2025年青海省果洛藏族自治州员额法官遴选面试考题及答案

2025年青海省果洛藏族自治州员额法官遴选面试考题及答案第一题：习近平法治思想强调“坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化”。作为民族自治地方的法官，你认为在审判实践中应如何贯彻这一要求？请结合果洛州实际展开论述。答案要点：在民族自治地方贯彻这一要求，需立足“法治统一”与“民族区域自治”的辩证关系，重点把握三个维度：1.强化政治引领，筑牢法治方向：深刻理解习近平法治思想中“坚持中国特色社会主义法治道路”的核心要义，将“铸牢中华民族共同体意识”融入审判全过程。例如，在审理涉民族因素案件时，既要尊重藏族群众的传统习俗（如婚姻、继承中的习惯做法），又要以《民族区域自治法》《民法典》等国家法律为基准，避免因片面迎合习俗而突破法律底线。2023年果洛州某基层法院审理的一起草场纠纷中，法官在查明历史权属的基础上，结合《草原法》和当地“草山流转需经部落头人见证”的习惯，通过调解促成双方达成协议，既维护了法律权威，又兼顾了民族情感。2.聚焦治理需求，提升司法效能：针对果洛州地广人稀、牧民居住分散的特点，依托“马背法庭”“帐篷法庭”等特色司法模式，将审判现场延伸至牧场、寺院，就地化解矛盾。同时，运用“双语审判”机制（藏汉双语庭审、法律文书藏汉对照），解决语言沟通障碍，确保牧民群众“听得懂、说得清、信得过”。例如玛多县法院在黄河源生态保护案件中，采用“巡回审判+生态修复”模式，邀请当地生态管护员参与调解，既落实了“环境资源审判专业化”要求，又通过司法实践推动了草原生态治理体系完善。3.推动法润边疆，促进社会和谐：结合“法律七进”（进乡村、进社区、进寺院等）活动，针对藏族群众关注的婚姻家庭、草场承包、相邻关系等领域，用藏语宣讲《民法典》《宗教事务条例》等法规，将“纸上的法律”转化为“身边的规则”。如甘德县法院连续三年开展“送法进牧户”活动，通过典型案例讲解“借婚姻索取财物”“父债子偿是否合法”等问题，帮助牧民区分传统习俗与法律禁止性规定，从源头上减少矛盾纠纷。第二题：某牧民甲（藏族）与牧民乙因草场边界争议发生冲突，甲用牧鞭打伤乙。乙报警后，公安机关以“故意伤害”对甲立案侦查，甲辩称“草场是祖辈传下来的，乙越界在先，按我们的习惯，用鞭教训是警告，不算打人”。如果你是承办此案的法官，在审理中需重点审查哪些事实？如何平衡法律规定与民族习惯？答案要点：作为承办法官，需从“事实认定”和“法律适用”两个层面展开工作：一、重点审查的事实：1.草场权属的合法性：依据《草原法》《土地管理法》，核查双方草场承包经营权证的四至范围，确认乙是否存在越界行为。若乙确实越界，需进一步查明越界的时间、面积及是否存在主观故意，这将影响对甲行为过错程度的判断。2.伤害行为的情节：通过伤情鉴定明确乙的损伤程度（是否构成轻伤以上）；结合现场目击证人（尤其是同部落牧民）的证言，还原冲突过程（如甲是否多次击打、是否使用足以造成伤害的力度），区分“过失伤害”与“故意伤害”。3.习惯的地域性与合理性：走访当地村社、部落头人，调查“用牧鞭教训越界者”是否属于长期遵循的习惯，该习惯是否与法律基本原则（如禁止暴力、尊重人身权利）相冲突。若该习惯仅为个别部落的“土规矩”，则不能作为减免责任的依据。二、法律与习惯的平衡路径：1.以法律为底线，明确行为性质：根据《刑法》第234条，故意伤害他人身体的，构成犯罪。无论习惯如何，侵害他人健康权的行为必须承担法律责任。若乙的损伤构成轻伤，甲可能面临刑事责任；若为轻微伤，则可能涉及治安处罚或民事赔偿。