2021届高三新高考考前预测语文试题（教师版）

2021新高考考前预测卷语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:像牛一样耕耘像牛一样奋发陈凌“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，'鼠'实不易；2021，'牛'转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。（摘自《人民日报》，2021年2月11日）材料二:人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。B.文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。C.传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。D.随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。B.牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。C.唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义一致的。D.“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。3.下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（）A.古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）B.朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）C.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）D.毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。4.材料一主要使用了哪些论证方法？请结合材料简要说明。5.两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。【答案】1.D2.B3.A4.①引用论证。如文章引用习总书记讲话、鲁迅的诗句等。②举例论证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。5.（1）内容侧重点：材料一为"孺子牛、拓荒牛、老黄牛"的精神及新的时代内涵，材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。（2）行文脉络：材料一先指出牛的精神品质及新的时代内涵，再依次展开论证，最后号召人们学习牛的精神；材料二从牛被驯养写起，围绕牛文化，对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。【解析】【分析】1题详解】本题考查学生理解和分析文本内容的能力。A.“因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征”因果倒置，由“千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因”可知，选项错误。B.“完整阐释”错误，由“唐代柳宗元的《牛赋》中‘抵触隆曦，日耕百亩’‘牛虽有功，于已何益’，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的‘老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄’，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神”可知，臧克家解释的只是牛的一种精神。C.“被当做财富进行物质交换”不合文意，原文中说的是“牛用作交换媒介”；故选D。【2题详解】本题考查学生理解和分析作者观点态度的能力。B.“首次技术变革”错误，原文是“一次伟大的技术变革”；“从而为中华农耕文明奠定了基础”表述错误，根据原文，奠定中华农耕文明基础的，应该是这次技术变革引发的整个社会的巨大变革。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。A.材料一论述了牛勤劳、奉献、奋进等精神。《酌贪泉》主旨为做官清廉，与材料一的观点无关。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文本论证方法的能力。材料一多处使用了引用论证的论证方法，如“在唐朝诗人柳宗元看来，牛是‘日耕百亩’的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是‘但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳’的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是‘深耕细作走东西”的开拓品格’”，这些引用论证论证了中国人自古以来就爱牛、敬牛、颂牛。材料一列举著名物理学家钱三强教授的例子论证“人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在”；列举近代国画大师齐白石的例子论证“牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质”。【5题详解】本题考查学生概括文本内容和梳理行文脉络的能力。