2026年高考语文备考训练13：信息类文本+历史小说+语言文字运用

组合小卷13信息类文本+历史小说+语言文字（考试时间：60分钟试卷满分：53分）一、现代文阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成小题。①农耕乃衣食之源，人类文明之根。我国是一个农耕大国，在漫长的农业生产实践中，古代先民发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚，品味其语言艺术，提炼其思想精华。②我国农谚中多有重土类谚语，如“无土不养民”“土能生万物，地可发千祥”等。土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝；而“财主爱钱，农民爱田”则以对比方式表明了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首，“七十二行农为本，万顷良田粪当先”。③面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”；而“肥田出好种”“金筐银筐，不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“田是崽，水是娘”“水利不修，有田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。④在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成，具体包括两种类型：天象类和物象类。⑤天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁”“夏至见青天，有雨在秋边”“十月无霜，下年无糠”等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。由此，各种气象谚语应运而成，成为语言的精品，也是珍贵的文化遗产。⑥物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤睛”“石头出汗，有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。由此，先民从动物活动的方式中发现了天气变化的规律，如“蜘蛛添新丝，明日大天晴”；从动物活动的规模上，找到了与天气变化的关系，如“蜻蜓千百绕天空，不过三天雨蒙蒙”；还从动物活动的时间上，找到了天气变化的规律，如“鸡若上笼早，明日天气好；鸡若上笼迟，有雨不多时”。这些气象谚语是中华民族智慧的结晶，是先民留下的宝贵文化遗产，是中华传统文化重要的表现形式。⑦我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语，具体体现为三个方面：一是顺应天时，可得地利；二是争分夺秒，以得农时；三是物各有时，区别对待。⑧如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”“芒种插薯，一蔸一柱，小满点棉，费力枉然”“七月耕金，八月耕铜”“霜降到立冬，翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件，直接影响着工效：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。⑨在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日，芒种插秧时当时”“插秧要抢先，割麦要抢天”等。由此可见，从浸种到插秧到收割，每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如“春耕如救火，一刻值千金”比中有夸；“十年老不了一个人，一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外，还有“春耕功夫忙，半夜喊天光”等谚语，对春耕生产场景进行直接描写，让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工作氛围。⑩农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”等。上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播。⑪“种田如绣花，半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。（摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.农谚是我国先民农业生产经验的总结，既指导了农业实践，也繁荣了农耕文化，具有重要的文化价值。B.在漫长的农业生产实践中，我国先民对土地产生了深厚的情感，因而把农业置为百业之首，以农为本。C.“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等农谚表明，提高农业生产产量的关键在于深耕土地。D.众多农耕时序谚语体现出我国先民对农业的季节性的重视，他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.文章引用了大量的农谚作为例证，如“无土不养民”等，既增强了说服力，又生动展现了农耕文化的智慧。B.“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”出自杨万里的《插秧歌》，描写农民争分夺秒插秧，可以作为文章第⑨段的论据。C.农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”对不同农作物的栽种时令进行总结，体现了人类对自然规律的尊重和利用。D.文章不是简单地介绍农业知识，而是以“农谚”为切口，挖掘其承载的农耕思想，体现“小切口，大主题”的写作思路。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）中华传统农谚的语言艺术值得品味。有一部分农谚，像“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”，对春耕生产场景

