2026年新高考语文备考之古诗文阅读Ⅳ（古诗词）训练G：16题的变化

（一）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登景德塔王安石放身千仞高，北望太行山。邑屋如螘蚁，蔽亏尘雾间。念此屋中人，当复几人闲？鸡鸣起四散，暮夜相与还。物物各自我，谁为贤与顽？贱气即易凌，贵气即难攀。愧予心未齐，俯首一破颜。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

一、二句点题，写诗人登上千仞之塔，遥望壮伟太行，视野开阔，意境高远苍凉。B.

三、四句视线转移，写远望城邑，看到房屋被尘雾遮蔽，若隐若现，如蚂蚁般渺小。C.

七、八句想象了“屋中人”的生活场景，鸡鸣则起，夜暮方还，语言朴素，白描传神。D.

末尾两句写诗人为自己未能达到心“齐”的境界而惭愧，只能低头一笑，以自嘲作结。16.

诗中两处反问句的意蕴不同，请简要分析。【答案】15.A

16.

①第一处以反问慨叹百姓为生计奔波操劳、不得闲暇的生活状态，表达对民生不易的悲悯。②第二处以反问质疑了区分“贤”“愚”的世俗标准，蕴含了破除人为的价值分别、万物本自平等的思想。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“苍凉”错，诗句“放身千仞高，北望太行山”仅客观描绘了诗人登上千仞高塔、向北遥望太行山的场景，着重体现“登高望远”的开阔视野，并未营造出“苍凉”的意境。“苍凉”多蕴含萧瑟、悲怆的情感基调，而此二句无任何凄凉景物或悲戚情感的铺垫，仅为登塔所见的实景起笔。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗句蕴含的思想情感的能力。①第一处反问“念此屋中人，当复几人闲？”意为“想到这些屋中的百姓，又有几人能得闲暇呢？”诗人由登高所见的“邑屋”，联想到屋中百姓的生活，继而以反问慨叹百姓从“鸡鸣起四散”到“暮夜相与还”、整日为生计奔波操劳的状态，字里行间饱含对民生艰辛、百姓不得闲暇的同情与悲悯，是对底层生活的深切关怀。

②第二处反问“物物各自我，谁为贤与顽？”意为“万物皆有自身的本性与存在状态，又凭什么区分贤能与愚顽呢？”诗人跳出对民生的具体感慨，上升到对事物价值的思考：世俗以“贤”“顽”划分人、以“贱气”“贵气”区分地位，而诗人以反问质疑这一标准，暗含“万物本自平等，不应有高低贵贱之分”的思想，体现了对世俗价值观念的反思与超越。（二）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面的宋诗，完成下面小题。自

规

陆游立志当如塞决河，犀编铁砚①未为过。文难称意古所恨，学不尽才今亦多。四海交朋常隔阔，一生光景易蹉跎。耄年尚欲鞭吾后，太息无人为诋诃②。【注】①犀编铁砚：“犀编”指用犀牛皮装订的书籍，“铁砚”指铁铸的砚台。②诋诃：严厉指出他人的过错和不足。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.

首联用“比喻”“夸张”等修辞手法，表现了诗人在立志和为学上的态度。B.

颔联中的“恨”是遗憾的意思，与《报任安书》里的“恨私心有说不尽”中的“恨”同义。C.

颈联中的“隔阔”二字，既指距离的遥远，也指诗人与朋友间关系的疏离。D.

诗人即使年老，依然想不断鞭策家中的后辈，但现实却只能让他无奈叹息。16.

在本诗中，诗人主张怎样的自规方式？请结合诗歌内容分析。（6分）【答案】15.D

16.