侧重点：材料一第一段为总领段，由“‘人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。’在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵”可知，材料一侧重论述“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”的精神及新的时代内涵。由材料二标题“《牛年漫话牛文化》”和“在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记”可知，材料二侧重论述中华文明史中牛的重要地位及精神价值。行文脉络：材料一：第一段先指出牛的精神品质及新的时代内涵，然后论述“体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现”，接着3、4、5三段分别从“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”三个方面进行分析，最后总结全文，指出新时代要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神。材料二：第一段先写牛被驯养，点明牛的特殊地位和精神价值；然后从先民对牛的崇拜，牛被作为财富的象征，将牛视为负载生养万物的大地的象征物，牛对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛等方面依次论述。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。黄昏里的男孩（节选）余华此刻，有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里，守着一个堆满水果的摊位。明亮的阳光照耀着他，使他年过五十的眼睛眯了起来。他的双手搁在膝盖上，于是身体就垂在手臂上了。他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙，就像前面的道路。这是一条宽阔的道路，从远方伸过来，经过了他的身旁以后，又伸向了远方。他在这里已经坐了三年了，在这个长途汽车经常停靠的地方，以贩卖水果为生。一辆汽车从他身旁驶了过去，卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他，接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了。他看到一个男孩站在了前面，在那一片尘土过去之后，他看到了这个男孩，黑亮的眼睛正注视着他。他看着对面的男孩，这个穿着很脏衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看男孩的手，指甲又黑又长，指甲碰到了一只红彤彤的苹果，他的手就举起来挥了挥，像是驱赶苍蝇一样，他说：“走开。”男孩缩回了自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了。男孩慢慢地向前走去，他的两条手臂闲荡着，他的头颅在瘦小的身体上面显得很大。这时候有几个人向水果摊走过来，孙福收回了自己的目光，不再去看那个离去的男孩。那几个人走到孙福的对面，隔着水果问他：“苹果怎么卖……香蕉多少钱一斤……”孙福站了起来，拿起秤杆，为他们称苹果和香蕉，又从他们手中接过钱。然后他重新坐下来，重新将双手搁在膝盖上，接着他又看到了刚才的男孩。男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉。孙福也看着他，男孩看了一会儿水果后，抬起头来看孙福了，他对孙福说：“我饿了。”孙福看着他没有说话，男孩继续说：“我饿了。”孙福听到了清脆的声音，他看着这个很脏的男孩，皱着眉说：“走开。”男孩的身体似乎抖动了一下，孙福响亮的声音又响起：“走开。”男孩吓了一跳，他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了。孙福不再去看他，他的眼睛去注视前面的道路，他看到一辆长途客车停在了道路的另一边，车里的人站了起来。透过车窗玻璃，他看到很多肩膀挤到了一起，向着车门移动，过了一会儿，车上的人从客车的两端流了出来。这时，孙福转过脸来，他看到刚才那个男孩正在飞快地跑。他看着男孩，心想男孩为什么跑，他看到了男孩甩动的手，男孩甩动的右手里正抓着什么，正抓着一个很圆的东西，他看清楚了，男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福站了起来，向着男孩跑去的方向追赶。孙福喊叫了起来：“抓小偷！抓住前面的小偷……”这时候已经是下午，男孩在尘土飞扬的道路上逃跑，他听到了后面的喊叫，他回头望去，看到追来的孙福。他拼命向前跑，他气喘吁吁，两腿发软，他觉得自己快要跑不动了。他再次回头望去，看到挥舞着手喊叫的孙福，他知道孙福就要追上他了，于是他站住了脚，转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气看着追来的孙福，当孙福追到他面前时，他将苹果举到了嘴里，使劲地咬了一口。追上来的孙福挥手打去，打掉了男孩手里的苹果，还打在了男孩的脸上，男孩一个趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩双手抱住自己的头，嘴里使劲地咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的声音，就抓住他的衣领把他提了起来。