①

，除此之外更多的则是

②

，如“插秧如上阵，打禾如抢宝”用了比喻手法。另外，值得关注的语言艺术还体现在一些农谚语词精简，并

③

如“立秋打花椒，白露打胡桃”简明扼要地说明了花椒和胡桃收获的时节，且“椒”与“桃”读来朗朗上口，好读好记。4.请结合文章内容，谈谈你对文中画横线句子的理解。（4分）5.某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语，旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列标语中选出合适的3条，并结合文章内容说明选择理由。（6分）①土肥苗壮收成好，深耕细作惜良田②敢教日月换新天，亩产万斤不是梦③春播夏耘循时序，秋收冬藏获丰登④谷麦果蔬各有时，顺其天性播好种⑤万物生长靠太阳，千种万种同一时二、现代文阅读Ⅱ（16分）阅读下面的文字，完成小题。司马迁发愤郭沫若汉武帝天汉四年的正月，司马迁正在书房埋头写《史记》的最后一篇《自叙传》，他的外孙杨恽，进来匍着向他报告：“任少卿先生来了。”司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人。他答道：“把他引进来罢。”连声音也和妇人相仿佛。杨恽引了一位中等身材的胖子来，有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字。“少卿你几时进京的？”“刚到，还没息脚就跑来看你。你的胡子呢，子长？”“胡子吗？唉……”司马迁含糊着说，“你坐下之后再慢慢讲啦。”原来司马迁在天汉二年的夏天，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮，他在汉武帝面前多说了几句话，触犯了皇帝而被投在了天牢，第二年的正月受了宫刑。但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做他的宣传工具，司马迁便被拜为“中书令”，这在当时是“领赞尚书，出入奏事，秩千石”的很荣耀的职分。在他下狱受刑的当时深怕受了连累，就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度，使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。任少卿向司马迁叩了一个头说：“我们的中书令大人，我诚心诚意地向你恭贺。”“去年正月我进京的时候，老兄还受着委屈，我们无从见面。仅隔一年，老兄竟成了天上人了。”司马迁的愤慨又被任少卿激发了起来。去年他进京时自己在狱里受刑，诚然没有缘分见面，然而家中的儿女是没有得到他的光顾的。“少卿，”司马迁说，“你假如和我还有点友谊，希望你莫提起那以往的事情。我受了宫刑做了中书令，你以为我是受着皇上的知遇吗？哼，真是自古以来所未曾有的知遇啦！”少卿连忙摇着头说：“老兄，我看，你，你这样的话……唉，‘君子无易犹言，耳属于垣’[注]啦！”“哼，”司马迁笑着说，“少卿，我这两年来早就把生死置之度外了。只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。如今最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。”司马迁说着在稿卷堆中取了一卷出来展开。“你看，一共是十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。我这部书寓《春秋》的褒贬之意，而比《春秋》详明。有权势的人能够在我的肉体上施以腐刑，他不能够腐化我的精神上的产品。我的全部的生命，全部的心血，都凝集在了这儿。”“是。”少卿连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动。“这《游侠列传》和《货殖列传》是我最近的快心之作，”司马迁说，“假使我是有钱，假使我的朋友中有得一两个人是朱家郭解，我哪里会至于受宫刑！？哼，我就是专意为要完成我这部书，在我这部书未完成之前，我是什么耻辱都可以忍受的。这是我心坎中最深处的话，因为你是我的朋友，我才敢告诉你。”任少卿唯唯诺诺地听着，又像在点头，又像在摇头。听到说出朋友中没有一两个朱家郭解，觉得自己的脸皮微微地烘热了一下；但最后又听到司马迁仍称他自己为“朋友”，这才略略地放了心，他于是乎也就加意地呈出了一番“朋友”样的面孔。“子长，有一件事情你是应该提防的，便是秦始皇的焚书。”“多谢关心，”司马迁回答他。“这我早已预防。我每写定一卷便要抄成副本，我的正稿都已经装进了石匣，另藏别处。假如我的书将来传播了出去，那天下的人都是我的副本，就有一千个秦始皇出来也不能把我怎样啦。”“是，”任少卿又连连地点起头来。“你很周到。我改天也很想来抄一部副本带到益州去。益州虽然偏僻，但大有贵本家司马相如的遗风。”“你在益州是很幸福的，益州的风物是天下之冠啦。”少卿说：“总不过是穷乡僻境。其实照我自己的兴趣说来，与其在益州做皇帝，我宁在首都做宦官啦……”一说出“宦官”两个字，他赶快向司马迁赔起罪来。司马迁老不高兴了，率性下起了逐客令来。“少卿，假如你另外没有什么要紧话，我要请你原谅我，我现在是要赶着做文章啦。”“是，”少卿连忙回答着，“现刻我也还要去拜望贰师将军。”两人走出房门，不一会，司马迁回到了书房，把刚才写着的原稿的末尾几句念了一遍。……七年，而太史令遭李陵之祸，幽于缧绁，乃喟然叹曰：“是余之罪也夫？是余之罪也夫？身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫诗书，隐约者欲遂其志之思也。”念到这儿，他赶快把笔提了起来，趁着自己的愤慨的余势，写出了下面的几句：昔西伯拘羑里，演《周易》。孔子厄陈蔡，作《春秋》。屈原放逐，著《离骚》……。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。写到这里，他把左手伸到嘴上向下抹了一抹。这是他往年有胡子时的习惯，文章做到得意处，总不知不觉地要理理胡子。然而他的左手往下一抹，却是抹了一个空。司马迁愤愤地“哼”了一声，便把他那篇《自叙传》写到了底。1936年4月26日（有删改）【注】君子无易犹言，耳属于垣：出自《诗·小雅·小升》，意思是君子不要轻易说话，隔墙有耳。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

