【初中语文】第23课《出师表》课件+统编版语文九年级下册

新课导入

在中国，诸葛亮是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“六出祁山”等故事家喻户晓。诸葛亮的文才韬略令人为之倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表文的第一流杰作。其文质朴诚挚，为后人所倾仰。

正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”（陆游《书愤》）。“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。杜甫：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。今天我们就来学习这篇杰作。文学文化常识诸葛亮

诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉政治家和军事家。早年隐居隆中，后辅佐刘备创建蜀国，担任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅，被封为武乡侯，死后追谥忠武侯,后世称诸葛武侯。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。表：是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的基本特征。朗读古文疏通文意任务壹活动1：朗读古文自由朗读：1.读准字音。2.划分节奏。《出师表》先帝/创业未半/而中道崩殂(cú)，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)/忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zānɡ)否(pǐ)，不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭/陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。侍中、侍郎/郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆/良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨(bì)补阙（quē）漏，有所广益。将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行（hánɡ）阵和睦，优劣得所。亲/贤臣，远/小人，此/先汉所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿/陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全性命/于乱世，不求/闻达于诸侯。先帝/不以臣卑鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难之间，尔来/二十有(yòu)一年矣。活动1：朗读古文先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎnɡ)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效；不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则责/攸之、祎、允等之慢，以彰/其咎(jiù)。陛下/亦宜自谋，以/咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。活动1：朗读古文先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲

弊，此诚

危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖

追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。指帝王之死。

先帝开创大业未完成一半，竟中途去世，如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，人力疲惫。民生凋敝。确实。指刘备。万分危急、存亡难料。朝廷指疆场

这都是追念先帝的特殊的礼遇，想报答给陛下的缘故。特殊的礼遇。追念。忠诚有志连词，表推论原因，可译为“是”。状语后置，“于内侍卫之臣不懈，于外忠志之士忘身者”。活动2：疏通文意

这真是处在万分危急、存亡难料的时候。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，古：时候今：秋季侍奉守卫诚宜

开张圣听，以

光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，

以塞

忠谏之路也。发扬，扩展。

不应随意地看轻自己，称引不合道理，从而堵了忠诚进谏的道路。说话不恰当。引喻：称引、譬喻。

失义：不合道理。勇气遗留下来的美德。忠诚进谏连词，表结果，以致于名作动，发扬光大随意地看轻自己。菲薄：名作动，轻视、看不起。应该古：扩大。今：开业。

陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，连词，表目的，来活动2：疏通文意宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付

有司

论其刑赏，以

昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。提拔、晋升。赞扬和批评。负责专职的官员。

皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬和批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。这里指不同。交付

如有做奸邪事情，触犯科条的，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以罚或奖赏，皇宫丞相府做奸邪事情，触犯科条。尽忠心做善事评定罚显示公平清明治理宫内和丞相府的赏罚标准不同连词，表目的，来以显示陛下公平清明的治理，不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。活动2：疏通文意侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔

以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙(quē)漏，有所广益。

郭攸之、费祎是侍中，董允是黄门侍郎，这都是些忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，

都询问他们的意见，然后去施行，这样一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。选拔。询问。因而，所以无论都，全弥补缺失疏漏启发和帮助古：我，谦称。今：愚笨。志向和思虑忠诚纯正。形作名，忠良诚实的人。

因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事情无论大小，给予，赠送。这里译为辅佐。活动2：疏通文意将军向宠，性行淑

均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议

举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(hánɡ)阵和睦，优劣得所。善

先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。

我认为军营里的事情，事情无论大小，都要询问他的意见，就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。行伍，部队公正、公平人名，是蜀将评议荐举德才高低的人各有合适的安排。优劣：形作名，德才高和德才低的人。状语后置，“于昔日试用”

将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，活动2：疏通文意亲贤臣，远小人，此先汉

所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨

于桓、灵也。

亲近贤臣，远避小人，这是西汉所以能够兴盛的原因；

先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛心、遗憾的。古：痛心，遗憾。今：极端憎恨。这里表示原因。西汉东汉衰败介词，对形作动，亲近形作动，疏远判断句状语后置，“未尝不于桓、灵叹息痛恨也”

