高二历史（思想文化）2027年下学期期中测试卷

高二历史（思想文化）2027年下学期期中测试卷

（考试时间：90分钟满分100分）班级______姓名______第I卷（选择题，共48分）（总共16题，每题3分，每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.以下哪位思想家的主张对后世理学的形成影响最大？A.董仲舒B.周敦颐C.张载D.二程2.明清之际进步思想家黄宗羲提出了“天下为主君为客”的崭新命题，这一思想的核心是A.抨击封建礼教B.反对封建专制C.提倡经世致用D.主张工商皆本3.下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是A.研究主题从自然界转向人类社会B.关注人与人之间的关系C.强调人的价值和尊严D.提出“知识即美德”的观点4.马丁·路德宗教改革的核心主张是A.因行称义B.因信称义C.教随国定D.理性至上5.启蒙运动时期，孟德斯鸠提出的政治主张是A.人民主权B.三权分立C.社会契约D.人非工具6.下列哪部著作体现了黄宗羲的政治思想A.《明夷待访录》B.《日知录》C.《天下郡国利病书》D.《船山遗书》7.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说B.资本主义工商业的发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立8.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为A.苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B.苏格拉底完全否认了智者学派的主张C.这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展9.康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是A.星空与道德B.平等与博爱C.自由与理性D.知识与美德10.下列对中国传统文化主流思想——儒家思想的阐述，有误的是A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者11.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪12.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是A.人们的约定是制定法律的基础B.智者学派重视法律和正义的作用C.社会契约论起源于智者学派D.遵循人性是法律制定的依据13.伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指A.法家的法治思想B.道家的无为思想C.儒家的仁政思想D.墨家的非攻思想14.19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是A.经典力学B.进化论C.“日心说”D.相对论及量子理论15.下列关于启蒙运动的叙述中，正确的是①启蒙运动的核心是理性主义②启蒙运动是欧洲第二次思想解放运动③为欧美资产阶级革命作了思想准备④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④16.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④第II卷（非选择题，共52分）17.（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗泰格拉材料二：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”——苏格拉底（1）材料一属于哪个学派的思想？（2分）怎样理解此材料的观点？（4分）（2）据材料二，概括苏格拉底的思想主张。（4分）（3）上述材料体现的共同主题是什么？（2分）18.（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。材料二：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）依据材料一，概括明清时期三大思想家的思想内容。（6分）（2）根据材料二和所学知识分析，为什么说明清时期的早期启蒙思想家们“先天不足，具有一种时代的缺陷”？（6分）19.（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式……公布了“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。材料二：卡尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有财产等均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调“因信称义”，认为《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威。（1）马丁·路德的思想核心是什么？（2分）有何意义？（4分）（2）比较卡尔文与马丁·路德的宗教改革主张有何异同？（6分）20.（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德材料二如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。——孟德斯鸠《论法的精神》材料三启蒙思想家们在广泛深入地研究和批判古代希腊、罗马文化的过程中，发现了古代理性精神的内涵，古希腊、罗马文化所具有的自由、平等精神经过启蒙运动思想家的改造，就成为启蒙运动中理性主义的来源。（1）结合材料一概括启蒙运动的核心思想。（4分）（2）依据材料二，结合所学知识，概括孟德斯鸠的政治主张。（4分）这一主张有何意义？（4分）（３）根据材料三，概括启蒙运动中理性主义的来源。（4分）答案：1.D2.B3.D4.B5.B6.A7.B8.C9.C10.D11.B12.D13.C14.B15.A16.B17.（1）学派：智者学派。理解：提出以人的感觉作为判断是非善恶的标准，为当时的民主制度提供了理论依据，是西方人文主义精神的最初体现。（2）知识即美德。（3）人文精神的起源。18.（1）思想内容：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。（2）原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求，提不出新的社会方案。19.（1）核心：“因信称义”。意义：否定了教皇的神权地位，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自