小说开头的场景描写，能将读者迅速拉入遥远的历史场景中，具有鲜明的特色，激发着读者的强烈的阅读欲望。B.

小说以对话贯穿全篇，随着对话展开，人物形象形显色现，一个充满正义、不为权势所屈的司马迁形象呼之欲出。C.

小说注重动作描写，对话中多次写任少卿”点头”“摇头”动作，暗示他装腔作势假意呈现“朋友”面孔的心理。D.

小说借司马迁遭遇影射现实，渗透作者对国家、民族及个人命运的思考，蕴含丰富的历史文化及个人心灵密码。2.关于文中司马迁升官中书令的部分，下列说法不正确的一项是（

）A.

司马迁受到辱罚，又因文采出众做了中书令的高官，表现了世事变化的无常。B.

亲戚故旧的态度变化既表现当时人们的势利，也增加了司马迁得宫后的愤慨。C.

晋升中书令给司马迁的内心带来了羞辱和愤慨，为后文坚持创作《史记》实现人生价值作了铺垫。D.

司马迁的突然升官，与上文因言获罪，在荒谬中表达出本文抨击权势的主题。3.在与任少卿会面的过程中，司马迁的情感发生了起伏变化。请结合文中相关部分简要分析。（4分）4.在汉书《司马迁传》中司马迁是一个隐忍著书的史官形象，本文则将其改写成性格鲜明、敢爱敢恨的形象，有怎样的表达效果？谈谈你的理解。（6分）三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成后面小题。我们在阅读时，常会看到“眼中钉”“唱高调”“打退堂鼓”这样一些词语，它们是人民群众在长期的劳动生活中口头创造，并得到了广泛的应用，被称为“惯用语”。这些惯用语不仅生动形象，但是还富有生活气息，在日常交流和书面表达中起着重要的作用。惯用语的来源很多，有些来自对人物性格的概括，如某个人性情急燥或心直口快，便称他是“炮筒子”；许多人常称狡猾凶残的人为“座山雕”；忠厚老实的人便被称“绵羊”或“老黄牛”。还有一些惯用语来自对人的经历、特长的概括，新闻中常称亚洲跑得最快的运动员为“亚洲飞人”，用“台柱子”尊称戏中发挥关键作用、不可缺少的演员，等等。使用惯用语一定要弄清它的感情色彩。如“磨洋工”和“泡蘑菇”意思相近，但前者指工作时拖延时间，懒散拖踏；后者则指（）。在“你到底想怎样？你快说去不去，别泡蘑菇了”这句话里，就不能把“泡蘑菇”换成“磨洋工”。带有贬义的惯用语使用时要分清对像。如“放冷箭”“顺竿爬”之类的词，只能用在反面事物或否定的事物上。惯用语与成语是不同的。惯用语虽然是一种较固定的词组，但其定型性比成语要差些。“无孔不入”是成语，“钻空子”是惯用语。我们可以把“钻空子”拆开说“钻了一个空子”“钻了我们的空子”，却不能把“无孔不入”说成“无一孔不入”，更不能说成“无我们的孔不入”。1.下列惯用语中，与“座山雕”一词的来源不同的一项是（3分）（）A.笑面虎B.墙头草C.活地图D.直肠子2.将下列句子填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）（）A.故意纠缠而拖延时间B.做事时效率低下、敷衍了事C.遇到困难就退缩、逃避责任D.说话夸张、不切实际3.文中画横线句子有两处语病，请找出并改正。（4分）4.文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分）5.请从文中选取两个惯用语，造一个句子。要求：惯用语使用正确，语言流畅，合乎逻辑，不超过45个字。（5分）组合小卷13信息类文本+历史小说+语言文字（考试时间：60分钟试卷满分：53分）一、现代文阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成小题。①农耕乃衣食之源，人类文明之根。我国是一个农耕大国，在漫长的农业生产实践中，古代先民发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚，品味其语言艺术，提炼其思想精华。②我国农谚中多有重土类谚语，如“无土不养民”“土能生万物，地可发千祥”等。土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝；而“财主爱钱，农民爱田”则以对比方式表明了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首，“七十二行农为本，万顷良田粪当先”。③面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”；而“肥田出好种”“金筐银筐，不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“田是崽，水是娘”“水利不修，有田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。④在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成，具体包括两种类型：天象类和物象类。⑤天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁”“夏至见青天，有雨在秋边”“十月无霜，下年无糠”等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。由此，各种气象谚语应运而成，成为语言的精品，也是珍贵的文化遗产。