衣领被捏紧后，男孩没法咀嚼了，他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓住他的衣领，另一只手去卡他的脖子。孙福向他喊叫：“吐出来！吐出来！”很多人围了上来，孙福对他们说：“他还想吃下去！他偷了我的苹果，咬了我的苹果，他还想吃下去！”然后孙福挥手给了男孩一巴掌，向他喊道：“你给我吐出来！”男孩紧闭鼓起的嘴，孙福又去卡他的脖子：“吐出来！”男孩的嘴张了开来，孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果，就让卡住他脖子的手使了使劲儿。孙福看到他的眼睛瞪圆了。有一个人对孙福说：“孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了，你会把他卡死的。”“活该。”孙福说，“卡死了也活该。”然后孙福松开卡住男孩的手，指着苍天说道：“我这辈子最恨的就是小偷……吐出来！”男孩开始将嘴里的苹果吐出来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后，孙福又用手将他的嘴掰开，蹲下身体往里面看了看后说：“还有，还没有吐干净。”于是男孩继续往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑。男孩不停地吐着，吐到最后只有干巴巴的声音，连唾沫都没有了。这时候孙福才说：“别吐啦。”（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.孙福是一个社会地位低下的普通小商贩，他麻木不仁，凶狠残暴，没有同情心、怜悯心，直接拒绝了男孩的求助。B.男孩被抓到后，还被逼着把吃到嘴里的苹果吐出来，在这个过程中，有很多人在围观，却无人出来帮忙。C.本文以记叙、描写为主，辅以抒情和议论，以极其冷峻的笔调揭露了人性的丑陋和阴暗，给人以强烈的震撼之感。D.“这个穿着脏衣服的男孩”，在“把一只手放在他的水果上”的时候，已经表现出了偷盗心理和侥幸心理，而后来的“我饿了”则表现了他的乞讨心理。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说首段通过“卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他”的环境描写，渲染出一种令人压抑的氛围。B.小说多处描写了男孩受到惊吓后动摇以及不得不屈服的心理，这些描写都直接表现了孙福的凶恶。C.文中描写了围观场面，这让人想到鲁迅先生所说的“看客”，也显示了小说的深刻性和批判性。D.文中两次描写了男孩的“我饿了”和孙福的“走开”，在这简单的语言重复中显现出各自的人性。8.文中划横线的句子含义深刻，请结合小说内容进行赏析。9.小说的标题“黄昏中的男孩”，有什么作用？谈谈你的理解。【答案】6.A7.B8.①借助细节描写和比喻修辞，形象写出男孩的矛盾心理，他因饥饿难耐宁愿被打也要吃苹果，但又因被卡住脖子不得不吐出。②与前文孙福的“我这辈子最恨的就是小偷”相呼应，借助男孩痛苦的表现衬托出孙福的凶狠残暴。9.①“黄昏”实指时间，交代故事发生的自然背景。②在黄昏中，男孩被暴打，众人围观，却无人真正出手相助，凸显了男孩的孤立无援和孙福的凶狠残暴。③以此为标题，意在折射人们对弱势群体人文关怀的缺失，以及对看客现象的抨击。【解析】【6题详解】本题考查综合理解分析小说思想内容和艺术特色的能力。B项，“却无人出来帮忙”说法错误。根据原文，“有一个人对孙福说：‘孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了，你会把他卡死的’”，可见还是有一个人出声劝说的，并不是“无人出来帮忙”。C项，“辅以抒情和议论”说法错误。文章记叙了孙福逼迫一个偷了自己苹果的小男孩将吃进去的苹果吐出来的故事，描写了这个过程中孙福和小男孩的外貌、动作、语言、神态，但没有运用抒情和议论。D项，“已经表现出了偷盗心理”说法错误。根据原文，小男孩“把一只手放在他的水果上”时，孙福让他走开；走开后不久，“男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉”，这次男孩对孙福说自己饿了，含有乞求的意味。可见在“把一只手放在他的水果上”的时候，小男孩没有表现出偷盗心理，他并不是一开始就想偷的。故选A。【7题详解】本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。B项，“这些描写都直接表现了孙福的凶恶”说法错误。文章描写了小男孩被孙福第一次驱赶后，“缩回了自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了”；被第二次驱赶后，“男孩的身体似乎抖动了一下”；被第三次驱赶后，“吓了一跳，他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了”；捏紧小男孩的衣领后，“他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来”；孙福卡住他的脖子，“男孩开始将嘴里的苹果吐出来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上”“男孩继续往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑。男孩不停地吐着，吐到最后只有干巴巴的声音，连唾沫都没有了”。这些描写，都是通过小男孩受到惊吓不得不屈服的心理，间接地表现了孙福的凶恶。故选B。【8题详解】本题考查理解分析小说重要句子的能力。