亲近小人，远避贤臣，这是东汉所以衰败的原因。活动2：疏通文意侍中、尚书、长(zhǎnɡ)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。忠正贤明，为保全节操而死(指以死报国)。计算着日子来等待，表示时间不远了。

侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，为保全节操而死(指以死报国)的臣子，

诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡亲自耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而有名望。有名望，显贵。借指平民状语后置，“于南阳躬耕，于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达”亲身耕种。躬，亲自。活动2：疏通文意先帝不以臣卑鄙，

猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。古：辱。谦辞。今：猥琐下流古：感奋激发。今：感动而产生谢意。古：社会地位低微，见识短浅。今：恶劣，不道德。屈尊就卑。奔走效劳。因为介词，拿、用状语后置，“于草庐之中三顾臣”，“以当世之事咨臣”。

先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，委屈地自我屈尊就卑，

接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。。活动2：疏通文意后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

先帝深知我做事谨慎，所以在临终前，把国家大事托付给我。接受遗命以来，（我）日日夜夜担忧兴叹，托付没有效果。早晚，日日夜夜。夙：早晨。不生长草木。动作名，这里指贫瘠、未开垦的地方。介词，把损害状语后置，“故临崩以大事寄臣也”

只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。

后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。覆灭，颠覆。这里指兵败。自那时以来同“又”，用于整数与零数之间省略句，状语后置句，“（臣）于败军之际受任，于危难之间奉命”活动2：疏通文意今南方已定，兵甲已足，当奖

率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘除

奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进

尽忠言，则攸之、祎、允之任也。表示期望鼓励比喻才能平庸，自谦的话。驽：劣马，跑不快的马。钝：刀刃不锋利。排除，铲除斟酌利弊。斟酌：考虑可否。损：损害。益：益处。统率归还，这里指迁归用来进献穷尽，这里指毫无保留地名作状，向北形作名，奸邪凶狠的势力

如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，

至于考虑可否损害益处，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归原来的都城。这是我用来报答先帝并尽忠心于陛下的职责本分。活动2：疏通文意愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。这里是功效的意思怠慢，疏忽发扬圣德的话。

如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。祭告。揭示过失讨伐奸贼状语后置，“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”。

希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；

如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。活动2：疏通文意陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察

纳

雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。询问流泪，落泪。指正确合理的言论。思虑谋划好方法明察接受，接纳能承受离朝远征面对

陛下也应该自己思虑谋划，询问(治国的)好方法，明察和接受正确合理的言论，深切追念先帝遗诏中的旨意。

我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。活动2：疏通文意文中短语演变而成的成语含义三顾臣于草庐之中不宜妄自菲薄若有作奸犯科此诚危急存亡之秋也奉命于危难之间可计日而待也不知所言受恩感激临表涕零深入不毛亲贤臣，远小人找出由文中短语演变成的成语，并说说其含义。三顾茅庐妄自菲薄作奸犯科危急存亡临危受命计日可待不知所云感激涕零不毛之地亲贤远佞诚心诚意一再邀请过分地看轻自己为非作歹，触犯法令情势危急，关系到生存或灭亡在危难之时接受任命可以计算日子来等待。指为期不远不知道说的是什么，指语言紊乱或空洞因感激而流泪，形容非常感激不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带亲近有才能的人，远离阿谀奉承的小人活动2：疏通文意诸葛亮第二课时学习目标1.反复诵读课文，把握文章内容，理清文章写作思路。2.感受诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的忠君爱国情怀。分析背景读懂苦心任务贰《出师表》是诸葛亮在怎样的背景下写出来的？写给谁的呢？请结合文本内容说说你的发现。“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”“今当远离，临表涕零，不知所言。”具体背景：诸葛亮在平定了南方叛乱后，决定北上伐魏，以定中原，在出征临行前，写下该表呈现给后主刘禅。“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”天下大形势：一方面先帝去世，天下三分，益州疲弊，危急存亡；另一方面臣子尽心尽力，将士舍生忘死——天下形势有弊有利。文脉：报先帝，忠陛下分析背景