⑥物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤睛”“石头出汗，有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。由此，先民从动物活动的方式中发现了天气变化的规律，如“蜘蛛添新丝，明日大天晴”；从动物活动的规模上，找到了与天气变化的关系，如“蜻蜓千百绕天空，不过三天雨蒙蒙”；还从动物活动的时间上，找到了天气变化的规律，如“鸡若上笼早，明日天气好；鸡若上笼迟，有雨不多时”。这些气象谚语是中华民族智慧的结晶，是先民留下的宝贵文化遗产，是中华传统文化重要的表现形式。⑦我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语，具体体现为三个方面：一是顺应天时，可得地利；二是争分夺秒，以得农时；三是物各有时，区别对待。⑧如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”“芒种插薯，一蔸一柱，小满点棉，费力枉然”“七月耕金，八月耕铜”“霜降到立冬，翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件，直接影响着工效：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。⑨在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日，芒种插秧时当时”“插秧要抢先，割麦要抢天”等。由此可见，从浸种到插秧到收割，每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如“春耕如救火，一刻值千金”比中有夸；“十年老不了一个人，一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外，还有“春耕功夫忙，半夜喊天光”等谚语，对春耕生产场景进行直接描写，让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工作氛围。⑩农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”等。上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播。⑪“种田如绣花，半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。（摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.农谚是我国先民农业生产经验的总结，既指导了农业实践，也繁荣了农耕文化，具有重要的文化价值。B.在漫长的农业生产实践中，我国先民对土地产生了深厚的情感，因而把农业置为百业之首，以农为本。C.“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等农谚表明，提高农业生产产量的关键在于深耕土地。D.众多农耕时序谚语体现出我国先民对农业的季节性的重视，他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收。【答案】A【解析】B项，因果关系有误，由原文“基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首”可知，我国先民意识到农业的重要是因为认识到土地的价值。C项，“提高农业生产产量的关键在于深耕土地”理解有误，“深耕”“施肥”“灌溉”三者是并列关系，原文并没有表达“提高农业生产产量的关键在于深耕土地”之意。D项，“他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收”表述绝对化，原文中“不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益”说明农时的重要，但不能据此理解为“顺应农时，就一定能够获得丰收”。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.文章引用了大量的农谚作为例证，如“无土不养民”等，既增强了说服力，又生动展现了农耕文化的智慧。B.“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”出自杨万里的《插秧歌》，描写农民争分夺秒插秧，可以作为文章第⑨段的论据。C.农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”对不同农作物的栽种时令进行总结，体现了人类对自然规律的尊重和利用。D.文章不是简单地介绍农业知识，而是以“农谚”为切口，挖掘其承载的农耕思想，体现“小切口，大主题”的写作思路。【答案】B【解析】第⑨段论述的是“农谚”中体现“争分夺秒，以得农时”的观念，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”是诗句而非谚语，不能作为论据。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）中华传统农谚的语言艺术值得品味。有一部分农谚，像“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”，对春耕生产场景

