2025 初中一年级语文下册《阿长与〈山海经〉》平凡中的伟大课件

一、教学定位：为何聚焦“平凡中的伟大”？演讲人CONTENTS教学定位：为何聚焦“平凡中的伟大”？文本细读：阿长的“平凡”与“伟大”如何交织？“新的敬意”（买《山海经》带来的震撼）写作密码：如何用“平凡”写“伟大”？主题升华：平凡中的伟大，如何照进现实？总结：平凡是底色，伟大是心光目录2025初中一年级语文下册《阿长与〈山海经〉》平凡中的伟大课件作为一名从事初中语文教学十余年的一线教师，我始终相信：经典文本的价值不仅在于语言的精妙，更在于它能唤醒读者对生活的感知。当我站在讲台上，面对初一学生翻开《朝花夕拾》中《阿长与〈山海经〉》这篇文章时，总会想起自己第一次读它的震撼——原来，最动人的伟大，往往藏在最平凡的日常里。今天，我们就以这篇文章为切口，共同探寻“平凡中的伟大”这一主题。01教学定位：为何聚焦“平凡中的伟大”？1文本特质与单元目标的契合统编教材七年级下册第三单元以“小人物”为主题，收录了《阿长与〈山海经〉》《老王》《台阶》等篇目。这些文章的共同特点是：通过对生活中普通人物的细腻刻画，展现平凡人身上的人性光辉。《阿长与〈山海经〉》作为单元首篇，既是对“小人物”主题的生动诠释，也为后续文本的学习奠定了“从细节中感知人物”的阅读方法基础。2学情分析与成长需求的呼应初一学生正处于从“关注情节”向“关注人物”“关注情感”过渡的关键阶段。他们能感知阿长“麻烦”“粗俗”的表象，却容易忽略表象下的深情；能读懂故事的“有趣”，却难以体会文字背后的“温度”。因此，引导学生从“看表象”到“探本质”，从“读故事”到“悟情感”，既是文本解读的需要，更是培养他们“用善意观察生活”的成长需求。3价值导向与生命教育的渗透在物质丰裕的今天，我们的学生常被“宏大叙事”包围，却容易忽视身边平凡人的付出。阿长的形象恰似一面镜子——她不完美、有缺点，却用最质朴的方式传递着爱。通过这篇文章，我们要让学生明白：伟大不必惊天动地，平凡人的真心，就是最珍贵的伟大。02文本细读：阿长的“平凡”与“伟大”如何交织？1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象鲁迅笔下的阿长，绝非“完美保姆”的模板，而是一个带着烟火气的“凡人”。我们可以从三个维度感知她的平凡：1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象1.1身份的平凡阿长是鲁迅家的“女工”，连真名都不被知晓——“阿长”不过是“先前的女工”名字的沿用。她没有文化（不识字）、没有地位（只是帮佣），甚至连“长得什么样”都被鲁迅模糊处理：“黄胖而矮”的外貌描写，更像是对一类人的概括，而非具体画像。这种“模糊感”恰恰说明：阿长是无数平凡劳动者的缩影，她的故事，可能发生在每一个普通人的生活里。1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象1.2习惯的“平凡”（甚至“麻烦”）文中列举了阿长的诸多“毛病”：“切切察察”的絮叨，睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”占满床铺，正月初一逼“我”吃福橘的“古怪仪式”，还有她讲述“长毛”故事时的“荒诞”……这些细节初读令人忍俊不禁，甚至觉得“讨厌”。但细想：这不正是我们身边那些“爱操心”的长辈吗？妈妈总嫌我们房间乱，奶奶总念叨“多穿点”，她们的“唠叨”里，藏着最原始的关心。阿长的“麻烦”，本质是她用自己的方式靠近“我”——尽管笨拙，却真实。1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象1.3认知的“平凡”（甚至“落后”）阿长相信“长毛”会掳小孩，讲究各种“规矩”（如饭粒掉地上要捡起来，不能从晒裤子的竹竿下钻过），这些在今天看来或许“迷信”的行为，恰恰反映了旧时代底层劳动妇女的认知局限。