巴黎圣母院读后感大全(10篇)

巴黎圣母院读后感大全（10篇）首娶女郎.她在浮华咀St的巴黎舞蹈祈.她那轻快地舞步.绝妙的舞姿充满了生命

《巴裂圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作.小说描写了15世纪

的法力，H唉料人111对美和善的渴望与追求.同时也映薛/刷王敦克洛忸那现减在

光怪防尚的巳黎生活,用对比的手•法刻画了哪性格鲜明生动、极富艺术法染力的人

心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念，必终.她逃不过命运的安排,在时代的欲型和

物形软,下面就是我整理的巴黎圣母院读下学大全（10篇），命望大家喜欢.

遇迫中.在绞刑架上苍臼的死去,再也不见那舞动的红,那纯真痴情的女郎，

巴黎圣母院（诙后巾）大全1

敲钟人一卡西莫多,他是个充满悲情肉的人物。他.“一个大脑袋,棕红色

小说以一五世纪路易十统治下的法国为背景,通过•个疑!沾无享的波西米亚

的头发会起.那张马蹄形的唏巴四面体的鼻子，残缺不全的牙齿,驼背.典融,罗

女即惨遭迫力的《故小）,朋露了教士的阴险中.防，宗教法庭的野蛮惨忍.贝族的

博Mb”就因为1•.天给/他一副极”的面貌.他的亲人禺他远去,但是他却行一职

荒淫无耻和国王的专横残暴.这是一场正义和邪花，美丽和期.纯温和肮胶的技

善良的心灵,他像爱护工贝一样守护着爱斯梅柏达,试图让她运国-•切伤害，但在

ft.是一帼群■淋漓又光怪陆奥的爱情悲剧画卷.又是•部上至路易十一下至乞丐

强大的黑晤力壮下.他失败广,爱斯梅粒达鼓终没能逃过被邪恶势力残褥致死的命

贱民的史电.

运.卡西英多选择r殉情,即使死也是快乐的,他的钟声给了我们豉舞.他的仲声

在阅读，.、说过程中,我感受到了强硬的关与丑的对比.书中的人和耶,在作家

让我感动.

的浓奥重彩的描绘之下，构成了•嫡悯绚丽步姿的画面，让我看到了•幕幕难以置

合上书本.心中泛起一层健漪,我史深刻地认识到r美与H.在我们的生活当

信的善与恶.关与H的故事

中.大家总是耗不起外乳M防.衣着蹇酸,天生残疾的人.一味只知道去追求“外

行看哪！命运多么奇妙的东西,它让我们看到了•个少女的美,她笑得忧若天

表关”,从而忽略r点三的“心灵美”.人.我iE的关在于心灵,要知道心灵上的

仙，它展现•个町子丑行怪物也样-袅斯梅拉达.•》维消的整薇.一个美丽的吉

低纹比眼角上千道鱼尾纹还理可恶.就像书中说得那样：“美就是全能.笑就是心们的阵阵喝彩.而人群里的巴黎至母院副主教克罗然却完全失去/自制.因为他鬟

灭.哭就是全献.关就是唯一有生命力的东曲.”上J梵勘梅哈尔达,他燎如要么占方爱斯梅哈尔达.要么荣夕匕夜助舟哈祕.当晚,

我读过的书,就算《巴第孑母院》最深奥,但品这深奥之中，我读懂r爱与命他指使加西莫多--被克罗的收容,成年后成为俄钟人的一个天生暗形的人去抢爱

运.他m都永恒地存在于同一个地方,他们不是矛盾的,不是相对的，命运总在爱斯梅哈尔达,结果爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下.第二天.加西克多被带到

中幻化成的诺吉,爱总因命运而变得很美,命运是进入眼储里的一粒尘埃.等待广场上受鞭刑,克罗速不与理睬.而善R的爱斯梅哈尔达却给他水用.有一天，克

一滴泪水的洗涤,而当那泪珠儿落下.里面闪动的.是爱,这份爱成就/一个人一罗福无意中发现爱斯梅哈尔达在与法比约会.他不禁妙火中烧,用匕百剌伤/法比.

