2026年新高考作文备考之作文审题训练12：沉淀往昔奔赴更好明天

阅读下面的材料，根据要求写作。“春花秋月何时了，往事知多少”“六朝旧事随流水”“忆往昔峥嵘岁月稠”……回顾“往事”“旧事”“往昔”，无论是自我反省，还是沉淀对生活的认知，都是对过往的深入思考。实际上，思考过往更可以指引未来……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一则引语式材料作文题。材料以古典诗词中对“往事”“往昔”的追忆为切入点，引出其对过往与未来的重要意义。考生可以从三层深入剖析：首先，“往事”并非单纯的时光回溯，而是包含自我反省、生活认知沉淀的精神活动，是个体对过往经历的筛选与提炼；其次，思考过往的本质是“以史为鉴”——通过复盘成败、审视得失，将经验转化为智慧，将教训化为警醒；最后，材料明确指向“过往与未来”的辩证关系，强调回顾不是沉溺过去，而是为了给未来的前行提供方向、底气与动力。核心立意是过往的价值在于照亮未来，引导考生思考如何以理性的回望赋能人生的前行。需结合材料关联自身或现实，既可谈思考过往的意义（如沉淀认知、规避弯路），也可聚焦如何有效回顾过往、如何将过往经验转化为未来行动等核心问题；需具备辩证思维，避免片面强调“回望”或“前行”，突出“思考”的深度（如关联个体成长、历史发展、社会进步等层面）。

写作时采用“总—分—总”论证结构，开头引用诗词或现实场景引出“回望过往，照亮未来”的核心观点；中间分三层展开：第一层用举例论证阐述思考过往的价值，第二层用道理论证强化逻辑，第三层用对比论证突出重点；结尾聚焦“如何做”，提出“理性回望、积极前行”的具体路径。语言兼具思辨性与感染力，素材可选择个体成长案例、历史事件、社会热点等，确保论证全面且有深度。

立意：1.回望过往，照亮前路。

2.以过往之智，启未来之行。

3.沉淀往昔，奔赴更好明天。例文：在回望中照亮前路‌李煜“春花秋月何时了，往事知多少”的喟叹道出人类对过往的追忆与思考。从“六朝旧事随流水”到“忆往昔峥嵘岁月稠”，回望“往事”“旧事”“往昔”，不仅是自我反省的契机，更是沉淀认知、指引未来的明灯。思考过往是照亮前路的智慧。

‌回望过往，是自我认知的深化。‌孔子云：“吾日三省吾身。”反思过往，能让我们更清晰地认识自己，发现不足，明确方向。苏轼在“乌台诗案”后，被贬黄州，他回顾自己的仕途，反思自己的性格，最终在《赤壁赋》中悟出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豁达，实现了精神的升华。可见，回望过往，是自我认知的深化，是精神成长的必经之路。‌沉淀过往，是生活智慧的积累。‌过往的经历，无论是成功还是失败，都是宝贵的财富。爱迪生在发明电灯的过程中，经历了上千次失败，但他从每一次失败中吸取教训，最终成功发明了电灯。他说：“我没有失败，我只是找到了一千种不行的方法。”正是这种对过往的沉淀与思考，让他积累了丰富的生活智慧，为未来的成功奠定了基础。‌思考过往，是指引未来的明灯。‌历史是一面镜子，可以知兴替；过往是一盏明灯，可以照前路。唐太宗李世民以隋亡为鉴，励精图治，开创了“贞观之治”的盛世。他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”可见，思考过往，是指引未来的明灯，是避免重蹈覆辙、走向成功的关键。在回望中前行，在思考中成长。回望过往不是沉湎过去，而是为更好面对未来；思考过往不是纠结得失，而是为更清晰认识自己、更智慧生活。我们要以史为鉴、以思为灯，照亮前路、不断成长。哲人说：“不懂得从过去中学习的人，注定会在未来重蹈覆辙。”我们回望，是为从成功经验中提炼智慧，让未来步伐更坚定；也是为从失败教训中吸取养分，让未来道路少坎坷。每次回望都是与自我灵魂对话、对生命意义重新审视，让我们保持清醒笃定，更有底气走向远方。思考是回望的核心驱动力。没有思考的回望只是简单复述，难以触及本质。唯有带审视目光和思辨头脑梳理过往，才能理解经历深意，拼凑出前行罗盘。在思考中，我们学会区分偶然与必然、权衡利弊与坚守原则，看清自身优缺点、明确未来目标方向。持续思考让我们沉淀人生哲学，收获心智成熟与境界提升。让回望成习惯、思考成本能，在回望与思考中校准航向、积蓄力量，抵达理想彼岸，收获有价值的人生。“往事不可谏，来者犹可追。”回望与思考过往，是为前行。让我们以史为鉴、以思为灯，照亮前路、不断成长，书写人生华章。在回溯中寻找未来的航标"春花秋月何时了，往事知多少"，李煜的词句跨越千年，触动着每位思索者的心灵。人类追忆往昔似乎是一种天性，但这种天性并非单纯的怀旧。往事如川，我们逆流而行，并非为了驻足，而是为了探寻前行的方向。反思过去，实质上是对自我与世界的一种深刻挖掘，是在时光的洪流中找寻那些能引领未来的恒久标志。往事是自我认知的基石。古希腊德尔斐神庙上镌刻着"认识你自己"的箴言，而这一认识过程必然包含对过往的审视。法国思想家卢梭在《忏悔录》中直面自己的过失与脆弱，通过痛苦的自我剖析，最终实现了精神的超越。中国古代士人讲究"吾日三省吾身"，在静夜独处时检视一日言行，这种对往事的咀嚼不是为了自我谴责，而是为了精神的净化与提升。德国哲学家雅斯贝尔斯曾说："人只有通过回忆才能获得自己的本质。"当我们凝视过往，实际上是在凝视自己的灵魂地图，寻找那些被日常喧嚣掩盖的真实自我。往事更是集体智慧的源泉。司马迁忍辱负重完成《史记》，不仅记录历史，更"究天人之际，通古今之变"，从往事中提炼出治国理政的智慧。司马光编纂《资治通鉴》，"鉴于往事，有资于治道"，将历史视为一面镜子。犹太民族在数千年的流散中始终保持着对历史的记忆，这种记忆不是负担，而是他们文化延续的生命线。波兰诗人米沃什写道："记忆是我们唯一的家园。"一个民族若忘记了自己的往事，就如同树木失去了根系。集体记忆中的智慧结晶，正是我们应对当下挑战的无形资产。对往事的思考最终指向未来的构建。尼采提出"永恒轮回"的思想，认为对过去的肯定态度决定了我们面对未来的姿态。法国年鉴学派历史学家布罗代尔研究长时段历史结构，发现真正决定文明走向的往往不是突发事件，而是那些在时间长河中沉淀下来的深层结构。中国古人讲"温故而知新"，正是认识到过去与未来之间存在着隐秘的对话。德国哲学家本雅明在《历史哲学论纲》中描绘的"新天使"，面孔朝向过去，身体却被风暴吹向未来——这一意象完美诠释了