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文档简介

(2025年·江苏·南通)阅读下面这篇文言文,完成小题。李梦周传①李梦周,字希道,海门人。幼颖敏嗜学,为文援笔立就。嘉靖癸未,赐进士出身,授江西宁都知县。②宁都素称梗治①。初莅官,首决疑狱数事,悉为昭雪,名彻邻郡。凡抱冤讼者,咸愿赴宁都。贼寇突兴,侵扰百姓,巡抚檄周御之,设奇力剿,不旬月平焉。豪户隐丁,匿税自肥,贫者输②重赋,弱民不堪命,周乃剔除宿弊,赋税遂均。③民俗好鬼,尝市子女代牲③。有五王庙者,尤为崇异④。周乃火其庙,其俗遂改。以其故材,筑学官,构书院,集诸生讲习其中,亲为指授。世人谓李宁都火五王庙、革子女代牲之俗,有西门豹⑤绝河伯娶妇功。④有势家⑥子横中,豪夺民田。周怒,绳之以峻法,归其所夺田于民,遂为势家所倾⑦。周叹曰:“予本东海布衣,幸得从诸进士,后为天子治百里,奈何去乡与不逞者⑧斗?”遂纳印而归。⑤居广陵郡城中,杜门谢客,唯一意教子读书,饮酒弃棋以自娱,门外事一切不问。为人孝友,刚方正直。周居官廉甚,家无余资,及死,诸子鬻⑨产以裹⑩葬事。(选自《万历〈通州志〉》,有删改)[注释]①梗治:难以治理。②输:缴纳。③牲:祭祀用的牛、羊、猪等。④异:于子女代牲等怪异之事。⑤西门豹:战国一官吏,曾破除“河伯娶妻”迷信。⑥势家:地方豪强。⑦倾:排挤,倾轧。⑧不逞者:不法之徒。⑨鬻:卖。⑩裹:办成。1.

用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)后

里2.

写出下列句子中加点词的意思。(1)宁都素称梗治:________(2)咸愿赴宁都:________(3)周乃火其庙:________(4)居广陵郡城中:________3.

用现代汉语写出文中画线句的意思。幼颖敏嗜学,为文援笔立就。4.

“奈何”在文中表示反问语气。“奈何去乡与不逞者斗”表达了李梦周怎样

情感?请结合内容简要分析。5.

读完本文后,同学们展开讨论。请结合内容,完成对话。小语:本文收录在《万历(通州志)》的“名臣”一项中,但我觉得收录在“隐逸”中更妥当。小文:我不同意你的看法,还是收录在“名臣”中合适。你:我认为________,因为________________【答案】1.

后/为天子/治百里

2.(1)向来

(2)都

(3)用火烧,焚毁

(4)居住,定居

3.

(李梦周)自幼聪明好学,写文章提笔就能立刻完成。

4.

表达了李梦周对官场黑暗、豪强欺压的不满和无奈,他本欲为民请命,却遭地方豪强排挤,反问中透露出愤懑、失望以及不屑与恶势力纠缠的清高态度。

5.示例:应归入“名臣”