从描写手法和修辞手法上来看，“一点一点地吐了出来”“将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上”采用了细节描写；把小男孩艰难地将嘴里的苹果吐出来的过程比作“挤牙膏”，采用了比喻的修辞手法。小男孩因为饥饿而乞讨不得，所以偷了一只苹果，他饥饿难耐，宁愿被孙福打，也要吃到这只苹果，但却因为脖子被孙福卡住，不得不极不情愿地将苹果吐出来。从结构和人物形象上来看，男孩遭受了极大的痛苦，“一点一点地”吐出苹果，吐在“自己胸前的衣服上”，这正与前文孙福说“我这辈子最恨的就是小偷”相呼应。男孩的痛苦和无助，正是孙福手段残忍、卡住了男孩的脖子造成的。男孩的痛苦，衬托出了孙福的凶狠残暴。【9题详解】本题考查理解分析小说标题作用的能力。从内容上看，男孩被孙福抓住，卡主脖子逼迫他吐出苹果，“这时候已经是下午”。“黄昏”交代了故事发生的时间和自然背景。从人物上看，男孩因为饥饿难耐偷了孙福的一只苹果而被孙福殴打、卡住脖子，“很多人围了上来”，却只有一个人出言劝说，并没有人真正地出手相助，“黄昏中的男孩”恐惧、孤独，孤立无援。孙福“年过五十”，却在黄昏中殴打一个孤立无援、因饥饿而偷苹果的小男孩，凸显了孙福的恃强凌弱、凶狠残暴。从主题上来看，“黄昏”接近黑夜，是夜晚到来的征兆，意象惨淡，令人忧伤；“黄昏中的男孩”被众人围观，却孤立无援，人们宁愿在“黄昏里”围观，也无人真正相助，折射出了人们对弱势群体人文关怀的缺失，也抨击了事不关己、冷漠麻木的看客现象。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下列小题。熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月干还言有司多不得人土豪肆恶而福不任职宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿逝江设巡抚自此始。浙西豪持郡邑短，长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。（节选自《明史•列传第四十七》）10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是年八月/干还言/有司多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/B.是年八月/干还/言有司多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/C.是年八月/干还言/有司多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/D.是年八月/干还/言有司/多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，供长辈呼唤。字是二十岁举行冠礼后才起的，供平辈和晚辈称呼。B.进士指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。C.成祖是庙号，是皇帝去世后在太庙立室奉祀时特起的名号。如高祖、太祖、太宗。D.“民”是对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、悬壶、黎庶、苍生、黎元、氓等。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。B.熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。C.熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而熊概不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒押送至京城。D.熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。（2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。14.皇上升任熊概为大理寺卿的原因具体有哪些？请简要说明。【答案】10.B11.D12.B13.（1）熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。（2）皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。14.①前几任官员在江南治水无功，不体恤百姓，还有的欺骗皇上，每年都上报说丰收。②熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能。③有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“宣宗召福还”的意思是宣宗召回岳福。“宣宗”作主语，“召”作谓语，“福”作兼语，“还”作“福”的谓语，故应在“还”之后停顿，这样就排除A、D项。“南畿浙江设巡抚自此始”意为南畿、浙江设巡抚之职自此而始。“南畿浙江设巡抚”作主语，“自此始”作谓语，是一个结构完整的句子，中间不能断开，故排除C项。断句后，句子的翻译为：这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“悬壶”不是对百姓的称呼。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。B.“以布政使的身份”错，原文“命以原官……巡视南畿、浙江”，原官是“按察使”，所以是以按察使的身份参与巡视的。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）句关键得分点为：（1）“以”，根据；“便宜”，根据实际情况，不拘陈规，自行决断处理；“发”发放；“闻于朝”介宾短语后置句，应为“于朝闻”；“赡”，供给、供应。