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，如“插秧如上阵，打禾如抢宝”用了比喻手法。另外，值得关注的语言艺术还体现在一些农谚语词精简，并

③

如“立秋打花椒，白露打胡桃”简明扼要地说明了花椒和胡桃收获的时节，且“椒”与“桃”读来朗朗上口，好读好记。【答案】①进行直接描写②采用各种修辞

③追求音韵和谐【解析】第①处：原文提到“‘春耕功夫忙，半夜喊天光’等谚语，对春耕生产场景进行直接描写”，题干中“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”同样是对插秧场景的具体刻画，与“直接描写”的表述相符，因此①处应填“进行直接描写”。第②处：题干明确举例“插秧如上阵，打禾如抢宝”使用了比喻手法，而比喻属于修辞手法。原文也有“‘春耕如救火，一刻值千金’比中有夸”等关于修辞使用的描述，由此可知，②处是强调“采用各种修辞”。第③处：题干中“立秋打花椒，白露打胡桃”不仅简明扼要，且“椒”与“桃”押韵，体现出朗朗上口的特点。原文在描述时序类谚语时提到“语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播”，这里“音韵和谐”正符合该例的语言艺术特点，故③处可填“追求音韵和谐”。4.请结合文章内容，谈谈你对文中画横线句子的理解。（4分）【答案】①“仰则观象于天”指先民通过观察天象来感知气候变化规律，用以指导农业生产；②“俯则观法于地”指先民通过观察动物及其他物象的变化来预测天气，以此指导农业生产。【解析】①理解“仰则观象于天”：原文指出“天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁··体现了先民对天象的细致观察”，且说明通过天象“测阴晴雨雪”“指导生产”，这正是“仰则观象于天”的具体表现，即观察天象掌握气候规律以指导农业。②理解“俯则观法于地”：文中提到“物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤晴”……通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气”，这对应“俯则观法于地”，即观察地面物象预测天气以指导生产。5.某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语，旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列标语中选出合适的3条，并结合文章内容说明选择理由。（6分）①土肥苗壮收成好，深耕细作惜良田②敢教日月换新天，亩产万斤不是梦③春播夏耘循时序，秋收冬藏获丰登④谷麦果蔬各有时，顺其天性播好种⑤万物生长靠太阳，千种万种同一时【答案】（1）第①条合适。理由：体现了农民对土地的情感。“惜良田”直接强调对土地的珍视，“深耕细作”呼应文章中“护土惜土法则”。（2）第③条合适。理由：体现“顺时而作”的思想。“循时序”“春播夏耘”“秋收冬藏”明确强调遵循季节和农时进行生产。（3）第④条合适。理由：体现因物制宜的思想。“谷麦果蔬各有时”说明不同作物有各自适宜的生长周期和栽种时间，“顺其天性”强调尊重作物特性。【解析】本题通过设置“合适”与“不合适”的对比，要求考生不仅理解核心思想，还能辨析思想的偏差，增加对概念的深度运用能力。首先根据原文，可以概括出中华民族的农耕思想，如“护土惜土”“顺时而作”、因物制宜等。然后，结合提供的宣传语的内容具体分析即可。其中，第②条强调“人定胜天”和不切实际的高产，与文章中的科学思想相悖。第⑤条忽视因物制宜的原则，错误认为“千种万种”可在“同一时”种植，与文章中不同作物各有适宜栽种期的认知矛盾。二、现代文阅读Ⅱ（16分）阅读下面的文字，完成小题。司马迁发愤郭沫若汉武帝天汉四年的正月，司马迁正在书房埋头写《史记》的最后一篇《自叙传》，他的外孙杨恽，进来匍着向他报告：“任少卿先生来了。”司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人。他答道：“把他引进来罢。”连声音也和妇人相仿佛。杨恽引了一位中等身材的胖子来，有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字。“少卿你几时进京的？”“刚到，还没息脚就跑来看你。你的胡子呢，子长？”“胡子吗？唉……”司马迁含糊着说，“你坐下之后再慢慢讲啦。”原来司马迁在天汉二年的夏天，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮，他在汉武帝面前多说了几句话，触犯了皇帝而被投在了天牢，第二年的正月受了宫刑。