223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安。

临行前，诸葛亮感到刘禅暗弱，颇有后顾之忧，故上表劝诫，史称《出师表》。分析背景理解文章内容的基础上梳理文章结构。学习支架：自读文章，学习用《邹忌讽齐王纳谏》总结情节的方式，以“三-----三-----”梳理文章的内容。自主划分文章的结构层次。活动1第一部分（1-5）提出三条建议。第二部分（6-7)追忆三件往事。第三部分（8）

明确三方责任。感受诸葛亮的忠君爱国情怀活动21.课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？2.课文后半部分主要追述哪几件事？有什么用意？3.本文中诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么？4.诸葛亮在表的最后为何“临表涕零”？1.课文前半部分，诸葛亮就能国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？（1-5段）三条建议：1.广开言路：“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志之气。”2.严明赏罚：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”3.亲贤远佞：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”“广开言路”“严明赏罚”“亲贤远佞”，这三条建议中，你觉得哪一条最重要？从文本内容和你的认识出发思考。“亲贤远佞”只有亲近贤臣，远离小人，才能够不被小人蒙蔽，在贤臣的辅佐之下，做到广开言路、严明赏罚，最终成为一代明君，兴复汉室。诸葛亮从历史事实（先汉亲贤兴隆，后汉亲佞倾颓）、先帝看法（先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国）、未来发展（若亲贤远佞，则汉室之隆，可计日而待）三个方面来论，都旨在说明国家兴颓的关键在于能否任人唯贤，强调了亲贤远佞的重要性。2.课文后半部分主要追述哪几件事？有什么用意？（6、7)三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤。用意：表感恩之心、表忠心、表决心。3.本文中诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么？1、表达对先帝知遇之恩的感激。2、表明对刘备父子的忠心，勉励刘禅兴复汉室。3、既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使后主易于接受。4.诸葛亮在表的最后为何“临表涕零”？（1）怕辜负了先帝的知遇之恩。（2）怕后主不听劝告，后方不稳。（3）怕北伐失败，完不成先帝的遗愿。……临行前百感交集1.学习了这篇表文，说说你认为诸葛亮是一个怎样的人?知恩图报，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已：为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，奔走效劳，临危受命，南征北战，并尽心尽力辅佐后主。深谋远虑，有卓越的军事才能和政治远见：能客观准确地分析天下形势；给后主提出合理建议；能发现人才；能平定南方叛乱；能抓住机会北上伐魏。善于劝谏：循循善诱，言辞恳切，不卑不亢又不失君臣身份，以“先帝”为核心，恳切得体，让人心服口服。以天下为己任，有社会责任感：始终把兴复汉室放在首位。活动3：走进孔明2.有人说诸葛亮对刘备刘禅的忠是愚忠，你如何看待诸葛亮的这份忠心？诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。活动3：走进孔明回顾全文，梳理该“表”的思路，以及各部分所用的表达方式，结合文章内容简要分析。活动4：明“表”情1-5：分析局势，提出三条建议。6-7：追忆三件往事，表明决心。三顾茅庐临危受命白帝城托孤8：明确三方责任，勉励刘禅。《出师表》不利条件；有利条件广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。自己讨贼朝臣忠谏后主自谋寓情于议寓情于叙抒发感情句句在理，字字传情1.本文以议论为主，辅以记叙和抒情。诸葛亮想让后主刘禅知道创业的艰难，激励他完成先帝未竟的大业，因而在议论中兼叙了自己的身世、追随先帝的原因和以身许国的经过。又因对刘氏父子无限忠诚，在叙述中抒发自己的肺腑之言以及感激之情，有较强的说服力与感染力。2.全文前半部分重在晓之以理，后半部分重在动之以情。3.全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的表文，文中以恳切的言辞，劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。全文中心【常考名句理解】（1）《出师表》中的“_______________，___