第（2）句关键得分点为：“阴”，副词，暗中、暗地里；“廉”，动词，调查；“由是”，连词，因此、从此；“益”，副词，更加、越发。【14题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。这是一道原因概括题。“居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔”概括为：前几任官员在江南治水无功，不体恤百姓，还有的欺骗皇上，每年都上报说丰收。“仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤”概括为：熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能。“既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事”“言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职，宣宗召福还，擢概大理寺卿”概括为：有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。参考译文：熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年，中进士。后被授予御史的官职。十六年，升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说:“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒而已。”后来果然贼寇没来。过了很长时间，他调任广东。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八百余人。熊概将他逮捕诛杀。过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止这种行动。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食。突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。燕①李录事韦应物与君十五侍皇阁。晓拂炉烟上赤墀②。花开汉苑经过处，雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。[注]①燕:通“宴”。②赤墀：宫中殿庭前涂成朱红色的台阶。15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人与李录事一起在宫中任职的经历，暗示宴请李录事的原因。B.颔联承首联的“侍”字，回忆皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰败。C.本诗前四句概写往事，后四句写现实境况，现实顺承往事而来，脉络清晰。D.全诗“句句照应，笔笔流转”，始终围绕题目，语言质朴而韵味深长。16.金圣叹曾说:“读之，不觉声泪为之齐下也。”诗中哪些内容让金圣叹“声泪齐下”？请简要分析。【答案】15.B16.①物是人非，皇帝已作古，近臣零落；②国家衰败，往事不堪回首；③少年旧交，邂近相逢，悲喜交加，但喜不胜悲。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。B.“回忆皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰败”错，从“花开汉苑”雪下骊山”“经过处”的气势以及“沐浴时”的奢华中，可以看出诗人因随从皇帝出游而感到骄傲自豪之情。故选B。

16题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言，评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，然后有针对性地结合作品进行分析，最后组织答案。此题题干指向非常明确，主要涉及对诗歌内容的理解。分析题干，明确能让人“声泪齐下”的内容，肯定是悲伤之事，而该诗歌前半部分写往日豪情，后半部分叹现实之悲。据此寻找相关词语，例如“近臣零落”“仙驾飘翻”；此外，需要分析言外之意，例如“今犹在”本是好事，可是与之相对的是“不可期”；又如“此日相逢”却“思旧日”，再如相逢是“喜”却“成悲”。据此组织答案即可。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《饮酒（其五）》中“__________，___________”两句，既印证了周敦颐在《爱莲说》的“晋陶渊明独爱菊”,又让人读出一种超然物外的心境。（2）李白《蜀道难》中重点从听觉角度描写山间瀑布飞溅的壮观景象的两句是“__________，___________”。（3）韩愈《师说》中，辩证看待老师、弟子才能的两句是“__________，___________”。【答案】(1).采菊东篱下(2).悠然见南山(3).飞湍瀑流争喧豗(4).砯崖转石万壑雷(5).（是故）弟子不必不如师(6).师不必贤于弟子【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题默写需要注意以下字词书写：篱、见、豗、砯崖、壑、贤。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如冰。我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。