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文档简介
2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库
第一部分单选题(80题)
1、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。
A、张载
B、郑玄
C、司马光
D、王阳明
【答案】:D
2、原始社会的劳动不包括()。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】:D
3、格物致知的三个层面是()。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】:ABC
4、戢山学派的代表人物不包括()。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】:C
5、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。
A、统治者
B、贤者
C、天
D、地
【答案】:C
6、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的
延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】:B
7、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。
A、交叉复合性
B、乐生性
C、创造性
D、数据性
【答案】:D
8、下列哪些属于“正名”()。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】:D
9、儒家的“三大德”不包括()。
A、仁
B、知
C、理
D、勇
【答案】:C
10、()指出“劳动创造了人本身“。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】:D
11、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()O
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】:BC
12、下列对训诂的解释正确的是()。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】:D
13、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是
【答案】:D
14、粼矩之道的“絮”是指拿在手中,而“矩”则是指()。
A、特殊的规矩
19、下列释义中,刀以解释“本”的是()。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】:ABC
20、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的
(),还指向()。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】:AC
21、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人
员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】:B
22、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的
作者是()。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】:D
23、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主
体的()
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】:B
24、《大学》认为明德的基础在于()。
A、人的出身
B、天命所归
C、格物致知
D、延续传统
【答案】:C
25、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()
的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】:C
26、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】:D
27、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。
A、中级
B、高级
C、技师
D、高级技师
【答案】:BCD
28、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月
举办的第()届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】:B
29、《大学》的聚讼是由谁开始的?()
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】:B
30、3.根据《尔雅》的内容分类,哪些内容是有关人事和生活用器名
称的()?
A、《释亲》
B、《释言》
C、《释器》
D、《释乐》
【答案】:ACD
31、佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思()
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
【答案】:A
32、价值循环运行三阶段中,生产阶段是()的转化。
A、劳动潜能f劳动,介值;
B、使用价值f劳动潜能;
C、劳动价值f新使用价值;
D、劳动潜能一劳动,介值。
【答案】:C
33、《大学》诚意意味着高度的自觉,是一种()的状态。
A、分散
B、聚敛
C、专注
D、游离
【答案】:BC
34、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】:D
35、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是
()O
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】:D
36、《大学》中所体现的思想内涵包括()。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】:ABCD
37、进入封建社会的标志之一是()。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】:A
38、正确劳动分类是()。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】:C
39、工会的组织类型包括()。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】:ABCD
40、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见“,“涵泳”的解释不包括
()O
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲
【答案】:A
41、《大学》论述明德的普遍性不在于()。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
I)、以治国得以实现作为根本出发点
【答案】:D
42、“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,
也要灭亡,这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。
A、毛泽东
B、马克思
C、黑格尔
D、列宁
【答案】:B
43、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B
44、最早提出“民贵君轻”思想的是()。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】:C
45、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()
A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”
B、《大学》中具有“亲民”的思想
C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。
D、以上都是
【答案】:D
46、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】:D
47、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()
A、传统
B、礼仪
C、威严
D、理性
【答案】:BC
48、劳动者社会化的基本过程是()。
A、前组织社会化与组织社会化
B、初级社会化与次级社会化
C、早期社会化与成人的社会化
D、继续社会化与再社会化
【答案】:A
49、《大学》的诚意说包括()。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】:BCD
50、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】:D
51、朱熹讲“格物”的特点包括()。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底性
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】:ABCD
52、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】:D
53、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】:D
54、“正心”意味着由心之中正走向()
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】:B
55、价值循环运行三阶段中,劳动阶段是()的转化。
A、劳动潜能f劳动,介值;
B、使用价值f劳动潜能;
C、劳动价值f新使用价值;
D、劳动潜能一劳动,介值。
【答案】:D
56、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不
包括()。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到我国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
【答案】:A
57、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】:D
58、体面劳动不包括()的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
D、政治民主方面
【答案】:D
59、传统的明德建立在什么环境条件下()。
A、贵族垄断政治
B、贵族垄断教育
C、贵族垄断学术
D、贵族垄断人与天沟通的权力
【答案】:ABCD
60、“劳动创造世界”是()的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】:B
61、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】:B
62、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固
树立()的观念。
A、劳动最光荣
B、劳动最崇高
C、劳动最伟大
I)、劳动最美丽
【答案】:ABCD
63、”少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是
()O
A、毛泽东
B、马克思
C、恩格斯
D、列宁
【答案】:D
64、《论语》中的“君子”指的是()。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】:AB
65、“诚”的来源不包括()。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】:A
66、对“格物致知”的理解不正确的是()。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
【答案】:B
67、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。
A、格物能提升到穷理的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
D、也包括了生命根本性的道德实践
【答案】:B
68、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】:ABC
69、我们该怎么认识取象的思维()?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
I)、从殊象到共象的过程
【答案】:ABCD
70、以下学者中,派偏向从“学”的角度阐发“知",把“知"和"学"
紧密联系起来?()
A、郑玄
B、朱熹
C、程颖
D、孔颖达
【答案】:D
71、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格"和"至"是典型的施受同词
I)、仅是“克服”的意思
【答案】:D
72、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
反韩非子
【答案】:AB
73、“格物致知”的抉择标准是()。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】:D
74、工会的()职能是指
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