藏于己”正确的翻译应

是：财货，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏。

10.【答案】【参考例文】

曹操《短歌行》中有这样一句诗：“对酒当歌，人生几何？譬如

朝露，去日苦多。”我认为由于每个人的阅历和职业的不同，对人生

的感悟自然千差万别。对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话：女

娟补天，精卫填海，刀耕火种，茹毛饮血皆成神话传说。对于政治家，

它是一局下不完的棋：咸阳帝座，垓下悲歌，阿房宫冷，铜雀台消,

古今多少事，都在棋盘中。对于文学家来说，它是万古不朽的鸿篇巨

制：楚辞汉赋，李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。对

于农民来说，它是一方凝重的田园：暮云春树，蚕卧嫩桑，春耕夏耘，

汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。对于学子，它是一曲寒窗数载、

苦读成名的歌：悬梁刺股，映雪囊萤，凿壁偷光，程门立雪，换来金

榜题名，振国兴邦C

【解析】【分析】发表自己对人生的见解和主张，其实就是一篇

小议论文。首先确定一个积极向上的中心论点，如''人生应该努力奋

斗“或”人生就应该奉献”的观点；然后围绕中心论点，运用多种论

证方法，可举名人的事例，也可通过正反两方面的对比进行论证；最

后得出结论即可。

【点评】一篇小型议论文，也要五脏俱全。思路要清晰，语言要

凝练，更重要的是中心论点一定要积极向上。

【答案】11.A

12.①知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

②师襄子赶紧起身（离开座位）拜了两拜。

13.有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。

14.【甲】教学相长；【乙】学习需要用心专一，深入其中

【解析】【点评】（1）此题考查文言实词中一词多义的能力。一

词多义，是指一个词具有两个或多个意义。多义词的几个意义之间一

般都有密切的联系C

（2）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到

语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的

赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、

调"的五字方法进行翻译。

（3）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种

形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词

代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还

有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是

发语词，常在句首，可在此前断句。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基

本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重

于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的

时候要突出这一点内容。

参考译文：

（甲）虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽

然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自

己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这

样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》

上说：“教人是学的一半J大概说的就是这个道理吧？

（乙）孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子。师襄子

对他说：“可以学习新乐曲了。”孔子说：“我已经熟悉了这首乐由，

但还没有掌握弹奏技法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏

的技巧了，可以学习新乐曲了。”孔子说:“我还没有领会曲子的意境。”

过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以学习新

乐曲了。"孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子时而

神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。孔子说：“我

知道他是谁了，那人皮肤深黑，体形顾长，眼光明亮远大，像个统治

四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子

听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样

说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”

