湖南省衡阳市衡阳县部分校2026届高三上学期一模考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省衡阳市衡阳县部分校2026届高三上学期一模考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：据全国50家重点网络文学平台数据统计，截至2024年年底，网络文学作品总量超过3300万部，年新增200万部，同比增长7%。网络文学以独特的文学样式，丰富并拓展了当代文学形态，已成为新大众文艺的重要载体、文化强国建设的有生力量。现实题材作品比重和质量稳步上升。现实题材创作更加注重细节，着力表达现实的真实与厚重，体现出对文学性的自觉追求。“年代文”风行，更多作品采用基层人物的视角，用小切口表现新时代。《滨江警事》以基层水警的视角，见证了中国航运事业与时代的巨大变迁；《粤食记》用精巧繁盛的粤菜书写，展现中华饮食文化的精深意蕴与当代市井的人间烟火。科幻创作依然火爆。科幻类型与元素成为创作热点，多位头部作家在新作中融合科幻元素。《故障乌托邦》在赛博朋克世界探讨人与机器的界限问题，反思科技与伦理的关系；《天才俱乐部》将无限重生叙事与科幻结合，以“世界线变动”为线索，展开多个未来世界可能性的幻想，反思科技进步中人性的变与不变。历史题材创作为建构中华文明标识注入新活力。多部作品探索汉唐等大朝代之外的时代，写出具体人物的鲜活面貌，展开时代风情画卷，以独特的叙事方式和传播优势，重塑文学的生产与传播范式，为中华文明建构提供了新的可能性。《临安不夜侯》重现南宋世情，弥补历史遗憾，流露出宽广的豪气与侠情。类似作品以全新的方式呈现了中华传统文化元素，并完成了富有时代特色的创新重构。网络文学艺术追求更趋自觉。头部作品不再局限于固化的类型叙事，突破长久以来的“升级”等狭窄模型框架，摆脱“自我”的叙述中心与“获得”的爽感叙事，超越具有公共性特征的游戏逻辑和商业逻辑，开始更多以文学逻辑织构故事，创作突出文学性、个人性、情感性，呈现出更复杂的人物面向、更丰盈的文学质感与更深刻的现实观照。短篇的流行进一步强化文学性追求，万字的短篇打动读者，实现情节的转折与情感的爆发，更需要对故事素材的文学处理，更考验作者的文学水平。网络文学的文学自觉使其渐有超越超长篇类型小说这一体式桎梏的趋势，兼具网络的公共性与文学的个人性，真正成为新媒介时代的文学新表达。（摘编自《2024中国网络文学蓝皮书》）材料二：党的十八大以来，网络作家在建设社会主义现代化强国和传递中华民族伟大复兴时代精神的感召下，更加注重文化传承与社会责任，自觉肩负起弘扬社会主义核心价值观的文化使命。在政策引导、网站推动、作家响应等多重合力下，强国叙事跃升为近年来网络文学热门的创作现象，并在面向现实、面向历史、面向未来三个维度展现出蓬勃的生命力。一是面向现实的强国叙事。如何将熟悉网文趣味的读者带入强国叙事语境，推动网络文学从青年亚文化向主流文化审美转型？网络作家展现出自觉接轨的意识，其中以《大国重工》为代表的“大国系列”网络小说最为典型。这类以技术自信为内驱力的叙事模式被网络作家采纳，被广泛应用于科技题材、高精尖行业题材的创作中。不少网络作家不再依赖于“金手指”来描绘强国图景，而是真实地反映诸多行业从“中国制造”到“中国智造”的转型升级之路。在聚焦前沿科技的同时，一部分网络作家转向传统，通过非遗题材小说来激活传统文化资源，形成了“国潮”美学风范。从近年涌现的大批文本来看，书写传统文化资源主题的作品主要形成了两类叙事范型。一是道技结合，从对鱼皮画、制茶、酿酒等古老工艺的继承与创新中展现匠人精神，实现从物叙事到文化精神叙事的形神合一。二是技艺操演，在华阴老腔、相声、东北二人转等传统曲艺的发展困境中揭示文化传承的重要性。近年来流行的汉服热、点茶热、制香热等逐渐成为网络文学“国潮”的叙事元素，非遗文化通过人民喜闻乐见的故事焕发了生机，展现了网络作家对优秀传统文化的审美自信力和故事创造力。二是面向历史的强国叙事。早期网络文学以《梦回大清》《步步惊心》等为代表的女性向历史小说开启了“穿越+言情”的叙事模式热，其中强国叙事并不多见。以《新宋》《家园》等为代表的男性向历史小说则开辟了“挽天倾”与“兴盛世”的叙事方向，强调个体在历史发展中的价值。随着国家综合实力的提升，想象性历史叙事逐渐向强国叙事转型。譬如，《百年家书》将穿越者巧妙置换成见证者，将爽感叙事转变为共情叙事，作为故事驱动力的“爽文化”随即化为热血报国的“燃文化”。同时，网络作家聚焦近现代救国图强的历史，讲述中华儿女追求民族独立、人民解放与国家富强的故事。与《红岩》《铁道游击队》《闪闪的红星》等红色经典不同，网络作家注重悬念设置和推理叙事，以戏剧性冲突增加故事张力，在敌我对抗的畅快感中形成了独特的战斗美学风格。三是面向未来的强国叙事。网络文学领域不乏对未来社会的想象之作，一些小说通过时间循环、时空连接、废土世界设定等叙事创意，讲述主角在危机中守护家园、赓续文明的故事。