她没有机会接受教育，只能用世代相传的经验应对生活；她不懂得“科学”，却把所有的“规矩”都当成保护“我”的“法宝”。这种“局限”不是缺点，而是时代刻在她身上的印记，让我们更能触摸到人物的真实。2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉如果说“平凡”是阿长的底色，那么“伟大”则是底色上最明亮的光。这束光，藏在三个关键事件里：2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉2.1“元旦辟头的磨难”：仪式里的真心正月初一早上，阿长郑重其事地让“我”说“阿妈，恭喜恭喜！”，然后塞给“我”福橘，说“吃下去，一年到头，顺顺流流……”。这个在“我”看来“磨难”的仪式，实则是阿长对“我”最朴素的祝福。她不懂得用华丽的语言表达爱，只能借助传统习俗，把对“我”的期待寄托在一颗橘子里。这种“笨拙的仪式感”，像极了奶奶把压岁钱缝在棉衣里，妈妈在书包里塞一颗糖——爱，从来不需要精巧的形式。2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉2.2“长毛”故事的讲述：恐惧中的守护阿长绘声绘色讲“长毛”的故事，甚至说到“自己也好像参与过这样的战争”。表面看，这是她的“自夸”，但细品：她为何要讲这些？是想告诉“我”世道危险，要懂得保护自己；是想用故事填补孩子对未知的恐惧，让“我”觉得有她在，就不必害怕。就像我们小时候，家长用“妖怪怕灯光”“坏人怕警察”的故事哄我们睡觉——那些“荒诞”的故事里，藏着最深的守护欲。2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉2.3“买《山海经》”：沉默中的深情这是全文的高潮，也是阿长“伟大”的集中体现。我们不妨逐句分析：“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”——“十多天”“一个月”的模糊时间，说明她为买书花了不少精力；“告假回家”后立刻回来，可见她把“买书”当成了重要任务。“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”——“三哼经”是阿长对《山海经》的误读，这个错得可爱的发音，恰恰说明她不识字，却为了“我”的心愿，四处打听、反复询问（可能问了很多人：“有画儿的三什么经？”）。“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”——“我”的反应，侧面烘托阿长的付出。要知道，“我”之前只向她提过一次《山海经》，甚至“我”自己都“不太相信”她能办到，可她却默默记在心里，用最笨的办法实现了孩子的心愿。2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉2.3“买《山海经》”：沉默中的深情这哪里是“买一本书”？这是一个没文化的保姆，用全部的真诚，为孩子托举起一个充满奇幻的精神世界。这种“把别人的心愿当成自己的大事”的真心，就是最伟大的爱。3情感脉络：从“不大佩服”到“新的敬意”的转折后来：“暂时全忘却了”（“长毛”故事带来的“空前的敬意”，因她谋害隐鼠而消失）03最初：“不大佩服”（觉得她规矩多、睡相差）02鲁迅对阿长的情感是动态变化的，这是理解“平凡中的伟大”的关键线索：0103“新的敬意”（买《山海经》带来的震撼）“新的敬意”（买《山海经》带来的震撼）文末：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”（深沉的怀念与愧疚）这种“欲扬先抑”的手法，不是为了制造反差，而是为了让情感更真实——爱不是凭空产生的，而是在日常的碰撞中，逐渐看清对方的真心。就像我们与父母，小时候总嫌他们唠叨，长大后才明白那些“唠叨”里全是牵挂。鲁迅的情感变化，恰恰让阿长的“伟大”更有说服力：她的好，是经得起时间检验的。