但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做他的宣传工具，司马迁便被拜为“中书令”，这在当时是“领赞尚书，出入奏事，秩千石”的很荣耀的职分。在他下狱受刑的当时深怕受了连累，就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度，使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。任少卿向司马迁叩了一个头说：“我们的中书令大人，我诚心诚意地向你恭贺。”“去年正月我进京的时候，老兄还受着委屈，我们无从见面。仅隔一年，老兄竟成了天上人了。”司马迁的愤慨又被任少卿激发了起来。去年他进京时自己在狱里受刑，诚然没有缘分见面，然而家中的儿女是没有得到他的光顾的。“少卿，”司马迁说，“你假如和我还有点友谊，希望你莫提起那以往的事情。我受了宫刑做了中书令，你以为我是受着皇上的知遇吗？哼，真是自古以来所未曾有的知遇啦！”少卿连忙摇着头说：“老兄，我看，你，你这样的话……唉，‘君子无易犹言，耳属于垣’[注]啦！”“哼，”司马迁笑着说，“少卿，我这两年来早就把生死置之度外了。只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。如今最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。”司马迁说着在稿卷堆中取了一卷出来展开。“你看，一共是十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。我这部书寓《春秋》的褒贬之意，而比《春秋》详明。有权势的人能够在我的肉体上施以腐刑，他不能够腐化我的精神上的产品。我的全部的生命，全部的心血，都凝集在了这儿。”“是。”少卿连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动。“这《游侠列传》和《货殖列传》是我最近的快心之作，”司马迁说，“假使我是有钱，假使我的朋友中有得一两个人是朱家郭解，我哪里会至于受宫刑！？哼，我就是专意为要完成我这部书，在我这部书未完成之前，我是什么耻辱都可以忍受的。这是我心坎中最深处的话，因为你是我的朋友，我才敢告诉你。”任少卿唯唯诺诺地听着，又像在点头，又像在摇头。听到说出朋友中没有一两个朱家郭解，觉得自己的脸皮微微地烘热了一下；但最后又听到司马迁仍称他自己为“朋友”，这才略略地放了心，他于是乎也就加意地呈出了一番“朋友”样的面孔。“子长，有一件事情你是应该提防的，便是秦始皇的焚书。”“多谢关心，”司马迁回答他。“这我早已预防。我每写定一卷便要抄成副本，我的正稿都已经装进了石匣，另藏别处。假如我的书将来传播了出去，那天下的人都是我的副本，就有一千个秦始皇出来也不能把我怎样啦。”“是，”任少卿又连连地点起头来。“你很周到。我改天也很想来抄一部副本带到益州去。益州虽然偏僻，但大有贵本家司马相如的遗风。”“你在益州是很幸福的，益州的风物是天下之冠啦。”少卿说：“总不过是穷乡僻境。其实照我自己的兴趣说来，与其在益州做皇帝，我宁在首都做宦官啦……”一说出“宦官”两个字，他赶快向司马迁赔起罪来。司马迁老不高兴了，率性下起了逐客令来。“少卿，假如你另外没有什么要紧话，我要请你原谅我，我现在是要赶着做文章啦。”“是，”少卿连忙回答着，“现刻我也还要去拜望贰师将军。”两人走出房门，不一会，司马迁回到了书房，把刚才写着的原稿的末尾几句念了一遍。……七年，而太史令遭李陵之祸，幽于缧绁，乃喟然叹曰：“是余之罪也夫？是余之罪也夫？身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫诗书，隐约者欲遂其志之思也。”念到这儿，他赶快把笔提了起来，趁着自己的愤慨的余势，写出了下面的几句：昔西伯拘羑里，演《周易》。孔子厄陈蔡，作《春秋》。屈原放逐，著《离骚》……。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。写到这里，他把左手伸到嘴上向下抹了一抹。这是他往年有胡子时的习惯，文章做到得意处，总不知不觉地要理理胡子。然而他的左手往下一抹，却是抹了一个空。司马迁愤愤地“哼”了一声，便把他那篇《自叙传》写到了底。1936年4月26日（有删改）【注】君子无易犹言，耳属于垣：出自《诗·小雅·小升》，意思是君子不要轻易说话，隔墙有耳。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