还有一些小说畅想星际文明与后人类图景，开拓出进化变异、赛博修仙、科幻种田等新叙事方向。其中，系统小说则以抒发人与系统合力推动科技发展的强国愿景为特色，形成了科技流、医学流、学霸流等分支门类。相关作品既揭示了人类与技术建立亲密关系的现实，也反映出人类渴望依靠技术改造自身，进而投身国家建设乃至创造未来文明的理想追求。相较于西方科幻文学，这些作品从地方路径、古代神话传说等方面发散想象力，以文化主体性的姿态积极造福社会，侧重展现主角的自强精神和奋斗经历，倡导团结合作的理念，少有抢占资源或发起战争的情节，其所蕴含的“阴阳调和”等文化思想形成了独特的时空叙事艺术。由此，网络科幻小说通过强国叙事开辟出一条本土化叙事路径，引起了网民读者的广泛关注。（摘编自贺予飞《论网络文学的强国叙事》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.网络文学成为新大众文艺的重要载体和文化强国建设的有生力量，是因为它拓宽了当代文学的形态。B.现实题材网络作品以独特的叙事方式和传播优势，重塑文学的生产与传播范式，为中华文明建构提供了新可能。C.文学自觉使网络文学兼具网络的公共性与文学的个人性，同时也使网络文学超越了超长篇小说体式的束缚。D.中国的网络科幻小说不乏对未来社会的想象之作，且通过强国叙事开辟出一条本土化叙事的新路径。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.现实题材创作以“强国叙事”为核心，比非现实题材的创作更加注重细节，着力表达现实的真实与厚重，体现出对文学性的自觉追求。B.强国叙事成为近年来网络文学热门的创作现象，并在多个维度展现出蓬勃的生命力，这离不开政策引导、网站推动、作家响应等因素。C.早期的网络文学在历史小说方面进行了叙事模式和方向的创新，但不以强国叙事为主，这种现象随着国家综合实力的提升逐渐发生变化。D.系统小说以抒发人与系统合力推动科技发展的强国愿景为特色，相关作品在揭示人类与技术亲密关系的同时，也反映了人们通过技术改造自我的渴望。3.下列选项所给出的网络文学作品，不属于“强国叙事”的一项是（）A.《一路奔北》聚焦北斗三号导航系统研发历程，将星间链路等术语融入其中，讲述以孟星高为首的年轻科研团队攻坚克难的故事。B.《晋末长剑》围绕主角邵勋在西晋末年的动荡时局中的成长蜕变展开，细致书写了乱世百姓众生相，展现出充满温情的人文关怀。C.《无缝地带》描写了红色特工林重潜伏于日伪警察部特务调查科进行谍战的故事，体现特殊历史时期革命者的信仰与人性的光辉。D.《学霸的黑科技系统》作为一部科幻小说，讲述主角陆舟借助一套黑科技系统的引导，不断攻克科学难题，登上科学巅峰的故事。4.网络文学在“文学自觉”与“强国叙事”两大维度均呈现显著发展的特征。请结合材料内容，简要概括二者的内在关联。5.在文艺工作座谈会上强调：“文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌。”请根据材料二，阐述在传统文化资源中传递民族伟大复兴时代精神的路径。【答案】1.D2.A3.B4.①文学自觉推动强国叙事创作的兴盛：文学自觉使网络作家突破狭窄的模型框架，摆脱“自我”的叙述中心与“获得”的爽感叙事，肩负起文化使命，创作呈现出复杂的人物面向、丰盈的文学质感与深刻的现实观照，推动强国叙事蓬勃发展。②强国叙事是文学自觉的一种表现。如以《大国重工》为代表的“大国系列”网络小说，以技术自信为内驱力的叙事模式被网络作家采纳，表现了网络作家的文学自觉。5.①技艺与精神的结合，在书写非遗或传统工艺时，不局限于工艺实物的展示，而是挖掘技艺背后的匠人精神、文化内核，并与当代中华民族伟大复兴的时代精神结合。②结合“国潮”元素（如汉服、点茶、制香等），以青年喜闻乐见的方式重构传统文化审美，传递“文化自强”的时代主题。③将“阴阳调和”等东方哲学思想，或从古代神话传说中汲取的灵感融入科幻等面向未来的创作中，构建区别于西方的科幻叙事，让对未来的想象扎根本土文化，传递“中国故事”的时代精神。【解析】【导语】这两篇材料系统梳理了中国网络文学的发展现状与文化价值。材料一从题材创新、艺术追求等维度，展现了网络文学从类型化向文学性转型的趋势；材料二聚焦“强国叙事”现象，揭示了网络文学在传承文化、弘扬时代精神方面的独特作用。两文共同呈现了网络文学作为新时代文艺形态的蓬勃生机与文化担当。【1题解析】本题考查学生理解分析材料相关内容的能力。A.因果关系错误。原文说“网络文学以独特的文学样式，丰富并拓展了当代文学形态，已成为新大众文艺的重要载体、文化强国建设的有生力量”，不存在选项里的因果关系。B.“现实题材的网络作品……为中华文明建构提供了新可能”错误，张冠李戴。原文为“多部作品探索汉唐等大朝代之外的时代……为中华文明建构提供了新的可能性”，“提供了新可能”的主语应该是历史题材的网络文学作品。C.