生中被渴望得到的朱西--”关”.乂嫁祸于爱斯梅哈尔达，然后，加西臾多把她后进「不受法律的巴攀圣母院.但呆

听.*母院的神声,响彻巴藜，响彻在我的心中.久久回荡的声音.是密个砰终还是被放上了绞架,而克罗懑也被加西莫多从高高的顶楼推广下去.

唤着人性的美.读完小说,心中总拈无法平静：善与惠、美与丑总如阳光和阴影,形彩不离.

巴够王母院读后感大全2行善.必有恶,力美.必有？L这不仅仅是外表上的.更是内心里的.克罗场的鹿

H就在关的旁边,埒形靠近看优美,崇高的背后藏着林俗.静与题并存.椒暗伪.爱斯梅哈尔达的美丽，加西莫多的善良.法比的风流,那让这小说升华成「一

与光明相共.部伟大的悲.剧.其实.悲剧之所以感人至深,是因为它其中的人性的东西打动了波

一雨果方的心.而在《巴黎圣附院》中•打动了人心的人性的东西就地美与Ti的互相存在.

在巴黎,1842年1月6口,吉卜娶美貌少女爱斯梅哈尔达的精彩表演引起「人恋剧之所以成为悲刈,就是先把美好的东西朕示给人行,然后再将其打碎,在

广场上，鬟雷梅哈尔法，一个活生生的美RH少女.报后竟然被人诬陷，死在绞架上.r那庞大的建筑，所见：那好沉的钟声.我视君那一个可笑的弊光与坐贞的灵魂，

这让我久久，、的科怀,为什么？为什么？地渐地,我才明臼，爱斯梅哈尔立的比如小说贬斥，一个封线、教权和黑端的杜会.展境J文助树近达的被爱和所爱.

此让人感伤，这就苑因为她的美被完完全全地撕裂r：而且,周围的“让她显得格揭露了一个纯洁和肮脏的灵魂之别.

外善良,她的死也就格外地震桩人心广.有人说：“当上帝为你关.上一扇门.定会为你打开一闹窗.”上帝虽遗留给卡

再（说论》来1西笑多,他是一个汴常才西的人,美丽与在他的身上都显露西莫多一副T1网的邪.无.却赐予/他一个美隔的灵魂.圾观他的一生,他被父母附

了出来.丑的的外表下却G用令人惊双的善良的心灵.不然,为何在爱斯梅哈尔达弃,却名无怨言I他被ir人愚弄,却又淡淡哀伤：他被爱情伤害,却不肉不弃,怀

被美在牢笼口时,爱斯梅哈尔达没育想到瘠治「自己所谓的“海誓山需”的法比.抱艾斯梅杭达于慕穴,”化为尘埃。他本该对世界充满痛恨,解开这层层蒙纱,我

却只想到f款白己于危难时的加西英多.用终，“人们发现什两具尸骨,一具搂泡触摸了卡西莫多的内心--善良、纯式.他明白孤独的痛苦,理解戏弄的悲伤.所

着另一兵.姿势十分奇怪.……人们要把他从他所抱的那具厂付分开来时.他械时以他不愿伤害他人.因为怀科,所以宽容.

化作了尘土.”由此若家,克罗糠对爱斯梅哈尔达的爱是为了满足自己的欲望,法相对而言.弗比斯村貌不凡.身材高大.令人强慕,可这光鲜亮丽的背后,服

比的则是临场作戏.也只行加西英多的才是其爱.减的只是一个始乱终弃.胆小如翻的肮脏灵魂,他的一生,充满了法国上层社会的

美丽与n丽只力一线之差,善艮与恶涛相距并不很远.阳光下总。阴影.人性跳失和灵魂的廉烂.

巴黎王e院读后感大全3周国平曾吉：“唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异.人才分出了高

我沉沦在这惠仪,拨开重重迷雾,极随雨果的《巴黎圣母院》的指引,我弟见贵和平席,仍至高员和电依.”这两个灵魂的天雄之别,诠若广真正的美丽，回忆

起来,我的身边又所宏没行一个“卡西莫多”呢？悉而由好沉的仲声,再次在我耳边【可荡

外公令过多次于木冷切.似乎是命心的玩笑，他敲后一次差总身陷死亡。他将匕黎圣母阮吹后寺大全4

他大半生献身于黑房.他的顾客问他（炒菜）的秘诀,“诚信和道德”是他不变的阴外雨果的《巴黎圣母院！.给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑W中行走.