这条环路是北京塞车最严重的道路之一。白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼。这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。“外边坐吧，外边有桌子，凉快。”看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我建议，店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两碗小米粥。牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气、香味混在一起，让我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足。18.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A.李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。B.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!C.到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。D.你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。19.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。20.文中画波浪线的句子可以改写成:“我心满意足地把饼和粥都一扫而光。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?【答案】18.B19.①句中把塞车的路比作黏稠的河，体现了比喻的相似性；②路和河的形状相似，车流和水流相似；③塞车时汽车行驶缓慢，和河水因杂质多而黏稠时流动缓慢相似。20.①强调的重点不同：改句的重点落在“一扫而光”上，强调全部吃光；原句的重点落在“心满意足”上，强调吃过肉饼之后的满足感，更符合原文的逻辑。②适用的位置不同：改句用来结束文段，似乎话还没说完；原句把“心满意足”拆开放在句子最后，语气舒缓，适合做段落的结尾。③语体风格不同：改句比较普通；原句更口语化，活泼俏皮，和整个文段的文风更和谐。【解析】18题详解】本题考查辨析破折号作用的能力。解答此类题，要求掌握破折号常见的几种作用，如表解释说明或补充说明，表语意的转折或转换，表声音的中断或停顿，表语意的跃进等，结合语境仔细辨析。文本“忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼”中破折号的作用是语意的跳跃，前面内容写想起专卖门钉肉饼小店，后面写“去吃门钉肉饼”，前后内容形成语意的跳跃。A项，破折号的作用是解释说明，“《本草纲目》”是对“这部药学经典”的解释说明。B项，破折号的作用是语意转折，前面写“再去看看他”，后面写“有什么看头啊”，前后内容相近，形成语意的跳跃。C项，破折号的作用是语意的转折，“尽管那是童年十分辛苦的一种劳作”与“山上打柴的记忆是幸福而快乐的”在语意上构成转折。D项，破折号的作用是补充说明，“一个有活力、有思想、有感情的人”通过增添修饰成分，用扩展的方式，对“一个人”进行补充说明。故选B。【19题详解】本题考查鉴赏分析比喻能力。解答此类题，需要了解比喻的定义、常见类型、作用等，比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，常见类型有明喻暗喻借喻等。作答时要审清题干要求，结合文本内容分析本体与喻体之间的相似性。扣住题干中“比喻具有相似性”，明确本体和喻体以及它们之间的相似点，可分析出“把塞车的路比作黏稠的河，体现了比喻的相似性”；从形状角度分析本体和喻体的相似性，可分析出“路和河的形状相似，车流和水流相似”；从状态角度，扣住“黏稠”一词，分析车流与河水的相似性，“黏稠”本义指浓度大，不易流动，联系上文“这条环路是北京塞车最严重的道路之一”，可分析出“塞车时汽车行驶缓慢，和河水因杂质多而黏稠时流动缓慢相似”。【20题详解】本题考查比较语句表达效果的能力，同时考查比较阅读的能力。解答此类题，可以从以下方面分析：修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、对偶等），句式特点（长短句、整散句），词语（动词、形容词、修饰词等），观察顺序（高低、俯仰、先后等），结构作用（照应、铺垫）等，同时要结合文本内容对原句进行赏析，注意语言表达。从强调的重点来看，改句“我心满意足地把饼和粥都一扫而光”重点在“一扫而光”，强调吃的结果；原句重点落在“又心满，又意足”，能更好的表达“我”吃完肉饼后心情的舒畅与满足，强调的是吃完的心情，更符合原文的逻辑。从适用的位置来看，改句“我心满意足地把饼和粥都一扫而光”用来结束文段，语意未尽，似乎话还没说完，给人以结尾收束匆促之感；原句“又心满，又意足”，运用短句放在句子最后，语气舒缓，语意完整，适合做段落的结尾。从语体风格来看，改句“我心满意足地把饼和粥都一扫而光”表达比较普通；原句“我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足”，口语化，活泼俏皮，和整个文段较口语化的文风更和谐。21.请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。