“同时也使网络文学超越了超长篇小说体式的束缚”错误，未然变已然。原文为“网络文学的文学自觉使其渐有超越超长篇类型小说这一体式桎梏的趋势”，网络文学只是渐有超越超长篇类型小说体式桎梏的趋势，尚未真正超越。故选D。【2题解析】本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。A.“以‘强国叙事’为核心，比非现实题材的创作更加注重细节”无中生有。材料并未提到现实题材的创作都以“强国叙事”为核心，只是说有一些作品是“面向现实的强国叙事”，且两则材料都没有提及现实题材创作比非现实题材的创作更加注重细节。故选A。【3题解析】本题考查学生理解分析论据和论点的能力。B.《晋末长剑》强调动乱时代个人的成长和社会的动荡，尽管属于历史叙事，但和“强国叙事”没有关系。故选B。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①结合“网络作家在建设社会主义现代化强国和传递中华民族伟大复兴时代精神的感召下，更加注重文化传承与社会责任，自觉肩负起弘扬社会主义核心价值观的文化使命”“突破长久以来的‘升级’等狭窄模型框架，摆脱‘自我’的叙述中心与‘获得’的爽感叙事”可概括出第一点。②结合“面向现实的强国叙事”“将熟悉网文趣味的读者带入强国叙事语境，推动网络文学从青年亚文化向主流文化审美转型？网络作家展现出自觉接轨的意识，其中以《大国重工》为代表的‘大国系列’网络小说最为典型。这类以技术自信为内驱力的叙事模式被网络作家采纳”可概括出第二点。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①“道技结合，从对鱼皮画、制茶、酿酒等古老工艺的继承与创新中展现匠人精神，实现从物叙事到文化精神叙事的形神合一”，走技艺与精神结合的途径；②“流行的汉服热、点茶热、制香热等逐渐成为网络文学‘国潮’的叙事元素，非遗文化通过人民喜闻乐见的故事焕发了生机，展现了网络作家对优秀传统文化的审美自信力和故事创造力”，结合“国潮”元素重构传统文化审美；③“蕴含的‘阴阳调和’等文化思想形成了独特的时空叙事艺术”“网络文学领域不乏对未来社会的想象之作”“从地方路径、古代神话传说等方面发散想象力，以文化主体性的姿态积极造福社会”“网络科幻小说通过强国叙事开辟出一条本土化叙事路径”，将“阴阳调和”的哲学思想和古代神话传说中的灵感融入科幻等面向未来的创作中。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。在山水之间曹蕙在凌晨时走出晨曦山庄，薄雾笼罩着南岳诸峰，一切都是那么安静。蝴蝶依然熟睡着，纯白的翅膀埋进一片稍卷的叶子里，无法看清它的脸。淡紫的小花，花瓣深深地垂着，也是一副未曾睡醒的样子。秋蝉静静地栖在树干上，与树皮有着同样的颜色，几乎像是从树上长出来的。此刻，它悄无声息地蛰伏着，只有到了黄昏时，它才会竭力放声歌唱。一条虫子，被一根游丝系着，从树上垂下来，又弹回去，像荡秋千。只有松针上的凝露在晨曦中闪着亮光。偶有一滴落下来，打在鼻尖上，凉凉的；滴落在灌木丛里的银色蛛网上，把蛛网跌破一个洞；滴在一片四叶草上，滚来滚去，像细碎的珍珠。我沿着山路往下走，去寻半山腰的麻姑仙境。黄菊花开得遍野都是，自得其乐地在风中飞舞。我听得见水声潺潺，水里的鹅卵石圆润明亮。山高出好水，沿石径蜿蜒而上，但见水质纯净，景色清幽。再往上走，便见流泉飞瀑，相传给南岳魏夫人献寿的麻姑的雕像静立着，周遭一片静寂，颇有些人间仙境的感觉。我几乎要从心里惊叹了，“他年思隐遁，何处凭阑干”。是的，此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远。不期然间，在通往祝融峰的路上，邂逅烟霞茶院主人，他热情地邀我们品茶。水是取自山中铁佛寺的清泉水，甘洌而醇香，茶便是采自山中的南岳云雾茶。水煮沸后，把茶叶轻轻地放入暖好的瓷杯里，少顷，便有浓郁的茶香扑鼻而来。青绿的叶片在水中渐渐舒展，顾盼生辉，以极其柔美的舞姿在清澈透明的水中浮沉漂移。不一会儿，叶片落定，在杯子底部簇拥着，翠绿的茶叶脉络分明、精致狭长，茶水也变得青绿明亮起来。随着绿茶的缓缓下沉，悠然升起，静静绽放，氤氲出绿茶特有的醇香，显得如此空灵、高远而逸世。有袅袅的清香在空气里漫溢开来，细细地品上一口，顿觉一种微微的苦，从舌尖上滑过，少顷，一丝微甜的感觉便从舌间蔓延开来。从来佳茗似佳人，此话一点不假。一种源自内心深处的快乐，如细细的泉眼，那样自然而然地在心里微漾开来。不觉忆起那首诗：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”正应了此时的心境。的确，心思越单纯的人，越容易满足，也就越容易快乐。一处好风景，一本好书，一杯佳茗，都是快乐的由来。是的，真正的快乐是无声的，无须言表，无须刻意张扬。