2025 初中语文一年级上册散文形散神聚特点课件

一、“形散神聚”：散文的灵魂密码演讲人CONTENTS“形散神聚”：散文的灵魂密码抽丝剥茧：“形散”的三重表现拨云见日：“神聚”的三种支撑实践迁移：从理解到运用的跨越总结：让“形散神聚”成为打开散文之门的钥匙目录2025初中语文一年级上册散文形散神聚特点课件作为深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为，散文是最贴近生活、最能传递情感的文体。部编版初中语文一年级上册所选的散文篇目（如《春》《济南的冬天》《雨的四季》等），既是学生接触散文的入门之作，也是理解“形散神聚”这一散文核心特点的最佳载体。今天，我将以“形散神聚”为核心，结合教材实例与教学实践，与各位同仁共同探讨如何引导初一学生把握这一散文特质。01“形散神聚”：散文的灵魂密码1概念溯源：从理论到文本的桥梁“形散神聚”是中国散文理论中最具代表性的审美特征概括，最早可追溯至现代散文家秦牧提出的“形散神不散”说。所谓“形散”，指散文在选材、结构、表达方式上的自由灵活；“神聚”则指全文始终围绕一个核心情感、主题或线索展开，如同一条无形的红线串起散落的珍珠。对初一学生而言，理解这一概念需从具体文本切入。以《春》为例，朱自清先生写春，既写了“嫩嫩的，绿绿的”小草，又写了“红的像火，粉的像霞”的野花；既描绘了“像牛毛，像花针”的春雨，又刻画了“城里乡下，老老小小”的活动。这些看似零散的片段，实则都指向“对春天的赞美与热爱”这一核心情感，正是“形散神聚”的典型体现。2课标定位：初中阶段的教学价值《义务教育语文课程标准（2022年版）》在“文学阅读与创意表达”学习任务群中明确要求：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的感受；阅读散文，体会作者的思想感情，理解作品的基本内容。”其中，“体会思想感情”“理解基本内容”的关键，便在于把握“神聚”的内核；而“描述印象最深的场景”则需关注“形散”的表象。因此，引导学生理解“形散神聚”，既是落实课标的要求，也是提升其文本解读能力、审美鉴赏能力的重要路径。02抽丝剥茧：“形散”的三重表现抽丝剥茧：“形散”的三重表现要让学生真正理解“形散神聚”，首先需拆解“形散”的具体表现。在教学实践中，我发现可从“题材之散”“结构之散”“手法之散”三个维度展开，结合教材篇目逐一分析，帮助学生建立直观认知。1题材之散：生活碎片的自由拼贴散文的“形散”，最直观的表现是题材的广泛性。不同于小说的完整情节或诗歌的凝练意象，散文的选材往往如“散点透视”，选取生活中看似无关的片段、场景、细节，通过作者的主观视角串联起来。以《雨的四季》为例，刘湛秋笔下的雨跨越了春、夏、秋、冬四个季节：春雨“温柔而富有生机”，夏雨“热烈而粗犷”，秋雨“端庄而沉静”，冬雨“自然而平静”。表面看，这是四个独立的季节片段；深入分析会发现，每个季节的雨都被赋予了人格化的特质，共同指向“对雨的喜爱与对生活的热爱”这一核心。再如《济南的冬天》，老舍先生既写山（阳光朗照的山、薄雪覆盖的山、城外的远山），又写水（澄清的河水、绿萍、垂柳），看似东一笔西一笔，实则都在刻画“温晴”这一济南冬天的独特气质。1题材之散：生活碎片的自由拼贴教学中，我常让学生用“圈画法”标出文中的具体描写对象（如《春》中的草、花、风、雨、人），并统计数量，直观感受“题材之散”。许多学生起初会疑惑：“这么多内容，作者是不是写跑题了？”这正是引导他们思考“神聚”的最佳时机。2结构之散：收放自如的行文节奏散文的结构不像议论文那样有严谨的论证框架，也不像小说那样有明确的开端、发展、高潮、结局，而是如“行云流水”，随情感流动自然展开。这种“结构之散”，本质上是作者思维的自由延伸，是情感表达的需要。仍以《春》为例，文章的结构看似随意：从“盼春”到“绘春”（春草、春花、春风、春雨、迎春），再到“颂春”（“像刚落地的娃娃”“像小姑娘”“像健壮的青年”），没有严格的逻辑顺序，却符合人们感知春天的心理过程——先有期待，再从不同角度观察，最后升华情感。这种“散”的结构，恰恰让春天的生机与作者的喜悦层层递进，更具感染力。再看《济南的冬天》，老舍先生的行文更显“随意”：从“济南的冬天是响晴的”总起，到“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”引出对山的描写，再到“那水呢”自然过渡到对水的刻画，最后以“这就是冬天的济南”收束。