“辽宁舰”的舰体是利用重型载机巡洋舰瓦良格号改装来的，由于瓦良格号在设计之初，舰首正中的甲板下安装了12枚花岗岩反舰导弹，所以导致“辽宁舰”的甲板被占用大量空间。“山东舰”则是按照航空母舰的标准进行的设计，结构设计更适合舰载航空兵作战需求，内部也有更大空间来装载舰载机。与“辽宁舰”相比，“山东舰”的舰岛有所缩短，但又比“辽宁舰”增加了一层舰桥，高度偏高。节省下来的甲板面积有利于舰载机调度，相控阵雷达位置更高，增加了远程海空探测距离。“辽宁舰”上的雷达罩是凸起的圆弧形，而“山东舰”的雷达则是平面的。平面的雷达分布冷却性能更好，散热效果好，待机时间长。【答案】①“山东舰”设计结构适合作战需求；②平面雷达散热效果好，待机时间长；③舰岛缩短，利于舰载机调度，提高效率。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。语段可以分为三层，第一层，一二两句，把“辽宁舰”和“山东舰”的设计放在一起比较的出“‘山东舰’设计结构适合作战需求”；第二层，第三四句，把“辽宁舰”和“山东舰”放在一起对比，“山东舰”的舰岛有所缩短，有利于舰载机调度，相控阵雷达位置更高，增加了远程海空探测距离。第三层，第五六句，把“辽宁舰”和“山东舰”放在一起对比，“山东舰”的雷达则是平面的，散热效果好，待机时间长。在此基础上进行压缩整合，注意提取关键信息即可。22.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题的句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。①长期以来，各级各类学校坚持劳动教育与生活生产相结合，②在提高青少年勤俭精神方面取得明显成效。③但也要看到，当代青少年普遍出生在物质生活比较丰富的时代，④容易形成大手大脚的习惯、滋生攀比享乐的心理，勤俭精神有所缺失。⑤厉行勤俭必须在青少年抓起。⑥针对青少年普遍缺乏对艰苦生活的感受、缺少节约观念，⑦各级各类学校要把勤俭精神的培育和践行融入进劳动教育中，⑧营造崇尚勤俭的文化氛围，⑨引导青少年自觉抵制拜金主义、享乐主义等错误思想，⑩树立健康文明的消费观念。【答案】②“提高”改为“培养”。⑤“在”改为“从”。⑥“观念”后添加“的情况”或其他宾语，与“针对”相搭配。⑦删除“入”或“进”。【解析】【详解】本题考查语病辨析和修改能力。第②句中，“提高”与“精神”搭配不当，应将“提高”改为“培养”。第⑤句中，介词使用错误，应将“在”改为“从”。第⑥句中，“针对”残缺宾语，可在“观念”后添加“的情况”。第⑦句中，“入”与“进”重复累赘，应删去其一。四、写作（60分）23.阅读下面提示，根据要求写一篇不少于800字的文章。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”你的人生中有过这样的“琐事”或者“细微处”吗？要求：综合材料内容及含义，确定立意，明确文体（除诗歌以外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】琐事之中，亦苦亦乐“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照与赵明诚夫妇二人都喜好以藏书打赌，这似已成了生活中再寻常不过的琐事。某典故出自哪本书哪一卷的第几页第几行，胜者品茗，茶香四溢。不得不说，古人的高雅情趣，博闻强识，着实令世人艳羡。但是，“柴米油盐酱醋茶，般般皆在自己家”，同现今每一对夫妻一样，她们不时也会因日常琐事而拌嘴，烦恼不已。但她们亦能从琐事之中发掘生活的情趣，享受那亦苦亦乐的微妙滋味。于丹说过：“生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出。”我以为，情趣的涵养莫过于从日常琐事中找到精神情感的依托，拥有苦中作乐的智慧。文学巨著《红楼梦》中品茗的场景颇为多见。譬如《栊翠庵茶品梅花雪》一回，曹雪芹先生借妙玉之口道出了茶之精髓。给人印象最深的，便是泡茶的水与茶具的讲究之处了。她招待贾母时，用“旧年蠲的雨水”；后单独招待黛玉、宝钗、宝玉时用的是五年前她收的梅花上的雪水。妙玉亦懂得以各具特色的茶具招待性格各异的贵客，此番心思，已不是常人所能拥有的。从中，不难看出曹先生对茶道的痴迷，亦不难领会他的匠心。品茶于他，是生活中的琐事，同时更是一种高雅情趣的体现。民国四大才女之一的张爱玲，少时便已有极高的写作天赋。她曾在家中手制报纸副刊——“张家说林”，记录她日常生活的诸多琐事。“谈电灯”、“本埠新闻何妈评说”等等，一个个平凡琐碎的题目，却道出了生活的真实与乐趣。“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”庄周能从梦蝶这桩琐事中，体悟出人生由喧嚣走入逍遥之境的至理，提炼出那分超然，无往而不乐。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”沉雄豪迈的辛弃疾亦能有如斯温柔浪漫的一面，他在充满苦难的人生之路亦能生出一份情趣，莫不值得世人学习？“一花一世界，一树一菩提。”生活中再平凡不过的琐事，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特之美。这便要求我们懂得微妙地享受——于一杯香茗氤氲的雾气中，品尝人生的苦与乐。【解析】【详解】命题方式：材料作文审题要点：此作文题以名言为材料。文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合。题目内容为日本作家芥川龙介曾说过的一段富有生活哲理的话。首先，弄清材料涵义。读懂读透材料中蕴含的哲理是审题的关键，也是写作时准确立意与选材的前提。材料的主旨由浅入深，包括两层含义：一是人生的幸福离不开热爱日常琐事，即我们要学