2.以习惯为参照，酌情调整责任：若乙确实存在过错（如恶意越界），可依据《民法典》第1173条“被侵权人对同一损害的发生或扩大有过错的，可以减轻侵权人的责任”，在民事赔偿比例上对甲予以适当考量。例如，若乙对冲突发生负有30%的责任，则甲的赔偿金额可减少30%。3.以调解为手段，促进实质化解：邀请部落头人、人民调解员参与，向甲释明“习惯不能对抗法律”的原则，同时向乙说明“越界行为的违法性”，促成双方就草场边界重新划定、赔偿金额达成协议。如达日县法院2024年审理的类似案件中，法官通过“法律+习惯”双轨调解，最终甲赔偿乙医疗费80%，双方重新确认草场边界并签订《和睦相处承诺书》，实现“案结事了人和”。第三题：你在审理一起涉寺院财产纠纷案件时，被告（某寺院管理委员会）以“宗教活动场所财产受法律特殊保护”为由拒绝提供财务账目，原告（施工方）称寺院拖欠工程款58万元并提交了合同、验收单等证据。此时，你将如何推进庭审？若寺院仍不配合，可采取哪些法律措施？答案要点：庭审推进步骤：1.明确法律依据，释明权利义务：依据《宗教事务条例》第39条“宗教活动场所应当执行国家统一的财务、资产、会计制度，向所在地的县级以上人民政府宗教事务部门报告财务状况、收支情况和接受、使用捐赠情况”，以及《民事诉讼法》第67条“当事人对自己提出的主张，有责任提供证据”，向寺院管理委员会说明：其作为民事诉讼主体，需依法承担举证责任；“宗教财产特殊保护”不等于“免于举证”，若拒绝提供账目，可能承担不利法律后果。2.围绕争议焦点，引导举证质证：首先确认原告证据的真实性（如合同是否加盖寺院公章、验收单是否有管理人员签字）；其次询问被告“是否认可拖欠工程款”“对原告主张的金额有何异议”，若被告否认，要求其说明理由并提供反证（如已支付凭证、工程质量问题的证明等）；最后，针对被告“拒绝提供账目”的行为，告知其“根据《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第95条，一方当事人控制证据无正当理由拒不提交，对待证事实负有举证责任的当事人主张该证据的内容不利于控制人的，人民法院可以认定该主张成立”，即若寺院无正当理由不提交账目，法院可推定原告主张的“拖欠58万元”成立。3.注重沟通技巧，化解对立情绪：考虑到寺院对宗教事务的敏感性，庭审中应保持中立、尊重的态度，避免使用“强制”“处罚”等刺激性语言。可建议寺院委托宗教事务部门或专业律师协助处理财务问题，消除其“账目泄露影响宗教活动”的顾虑。若寺院仍不配合的法律措施：1.司法强制措施：根据《民事诉讼法》第118条，对寺院管理委员会主要负责人或直接责任人员采取罚款、拘留等措施（需经院长批准），督促其履行举证义务。2.推定事实成立：依据《最高人民法院关于适用〈民事诉讼法〉的解释》第112条，认定原告主张的“拖欠58万元”事实成立，判决寺院承担还款责任。3.司法建议：向当地宗教事务部门发送《司法建议书》，建议加强对宗教活动场所财务制度的监管，指导寺院规范财务管理，避免类似纠纷再次发生。如2023年班玛县法院在审理某寺院建设工程纠纷时，通过上述措施，最终寺院提交了部分账目并承认拖欠42万元，双方达成调解协议，同时宗教事务部门随后开展了“宗教活动场所财务规范专项整治”，取得良好社会效果。第四题：你所在的法院受理了一起涉及当地知名企业家的合同纠纷，标的额2000万元。庭审前，某领导通过电话“打招呼”，暗示“企业是纳税大户，尽量调解让原告让步”。此时，你会如何处理？请说明具体应对步骤。