回答.他每一次给我们姐弟俩好吃的.定是双份,他的一生.说一不二,任劳任怨.因为它将人性网暗的一加’展示得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑邻、堕落……但不只有

可是.现在的他.老了……他如夸父般倒在了逐日的路上.他的躯壳被生活碾压.这样,偶尔也能看到儿嗜微光：奉献、团结、善良……光.虽然微崩，出是极其振

被命运戏弄.被时间消磨,但他的灵魂依旧如此公讯.奋人心的,正是因此,才使人行说下去的勇气.

一个人的务无不过是一台行动的机腓.而在这冷冷的.乂力坪炽热的灵魂才是雨果将美与H、青与愁拉向了两个极端,形成「令人难以置信的对比,通过这

文正美丽的，即使上帝给予我们的熊无必有差异,但在这岁月的漫漫长路,我们走种方式让人明白/美与H并不是从表面可以存出来的.给我印望最深刻的是那座常

在这漆黑的通路匕只有那真挚的灵典的呼唤.才会照亮前行的路.然而,在这高华的、象征着权力的教岚.它就像一件极致美加的外衣,将人性全部掩'起来.

搂大席下,在这灯市街景中,在这哂杂解巾里.那些自谓“高尚”的人域少为瑰.人们模至不知道拥育自己的忠恕.一切都爱假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一

人性和道伯的躯无无处不在！般笼罩新中世纪的天空,想扼杀一切真善美.

雨果曾说：“万物中的一切并非都是合乎人情的美.H就在美的旁边,畸形施作品中每一个对比都是箧憾人心的：豺建王朝中.大小口更勾心斗角,处处与

近界优美,TI怪藏在崇高身后，善与恶并存,光明与黑暗相共.”$巴黎圣母院3人民为敌,国内尽是兔狱.艾丝梅拉达因此受到迫害,而在“奇透王朝”中.尽管

所给予的是光明,是划破僚是黑暗的利刃.是启迪现代灵魂的圣歌……霎时,那熟那些平民、乞丐、流浪《•衣衫读镂,举止相野.但却互助互爱.舍己为人.为「救

出艾丝悔折达而攻打圣母院。副主:教克洛速就像一只披着羊皮的狼.表面上和善.我曾经偶然看到一备新闻,新丽说的是几只炉子在被（大雪）困住时互相取暖。

温文尔推.买际上却对世俗的字受允满妒供.自私.凶险、不作手段.mj加矣西多.我想印世纪的牛.而在底层的人民和总儿乂做大剪困住时的步于很像fit驰在延

这个院背、症鼠、乂在乂跛的畸形人.这个几平将人类外衣所有的H集干一身的人.劣的环境下互相帮助,必然世界依旧爆暗,但这份“相濡以沫”的友爱就如同穿透

却能日死从绞刑台I.救下艾统梅於达.克洛伯和加英西多都爱慕着艾统梅杭达.都云雾的微弱的阳光一般.至少让人感到凶暧,我想,至少艾纯梅拄达和加莫西多以

同样遭到拒知.也同样选择「毁灭。伊二赤的区别是：前者选择毁灭他人朱成全自及奇逊王朝中的人就是如此。也许.卡西莫多和艾丝美拽达就是爱情的化身,代衣

己,后者则毁灭自己来作为始后的奉献.着至死不渝的爱情.

小说中的支线梅拉达则苑这个阴暗的时代中城为播眼的光芒,她不仅拥行迷人掩卷.我环嚏不已.圣母院的钟声似乎还紫浇在耳旁.如果这个世界缺少阳光

的外表，见存一颗如明镣般澄潴的心灵.从她对待山羊.给想妥劫持自己的加英西或阳光还不够温暧.那就燃烧白己去发出光芒吧.我这样想.