①要立志坚定，刻苦钻研。立志要像堵塞决堤的江河一样坚定有力，在求学过程中要有古人那样研读坚韧的犀皮书、磨穿铁铸砚台的坚强意志。

②要不断积累学识，做到人尽其才。文章无法完全表达自己的思想和情致是古今文人的共同困境，因此更要刻苦钻研，避免成为“学浅才疏”之人。

③要善听他人意见，终身精进。即使年老，也要不断鞭策自己，将别人的批评、匡正视为前进的助力，真正做到学无止境，终身修正自己。

④人生短暂，不要虚度光阴。人的一生时光短暂，最容易在不知不觉中就虚度浪费，因此要珍惜时间，不断规诚自己。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“依然想不断鞭策家中的后辈”理解有误。诗中“鞭吾后”并非鞭策家中后辈，而是用《庄子·达生》“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之”的典故，意为鞭策落后的自己，体现自我督促之意。诗人叹息的是无人能严厉指出自己的不足（“太息无人为诋诃”），而非对鞭策后辈不得的无奈。故选D。【16题详解】本题考查学生分析概括诗歌思想内容的能力。①首联“立志当如塞决河”以堵塞决堤喻立志须坚定；“犀编铁砚”用典，喻求学须刻苦。二者共同强调自律需志向与毅力并重。②颔联指出文章达意之难与学不尽才之憾，体现对学识修养的清醒认知。诗人由此主张持续积累，力求人尽其才。③尾联“耄年尚欲鞭吾后”展现终身修身的自觉；“太息无人为诋诃”更显对他人批评的珍视。体现开放包容的修身态度。④颈联从朋友离散与光阴易逝着笔，凸显人生短暂、际遇无常。这种生命意识强化了珍惜时间、及时自规的紧迫性。（三）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。舟过黄州上赤壁因怀东坡偶题史尧弼赤壁今朝过，苍梧①几日期。天旋疑水远，风怒恐樯危。断岸余千丈，英雄只一时。多情雪堂②老，月白夜探奇。【注】①苍梧：地名，传说舜征有苗时在此地停留并安葬，后世成为文人追怀帝王的典型意象。②雪堂：苏轼在黄州寓居临皋亭，就东坡筑雪堂。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

从上下句关系看，首联与杜甫《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”颇为相似。B.

“天旋”似觉“水远”，“风怒”恐使“樯危”，颔联描绘出一幅雄奇壮美的江上行舟图。C.

首联和颈联有实有虚，颔联纯为实写，尾联纯为虚写，全诗形成虚实相生的格局。D.

本诗化用了《念奴娇•赤壁怀古》和《赤壁赋》的句子，自然巧妙，而又切合题旨。16.

AI对本诗的“英雄只一时”进行了这样的分析：“只一时”对比赤壁之战的英雄（周瑜）与苏轼的文学英雄，暗含诗人对功名短暂、精神永恒的思考。而有鉴赏分析说：英雄周瑜的功业是短暂的，赤壁是长久的，暗含着诗人对功名短暂、自然永恒的思考。你更认同哪种分析？请简述理由。【答案】15.B

16.

示例一：认同前者。①从诗歌题目看，因苏轼曾在《念奴娇•赤壁怀古》中吟咏“三国周郎赤壁”等句，那么“舟过黄州上赤壁”“因怀东坡”能够透露出将周瑜和苏轼交融在一起的信息。②从对比关系看，周瑜代表的是“武赤壁”，苏轼代表的是“文赤壁”，二者暗中形成对比。③从情感态度看，诗人谓周瑜功业是短暂的，而苏轼“月白夜探奇”，是对苏轼夜游赤壁而感悟宇宙精神的肯定，相对于周瑜的功业价值，苏轼的精神价值是永恒的。示例二：认同后者。①从句间关系看，“英雄只一时”与“断岸余千丈”形成对照，即将灰飞烟灭的周瑜的功业与屹立至今的千丈高的赤壁进行对比。②从表达内容看，英雄业绩不过都是过眼云烟，只有大自然是永恒不衰的，传递的是人生短暂、自然永恒的思考。③从精神内核看，这恰与苏轼在黄州赤壁感悟的宇宙精神相吻合。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“描绘出一幅雄奇壮美的江上行舟图”错误。“天旋疑水远，风怒恐樯危”意思是江上风急浪高，诗人感觉天空旋转，仿佛江水遥远无尽，又担心狂风会使船桅倾危，主要体现的是行舟时的惊险与紧张，而非“雄奇壮美”。故选B。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容、评价作者思想情感的能力。示例一：认同前者①从诗歌题目看，“舟过黄州上赤壁”点明地点，“因怀东坡”明确诗人是为追怀苏轼而作，而苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中曾吟咏“三国周郎赤壁”，可见诗中“英雄”既关联周瑜，也指向苏轼，二者在怀古语境中自然交融。②从对比逻辑看，周瑜是赤壁之战的军事英雄，其功业随历史变迁而消逝；苏轼虽被贬黄州，却在赤壁写下《赤壁赋》等文学名篇，以文赋展现精神深度。二者形成“武功名”与“文精神”的对照。③从尾联情感看，“多情雪堂老，月白夜探奇”化用苏轼夜游赤壁的典故，诗人以“多情”“探奇”肯定苏轼对宇宙人生的哲思，暗示其精神超越短暂功名，具有永恒价值，与“只一时”形成情感呼应。示例二：认同后者①从句内对照看，“断岸余千丈”以赤壁陡峭险峻的自然景观，象征永恒存在；“英雄只一时”则以周瑜等历史人物的短暂功业，对比自然的不朽，二者形成“自然永恒”与“人事短暂”的鲜明反差。②从怀古主题看，古代咏史怀古诗常借自然永恒感叹人生短暂，如苏轼《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”即表达类似哲思。本句延续这一传统，聚焦于功名易逝、自然长存的普遍规律。③从用典关联看，诗人“怀东坡”不仅追慕其文学成就，也暗含对苏轼赤壁感悟的认同。苏轼在《赤壁赋》中已通过“变”与“不变”的辩证思考，传达对自然永恒的体悟，本句与苏轼思想内核一致。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。淮上遇洛阳李主簿韦应物结茅临古渡，卧见长淮流。窗里人将老，门前树已秋。寒山独过雁，暮雨远来舟。日夕逢归客，那能忘旧游！15.