看似信笔写来，实则每一段都紧扣“温晴”的核心，结构的“散”反而成就了语言的亲切自然。2结构之散：收放自如的行文节奏教学中，我会让学生尝试绘制“结构思维导图”，用箭头标出内容之间的过渡句（如《春》中的“小草偷偷地从土里钻出来”“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你”），体会作者如何通过自然的过渡实现结构的“散而不乱”。3手法之散：多元表达的灵活运用散文的“形散”还体现在表达方式的多样性上。一篇优秀的散文，往往融合了叙述、描写、抒情、议论等多种手法，甚至夹杂说明（如《雨的四季》中对雨的形态的描述），形成丰富的表达层次。以《春》为例，全文以描写为主（如“红的像火，粉的像霞，白的像雪”的花色描写），穿插叙述（“城里乡下，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了”）、抒情（“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着”），甚至有极简洁的议论（“一年之计在于春”）。这些手法的交替使用，既让内容更生动，也让情感表达更立体。《雨的四季》同样如此：描写雨的形态（“水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚”）、叙述与雨相关的生活场景（“当田野上染上一层金黄……变得深远了”）、直接抒情（“啊，雨，我爱恋的雨啊”），多种手法交织，共同构建出作者对雨的独特感悟。3手法之散：多元表达的灵活运用在教学中，我会设计“手法分类”活动，让学生用不同颜色的笔标注文中的叙述、描写、抒情句，并思考：“这些手法的运用，如何服务于全文的核心情感？”通过这样的练习，学生能更深刻地理解“手法之散”背后的统一性。03拨云见日：“神聚”的三种支撑拨云见日：“神聚”的三种支撑如果说“形散”是散文的外在表象，那么“神聚”就是散文的内在灵魂。对初一学生而言，理解“神聚”的关键在于找到文中反复出现的“核心”，这一核心可能是情感、主题或线索。结合教材篇目，我将“神聚”的支撑点归纳为以下三类。1情感主线：贯穿全文的情绪脉络散文是“情的艺术”，许多散文的“神聚”直接表现为一条清晰的情感主线。作者的情感如同一条河流，所有的“形散”内容都是河流中的浪花，最终都汇入情感的海洋。以《春》为例，全文始终流淌着“对春天的喜爱与赞美”之情。从开头“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”的急切期待，到中间对春草、春花、春风、春雨的细腻描绘中透露出的惊喜，再到结尾“春天像刚落地的娃娃……领着我们上前去”的热烈礼赞，情感的浓度不断递增，如同一条逐渐涨潮的河流，将所有的“形散”内容稳稳托住。《济南的冬天》同样以情感为核心。老舍先生对济南的“爱”贯穿全文：写山时，说“这一圈小山在冬天特别可爱”；写雪时，说“那些小山太秀气”；写水时，说“这水也不忍得冻上”。字里行间的“爱”，让所有关于山、雪、水的描写都有了温度。1情感主线：贯穿全文的情绪脉络教学中，我会引导学生圈画文中直接抒情的句子（如“啊，雨，我爱恋的雨啊”“这就是冬天的济南”），并分析这些句子与其他内容的关联，从而找到情感主线。许多学生反馈：“原来作者的感情一直藏在字里行间，把所有内容都连起来了！”2主题内核：超越表象的思想凝聚有些散文的“神聚”更侧重主题的统一，即所有内容都围绕一个核心思想展开，通过不同角度的描写、叙述，最终指向同一个深刻的主题。以《雨的四季》为例，表面看是写不同季节的雨，实则通过雨的变化，传达“生命的不同阶段都有其独特之美”的主题。春雨的“温柔”对应生命的“萌发”，夏雨的“热烈”对应生命的“蓬勃”，秋雨的“沉静”对应生命的“成熟”，冬雨的“平静”对应生命的“沉淀”。所有对雨的描写，都是为了诠释这一主题。再如《秋天的怀念》（虽非一年级上册篇目，但可作为拓展案例），史铁生通过“我”与母亲的几件小事（母亲提议去北海看菊花、母亲隐瞒病情、母亲临终遗言），最终指向“母爱的伟大与生命的坚韧”这一主题。看似零散的事件，因共同的主题而紧密相连。2主题内核：超越表象的思想凝聚教学中，我会设计“主题探究”活动，让学生结合课后习题（如“作者对春天的感情是怎样的？