多送水，救：落魄的待人,对负心的是里斯至死都保挣的爱情就可看出这是一个至巴黎圣母院读后感大全5

关至善的人.但是正因为这样,她的存在才不能被这个时代所止许.坡后被诬为“女fl久是］、？什么是H?读完雨果的《巴黎王母院》,我从中找到了隧底.

巫”“杀人犯”，从而被送上了T刑架.爱斯梅拉达美叫？当嬷美.她能歌善舞,魅力四射,可爱怕人；然而令她真正

那个时代的法国被乌云笼草得让人勺窒息之修，真希望有一把利刽能刺破这片登上美的殿堂则是因为她心顺仁慈、对恋情的矢志不渝.沙多倍尔美吗？他俊秀酒

乌云,但却六可能•因为这意味着必须打败代代者“真善美”的上帝，尖锐的矛后脱.凤脑阖傥、伶牙俐然而他真才实学、摆弄情修，苑一个地战道道的纵绮子

体现「残酷的现实.也揭示了人性丧失的悲哀.弟.你能说他关叫？拓知人加西英多美叫？他独眼、驼背.鼓足、।里巴,形容干【恶.

令人丽而远N.然而他心灵纯粹高筠、勇敢机灵、域恶如仇,你能说他小美吗？克社会的发展.时期的提将越来越丰盛、越耒越多元化，人们由于思维的归放.能够

浴竹关吗？他学双，博,申明显补，然皿他心坎阴险、平映地穷.是一个一本止约勇取地由求合适自己、冽典一帜的集。但美与H之间就不辨别的尺度叫？杵第足胸

的伪正人.这样的人怎能谈得上美？那群乞丐,衣衫破烂、斑龊肮脏、位置低下：定的.适应国情.合平社会公德.切合自身身份、年纪.能给别人带来愉悦的,她

然而他10敢作敢为、极官正义感。他们不也令人雨然起敬,石湖看动听的美彦吗？美的,应该幽力岱蚌与自传：一味追求独树一帜,却不顾社会公德、不顾本人国度

由此可见,美史重视的是心灵，是内在,是品格：而不是表由,不是吉静.不足地的详细国情,不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美影氯,这样的行动就是丑的.

位。应当鼎力批蛟与反对.超短相-青春舰圈,充斥美感,然而学生不宜雪、年事偏

这是何等朴实的情理！然而世间乂行多少人清楚其中的底理,若不见,大卷之大的人不宜疗.力着特别文明气聚的人也不宜穿.聚啸山林的梁山英雄的一些租％

上•身着奇装异服.发鎏五彩之色.满“粗古俗语,招播过市而自认为美者.（iZi的行为习惯.在他们身上.在当时的社会可能行看一种阳刚之美.然而放之于当初、

公共汽车中.日中无人地大声咀闹、接听手机而自以为张扬个性者.行之I蟆乐图放之与某些人身匕恐怕就不妥.

内•作为大众人物的明星大腕吸食带盟、闹事斗殴、生汪腐烂而自以为洒脱.不可关山心生.丑也有心出.一个人只行占有崇高的品苞、高尚的心灵.那么在他

一世者.行之……试问这些人能明确什么是美,什么是H吗？恐怕是他们以H为美.（她）身上就仝爆发出无可比拟的美感：反之,一个人做如内心昏暗、灵魂近丽.

妍馈不分吧.那么即使领仃潘安之貌、相如之才,他（随）也不会跻身美的殿堂,《巴黎圣母院》

爱美之心人皆育之.人人都仃寻求美的权力.从前常以“来诙效坡”来巩讽那中这场美。T【的对决.孰胜孰败.众心知之.

些本身前提弟而敢于追求美的人.这种睨点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟首巴够至母院读后感大全6

，巴藜马母院§是一部浪漫主义代表作,刻画的是中世纪法国的社会半•活。读卡齐英?虽然外表丑衲,但是内心善良.深深爱普爱斯梅莉达,而不同于只会

r4匕黎圣母花。.分一种无位自说的悲伤的心俏蒙绕在我的心头.咫意无夜恢去。川化宫乃用米哄铜笺斯梅N.店.风速成性刻处犯金尢物的拜比斯，作比期的化古•*)

故事的三要人物行：关冏善良的埃及少女爱斯梅北达：长相H前却心地单纯的谱,就是那糠衣,爱斯梅拽达只看到外表的华丽.而忽视r樵心是否苦涩,她否延

般钟人卡齐更多।还行内心阴咯城府极深的教士.衣冠姓楚却金卡其外败就其中,臭.也可以这么说.爱斯梅拉达只是爱上了那华圈的外无.