11.本题考查文言词语含义的理解。A.代词，它/代词，它；

B.形容词，充实、完备/值得；

C.宾语前置的标志，不译/代词，它；

D.动词，同“教二教/动词,学习；

故答案为：Ao

12.本题考查学生对句子翻译能力。（1）重点词：困，困惑，疑

惑；自强，自我勉励；

（2）重点词：辟席，起身，离开座位；再，两次。

故答案为：①知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

②师襄子赶紧起身（离开座位）拜了两拜。

13.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子

大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：又过了一段

时间，孔子时而神情庄重穆然若有所思，时而怡然高望志意深远。

“有间”为时间状语；“有所穆然深思焉”“有所怡然高望而远志

焉”表现孔子的状态；

故断为：有间/‘有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。

故答案为：有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。

14.本题考查文言文内容的理解。甲文“虽有嘉肴，弗食，不知

其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，运用类比的手法，用美味

的食物只有经过品尝才能知道它的味美类比最好的道理只有学习才

能了解，可见只有不断学习，才能获得知识；”是故学然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知,

只有不断学习才能知道自己的不足，在“教”的过程中知道自己困惑

的地方，不断反思才能不断勉励自己；进而引出观点“故曰：教学相

长也J,强调教与学是互相推动，互相促进的，帮助别人、教别人也

能增长自己的学问；强调学习方法：学习中需要互动和交流，教与学

是可以相互促进的c用原文回答即“教学相长二

根据乙文“孔子学琴于师襄子，十日不进”“丘已习其曲矣，未

得其数也”“丘未得其志也”“丘未得其为人也”等语句可知，孔子在

学琴时，并未浅尝辄止，而是专心致志地深入学习，我们在学习时也

应该有孔子这样的学习精神，要专一严谨，由表及里，深入其中，这

样才能真正学习到知识，体会到学习的乐趣。

故答案为：

【甲】教学相长

【乙】学习需要用心专一，深入其中

【答案】15.同“举”，推举；培养；兴起

16.财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为

想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不

一定是为了自己的私利。

17.禁止；费用

18.刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡

19.示例：要实现大同社会，当政者要去掉奢侈的花费，节省开

支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，选拔德才兼备的

人，一心为公的人。全社会要行动起来，都能为公众之事竭尽全力，

做到人人都能诚信做事，和睦相处，相互宽容。

【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积

累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类

活用，要结合语境正确答题。

（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和

句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要

通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。

（3）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要

注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语

境正确答题。

（4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。

断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意

前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词

语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞

方法注意断句。

（5）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文

中找到大同社会相关句子，在理解文意的基础上，用自己的话概括即

可。

【附参考译文】

【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的

人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不

单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年,

中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而

无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都

能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨

把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事

竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、

造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

【乙】唐太宗和群臣讨论如何禁止盗贼。有人请求用严格的法令

来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳

役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃

奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自

然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，

路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿（都

不用担心治安问题）。（唐太宗）皇上又对身边的大臣说：“君主依靠

国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉

来充腹，腹饱而身死，君主富裕而国家灭亡。所以，君主的忧患，不

是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大,

赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；无众愁苦，国家就会危急；

国家危急，君主就会丧失政权。我常常思考这些，所以就不敢放纵自

己的欲望了J

15.①翻译为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举

”，推举，选举。

②翻译为：讲求诚信，培养和睦（气氛）。修：培养。

③翻译为：盗窃、造反和害人的事情不发生。作：兴起。

故答案为：同“举”，推举；培养；兴起

16.翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“恶、藏”。

恶：憎恶。藏：私藏。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准

确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、

倒装句。

故答案为：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一

定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多

出力）不一定是为了自己的私利。

17.①翻译为：唐太宗和群臣讨论如何禁止盗贼。止：禁止

②翻译为：费用增大，赋役就会繁重。费：费用

故答案为：禁止、费用

18.例句翻译为：依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉

来充腹，腹饱而身死，君主富裕而国家灭亡。断句注意结合翻译，完

整句子结构前后可断句，在“君、腹、毙”后面断句。

故答案为：刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡

19.【甲】人人都行动起来，安居乐业，且各尽所能，讲求诚信，

培养和睦（气氛）。

【乙】民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故

不暇顾，廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有

馀。翻译为：百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，

民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻

徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余。

故答案为：要实现大同社会，当政者要去掉奢侈的花费，节省开

支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，选拔德才兼备的

人，一心为公的人。全社会要行动起来，都能为公众之事竭尽全力，

做到人人都能诚信做事，和睦相处，相互宽容。

20.【答案】（1）不；实行，引申为给予恩惠；琢磨、雕琢；安

定

（2）以天下为一家，以中国为一人

（3）①什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、

喜爱、厌恶、欲望这七种性情，（这些）是不需要学习就具备的。②

玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。

人（虽贵为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。③人

有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可

不学习的。

（4）人际关系的处理上应该注重礼尚往来，通过学习提高自己

的道德修养，注重社会道德，以礼为度养成良好的社会氛围，这样社

会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。

【解析】【分析】（1）要根据文意进行推断，答题时注意分析词

语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类

型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题

多古今异义词，如“施”：实行，引申为给予恩惠。所以千万不要以

今释古。

（2）考查对文章中重要信息的提取。也是代词的指代内容。读

懂上下文内容是作答的关键。“然后能为之“中的“之”就是指上文的

“以天下为一家，以中国为一人二

（3）翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“弗”“知道”"安”

“故”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用

和特殊句式和固定句式的翻译，如“礼不可不学也”判断句的翻译