座中有一位茶友，聊起南岳云雾茶的历史如数家珍：早在唐代，南岳云雾茶便成为贡茶，茶圣陆羽所著《茶经》中记载：“茶出山南者，生衡山县山谷。”它们聆听过如诗如画云烟里花开的声音，聆听过无数名流贤圣的清音，历经岁月的洗濯、梵音佛韵的浸润，于无声处彰显出一种品质、一种涵养。而那些与烟霞与云雾有关的诗意的念想，于岁月深处款款而来，让人沉醉。想象着采茶姑娘背着背篓，一片一片，虔诚而细心地把它们采摘下来，一点一点地收获，茶叶的制作过程想来也该是充满诗意的吧？她们精心地揉捻、理条、烘焙、翻炒，满室茶香中满怀着对岁月的追忆和感怀，对时光的执着和向往，对生命的眷恋与感恩。和苍茫岁月中的绿茶相比，人的生命是何其的短暂。它们见证着历史的风雨烟云，悠悠地散发着生命的温情与暖意，充满着岁月的灵性，以一种微涩的甜，沿着茶马古道，无声地流入人的心田。而生命中那些最初的感动和忧伤，总是让我们怀有美好的念想。看茶叶在水中轻展、曼舞，于芬芳的茶香中，细细地品读八指头陀的诗集，灵性、智慧，入眼入心，仿佛一场前生的约会。当念到那句“此生已是负烟霞”，心中不由一颤。有生之年，如何才能做到不期许、不辜负？且让时光的空隙里，留一片茶香，莫负烟霞，莫负好时光。金色的阳光，在云层中若隐若现，透过树梢，照在水面上，给水面也镀了一层金光。这时，山中的景物依次醒来，蒲公英飞扬着，白鹭在林间飞过，小小的昆虫在大树下纵情歌唱。是的，我笨且愚钝，却爱着这山水的清音，一草一木的枯荣，小小生物的悠悠吟唱。我只愿自己是山间一泓清浅的小溪，所经之处，芳草鲜美，卉木萋萋。偶有落英，我亦友善相伴。我保持着自己应有的温度，径直向前，连冰雪也不能将我冻住。然而我知道，远方，有江河湖海。在盘古开天辟地时，在沧海桑田中，它们成就了自己。它们由万涓汇成，滚滚东流。它们咆哮着，掀起滔天的巨浪。而我，是那么渺小，只在无人的转角处，自得其乐地翻着一点细碎的小浪花。在单纯到有些单调的日子里，日复一日、年复一年地唱着自己的歌谣。草长莺飞，藤蔓牵衣，山花静放，这些不被人看重的细微之美，正是我所流连的。我的歌声细微清脆，流淌在必经的路途。若你，刚好经过，停下来濯足，或是轻拂一下水面，洗涤一下旅途的疲惫，我会因此而流得更为欢畅。只因为这些，是我喜欢的。虽然，在春日里我也曾梦想着能变得博大而深邃。然而，我知道，我注定成不了江河湖海，自身的清浅，注定我只是浅浅地流过。不着痕迹，与岁月的流逝无关，与历经的磨难无关。我的源头决定了我的流向。我对世间的万事万物，都不足以构成伤害与威胁。让河成为河，让江成为江，让海成为海。而我，只是山中自在流淌的一条小溪。且笑且舞，不深刻，不宽大，却心怀善意。我会尽力把自己放得低些，更低些，历经沧桑之后，也许某一天，我能抵达海。但那终究不是我，你甚至再也认不出我初始的模样。如果在炎炎的夏日，或是万物凋零的冬日，你能偶尔记起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头描绘凌晨南岳诸峰的景象，蝴蝶、小花等都还未“苏醒”，秋蝉静静蛰伏，营造出一种静谧、祥和的氛围。B.“我”来到风景秀丽的麻姑仙境，不禁发出“他年思隐遁，何处凭阑干”的感慨，表达出“我”对纷扰尘世的厌倦。C.文中多处直接引用古诗文，不仅丰富了文章的文化内涵和意蕴，也使文章的语言表达更加典雅。D.文章在写景时运用移步换景等表达技巧，细腻地写出了“我”行走在南岳山水之间的所见所感。7.关于文中对“我”在烟霞茶院品茶的描述，下列说法不正确的一项是（）A.水是铁佛寺的清泉水，茶是山中的南岳云雾茶，两种自然之物完美搭配，茶水香味浓郁，口感微苦中带甜。B.通过特写镜头的细节捕捉和拟人修辞手法的恰当运用，茶叶在热水中逐渐舒展、浮沉漂移的过程得以清晰地呈现。C.文中插入茶友讲述南岳云雾茶历史的片段，可以激发读者的阅读兴趣，更主要的是为了表现此茶的名贵与独特。D.“我”在悠然品茶时产生了诗意的念想，借助传神的想象展开了对生命的思索、对岁月的感悟，寻找心灵的栖息之地。8.行走在山水之间，“我”希望自己是山间的一泓小溪，这样的比喻蕴含了怎样的人生态度？请结合文本简要概括。9.文章结尾说“如果在炎炎的夏日，或是万物凋零的冬日，你能偶尔记起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了”，这句话在文中有什么作用？请结合全文分析。【答案】6.B7.C8.①安于平凡，自在自适。②保持自我，坚守初心。③心怀善意，积极乐观。④坦然豁达，正视局限。9.①深化主旨，即便自己如小溪般微不足道，也希望能给他人留下一些美好的记忆，表达了“我”坚守初心、积极乐观的人生态度。②收束全文，与前文描写的内容相呼应，使文章结构完整，浑然一体。③强化表达效果，以诗意和温情的话语结尾，增强文章的感染力和共鸣；为读者留下想象的空间，让读者进一步思考生命的意义和价值。【解析】【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘南岳山水之韵，通过晨景、品茶、溪流三重意境层层递进。