他为官时铲除弊政、平定贼寇、改革陋俗,政绩卓著,虽最终辞官,但其主要贡献在仕途而非隐逸。【导语】这篇《李梦周传》以简洁笔墨塑造清官形象,叙事脉络清晰:先写其断狱剿寇、均赋革俗的治政实绩,凸显刚正为民;再写遭势家排挤辞官,及归乡后清廉自守的生活。全文以“为官”“归乡”双线,既赞其“名臣”担当(如比之西门豹),也显其超脱风骨。语言质朴却有力,通过具体政事与言行,让人物形象立体,尽显传统士大夫的责任与气节。【解析】1.本题考查文言断句。句意为:后来替天子治理方圆百里的地方。“后”时间状语,其后应停顿;“为天子”是介宾短语,作动宾短语“治百里”的状语,其后应停顿。故正确停顿应为:后/为天子/治百里。2.本题考查文言实词。(1)句意为:宁都一向被说是难以治理。素,向来。(2)句意为:都愿意到宁都来。咸,都。(3)句意为:李梦周就放火烧了那座庙。火,用火烧,焚毁。(4)句意为:居住在广陵郡城中。居,居住,定居。3.本题考查文言翻译。重点词语:嗜,爱好;援,提;就,完成。4.本题考查对文章内容的理解和分析。“奈何去乡与不逞者斗”的意思是:何必远离故乡与这些不法之徒争斗呢?根据第④段“予本东海布衣,幸得从诸进士,后为天子治百里”的内容可知,李梦周本为“东海布衣”,凭才华任官,想为民请命。但结合“绳之以峻法,归其所夺田于民,遂为势家所倾”的内容可知,他因严惩势家子、归还民田,遭豪强排挤倾轧,他话中“奈何”的反问暗含了他内心对“自己远离家乡,却要与不法之徒争斗”的困惑,并非畏惧争斗,而是不满官场因正直遭打压的不公;既流露对理想与现实落差的无奈,也藏着不愿为迎合权贵放弃原则的清醒,最终“纳印而归”的选择,也印证了这份情感背后的坚守。这句话表达了李梦周对官场黑暗的无奈、对自身坚守的疲惫,以及不愿同流合污的愤懑与超脱。5.本题考查对文章内容的探究。应选择归入“名臣”,结合他的政绩,如“周乃剔除宿弊,赋税遂均”“李宁都火五王庙、革子女代牲之俗”等内容,分析为官清正、为民造福的担当,虽他最终辞官后“杜门谢客,教子读书,不问门外事”,确实有“隐逸”的闲适与超脱,只是人生的后半段遭排挤后无奈的选择。示例:我认为应归入“名臣”。因为李梦周任宁都知县时,有诸多“名臣”之举:他断疑狱、昭雪冤案,让百姓信服;剿贼寇、保百姓平安;均赋税、革除“豪户隐丁”的宿弊;烧五王庙、改“子女代牲”的陋习,还建书院教化百姓,这些都体现了他为官清正、为民造福的“名臣”担当。虽然后来因遭排挤辞官,但“居官廉甚、刚方正直”的核心特质,符合“名臣”对“政绩与德行”的定义,“隐逸”仅体现他辞官后的状态,无法涵盖其为官时的核心贡献。【点睛】参考译文:李梦周,字希道,是海门人。(他)自幼聪明好学,写文章提笔就能立刻完成,嘉靖癸未年,被赐予进士出身,授予江西宁都知县一职。宁都一向被说是难以治理,李梦周刚到任时,首先判决了几件疑难案件,全部予以平反昭雪,名声传遍临近州县,凡是怀有冤情想要诉讼的人,都愿意到宁都来(申诉)。盗贼突然兴起,侵扰百姓,巡抚发文书命令李梦周抵御他们,(李梦周)设下奇计全力剿匪,不到一个月就平定了。豪强大户隐瞒壮丁人口,瞒报税款以从中自已取利,贫穷的人却要缴纳沉重的赋税,贫弱的百姓活不下去,李梦周革除长期存在的弊政,赋税于是变得均衡。当地民间有崇拜鬼神的习俗,常常买孩童来代替牲畜祭祀。当地有座五王庙,尤其推崇这件怪异之事。李梦周就放火烧了那座庙。这种陋俗于是就此改变了。他用那些旧材料,修建学堂,建造书院、召集众多学子在那里讲课学习,亲自指点讲解传授,世人评价李宁都(李梦周)火烧五王庙、革除用孩子代替牲畜祭祀的陋俗,有着和战国时西门豹阻止河伯媳妇那样的功劳。有一个地方豪强的儿子在乡里横行,强行抢夺百姓的田地。李梦周大怒,用严厉的刑法惩处他,将他抢夺的田地归还给百姓,(李梦周)于是被地方豪强排挤倾轧。李梦周叹息道:“我本是东海的一个平民,有幸能跟随诸位进士(学习),后来替天子治理方圆

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