8.1+《荷花淀》教学设计++2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《荷花淀》教学设计统编版高中语文教材选择性必修（中）第二单元溆浦一中亚木木【课程定位与核心价值】《荷花淀》是孙犁“诗体小说”的巅峰之作，亦是中国现代战争文学中一面独树一帜的旗帜。它被编入选择性必修中册，正在于其不可替代的审美价值与思想深度。本课的教学核心，不在于让学生记住一个抗战故事，而在于引导他们理解一种独特的文学观和战争观：真正的力量，可以源于对美的守护；对战争最深刻的批判，有时恰恰是通过拒绝直接描绘其狰狞面目，转而极致地渲染其所欲摧毁的美好来实现的。学习此文，是学生从“读故事”迈向“品文学”、从“知情节”迈向“悟美学”的关键一步。【学情深度剖析】高二学生处于思维与审美能力发展的关键期。他们能够梳理线性情节，概括人物性格特点，但对于文本的深层结构、艺术风格的成因及其效果，往往缺乏敏感的洞察力。具体而言：1.审美经验局限：习惯于情节驱动的叙事，对于《荷花淀》这样“淡化情节、强化意境”的作品，容易产生“平淡”“没讲什么”的误读。2.历史语境隔膜：对抗日战争的认知多源于宏大的历史叙事与影视作品，对于冀中水乡具体而微的生活场景与情感逻辑较为陌生。3.解读方法单一：能够识别“比喻”“拟人”等修辞，但难以理解这些手法如何共同构建出一个统一的、充满象征意味的诗意世界。因此，教学必须搭建从“已知”到“未知”的桥梁，通过精细的文本细读，引领学生潜入语言的深层，感受那份含蓄而澎湃的情感张力。【教学目标】一、语言建构与运用1.精读文中关键的人物对话，解析其“潜台词”，学习孙犁以简驭繁、借对话塑造人物与推动情节的精湛技艺。2.品析小说的环境描写，理解其如何通过意象选择、感官调动与意境营造，实现从“背景”到“角色”的功能转换。3.积累并品味“诗体小说”特有的诗意化词汇与句式，感受其朴素清新又韵味悠长的语言风格。二、思维发展与提升1.通过对比“诗体小说”与传统战争叙事，发展学生的批判性思维与比较分析能力，理解文学表现手法的多样性。2.探究“以美写战”这一核心创作手法的逻辑链条与哲学内涵，提升学生的抽象思维与逻辑推理能力。3.分析女性群像从个体到集体的成长轨迹，理解典型环境与典型人物的辩证关系。三、审美鉴赏与创造1.沉浸式体验小说所营造的“意境美”，包括月下编席的宁静美、淀上行船的明朗美、荷塘歼敌的雄壮美。2.深刻感受以水生嫂为代表的人物身上所体现的“人情美”与“人性美”，理解其作为审美符号的深层意蕴。3.辨识并鉴赏“荷花淀派”整体创作中所追求的“诗意现实主义”美学风格。四、文化传承与理解1.领会小说中蕴含的，基于对家乡、亲人、生活的深切热爱而生的爱国主义精神，这是一种更具普遍性和感召力的家国情怀。2.理解革命乐观主义精神的文化根源，它不仅源于政治信念，更源于人民对生命本身的热爱与坚韧。3.探讨《荷花淀》作为革命文化遗产，其歌颂人性光辉的核心在当代社会所具有的永恒价值。【教学重点与难点】教学重点1.环境描写的多重功能解码：不仅作为背景，更是情感的载体、人物的映照、情节的推动者与主题的象征。2.人物对话的深层心理探微：通过对“夫妻话别”与“商量探夫”两场核心对话的逐句品读，揭示人物复杂、含蓄而真实的内心世界。3.“诗体小说”风格的整体把握：综合环境、人物、情节、语言等要素，形成对“诗化”风格的立体认知。教学难点1.“以美写战”的深度哲学阐释：引导学生理解，孙犁对战争的美学化处理，非但不是逃避或粉饰，反而是一种更具冲击力与普遍性的批判与反抗。2.从“个体形象”到“民族符号”的升华：理解水生嫂及其女性群体，如何从具体的“这一个”，上升为代表着中华民族坚韧、乐观、不可征服的精神符号。【教学策略与方法】本设计采用“文本细读为基，问题链引导为线，审美体验贯穿始终”的策略。1.沉浸式诵读法：通过教师范读、学生分角色朗读、集体品读等方式，让文字本身的力量直接作用于学生的情感。2.溯源式背景链接：将作者创作谈、文学流派特征等背景知识，化为解读文本的关键钥匙，而非孤立的记忆点。