作者以“静”为眼，从蝴蝶敛翅到茶香氤氲，将自然静谧与人文禅思完美交融。尤其“愿为山溪”的意象，既体现道家“柔弱胜刚强”的哲学，又暗含现代人返璞归真的精神追求。文中古诗文的巧妙化用与景物描写形成互文，使自然景观获得文化厚度。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“表达出‘我’对纷扰尘世的厌倦”错误。结合第四段“周遭一片静寂，颇有些人间仙境的感觉。我几乎要从心里惊叹了，‘他年思隐遁，何处凭阑干’。是的，此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远”可知，引用诗句，仅仅是在来到麻姑仙境后对清幽景色的有感而发，认为此处远离纷扰尘世，并没有“表达出‘我’对纷扰尘世的厌倦”。故选B。【7题解析】本题考查学生赏析文章重要语段的艺术特色和作用的能力。C.“更主要的是为了表现此茶的名贵与独特”错误。此处插入对南岳云雾茶历史的介绍，在表现其名贵与独特的同时，更主要的是为了展现茶叶背后所蕴含的悠久历史底蕴和丰厚的文化内涵。故选C。【8题解析】本题考查学生分析探究文本情感的能力。①文中提到“只在无人的转角处，自得其乐地翻着一点细碎的小浪花”，表明“我”不追求宏大，在平凡日子里享受自身简单快乐，安于这种状态。②“我保持着自己应有的温度，径直向前，连冰雪也不能将我冻住”，体现不被外界干扰，坚守自身特质与方向。③“若你，刚好经过……我会因此而流得更为欢畅”，展现对他人友善，以积极态度面对生活。④“我知道，我注定成不了江河湖海……不着痕迹，与岁月的流逝无关”，表明清楚自身局限，不盲目追求，坦然接受，以豁达心态面对人生。【9题解析】本题考查学生分析情节语段作用的能力。①主旨上：作者将自己比作山间小溪，虽渺小平凡，却希望能给人带来美好记忆，如夏日冬日能被人记起清浅歌谣便无憾，生动体现出“我”坚守初心、积极乐观的人生态度，深化了文章对平凡生命价值的思考这一主旨。②结构上：它与前文对山间一草一木、细微之美的描写相呼应，使文章结构完整、浑然一体。③表达效果上：以这样诗意温情的话语结尾，富有感染力，易引发读者共鸣，同时给读者留下想象空间，促使读者进一步思索生命的意义和价值，让读者在品读中感悟到即便平凡如小溪，也能拥有独特意义，从而增强了文章的深度与广度。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：上使人谕陆贽曰：“卿清慎太过，诸道馈遗，一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”贽上奏，其略曰：“监临受贿，盈尺有刑，至于士吏之微，尚当严禁，矧居风化之首，反可通行！贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉。目见可欲，何能自窒于心！已与交私，何能中绝其意！是以涓流不绝，溪壑成灾矣。”又曰：“若有所受，有所却，则遇却者疑乎见拒而不通矣；若俱辞不受，则咸知不受者乃其常理，复何嫌阻之有乎！”（节选自司马光《资治通鉴·唐纪五十》）材料二：闻夫大道无名，至德不称。廉者，道之一隅，非通士所贵、贤圣所尊异也。伯夷、叔齐求仁得仁，非以立名，然西山高采薇之风，一介坚不取之节。高以下基，道由本立，廉顽①立懦，任重道远，非廉其孰能植之？士捐廉鲜耻，苟且富贵而能立身天地者，未之尝闻。然士不贪，穷居窥观②，点染未及。一旦担爵食禄，备冠绅之列，处膏润之地，见欲则乱，见利则昏。乃迁素毁质，与汩俱没，甚者荧惑主心，浚削黔首，贻宗社之祸，遗臭千载。于是独醒独清之人，砥行于礼义廉耻，而栖志于淡泊凝静皎然尘埃之表澄汰末流纲纪人世。尚论者独绳督于人吏，而表着其廉，所以扬清风、惩败类，为世劝戒。此《廉吏传》之所以作也。故曰：“举世混浊，清士乃见。”三代以前，道德沕穆，气醇风粹，功利无竞，贫富不相耀，世无贪廉之目。降及春秋，列国卿大夫载位食粟，渐于富侈。夷而战国纵横之代，人骛垄断，廉耻道丧。以及汉、晋、唐、宋以来，皆乘浊世之末流，与于事会，各有标尚。士生其间，与俗俱靡，如飘风之弱羽，洪流之芜草。而鸿功亮节之臣，皎然独行，敦尚风烈，显荣不以官爵，困苦不以饥寒，于是吏以廉特闻，其人可得而称焉。然廉不同种，各有分予；不同略，各有建树；又不同量，各有广狭。余乃搜集正史，考其行事，核其情性，究其归宿，列为上、中、下三等，各着于篇。其小廉大害，似廉真蠹，为世教戮辱者，附见之。即有巨公高贤，史不兼载，行无实纪，不敢漫录，俟后之君子讨论而嗣广焉。（节选自黄汝亨《廉吏传序》）〖备注〗①顽：贪婪。②窥观：指因观察范围狭窄导致的见解浅陋。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而栖志A于淡泊凝静B皎然C尘埃之表D澄汰E末流F纲纪G人世。