从哪些地方可以看出来？”），通过小组讨论归纳主题，并思考：“文中的哪些内容是为了表现这一主题？”通过这样的训练，学生能逐步从“感受情感”升级到“提炼主题”。3线索串联：隐形的结构纽带除了情感和主题，散文还常以某一具体事物、人物或时间为线索，串联起看似零散的内容，形成“形散神聚”的结构。以《春》为例，虽然没有明确的“物线”，但“春天的脚步”（时间线索）贯穿全文：从“春天的脚步近了”到“春天像……生长着”“春天像……笑着，走着”“春天像……领着我们上前去”，时间的推进悄悄串联起所有描写。《济南的冬天》则以“温晴”为线索：开头点明“济南的冬天是响晴的”，中间写山（“温晴”下的山景）、写水（“温晴”下的水色），结尾总结“这就是冬天的济南”，“温晴”二字如同一条隐形的线，将山、水、人等内容串成整体。教学中，我会让学生寻找文中反复出现的关键词（如《春》中的“春天”《济南的冬天》中的“温晴”），并思考这些关键词如何连接不同的内容。学生通过这样的练习，能更直观地理解“线索”在“神聚”中的作用。04实践迁移：从理解到运用的跨越实践迁移：从理解到运用的跨越语文教学的最终目标是“学用结合”。在学生理解“形散神聚”的特点后，需设计实践活动，让他们在阅读和写作中运用这一知识，实现从“理解”到“运用”的跨越。1阅读实践：文本细读与比较分析阅读实践可分两步：第一步是“单篇细读”，即针对教材中的散文篇目（如《春》《济南的冬天》），让学生自主分析“形散”的表现与“神聚”的核心，并填写表格（如下表）：|篇目|“形散”的具体表现（题材、结构、手法）|“神聚”的核心（情感/主题/线索）||------------|--------------------------------------|--------------------------------||《春》|描写草、花、风、雨、人；结构随情感流动；融合描写、抒情等手法|对春天的喜爱与赞美||《济南的冬天》|写山、雪、水；结构自然过渡；描写中穿插抒情|对济南冬天“温晴”的喜爱|321451阅读实践：文本细读与比较分析第二步是“比较阅读”，选取同一作者的不同散文（如朱自清的《春》与《背影》）或不同作者的同类散文（如老舍的《济南的冬天》与刘湛秋的《雨的四季》），引导学生比较“形散神聚”的不同表现。例如，《背影》的“形散”体现在对父亲买橘子、说告别等细节的描写，“神聚”则是“父爱”这一核心；而《雨的四季》的“形散”体现在四季雨景的切换，“神聚”是“对雨的热爱与对生命的感悟”。通过比较，学生能更深刻地理解“形散神聚”的普适性与多样性。2写作实践：从“仿写”到“创作”写作是检验理解的最佳方式。考虑到初一学生的写作水平，可设计“仿写—改编—创作”的梯度任务：仿写：选择教材中的经典段落（如《春》中“小草偷偷地从土里钻出来……风里带来些新翻的泥土的气息……”），模仿其“形散神聚”的特点，写一段关于“夏天的早晨”的文字，要求至少描写3种事物（如树叶、蝉鸣、早餐摊），并围绕“夏天的活力”这一核心。改编：将学过的诗歌（如《观沧海》）改编为散文，要求保留原诗的情感（对大海的赞美），但扩展描写内容（如海水的颜色、海浪的声音、海边的人），体现“形散神聚”。创作：以“我的周末”为题，写一篇300字左右的散文，要求选取2-3个生活片段（如写作业、帮妈妈做饭、和朋友散步），并围绕“平凡中的温暖”这一核心情感展开。2写作实践：从“仿写”到“创作”在批改学生作文时，我发现许多学生起初会“为散而散”，内容看似丰富却缺乏核心。通过引导他们先确定“神”（如“温暖”“快乐”），再围绕“神”选择“形”（相关的人、事、物），作文的质量有了明显提升。一位学生在《我的周末》中写道：“写完作业，我帮妈妈剥蒜，她的手指被蒜汁染得发黄；下午和小雨去公园，她捡了一片银杏叶夹在我的书里；晚上爸爸煮了我爱吃的面条，热气模糊了眼镜。原来，周末的温暖，藏在这些小小的、散散的片段里。”这段文字生动体现了“形散神聚”的特点，也让我更坚信：只要方法得当，初一学生完全能掌握这一写作技巧。05总结：让“形散神聚”成为打开散文之门的钥匙总结：让“形散神聚”成为打开散文之门的钥匙回顾整个教学过程，“形散神聚”不仅是散文的特点，更是引导学生走进散文世界的钥匙。通过分析“形散”的三重表现（题材之散、结构之散、手法之散），学生能学会“看表象”；通过探究“神聚”的三种支撑（情感主线、主