答案要点：作为员额法官，需严格遵守《法官法》《领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》，坚持“依法独立公正行使审判权”，具体应对步骤如下：1.明确拒绝，表明立场：当场告知该领导“根据法律规定，法官审理案件不受行政机关、社会团体和个人的干涉”，并说明“任何干预司法的行为都需记录在案”，明确拒绝其不合理要求。2.全程留痕，规范记录：立即填写《领导干部干预司法活动、插手具体案件处理登记表》，详细记录干预的时间、方式（电话）、干预内容（“暗示调解让原告让步”）、干预人姓名及职务等信息，经本人签字后存入案件副卷，确保有据可查。3.正常推进审判，确保公正：不受干预影响，严格按照法定程序审理案件：一是全面审查合同效力、履行情况、违约事实等关键证据；二是组织双方进行公平调解（若原告自愿让步，需确认其系真实意思表示，而非因外部压力）；三是若调解不成，依法作出判决，确保裁判结果基于事实和法律，而非外部干预。4.必要时向上级报告：若该领导持续施压，或干预行为涉及违法违纪，及时向本院纪检监察部门或上级法院监察部门报告，由相关部门调查处理，维护司法公信力。例如，2024年久治县法院在审理某矿企合同纠纷时，曾遇到类似干预情况。承办法官当场拒绝并记录，最终依法认定矿企违约，判决其赔偿原告1800万元。案件宣判后，双方均未上诉，当地企业普遍反映“司法环境更公平了”，起到了良好的示范效应。第五题：果洛州部分牧区群众法律意识相对薄弱，且多使用藏语交流。作为藏区法官，你认为应如何提升“法律文书说理”和“庭审沟通”的实效性，让牧民群众“看得懂、听得进、信得过”？请结合具体场景说明。答案要点：提升藏区司法沟通实效，需立足“语言适配”“文化契合”“情感共鸣”三个层面，具体措施如下：一、法律文书说理：1.语言通俗化：避免使用“缔约过失”“表见代理”等法律术语，改用“签合同时没尽到提醒义务”“让人误以为有代理权”等牧民熟悉的表述。例如，在一份草场租赁合同纠纷的判决书中，将“被告未按约定履行维修义务构成违约”写为“被告答应要修草场围栏但一直没修，违反了合同里的约定”。2.逻辑本土化：结合藏族群众“重情理、讲事实”的思维习惯，在说理中增加“因果关系”的具体描述。如在人身损害赔偿案件中，不仅要写“根据《民法典》第1179条，赔偿医疗费、误工费”，还要说明“因为被告的行为导致原告受伤住院，所以这些费用应由被告承担”。3.形式双语化：对涉及重大权益的法律文书（如判决书、调解书），采用藏汉双语对照版本，关键条款用藏语加粗标注，确保不通晓汉语的牧民能准确理解内容。玛沁县法院2024年试点“双语文书模板”后，牧民上诉率同比下降23%，反映“看得明白，心里踏实”。二、庭审沟通：1.使用藏语庭审：配备藏汉双语法官或书记员，庭审中用藏语提问、释明，必要时邀请懂法律的藏语翻译人员参与（需提前核查翻译资质）。例如，在审理一起牧民家庭继承纠纷时，法官用藏语询问“老人去世前是否说过财产怎么分？”“你们兄弟姐妹平时怎么照顾老人的？”，让当事人更愿意表达真实想法。2.结合生活场景释法：将法律条文与牧民日常经验结合。如解释“诉讼时效”时，不说“向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年”，而是说“如果别人欠你钱，从你知道他不还钱那天起，三年内要到法院起诉，超过三年法院可能不帮你要了”。3.借助“中间人”辅助：邀请村支部书记、部落头人、宗教人士等牧民信任的“中间人”参与庭审调解，利用其影响力传递法律观