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.微，低微，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”意思不同。B.若，如果，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“若”意思相同。C.称，称赞，与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称”的“称”意思不同。D.考，考究，与《石钟山记》“陋者乃以斧斤考击而求之”的“考”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.皇帝专门派人告诉陆贽，认为他不应该过于清廉谨慎，并建议他可以接受“鞭靴之类”的小件馈赠。B.黄汝亨认为，伯夷、叔齐“采薇而食”的行为虽非为立名，但他们身上体现出的“一介不取”的廉洁，成为后世典范。C.从“三代以前”到唐宋以来，社会风气始终败坏混浊，深处其中的大多数士人承袭着混乱时代的余波，像羽毛和杂草一样与俗沉沦。D.《廉吏传》将廉吏分为上中下三等，把“小廉大害”“似廉真蠹”者也收录其中，对无史料记载的则不随意收录，体现了作者的严谨。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉。（2）士捐廉鲜耻，苟且富贵而能立身天地者，未之尝闻。14.请结合文本，简要概括“廉”有怎样的价值。【答案】10.BDF11.C12.C13.（1）受贿的门路一旦打开，就会流转蔓延加剧，（接受）鞭靴这类东西无法停止，一定会发展到金玉等贵重财物。（2）士人抛弃廉洁、少有羞耻，苟且获取富贵却能在天地间立身的，从未听说过这种情况。14.①对个人来说是立身之本，若舍弃廉洁、缺少廉耻，便无法在天地间立身。②对他人来说是道德楷模，廉洁是坚守品格、区别于流俗的标志。③对社会来说是教化之基，廉洁能矫正贪婪者、激励懦弱者，是维系社会道德纲纪的根本。【解析】【导语】材料一通过陆贽的奏章，展现了“防微杜渐”的廉政思想，强调小贪终将酿成大祸，体现了儒家“慎独”的修身理念。材料二则以历史发展的宏观视角，指出“廉”是乱世中的精神砥柱，虽非道德至境，却是士人立身之本。两文共同揭示了廉洁在政治伦理中的核心地位：既是个人操守的底线，也是社会风化的标杆。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：将志向寄托于淡泊宁静，皎洁地立于尘埃之外，澄清污浊的流俗，整顿人世间的纲纪。“于淡泊凝静”是“栖志”寄托之处，中间不断；“淡泊凝静”作“于”的宾语，其后B处应断；“尘埃之表”是“皎然”的处所，与前句形成对应，其后D处应断；“末流”作“澄汰”的宾语，“人世”作“纲纪”的宾语，两句中间F处应断。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。低微/没有。句意：就连地位低微的官吏。/如果没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。B.正确。句意：如果有的馈赠接受。/（培土）如果不是多了，就是不够。C.“意思不同”错误。均为“称赞”。句意：他们的事迹值得称赞。/都爱好文学，由于擅长写赋被人们称赞。D.正确。考究/敲击。句意：考察他们的行事。/而浅陋的人竟用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山得名的原因。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“从‘三代以前’到唐宋以来，社会风气始终败坏混浊”错误。结合材料二“三代以前，道德沕穆，气醇风粹，功利无竞，贫富不相耀，世无贪廉之目。降及春秋，列国卿大夫载位食粟，渐于富侈。夷而战国纵横之代，人骛垄断，廉耻道丧”可知，社会风气变坏是从春秋战国开始的，不是“三代以前”。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“甚”，加剧；“已”，停止；“及”，到。（2）“捐”，抛弃；“鲜”，少；“未之尝闻”，宾语前置句，正常语序为“未尝闻之”。【14题解析】本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。①从个人层面看，材料二指出“士捐廉鲜耻，苟且富贵而能立身天地者，未之尝闻”，明确表明若舍弃廉洁、缺少廉耻，就无法在天地间立身，可见廉洁是个人立身之本。②对他人而言，在浊世中，鸿功亮节之臣以廉洁为标志，与俗俱靡者形成鲜明对比，“砥行于礼义廉耻，而栖志于淡泊凝静”，成为他人效仿的道德楷模。③就社会层面讲，材料二提到“廉顽立懦，任重道远，非廉其孰能植之”，说明廉洁能矫正贪婪者、激励懦弱者；同时，编写《廉吏传》是为了“扬清风、惩败类，为世劝戒”，这表明廉洁是维系社会道德纲纪的根本，对社会教化起着至关重要的作用。