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文档简介

初中文言文实词归纳与解析文言实词是文言文阅读的核心支柱,其意义的多元性、用法的灵活性直接影响对文本的理解。初中阶段文言实词的积累,需立足课本语境,梳理义项演变、辨析古今异质,方能构建扎实的文言认知体系。本文从一词多义、古今异义、通假现象、词类活用四个维度,归纳初中文言文高频实词的典型义项与用法,辅以教材实例解析,助力文言基础的系统化夯实。一、一词多义:实词的“义项网络”文言实词的多义性源于语境的动态适配,需结合上下文捕捉核心义项的衍生轨迹。以下选取10个初中阶段高频多义实词,解析其义项关联:1.道义项1:道路例句:会天大雨,道不通(《陈涉世家》)解析:本义为“道路”,引申为“途径、方法”。义项2:学说、主张例句:既加冠,益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)义项3:说、谈论例句:不足为外人道也(《桃花源记》)义项4:道理、规律例句:以咨诹善道,察纳雅言(《出师表》)辨析:“道”的义项以“道路”为核心,通过“路径”引申为“方法(做事的路径)”“学说(思想的路径)”,再抽象为“道理(规律的路径)”;“说”的义项则是“用语言铺就沟通的路径”,需结合语境判断词性(名词/动词)。2.食义项1:吃例句:一箪食,一豆羹(《鱼我所欲也》)解析:本义为“进食”,读*shí*。义项2:食物例句:皆出酒食,设酒杀鸡作食(《桃花源记》)义项3:喂养(通“饲”)例句:食马者不知其能千里而食也(《马说》),读*sì*。辨析:“食”的动词义(吃/喂养)与名词义(食物)需通过读音(*shí/sì*)和语境区分,“喂养”义为通假用法,体现古汉语中“破读”(改变读音表词义)的现象。3.故义项1:旧的、原来的例句:温故而知新(《〈论语〉十二章》)义项2:原因、缘故例句:公问其故(《曹刿论战》)义项3:所以、因此例句:故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)辨析:“故”的核心义为“旧有状态”,引申为“旧知识”(温故)、“旧状态的原因”(问故),最终虚化为表因果的连词(故……)。二、古今异义:时空语境的语义变迁古今异义是文言实词的“时空密码”,需警惕以今义揣古义的误区。初中课本中典型古今异义词可分为三类:1.词义扩大河:古义专指“黄河”,例句:“河曲智叟笑而止之曰”(《愚公移山》);今义泛指一切河流。江:古义专指“长江”,例句:“江东子弟多才俊”(拓展);今义泛指大河流。2.词义缩小妻子:古义指“妻子和儿女”,例句:“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》);今义仅指配偶。牺牲:古义指“祭祀用的纯色全体牲畜”,例句:“牺牲玉帛,弗敢加也”(《曹刿论战》);今义指为正义事业舍弃生命。3.词义转移走:古义为“跑、逃跑”,例句:“扁鹊望桓侯而还走”(《扁鹊见蔡桓公》);今义为“步行”。汤:古义为“热水、开水”,例句:“媵人持汤沃灌”(《送东阳马生序》);今义为“煮后的汁水”。辨析:古今异义需紧扣“古用今废”的义项,如“绝境”(古义:与世隔绝的地方;今义:没有出路的境地),需结合文本还原历史语境。三、通假现象:古汉语的“文字借代”通假字是用音同或音近的字替代本字的现象,本质是“临时借用”,需结合本义推导语境义。初中常见通假字:1.阙通“缺”:空缺例句:“略无阙处”(《三峡》),“阙”通“缺”,指山口、空隙。2.拂通“弼”:辅佐例句:“入则无法家拂士”(《生于忧患,死于安乐》),“拂”通“弼”,指辅佐君主的贤士。3.被通“披”:穿着例句:“将军身被坚执锐”(《陈涉世家》),“被”通“披”,指披戴铠甲。辨析:通假字的识别需关注“同音替代”规律(如“阙”与“缺”同音,“拂”与“弼”古音相近),同时结合上下文逻辑(如“被坚执锐”中“被”若解为“被动”则语义不通,故推断为通假)。四、词类活用:实词的“语法变形”词类活用是实词突破词性限制的动态表达,初中阶段以名词活用、形容词活用、动词活用为主:1.名词活用为动词例句:“愿为市鞍马”(《木兰诗》),“市”本为名词“集市”,活用为动词“买”。解析:名词前有能愿动词(愿、欲等)时,常活用为动词,体现“以行为代名称”的语义转换。2.形容词活用为动词例句:“亲贤臣,远小人”(《出师表》),“亲”“远”本为形容词“亲近的”“疏远的”,活用为动词“亲近”“疏远”。解析:形容词后带宾语(贤臣、小人)时,活用为动词,体现“以状态代行为”的语法功能。3.名词作状语例句:“其一犬坐于前”(《狼》),“犬”本为名词“狗”,作状语表“像狗一样”。解析:名词置于动词前且非主谓关系时,常作状语,表比喻、方位、工具等,需结合语境判断“修饰动作的方式”。五、实战策略:实词解析的“三维工具”文言实词的理解需建立“语境-语法-文化”三维认知:1.语境推导法:通过上下文逻辑反推词义,如“乃丹书帛曰‘陈胜王’”(《陈涉世家》),“王”若解为“大王”则语义不通,结合后文“卒中往往语,皆指目陈胜”,推断为动词“称王”。2.语法分析法:通过词性(名/动/形)、句法成分(主/谓/宾)判断词义,如“惠子相梁”(《庄子》),“相”在主语后、宾语前,为动词“做宰相”。3.文化联想法:结合古代文化常识辅助理解,如“牺牲玉帛”的“牺牲”需关联祭祀文化,“再而衰,三而竭”的“再”需结合“古汉语数词‘二’的表达”(古义为“第二次”,今义为“又一次”)。结语初中文言文实词的学习,是一场“语义考古”:从一词多义的脉络中梳理文化基因,从古今异义的变迁中感知语言演进,从通

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