小说开头的场景描写，能将读者迅速拉入遥远的历史场景中，具有鲜明的特色，激发着读者的强烈的阅读欲望。B.

小说以对话贯穿全篇，随着对话展开，人物形象形显色现，一个充满正义、不为权势所屈的司马迁形象呼之欲出。C.

小说注重动作描写，对话中多次写任少卿”点头”“摇头”动作，暗示他装腔作势假意呈现“朋友”面孔的心理。D.

小说借司马迁遭遇影射现实，渗透作者对国家、民族及个人命运的思考，蕴含丰富的历史文化及个人心灵密码。【答案】C【解析】C选项“暗示他装腔作势假意呈现‘朋友’面孔的心理”理解错误，“点头”“摇头”动作主要是暗示人物心理，表明任少卿对司马迁的言行不完全赞同。2.关于文中司马迁升官中书令的部分，下列说法不正确的一项是（

）A.

司马迁受到辱罚，又因文采出众做了中书令的高官，表现了世事变化的无常。B.

亲戚故旧的态度变化既表现当时人们的势利，也增加了司马迁得宫后的愤慨。C.

晋升中书令给司马迁的内心带来了羞辱和愤慨，为后文坚持创作《史记》实现人生价值作了铺垫。D.

司马迁的突然升官，与上文因言获罪，在荒谬中表达出本文抨击权势的主题。【答案】A【解析】A选项“表现了世事变化的无常”理解错误，根据原文“但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做他的宣传工具，司马迁便被拜为‘中书令’”可知，司马迁受到辱罚，又因文采出众做了中书令的高官，表现的是司马迁的才华。3.在与任少卿会面的过程中，司马迁的情感发生了起伏变化。请结合文中相关部分简要分析。（4分）【答案】①不大喜欢：见面时的客套。②厌恨：“胡子”“宫廷生活”刺伤了司马迁。③愤慨：任少卿此时的巴结。④兴奋：谈及自己的作品。⑤高兴，面对任少卿的恭维。⑥生气：少卿提及“宦官”请他抬举。【解析】①根据原文“‘少卿你几时进京的？’”可知，司马迁在刚与任少卿见面时的客套话，表现了司马迁并不大喜欢任少卿。②根据原文“‘刚到，还没息脚就跑来看你。你的胡子呢，子长？’‘胡子吗？唉……’司马迁含糊着说，‘你坐下之后再慢慢讲啦。’”“原来司马迁在天汉二年的夏天，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮，他在汉武帝面前多说了几句话触犯了皇帝而被投在了天牢。第二年的正月受了宫刑”可知，任少卿谈到的“胡子”“宫廷生活”刺伤了司马迁，司马迁产生了厌恨之情。③根据原文“在他下狱受刑的当时深怕受了连累，就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度，使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙”“司马迁的愤慨又被任少卿激发了起来。去年他进京时自己在狱里受刑，诚然没有缘分见面，然而家中的儿女是没有得到他的光顾的”可知，任少卿此时的巴结让司马迁产生了愤慨之情。④根据原文“司马迁笑着说，‘少卿，我这两年来早就把生死置之度外了。只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。如今最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。’“司马迁说着在稿卷堆中取了一卷出来展开”可知，司马迁与任少卿谈及自己的作品时，表现出了兴奋之情。⑤根据原文“‘这《游侠列传》和《货殖列传》是我最近的快心之作，’司马迁说，‘假使我是有钱，假使我的朋友中有得一两个人是朱家郭解，我哪里会至于受宫刑！？哼，我就是专意为要完成我这部书，在我这部书未完成之前，我是什么耻辱都可以忍受的。这是我心坎中最深处的话，因为你是我的朋友，我才敢告诉你。’”可知，面对任少卿的恭维，司马迁有了高兴之情。