下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

孟诗前四句使用了大量的意象，以日暮之景、月照之境凸显景致的平和静谧，营造清幽之境，滋长情蕴。B.

韦诗首联写出李主簿的居处环境，渡口本是过客往来的喧闹之地，但着一“古”字，气氛萧条落寞，暗示主人也非得志之人。C.

韦诗中的“寒山”切深秋时节，“独过雁”比况李主薄生活境遇，“远来舟”牵引下联的“逢归客”。细针密线、情景交融。D.

两首诗的创作因诗人漂泊在外或忆友、或遇友而起，写景中都融入孤独惆怅的心绪，抒情上都有直接抒情的强烈表达。16.

“叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”，否则诗意寡淡。你是否赞同？请结合文本加以分析。【答案】15.A

16.

示例：赞同。①孟诗颔联写风在树间或叶间吹出的声音的不同效果，撼树的风猛烈，而叶间的风更显凄厉，叶间的凄厉之音更能烘托诗人内心凄楚无比；“叶”的形象零散轻小，更符合孤单、弱小、飘零的诗人感受。②韦诗颔联中门前“树”或“叶”的不同形象效果，叶已秋给人以枯黄的鲜明色彩，而“树”已秋呈现出枯树的整体状态，树的整体感与前一句的“人”相衬，有互文效果，写出人与树的生命都进入萧瑟的衰老之境；门前树高大直立，孤独更显，与人的孤独境遇融为一体，传达出复杂的人生况味。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。A.“凸显景致的平和静谧”错误。孟诗前四句中有“急夜流”“风鸣”等意象，营造的是萧瑟、孤寂、凄清的氛围，而非平和静谧的清幽之境。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。示例：赞同。①孟诗颔联“叶鸣”比“树鸣”更显凄厉，贴合内心凄楚。树是高大、整体的物象，风撼树木的声音多是呼呼的沉厚、壮阔之响，与诗人孤身夜宿孤舟的个体微小的凄楚不匹配。叶是零散、轻薄的物象，风穿叶间的声音是细碎、尖锐之响，这种声音在寂静的夜江中更显清晰，将诗人的孤独感具象化为可听闻的声音。秋风中的落叶与诗人宿桐庐江的处境高度契合，树却无法传递诗人的孤独感。②韦诗颔联是诗人对李主簿居处的观察，核心情感是对时光流逝、人生衰老的怅惘，以及对友人境遇的同情。树的意象能精准传递这份复杂况味，改叶则会消解这种深度。“人将老”是生命整体走向衰老，“树已秋”是树木整体进入萧瑟，情感更显厚重。叶则仅指向树叶枯黄这一局部现象，无法与人将老形成对等对照，无法体现长久孤独，失去了对友人人生境遇的深度映射。（五）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。幽州秋日听王昭仪①琴[宋]汪元量②瑶池宴罢夜何其，拂拭朱弦落指迟。弹到急时声不乱，曲当终处意尤奇。雪深沙碛王嫱③怨，月满关山蔡琰④悲。羁客相看默无语，一襟秋思自心知。【注】①王昭仪：南宋末年宫廷女官，临安沦陷后被俘往元都。②汪元量：南宋末年诗人，临安陷落后被俘往元都。③王嫱：王昭君，汉元帝时被选入宫，后嫁匈奴。④蔡琰：蔡文姬，汉末为董卓部将所掳，后嫁南匈奴左贤王，居匈奴十二年。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首联描绘王昭仪拂拭琴弦的情景，繁华落幕，她轻抚琴弦，落指迟疑，似有满腔心事。B.

颔联直接描写琴音，从曲中节奏与曲终意境两个方面，展现了王昭仪弹琴技艺的高超。C.

颈联由琴音联想到与弹奏者遭遇相似的王嫱、蔡琰，给人以跨越时空、古今同悲之感。D.

尾联中的“羁客”是诗人自己，“默无语”表现了诗人被琴音触动而陷入沉默的情态。16.

本诗尾联与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句，都艺术地表现了音乐结束时的场景。请从手法的角度简要分析二者异同。【答案】15.D

16.

同：在描写手法上，汪诗“默无语”与白诗“悄无言”都通过听众感受来侧面表现音乐的感染力。异：在抒情方式上，汪诗“一襟秋思自心知”直抒胸臆，抒发羁客由琴音引发的悲愁；白诗“唯见江心秋月白”则间接抒情，通过静谧的江心秋月烘托音乐结束后的余韵及听众沉浸其中的感受，表达了对琵琶女高超技艺的赞美。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“尾联中的‘羁客’是诗人自己”“‘默无语’表现了诗人……”错，由诗人和王昭仪的身世及“相看”二字可知，“羁客”不仅仅指诗人自己，“羁客”指所有被俘北上的南宋遗民（包括诗人与听众），而非仅诗人自己。“相看”暗示多人，“默无语”是群体被琴音感染后的共同反应。故选D