3.支架式问题链：设计由表及里、由浅入深的问题序列，为学生搭建攀登文本高峰的思维脚手架。4.对比式拓展阅读：引入传统战争文学片段，在与《荷花淀》的并置中，凸显其独一无二的艺术个性。【教学过程】（一）导入：于战争的断裂处，遇见诗意师：我们熟悉的战争，是“炮火连天”“血流成河”。而作家孙犁，却执意要为我们打开另外一扇窗。今天，让我们怀着一份好奇，甚至是一份质疑，走进《荷花淀》。我们不仅要看故事，更要追问：孙犁为何要这样书写战争？这片荷香深处的诗意，究竟想要告诉我们什么？（二）背景深描：孙犁与“荷花淀派”的美学抉择1.孙犁的“凝视”：师：孙犁（1913-2002）亲历了战争，他见过黑暗，但他选择将目光更多地投向黑暗中的光明的。他曾直言：“我看到真善美的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。”请大家注意，这不是一种天真的回避，而是一种坚定的美学选择与精神抗争。他相信，挖掘和展现人民灵魂深处那不可摧毁的善良、坚韧与爱，比单纯地陈列残暴，更能触及历史的本质，也更能给予人力量。2.“荷花淀派”的文学地图：师：以孙犁为代表的“荷花淀派”，不是一个地域标签，而是一面鲜明的美学旗帜。我们来深入理解它的几个核心特征：主题的“下沉”与“升华”：他们从宏大的历史叙事“下沉”到平凡的日常生活，在“儿女情、家务事”中捕捉时代的脉搏。但这并非琐碎，而是“升华”，因为他们从中提炼出了具有永恒价值的人性光辉。人物的“纯化”与“象征”：尤其崇尚对青年女性形象的塑造。孙犁笔下的女性，往往被赋予了一种诗意的“纯化”，她们是美、善、坚韧的生命力的集合与象征。理解这一点，是理解水生嫂形象的关键。语言的“诗意化”与“意境化”：追求一种如散文般流畅、如诗歌般凝练的语言。他们不追求辞藻的华丽，而是致力于营造情景交融、意蕴深远的“意境”。环境在他们笔下，是活的，是有情绪的，是参与叙事的。（三）情节梳理与叙事结构分析师：现在，让我们进入文本。请同学们快速通读全文，完成一项核心任务：为小说的三个主要部分拟写小标题，并思考其内在的叙事逻辑。（学生阅读、讨论，教师巡视指导）师：我们来共同构建小说的叙事地图。第一部分（1-31段）：月夜话别——宁静中的风暴前奏核心场景：水生嫂月下编席等待，夫妻间含蓄而深沉的话别。情节功能：开端。在极致宁静的家庭氛围中，引入“参军”这一打破宁静的事件，奠定“保家”的情感基石。第二部分（32-61段）：淀上寻夫——波澜中的情感试炼核心场景：妇女们商议并前往马庄探夫，归途遇敌。情节功能：发展。将人物从家庭空间推向更广阔的社会空间（淀上），让她们直接面对战争的威胁，完成一次心理的淬炼。第三部分（62-85段）：荷塘歼敌——成长中的精神洗礼核心场景：巧妙避入荷花淀，目睹伏击战，战后归来。情节功能：高潮与结局。战斗的洗礼直接促成了人物的精神飞跃，完成了从普通农妇到自觉战士的转变。师：请大家注意小说的叙事线索。明线：以水生嫂为代表的妇女们的活动轨迹（送夫→探夫→助夫→学夫）。这是小说的主体，聚焦于人物的内心成长。暗线：地区队的抗日行动（准备→伏击→胜利）。这条线时隐时现，主要在第三部分与明线交汇。双线交织的妙用：它不仅使情节更紧凑，更重要的是，它形象地展现了人民（妇女）与军队（丈夫）在抗战中相互支持、浑然一体的关系。人民的支持是军队的根基，战争的历练又促进了人民的觉醒。（四）深度聚焦一：品读“夫妻话别”中的情感密码师：小说的魅力在于细节。现在，让我们聚焦第一个核心场景——“夫妻话别”。请同学们分角色朗读（从“女人抬头笑着问”到“流着眼泪答应了他”），其他同学请拿起笔，尝试为水生嫂的每一句对话，写下她的“心理独白”。（学生朗读、书写，教师引导逐句品析）1.“今天怎么回来得这么晚？”表层：普通的家常问话。深层：蕴含着长期的等待、细微的担忧与温柔的关切。为后续的“不平常”铺设了背景。心理独白示例：“终于回来了。心里七上八下的，这么晚，不会是出什么事了吧？”2.