道貌岸然的的君子弗比斯.故事发生在十五世纪.教士妄图占有埃及少女,养子卡还有较上.虽然小说的开头,他就被打上r“勖奇好学的知识分子”的z号.

齐莫多发现他的歹毒心断后.将其推下忌崖,而埃及少女被教士诬陷处绞刑,蚊后但是他冷冰冰的面孔之下,竟横石一颗勃勃野心.用文中的话说,“没育想到.在

同卡齐莫多死在一起的故事.埃特纳火山白雪?e我的山岫下,竞会万沸档的、狂基的、深沉的岩浆。”让人就想

爱斯梅初达不仅仅外表漂亮.痂的内心.也和她的外衣•样美丽：当评人饕被不到的是.教士竟连收弗卡齐笑多都是由.目的的……建行后面,教土爱上了爱斯梅

无率处死之时•她更身而出.接受悖人成为她的丈夫・救门#人一命：当卡齐莫多拄达.却得不到她.便陷害爱斯梅拄达,他得不到的.别人也别想褥到.在无形之

在炎炎烈日；受鞭刑时.主动给他送水.爱斯梅粒达是一个可怜的下层人民.坡后中.教士的心灵维渐扭的广•却不自知.

被处以绞刑,即使被人栽赃陷害也无能为力,无法改变自己的命运,就如同书中所坦然所有人都呼吁：“人人平等.”但是，我们的生活中,以貌取人的现望不

说的,“命窟早已张挂了一张稀薄的蜘蛛因，你却狂热的一头扑上去.可怜的疯子.在少数.街上每日素面朝天、被晒的皮肤撕黑的消洁工们.如果我们也因为外皴而

现在你拼命指扎.头也破r.翅膀也断/,薇命运的铁用夹住/!“爱斯梅拉达.排挤他们,那只会止他m心寒.每天起早贪黑.仆时还不分丘a的工作.余看微薄

就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜，四处逃窜的苍绳.等他蜘蛛东广结她的生命……的薪水,竟然换来的是这种胸讽的眼神……难道.我们对一个人的评价,是从外貌

方面而不是心灵方面？当你在见到一个真貌不扬的人的第一眼所做出的一切举动.子.第三层是一^排列行序的美R。的栏杆.栏杆上面是两座尖顶的神楼,各高达69

就泥反坟,你是不是一个以狠取人的人.米.南钟楼卷一日神，电店13吨：北神楼则近心独也后材女/一个187■极的接梯.

读完故事,我明白r一个道理：只有内心善良美丽的人.他才能称得上是美Bh在两座钟楼的中间偏后位置匕半峥绘半畏恿地露出一个高达90米的尖塔,这钟

相由心生,而那些外表在华丽的人.内心H恶.他终究是一个“能无比的人.总有搂和尖塔与分比于底层排门旁的诸多圣经人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的随

一天,他的外表将依防着他的内心而改变。内在美.永远胜过外在美.塞像,以及那扇山37块玻璃组成的Ml形巨窗前面所（蹴刻）的“圣处女像”配合

巴皖天母院读后感大全7在一起.显知高深迷离,神秘莫测.

作家因不朽的作品而不朽,作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》巴藜圣母院不仅建筑时间早.而且建筑时间长.从1163年动工,到1250年完

就是这样.成.并在M世妃和17世纪分别进行过两次重大修更.它的建设.几乎牵动了全巴

推伟壮眼的巴黎圣母院,这座世界上报庄严、批充美、依富丽堂皇的哥特式建黎、全法国人的心.据说,南塔楼上那13吨重的巨钟,在悔格中所加入州大皮金、

筑.坦然已经历/八百余年的风雨沧桑,但其北凡的气势和相关的联饰仍旧丰韵犹极成分.就是用当附巴黎的妇女们修绿而虔诚地指献出来的金银苜饰络成的.另外.