参考译文：材料一：唐德宗派人告诉陆贽：“你过于清廉谨慎，各道官员的馈赠，一概拒绝，恐怕也太不通人情世故，比如马鞭、靴子这类小东西，接受了也无妨。”陆贽上奏回复，大意是：“监管者接受贿赂，哪怕只有一尺布也要受刑，就连地位低微的官吏，尚且应当严格禁止受贿，何况身居倡导风气教化之首的大臣，怎么反而能接受贿赂呢！受贿的门路一旦打开，就会流转蔓延加剧，（接受）鞭靴这类东西无法停止，一定会发展到金玉等贵重财物。眼睛看到能引起欲望的东西，内心怎能自我克制！已经与人私下结交，怎能中途断绝对方的意图！因此，涓涓细流不断，终将汇成溪谷般的灾祸啊。”他又说：“如果有的馈赠接受，有的拒绝，那么被拒绝的人会怀疑自己被拒绝而导致要办的事情难以办好了；如果全部推辞不接受，众人就会明白不接受馈赠本是常理，又有什么嫌疑和阻碍呢！”材料二：听说最根本的“道”没有名称，最高的“德”无法称谓。廉洁，只是“道”的一个方面，并非通达之士所推崇、圣贤所特别尊崇的核心。伯夷、叔齐追求仁而实现了仁，并非为了树立名声，然而西山高尚的采薇隐居之风，坚守一丝一毫也不索取的气节（却流传下来）。高尚的品行以谦逊为基础，大道由根本而立，廉洁能使贪婪者归正、怯懦者振作，（这项使命）任重道远，除了廉洁，谁能树立这样的风尚呢？士人抛弃廉洁、少有羞耻，苟且获取富贵却能在天地间立身的，从未听说过（这种情况）。但士人在不贪、认识肤浅之际，未被外界沾染。一旦担任官职、享受俸禄，跻身士大夫行列，处于容易获得利益的位置，看见欲望就心神迷乱，看见利益就头脑昏聩。于是改变原本的品质，与污浊同流合污，更严重的会迷惑君主心意、盘剥百姓，给国家留下灾难，遗臭千年。在这时，唯独清醒、清白的人，以礼义廉耻砥砺品行，将志向寄托于淡泊宁静，皎洁地立于尘埃之外，澄清污浊的流俗，整顿人世间的纲纪。评论古今的人唯独严格要求官吏，并表彰他们的廉洁，是为了弘扬清风、惩戒败类，为世人提供劝诫。这就是《廉吏传》创作的原因。所以说：“整个世界混浊时，清白的人才会显现。”夏、商、周三代以前，道德幽深含蓄，风气醇厚纯粹，人们不争夺功利，贫富之间不互相炫耀，世间没有“贪婪”与“廉洁”的区分。到了春秋时期，各国的卿大夫在位享受俸禄，渐渐变得奢侈富裕。延续到战国合纵连横的时代，人们争相谋求垄断利益，廉耻之道丧失。等到汉、晋、唐、宋以来，都承袭了浊世的流弊，恰逢世事变迁，各有不同的崇尚。士人生活在其中，与世俗一同沉沦，如同被狂风裹挟的羽毛、洪流中的杂草。而那些建立大功、坚守高节的大臣，皎洁地独自行事，推崇风骨气节，不以官职爵位显耀荣光，不因饥寒而困苦，于是官吏因廉洁特别闻名，他们的事迹值得称道。然而廉洁的标准不同，对其评价有褒有贬；谋略不同，各自的建树也不同；气量不同，各自的胸襟有宽有窄。我于是搜集正史，考察他们的行事，核实他们的性情，探究他们的最终归宿，将其分为上、中、下三等，分别记载在篇章中。那些小事上廉洁却造成大害、表面廉洁实为蛀虫，被世道教化谴责羞辱的人，附带记录在后面。即使有大德高官、贤能之士，若史书没有详细记载、行事没有实际记录，我不敢随意收录，等待后世君子探讨并补充扩展。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。红蕉柳宗元晚英值穷节，绿润含朱光。以兹正阳色，窈窕凌清霜。远物①世所重，旅人心独伤。回晖眺林际，戚戚无遗芳。陵霄花陆游庭中青松四无邻，陵霄百尺依依身。高花风堕赤玉盏，老蔓烟湿苍龙鳞。古来豪杰人少知，昂霄耸壑宁自期。抱才委地②固多矣，今我抚事心伤悲！〖备注〗①远物：指红蕉。②委地：婉言死。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.柳诗以红蕉为核心意象，开篇借助其生长习性破题，在描绘出其形态的同时，兼顾精神品格。B.柳诗最后两句描绘出一幅黄昏时分诗人远眺林间，只见枝叶飘落、再无繁花的萧瑟景象，余味饱含苍凉。C.陆诗三、四两句运用比拟和夸张的修辞手法，既生动写出花朵的硕大和鲜艳，又形象刻画出青松树皮的遒劲与沧桑。D.陆诗看似咏花写景，实则将沉郁的情感寄寓在刚健的笔力中，充分体现了这首诗歌“慷慨悲凉”的风格特色。16.两首诗表达的情感有何不同？请简要分析。【答案】15.C16.①柳诗侧重表达个体自我的孤独与坚守的情感。“晚英值穷节”“远物世所重，旅人心独伤”借红蕉含蓄地表达了自己坚贞不屈又难掩悲凉孤独的情绪。②陆诗更偏向对社会现实中人才境遇的悲悯与慨叹。“抱才委地固多矣，今我抚事心伤悲”一句表达了自己对怀抱高超才干之士消逝的悲叹。【解析】【导语】这两首咏物诗均托物言志，各具风骨。柳诗以红蕉凌霜之姿暗喻孤高气节，结句“戚戚无遗芳”透出迁谪之悲；陆诗借陵霄花攀松怒放之态，抒发豪杰不遇之愤，“抚事伤悲”直陈胸臆。柳诗含蓄沉郁，陆诗慷慨激越，同写花卉而寄寓殊异。