“他们几个呢？”情境：水生“吃完饭”就去拿工具的答非所问后。深层：敏锐地捕捉到丈夫的异常，不便直问，于是巧妙地从侧面试探。体现了她的细腻与聪慧。心理独白：“他今天不对劲。话里有话。到底怎么了？问问别人看看。”3.“怎么了，你？”（倒装句）句式：倒装，将“你”提前。效果：强调了一种急迫、不安的情绪。关心则乱，平时的温婉在此刻被打破。心理独白：“一定有大事！他的心事都写在脸上了。快告诉我吧！”4.“你总是很积极的。”品析：这是理解水生嫂复杂心境的关键句。嗔怪：略带委屈，如此大事，丈夫竟不先与自己商量。自豪：“积极的”是褒义词，为丈夫走在斗争前列感到骄傲。理解与支持：尽管不舍，但内心已然接受了这个事实。心理独白：“我就知道会是这样……心里有点酸，你是干部，该带头。我为你骄傲，可这一走……”5.“你走，我不拦你。家里怎么办？”结构：一个经典的转折句。前半句“你走，我不拦你”：深明大义的明确表态。在国家民族大义面前，个人情感让路。后半句“家里怎么办？”：现实困境的真实流露。这不是拖后腿，而是一个妻子、儿媳、母亲将要独自承担所有重压时，自然而然的忧虑。心理独白：“我支持你，可我一个人，爹、孩子、这整个家……我能扛得住吗？”6.“你明白家里的难处就好了。”情境：在得到水生“家里，自然有别人照顾”的理解性回应后。深层：丈夫的体谅让她感到了慰藉与共鸣。这句话表明，她需要的不仅是行动上的支持，更是情感上的共鸣与理解。心理独白：“你懂我的难处，这就够了。再苦再累，我也心甘情愿了。”7.“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”品析：从被动应答到主动索取。深层：这意味着她已经开始调整心态，准备以新的角色（家庭的顶梁柱）来面对未来。她需要丈夫的嘱托作为精神支柱。心理独白：“告诉我该怎么做，给我力量，让我觉得你不是一个人在前线。”8.“嗯。”/“嗯。”情境：回应水生的两点嘱咐（“不断进步，什么事也不要落在别人后面”和“不要叫敌人汉奸捉活的”）。第一个“嗯”：是对丈夫期望的庄重承诺。第二个“嗯”（在“流着眼泪”之后）：是对那最残酷、最深情的嘱托的含泪应允。这是夫妻间海誓山盟的终极形式，将个人情感与民族气节融为一体。人物形象总结：通过这场对话，我们看到的水生嫂，是传统美德（勤劳、温柔、坚忍）与时代精神（明理、进步、担当）的完美结合体。她不是一个概念化的“英雄妻子”，而是一个有血有肉、有情感挣扎但最终理性战胜情感的、可敬可感的中国女性。（五）深度聚焦二：解析“商量探夫”中的女性群像师：女人们思念丈夫，这是人之常情。但在孙犁笔下，这份思念却以极其生动、鲜活的方式表达出来。请同学们朗读“商量探夫”的对话片段，并思考：这短短的几句话，如何刻画出五个个性迥异的女性形象？（学生朗读，教师引导分析）1.“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”性格分析：机智含蓄，成熟体贴。深度解读：她为自己“探夫”的举动找到了一个无可指摘的、充满生活气息的理由——“忘下了一件衣裳”。“不拖尾巴”表明她深明大义，懂得支持丈夫工作，但内心的思念又让她必须去这一趟。这是情理交织的智慧，是成熟女性特有的表达方式。潜台词：“我想他，但我不想让别人觉得我不懂事。找个理由去看看，既全了思念，也不坏规矩。”2.“我有句要紧的话，得和他说说。”性格分析：直率爽朗，心直口快。深度解读：她没有寻找任何借口，直接表达自己的需求。“要紧的话”是什么？可能真的很要紧，也可能只是思念的托词。这种不加掩饰的表达，展现出她的坦率和真性情。潜台词：“想他了就是想了，哪有那么多弯弯绕绕？见了面自然有说不完的话。”3.“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。性格分析：稳重谨慎，顾全大局。深度解读：在大家都沉浸在探夫的急切中时，唯有水生嫂（水生的女人）想到了现实的危险。她没有直接反对，而是提供“鬼子安据点”这一信息，引导大家思考此行的风险。