存.令人叹为观止。巴藜天母院所在的位置为巴绘的核心.巴罐的先民高卢一罗马人，兄早就是在

整个巴州圣母院的建筑虽然借落参差.但却也严、和谐.俗傲与灵秀巧妙搭配.这里建立了巴黎的城itn隹形,所仅至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴能

浑然一体,在宏大和猴峨的主体造型中透出一神庄严的神圣感和神秘的奇幻性,整圣母院为起点的.

个建筑分为3层,从正面存.披下一层是一座尖形拱门,中间一层是3胡硕大的原的礴.雨果和他的《巴藜天母院》为这座声名远播的建筑平添了无阻的活力与

魅力.举凡来到这里的人.无不怀着对作家人挤形象与精神推融的以仰与峥崇。《巴时.揭露了当时社会的丑恶啸脸.歌颂了下层人民的善良、有爱、自己为人的高贵

黎至母院》之所以能终内匕祭圣母阮构筑前骨、转超灵瑰.使人成为电又与H知的显顺。

望征,成为纯洁与善良的所在,成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的很挺和对巴黎圣母院里住着龙貌岸然，且心理扭曲的硝主敦克洛伯神父和驼背的H八怪

“美”的识歌的形象化的见讦,就因为雨果是一个非凡的作家.他的非凡,主要表卡西莫多.一天,他遇刎「埃斯美拄达,她纯真善良、能业善弃.但在当时的社会

现在枳极、热情、谏强.隼韧,对国家、民族和人民充满r责任心,一往无前地投下,这样一个鲜花般的姑娘,在极痛腐朽的教会势力下,被掂残的令人惋惜，

入社会变革，用无限的真诚和也率.明辨地非和支持正义.不颖一切地追求我理.卡西英多外貌极H无比.严重的残疾,让他一来到这个社会,即遭到亲人的衲

尽管t巴契丹母院§是雨果百年时期的作乩,创作这部长篇小说的时候.雨果还没弃.然后,再遭到社会的抛弃.但他M网的外表下.有一颗善良的心。他HI不拘任

行经过在根西岛上被流放18年的“炼狱”,他的思想的深刻性还远不如写作《悲惨何杂质的爱情.摸摸这守候着埃斯美拉达.试图让她近国一切伤害.在强大的社会

世界》,《九三年》等作品时那样炉火纯有.但即使这样.《巴黎圣母院》仍旧是偏见下,个人的力量微不足道.强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束.

现实主义文学创作的一次巨大和极富创新意义的突破.外貌利适但内心郭良的敲钟这两位主人公在外我上有较大的差异,但无法掩裁身I：的纯真天性.在他们这

人卡西英多和美丽的吉卜赛女郎艾丝米粒达已成为不朽的文学形飘.而它所代表的种至真至普照窿下.其他人物的都露出了卑鄙的本质.

社会意义和忌想意义,则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书.代表邪芯势力的副士教克洛苞,常年在巴黎圣母院里.对于神学的研究,给f

巴黎圣母院读后感大全8他显拙的地位,但残忍的q守取那本该快乐.青春的少年时光.史在礼仪中将他率

今天我i1/一本名著,它讲述「一个敲怦人和一个吉卜赛姑娘的我举爱情。同错捆缚住.心灵缺乏美德感受而招曲.第一次看见埃斯美拉达,那如一簇火焰般的

美.对于灵邈枯科的克洛德来说.是一种残桔的刺激，他的2轻，活力、阳光,是《巴黎圣母院》是在国苒名作家雨果写的。雨果在搜索至母院时，在一座尖顶

他少年时期的抄.第一眼石划她.使“农上”/她。史惭切的说，是常上r那一样抻接的阴暗的用海里及犯墙上内几个大与的手与的希睛字母一--AN1ARKil-.

自由奔放的生命.这本是他脱离教士生活的救暖.但与他乂是何其的不幸.扭曲的因受（雨水）的侵蚀，中已经黑蜀创的,完全陷入石头里。这几个字母形状奇特.