⑥根据原文“少卿说：‘总不过是穷乡僻境。其实照我自己的兴趣说来，与其在益州做皇帝，我宁在首都做宦官啦……’”“一说出‘宦官’两个字，他赶快向司马迁赔起罪来”“司马迁老不高兴了，率性下起来了逐客令来”可知，任少卿提及“宦官”请司马迁抬举时，司马迁很生气。4.在汉书《司马迁传》中司马迁是一个隐忍著书的史官形象，本文则将其改写成性格鲜明、敢爱敢恨的形象，有怎样的表达效果？谈谈你的理解。（6分）【答案】①情节上，凸显了人物之间的矛盾冲突，情节富于变化。②主题上，表现了对权势的批判，对命运的抗争和对理想的追求，主题丰富多元。③使读者获得新鲜的震撼的阅读感受。【解析】分析人物形象的表达效果，可从故事情节、文章主题、读者感受三方面作答。①根据原文“少卿你几时进京的？”“司马迁的愤慨又被任少卿激发了起来”“司马迁笑着说”“司马迁老不高兴了，率性下起来了逐客令来”可知，将司马迁改写成性格鲜明、敢爱敢恨的形象，情节上，凸显了人物之间的矛盾冲突，情节富于变化。②根据原文“原来司马迁在天汉二年的夏天，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮，他在汉武帝面前多说了几句话触犯了皇帝而被投在了天牢。第二年的正月受了宫刑”“但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做他的宣传工具，司马迁便被拜为‘中书令’”“司马迁笑着说，‘少卿，我这两年来早就把生死置之度外了。只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。如今最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。’”可知，将司马迁改写成性格鲜明、敢爱敢恨的形象，主题上，表现了司马迁对权势的批判，对命运的抗争和对理想的追求，是小说主题丰富多元。③根据原文“‘少卿，’司马迁说，‘你假如和我还有点友谊，希望你莫提起那以往的事情。我受了宫刑做了中书令，你以为我是受着皇上的知遇吗？哼，真是自古以来所未曾有的知遇啦！’”以及文中对司马迁对任少卿态度情感的变化的描写，可知，将司马迁改写成性格鲜明、敢爱敢恨的形象，使读者获得新鲜的震撼的阅读感受。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成后面小题。我们在阅读时，常会看到“眼中钉”“唱高调”“打退堂鼓”这样一些词语，它们是人民群众在长期的劳动生活中口头创造，并得到了广泛的应用，被称为“惯用语”。这些惯用语不仅生动形象，但是还富有生活气息，在日常交流和书面表达中起着重要的作用。惯用语的来源很多，有些来自对人物性格的概括，如某个人性情急燥或心直口快，便称他是“炮筒子”；许多人常称狡猾凶残的人为“座山雕”；忠厚老实的人便被称“绵羊”或“老黄牛”。还有一些惯用语来自对人的经历、特长的概括，新闻中常称亚洲跑得最快的运动员为“亚洲飞人”，用“台柱子”尊称戏中发挥关键作用、不可缺少的演员，等等。使用惯用语一定要弄清它的感情色彩。如“磨洋工”和“泡蘑菇”意思相近，但前者指工作时拖延时间，懒散拖踏；后者则指（）。在“你到底想怎样？你快说去不去，别泡蘑菇了”这句话里，就不能把“泡蘑菇”换成“磨洋工”。带有贬义的惯用语使用时要分清对像。如“放冷箭”“顺竿爬”之类的词，只能用在反面事物或否定的事物上。惯用语与成语是不同的。惯用语虽然是一种较固定的词组，但其定型性比成语要差些。“无孔不入”是成语，“钻空子”是惯用语。我们可以把“钻空子”拆开说“钻了一个空子”“钻了我们的空子”，却不能把“无孔不入”说成“无一孔不入”，更不能说成“无我们的孔不入”。1.下列惯用语中，与“座山雕”一词的来源不同的一项