这体现了她作为核心人物的理性和领导力。潜台词：“姐妹们，心情可以理解，但安全第一。我们得想想，这么做会不会有危险？”4.“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”性格分析：性急冒失，心存侥幸。深度解读：她代表了另一种普遍心理——对危险的轻视和乐观的侥幸。这句话推动了探夫行动的最终成行，也为后文遇险埋下了伏笔，使情节发展合情合理。潜台词：“别自己吓自己了！天底下哪有那么倒霉的事？动作快点就行了！”5.“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”性格分析：羞涩忸怩，娇俏可爱。深度解读：这是最富情趣的一笔。明明是自己想去，却把缘由推给“婆婆”，末尾还要加上一句言不由衷的“有什么看头啊”。这种娇嗔的语气，活画出一个新婚不久、羞于表达浓烈情感的年轻媳妇形象，充满了生活真实感与人性温度。潜台词：“哎呀，人家不好意思说想去嘛！婆婆让去的，可不能笑话我。”群像塑造的文学意义：师：孙犁为何要如此浓墨重彩地描绘这群像？避免概念化：这使“根据地的妇女”不再是扁平的政治符号，而是一群有血有肉、有不同性格侧写的真实的人。增强普遍性：五种不同的性格，代表了抗日民众中不同类型的个体。她们的共同行动表明，抗日不是少数人的觉悟，而是全体人民基于最朴素情感（思念亲人）和生活需求（保卫家园）的共同选择。丰富主题：正是这些性格各异的个体，最终都汇聚到抗战的洪流中，从而深刻地揭示了人民战争的深厚伟力源于何处。（六）深度聚焦三：赏析“环境描写”的意境与象征师：如果说人物对话是小说跳动的脉搏，那么环境描写就是其呼吸的韵律与灵魂的光晕。我们选取三处最具代表性的环境描写，进行层层深入的品析。第一境：月下编席图——宁静与劳动的诗意交响文本细读：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很……她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上……水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”品析层级：1.感官层：视觉（月亮、院子、苇席、薄雾）、触觉（凉爽）、嗅觉（荷香）的多重感官交织，营造出一幅静谧、澄澈、安宁的夏夜图。2.情感层：这美好的一切，是水生嫂们熟悉、热爱并每日沉浸其中的生活。作者越是渲染这份美，读者就越能共情于人物对家园的深爱。3.象征层：“洁白的雪地”“洁白的云彩”：将平凡的劳动神圣化、诗意化。水生嫂不仅是劳动者，更是家园宁静生活的创造者和守护神。这片宁静，正是抗日战争所要保卫的终极价值。此处的环境描写，为整个故事提供了最根本的行为动机和情感合法性。它无声地宣告：我们为何而战？就是为了这月下的清凉，为了怀中美跳跃的苇眉子，为了风中送来的荷香。第二境：午间淀上风光——开阔与潜伏的张力文本细读：“现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风……水像无边的跳荡的水银。”品析层级：1.心理映射：妇女们探夫未遇，心情是失望和怅惘的。而这开阔的“万里无云”、凉风习习、水波荡漾如“跳荡的水银”的景象，抚慰了她们的失落，让心情由阴转晴。情景交融，臻于化境。2.情节暗示：关键句是“水面没有一只船”。在如此开阔的水域，这反常的寂静，营造出一种“山雨欲来风满楼”的悬疑感和紧张感。它是一处精妙的伏笔，暗示着危险的临近，静默中孕育着风暴，推动了情节向遇敌方向发展。第三境：荷塘歼敌图——柔美与刚强的精神合体文本细读：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”品析层级：1.修辞层：连续使用两个精妙的比喻——荷叶如“铜墙铁壁”，荷花箭如“哨兵”。这既是状物，更是写人、写精神。2.象征层：这是全文环境描写的点睛之笔。