心灵让他不由自主的选择r一种伤害所杓人的残忍方式,追逐自己的爱情,且亲手呈现堆特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世氽兄个人的手迹.这些难以

毁r自己的梦.名状的符号,尤其是这几个布朋字母所加成的词殖鼓的济命,悲惨的寓*深深皑打

卡西莫多和克洛尚的爱.都是那么的热烈.可是.一个足奉献,一个是占行.动/出果.于足.雨果就以古老的圣母院为侦索.投掘下去，从而完成j《巴黎、*

卡西莫多为「爱斯美拉达村出r生命.克洛德为了他的残忍方式,遭到r应力.的报理院％这部举世闻幺的文学巨著.

应。这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里.神由弗罗洛收养了一个

读完这本书后,使我深刻认识到r,真评美、假”恶.卡西莫多的内心美.才孤儿，他长群奇H无比：独眼、驼背、跛迎、断牙.闾卡西更多（译）,他日更一日

是我们应该追求的关.而外表的美.不过是虚无线缈的东西,对于现实中的我们.坨为人的跋钎钟楼上的大钟.卡西莫多虽然外表HRS,却行者一夜常人都不一定会

或许更多把外表美放在首要位置.但现在我才明白,我有一颗善良纯真的心.才是行的善良而向往美好的心灵。卡西奂多的丑与美正好与那外表风度翩翩.内心阴除

最重要的.狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比,因为某种原因卡西莫多与养父用才E,本以为

出善美弭到赞颂.修n恶遭到排斥.我们应匕真善美的心灵.女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系援和,然而却没想到就因为爱斯梅哈达

巴够圣理院读后感大全9使得他的的父子关系愈演愈烈.兄后到爱斯梅哈达惨遭神由毒手,卡西英多从此便

憎恨神甫而神秘失踪.与他接触,到后来就只使“畦一哇”地乱叫f,可他并没仃就此厌倦人世、憎恨所

大约是在一年半或四年后.人1IJ在一个品秘的山洞里急外地友现了一对相抑的flA.他依IH内人tl仕为仕态地瓶务，一心为好人僧好小。他一次次把发斯梅哈店

骷假,姿势一分奇怪.一具姐女的,身上还残留着几片白色衣他的碎片.’然押着这从罪恶的手中救回.一次次把图士送回安全地带.他艮至还在一次事故中就「全帧

一具砧假的是男的.他曹椎歪斜,头压在肩骨里.一条腿比另一条槌短,而且发现所有人……他图什么,他什么也不图.难道就为了让人们不快怕他吗?不可能。人

这具男的不是与女的同一时间死亡,因此可以断定，这具尸件生前的那个人是自己们永远也不可能对这个71附的大怪物好.

独自一个人又到这里,并且死在这儿的.而当人们要将他（她》的的什胳分开时,他故事的结尾是个北剧,这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们曲前永远只能是

利时化为了仝土……悲剧！同时这个悲物也在劝诫人们不要以貌取人.嘤学会在复杂与不安的世界中寻

这是一人耐人不味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述「在旧社会人们找式与假*青与芯、美与H.毕竟,真理往往掌握在明白事理的人手中！

的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑瞄.似乎要以这个题材牵引科人的的思绪往哪里巴黎王理院读后感：0

去.从这本书里反映出了人世间各种各样的人生.而一个人一生能修体验的多少种维克多•雨果的《巴黎圣母院》似乎只力卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们

酸甜苦辣.同果都把它诠择在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发毒的希用所欹烦的.而剧主教弗罗洛却被盯上了道貌岸然、阴险毒辣、心理孤曲的副屏住，

字母。但我眼中的弗罗洛.却是一个可悲的人。

我觉得故事中的人物形象.特点、个性鲜明.总后让我也正体睑到人类非比寻“你会毁了我・你会毁/我•我早该fft见，在脂第一天第一夜.”“我的罪，

常的善与恶.卡西英多奇H无比.本来可以讲话.但因为不和人接被,人们也不敢我狂热的欲念执迩.折脐我嘲弄我,纠筑我撕裂我，我只自•一个愿望,看你歌舞时

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