2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库附答案【a卷】

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库

第一部分单选题（80题）

1、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。

A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻

C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨

D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

【答案】：ABCD

2、“止于至善”中的“止”有哪些词意？

A、停止

B、至止

C、止居

I）、脚趾

【答案】：ABC

3、孟子是如何辨别人和兽的（）。

A、人具有超越自身种类的普遍悲悯

B、人具有突破4存技能的自由意志

C、人具有对自身存在的深切反思能力

D、人有知而兽没有

【答案】：ABC

4、传统的明德建立在什么环境条件下（）。

A、贵族垄断政治

B、贵族垄断教育

C、贵族垄断学术

D、贵族垄断人与天沟通的权力

【答案】：ABCD

5、劳动者社会化的基本过程是（）。

A、前组织社会化与组织社会化

B、初级社会化与次级社会化

C、早期社会化与成人的社会化

D、继续社会化与再社会化

【答案】：A

6、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）。

A、基础作用

B、协调作用

C、主导作用

D、支持作用

【答案】：C

7、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的

延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】：B

8、“吾侪所学关天意”之句出自（）。

A、龚自珍

B、陈寅恪

C、郑玄

D、王静安

【答案】：B

9、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）。

A、外在的规范

B、内在的自然

C、外在的自然

1）、内在的规范

【答案】：B

10、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】：D

11、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。

A、庄子

B、墨子

C、荀子

D、韩非子

【答案】：AB

12、下列释义中，可以解释“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】：ABC

13、《大学》论述明德的普遍性不在于（）。

A、认可明德的普遍性

B、强调实践的次第

C、汇归到儒家的伦理体系

D、以治国得以实现作为根本出发点

【答案】：D

14、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。

A、修身立德

I）、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】：B

19、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是

（）O

A、毛泽东

B、马克思

C、恩格斯

D、列宁

【答案】：D

20、对“明德”的理解正确的是（）。

A、先秦古人讲明德着眼于君道

B、先秦的明德就是明德之政或明德之治

C、明德的反义是告德

D、“德”一直是褒义词

【答案】：ABC

21、什么是评价“感格”的唯一标准？（）

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B

22、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主

体的（）

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

D、永恒性

【答案】：B

23、格物致知的三个层面是（）。

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

【答案】：ABC

24、劳动被认可的前置条件不包括（）。

A、自己的劳动是他人的保障；

B、社会劳动是每个人的保障；

C、劳动是为实现自己个人的目标；

D、劳动对他人和社会有益无害。

【答案】：C

25、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】：D

26、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C

27、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见“，“涵泳”的解释不包括

（）O

A、涵是包涵之义

B、泳是游于水中

C、涵泳是古代文论术语

I）、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲

【答案】：A

28、3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名

称的（）？

A、《释亲》

B、《释言》

C、《释器》

D、《释乐》

【答案】：ACD

29、最早期古人认龙“定”的动力和源泉是来自于（）。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】：C

30、方形东西的特点不包括（）。

A、方的东西往往是王的

B、方的东西是和矩有关的

C、方形具有外在的二元对立

D、方的东西从几何角度看是可以推导的

【答案】：C

31、工会最初的职能是（）。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】：D

32、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

【答案】：D

33、我们该怎么认识取象的思维（）？

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程

【答案】：ABCD

34、对语言中的异信息理解不正确的是（）。

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

【答案】：D

35、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期,

也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是（）。

A、毛泽东

B、马克思

C、黑格尔

D、列宁

【答案】：B

36、以下会导致“心不正”的情感有（）。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿T裒

【答案】：ABCD

37、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】：A

38、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之.本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

39、对“格物致知”的理解不正确的是（）。

A、是“三纲八目”的起点

B、《大学》是格物致知的起点

C、在文献上没有太多训释

I）、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足

【答案】：B

40、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）。

A、怀有敬意

B、内心的高度专注

C、整个是理性的凝聚状态

D、以上都不是

【答案】：ABC

41、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的

（），还指向（）。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的禁锢

【答案】：AC

42、下列哪些属于“正名”（）。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】：D

43、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。

A、英文写作技术

B、数据处理技术

C、互联网沟通技术

D、计算机应用技术

【答案】：A

44、先秦时期节制的方式包括（）。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】：CD

45、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）

A、郑玄

13、司马光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

46、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种消极的思想

【答案】：D

47、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化。

A、劳动潜能一劳动，介值；

B、使用价值一劳动潜能；

C、劳动价值-＞新使用价值；

D、劳动潜能劳动，介值。

【答案】：D

48、儒家的“三大德”不包括（）。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】：C

49、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】：D

50、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道

作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管

理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。

A、维护职能

B、建设职能

C参与职能

I）、教育职能

【答案】：C

51、对“静”的理解不正确的是（）。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】：D

52、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】：BC

53、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）

展现出来的。

A、名

B、实

C、情

D、礼

【答案】：AB

54、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）。

A、认为“格”即“至”

B、把“至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误

【答案】：C

55、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固

树立（）的观念。

A、劳动最光荣

B、劳动最崇高

C、劳动最伟大

D、劳动最美丽

【答案】：ABCD

56、“诚”的来源不包括（）。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】：A

57、“劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

58、《论语》中的“君子”指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、贵族

D、圣王

【答案】：AB

59、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）。

A、父子有亲

B、君臣有义

C、夫妇有别

D、以上都是

【答案】：D

60、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）。

A、《论语》

B、《大学》

C、《礼记》

D、《中庸》

【答案】：D

61、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。

A、专门解释词义字义的

B、有关天文的

C、有关植物的

D、以上都是

【答案】：D

62、从“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、释

【答案】：B

63、对经今古文之争描述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争

论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

64、朱熹讲“格物”的特点包括（）。

A、对于一个物要穷尽它的理

B、强调认识的彻底性

C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通

D、穷理的过程要注重积累

【答案】：ABCD

65、在传统贵族的礼制社会中，小人效法案子来源于贵族政治的（）

A、传统

B、礼仪

C、威严

D、理性

【答案】：BC

66、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传

递难题。

A、大数据

B、云计算

C、区块链

D、5G

【答案】：C

67、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是

（）O

A、明理

B、知类

C、取象

D、正名

【答案】：CD

68、先秦时期，理指的是（）。

A、平常道理

B、常见事理

C、自然理由

I）、自然规律

【答案】：D

69、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。

A、"得”即“德”

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】：ABCD

70、《大学》认为明德的基础在于（）。

A、人的出身

B、天命所归

C、格物致知

D、延续传统

【答案】：C

71、下列对训诂的解释正确的是（）。

A、解释古代汉语典籍中的字句

B、解释文献语言

C、其根本目的是传意

D、以上都是

【答案】：D

72、粼矩之道的“第”是指拿在手中，而“矩”则是指（）。

A、特殊的规矩

B、普遍的规则

C、特殊的规定

D、自然的规则

【答案】：B

73、佛家说“色即是空六阳曰

A、万物，工无色。这里的“色”是什么意思（）

B、颜色

C、好色

D、情欲