04写作密码：如何用“平凡”写“伟大”？1细节刻画：让“平凡”可触可感鲁迅是细节描写的大师，文中几乎每个关于阿长的片段，都充满具体的生活细节：“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”——“大”字的睡姿，“挤得我没有余地”的感受，让读者仿佛看见那个闷热的夏夜，小孩被挤在床边的委屈。“她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”——“新的蓝布衫”暗示这是她特意打扮，或许是为了显得体面，好去买书；“递”这个动作，带着郑重其事的仪式感。这些细节不是随意选取的，而是鲁迅从记忆中筛选出的“情感锚点”——正是这些看似琐碎的日常，让阿长的形象在读者心中“立”了起来。教学时，我常让学生圈画文中的细节描写，然后讨论：“如果去掉这些细节，阿长的形象会有什么变化？”学生往往会发现：没有细节，阿长就成了“好人”的标签；有了细节，她才是一个会让人生气、会让人感动的“活人”。2视角转换：从“孩子”到“成人”的双重视角全文以“我”的童年视角展开，但文末的议论（“仁厚黑暗的地母呵……”）又切换到成年鲁迅的视角。这种双重视角的交织，让文章有了更深的层次：童年视角：真实、感性，带着孩子的率真（觉得阿长麻烦、可笑）成年视角：理性、深沉，带着岁月沉淀后的理解与愧疚（明白阿长的爱有多珍贵）这种转换，让读者既能“代入”孩子的感受，又能“跳出”看成年人的反思。教学中，我会让学生分角色朗读“买《山海经》”部分，一组用童年“我”的语气，一组用成年鲁迅的语气，通过对比朗读，体会情感的厚度。3语言风格：质朴中的深情STEP4STEP3STEP2STEP1鲁迅的语言向来以犀利著称，但在这篇文章中，他用了近乎“絮叨”的笔触：“她生得黄胖而矮”“最讨厌的是常喜欢切切察察”——口语化的表达，像在和老朋友聊天。“我还记得，是她告假回家以后的四五天”“书的模样，到现在还在眼前”——“还记得”“到现在还在眼前”的表述，带着回忆的温度。这种质朴的语言风格，恰恰是对“平凡中的伟大”的最好呼应：真正的深情，不需要华丽的辞藻；最动人的故事，往往用最平实的语言讲述。05主题升华：平凡中的伟大，如何照进现实？1从文本到生活：寻找身边的“阿长”学完这篇文章，我总会布置一个实践作业：“观察身边的平凡人（父母、祖辈、保安、保洁等），记录一件他们为你做的‘小事’，并思考：这件事如何体现了‘平凡中的伟大’？”学生的反馈常常让我感动：有学生写奶奶总在他书包里塞一颗糖，“以前觉得麻烦，现在才懂那是她能给的最好的爱”；有学生写小区保安叔叔每天帮他扶自行车，“他可能不记得我名字，但我知道他记得我的车”。这些故事证明：阿长从未消失，她只是换了名字，换了身份，活在每一个用心爱人的平凡人身上。2从理解到行动：用善意回应平凡的伟大明白“平凡中的伟大”，最终是为了学会珍惜与回应。我会引导学生思考：“如果阿长现在还在，你想对她说什么？”有学生说：“我会说‘谢谢’，以前总嫌你唠叨，现在知道那是爱。”还有学生说：“我会帮她捶捶背，她当年带孩子一定很辛苦。”这些答案，正是我们希望传递的价值观——爱不是单方面的接受，而是用心感知，用行动回应。3从个体到时代：平凡人构成的伟大中国最后，我会联系当下：2023年感动中国人物中，有守岛32年的王继才夫妇，有支教深山的“银发知播”，有默默奉献的乡村医生……他们都是普通人，却用一生的坚守书写伟大。正如鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”而这些“脊梁”，往往就来自你我身边的平凡人。06总结：平凡是底色，伟大是心光总结：平凡是底色，伟大是心光站在教室的窗边，看着学生们认真讨论“阿长的爱”，我常常想起自己的母亲——她没读过多少书，却总在我熬夜时悄悄端来热牛奶；她不懂得教育理论，却用“你肯定能行”的鼓励陪我走过低谷。这就是平凡人的伟大：他们或许不完美，或许笨拙，但他们