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“运用比拟和夸张的修辞手法”错，这里运用的是比喻的修辞手法，以玉盏喻高处的花朵，以鳞片喻老蔓的皴裂纹理。故选C。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①柳诗侧重表达个体自我的孤独与坚守的情感。诗中“晚英值穷节”以红蕉在深秋绽放的特性，暗喻诗人身处逆境仍保持高洁品格。“远物世所重，旅人心独伤”形成强烈反差，世人只重红蕉的观赏价值，而贬谪中的诗人却从中看到自身孤寂。此诗作者借红蕉含蓄地表达了自己坚贞不屈又难掩悲凉孤独的情绪。②陆诗更偏向对社会现实中人才境遇的悲悯与慨叹。“古来豪杰人少知”直接点明人才被埋没的历史现象。末句“抱才委地固多矣”中的“固多”强调悲剧的普遍性，“今我抚事心伤悲”则直抒对时代人才困境的痛心，表达了自己对怀抱高超才干之士消逝的悲叹。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中，以“_______________，______________”两句用多个意象描绘了夔州秋天萧瑟肃杀的景象，既写景又抒情，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。（2）当人们摆脱世俗纷扰，沉浸在宁静的自然环境中，感受到精神挣脱束缚的自在与旷达时，这种心境与苏轼《赤壁赋》中“_________________，________________”所描绘的乘着小舟、随波漂荡的超脱意境一脉相承。（3）古诗文中有许多表达“坚守志向，不屈世俗”的情感的句子，请你写出能够体现这一信念的句子：“_________________，_________________。”【答案】（1）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（2）纵一苇之所如凌万顷之茫然（3）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（千磨万击还坚劲任尔东西南北风/鸷鸟之不群兮自前世而固然）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。有些器官似乎总比其他器官更早显现老态，甲？研究发现，我们身体的线粒体的内部编码了一套“双相分子时钟”，这意味着我们体内的细胞会通过两种截然不同的模式记录时间的流逝，同时也解释了我们身体的不同器官为何会“异步衰老”。实际上，人体器官衰老方式的差异，反射了其细胞内线粒体通过不同途径的突变积累，而不同途径的选择又在很大程度上取决这些组织自身的功能特性。让我们以“双相分子时钟”为透镜来了解乙。“快闪族”器官（如皮肤、消化道、肝脏等增殖性组织）：这些器官的细胞会持续新陈代谢。研究表明，在每一代细胞分裂过程中，线粒体DNA随机产生的复制错误会被传递下去，并在组织内不断积累。这就像一个电脑程序，（①）每次更新（细胞分裂）时都会引入一些小bug（突变），日积月累，这些bug不断增加，（②）可能导致功能故障，（③）“系统崩溃”（即组织功能障碍或肿瘤发生）。这些随机产生且通常具有破坏性的突变持续累积，如同为这类器官的衰老进程装上了精密的“计时器”。“长跑选手”器官（如心脏、大脑、肌肉等终末分化组织）：这些孜孜不倦运作的器官在发育成熟后基本不依赖细胞分裂来进行自我维护。它们是这样衰老的：突变主要集中在线粒体DNA的特定“热点”区域，尤其是线粒体DNA复制调控区域。这显然不同于整个电脑程序更新产生的bug，更类似于CPU等高能耗区域（线粒体DNA复制调控区域）由于长期运行压力（线粒体更新换代及DNA复制）而产生的特定“电路板烧蚀”（热点突变）。这种“确定性损伤热点”模式，记录着这类器官高代谢活动积累的“磨损”。18.下列词语与文中加点的“透镜”构词方式最接近的一项是（）A.皮肤 B.硬币 C.计时 D.精密19.文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。20.请在文中括号内填入恰当的关联词语。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.请根据材料内容，分别简要概括“快闪族”器官与“长跑选手”器官的衰老机制。每条不超过20个字。【答案】18.B19.人体器官衰老方式的差异，反映了其细胞内线粒体通过不同途径的突变积累，而不同途径的选择又在很大程度上取决于这些组织自身的功能特性。20.①如果②就③甚至21.甲：这究竟是为什么呢乙：不同类型器官的衰老过程/两类器官的衰老模式22.①“快闪族”器官：因细胞分裂复制错误累积而衰老。②“长跑选手”器官：因高代谢活动导致特定热点突变而衰老/因线粒体DNA复制调控区域的热点突变而衰老。【解析】【18题解析】本题考查学生分析词语构词方式的能力。文中加点的“透镜”是偏正