从“柔美”到“雄壮”：荷花淀，从诗意的栖居地，瞬间转变为威武不屈的战斗堡垒。这个转换，象征着当美好的家园遭受侵犯时，它本身就会爆发出强大的防御和反击力量。人民力量的意象化：“铜墙铁壁”与“哨兵”，正是白洋淀军民同仇敌忾、众志成城的生动写照。这力量，就蕴藏在这片土地和人民之中。主题的升华：至此，环境已完全人格化。荷花淀不再是背景，它就是人民自己。作者借景抒情，托物言志，将对人民力量的歌颂，推向了诗的巅峰。（七）主题升华与哲学探讨：“以美写战”的深层逻辑师：现在我们回到最初那个震撼我们心灵的问题：孙犁为什么要把战争写得这么美？他是在美化战争吗？让我们进行一场深度的思辨。步骤一：呈现争议反方观点（质疑）：战争是残酷的，必然伴随着牺牲与破坏。孙犁回避了正面战场的血腥，一味描写月色荷香、儿女情长，是否遮蔽了战争的真相，是一种“艺术上的逃避”甚至“美化”？正方观点（捍卫）：孙犁并非不知道战争的残酷，文中“不要叫敌人汉奸捉活的”这句最沉重的嘱托，已道尽了一切。他的写法，提供了一种更为深刻的战争认知。步骤二：深度阐释“以美写战”的哲学师：我认为，孙犁的写法，不仅不是美化，反而是对战争最彻底的批判和最坚定的抵抗。其逻辑在于：1.美的毁灭，是最深刻的控诉：文学的力量不在于重复事实，而在于提供一种深刻的认知方式。当作者极致地渲染了荷花淀的宁静与美好，渲染了水生嫂们的善良与坚韧时，读者便会自发地将这一切视为最珍贵、最不容侵犯的价值。那么，任何企图破坏这份美好的力量（日本侵略者），在读者心中便自动成为了至为邪恶的存在。保护美，是最大的善；破坏美，是最大的恶。这种通过确立“何为至善”来反对“何为至恶”的手法，比直接描写邪恶，更具情感的冲击力和道德的审判力。2.美，是战斗力量的源泉：孙犁揭示了，中国人民之所以能浴血奋战，其最根本、最持久动力，并非抽象的政治口号，而是对脚下土地、身边亲人、日常生活的深切眷恋与热爱。水生嫂支持水生参军，是为了保卫她月下编席的那份安宁；妇女们最终拿起武器，是为了让“荷叶荷花香”永远飘荡在白洋淀。这份基于“爱”的动力，比基于“恨”的动力更深厚、更坚韧、更具普遍的人性价值。3.美，是革命乐观主义的根基：在黑暗中歌颂光明，本身就需要莫大的勇气和坚定的信念。孙犁的“诗体小说”，其精神内核是强大的革命乐观主义。他相信美和善的力量终将战胜丑与恶。这种写法，在艰苦的战争年代，能极大地鼓舞士气，给人民以希望和力量。它不是粉饰太平，而是在废墟上树立信念的旗帜。步骤三：引入作者自白佐证师：孙犁自己对此有过明确的解释。他说：“关于战争，我看到的不是一片火海，而是从火海里挺立起来，像荷花一样秀美而坚强的英雄人民。”他的笔，始终对准的是火中涅槃的人性光辉。结论：孙犁的《荷花淀》，通过“以美写战”，完成了一次对战争文学的伟大超越。他告诉我们，真正的英雄主义，就是在认清了生活的真相（战争的残酷）之后，依然深深地热爱生活，并勇敢地守护它。（八）核心辨析：传统现实主义小说vs.孙犁“诗体小说”师：为了更清晰地把握《荷花淀》的独特性，我们来进行一次深入的比较。这不仅是技巧之别，更是文学观念的分野。传统现实主义小说与孙犁“诗体小说”对比表对比维度传统现实主义小说(以鲁迅《药》为例)孙犁“诗体小说”(《荷花淀》)创作目的与哲学“揭出病苦，引起疗救的注意”。侧重于批判与反思，致力于暴露国民的劣根性与社会的黑暗面，基调冷峻、沉郁。“表现真善美的极致”。侧重于歌颂与建构，致力于挖掘平凡人在非常时刻展现出的人性光辉，基调明亮、温暖。战争呈现方式正面强攻，直面惨淡。往往详细描写战争的残酷过程、身体的创伤与精神的创伤，以触目惊心的真实感震撼读者。侧面迂回，诗意淡化。战争本身常被推至后台，或仅通过其影响（如离别、恐惧）来呈现。着力描写的是战争所要破坏的美好，以及人民守护这份美好的行动。人物塑造理念追求“圆形人物”的复杂性与深刻性。人物往往充满矛盾、挣扎，带有时代与自身的局限性，如阿Q、祥林嫂。倾向“诗化人物”的纯粹性与象征性。人物性格鲜明而统一，如水生嫂的贤惠与坚忍，妇女们的活泼与勇敢。他们更接近于提炼过的审