历史试卷答案四川省资阳市高中2023级(2026届)高三第一次诊断性考试（资阳一诊）（.0-.2）

资阳市高中2023级第一次诊断性考试1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码贴在答题卡上对2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5mm黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，监考人只将答题卡收回。1.根据考古发现，良渚文化遗址中象征神权的玉琮和象()A.母系氏族社会结构得到强化B.原始宗教信仰体系趋C.私有制与阶级分化已经出现D.奴【答案】C【解析】可知，大汶口文化中晚期墓葬随葬品数量悬殊，良渚文化中大型墓葬才有象征神权和军权的玉器），葬品的差异体现的是财产私有和不平等，与母系氏族社会的特征址有象征神权的玉器出土，这说明宗教信仰在当时仍然存在且有一定地位，并没有体现出宗教信于瓦解，排除B项；奴隶制社会成熟的标志是有一套完整的奴法、规矩之义并未消失。据此可知，春秋时期()A.神权意识明显增强B.威仪具有【答案】B【解析】正确；题干中完全没有涉及“神权意识”的相关内容，无论是西周还是春秋时期关于“威仪”的），关系、嫡长子继承制、大宗小宗等核心内容，题干中关于“威仪”的表述没有涉及到宗法制度里3.《管子》一书以战国时期托名管仲的管仲学派著作为基础，并在此基础上吸收、融合了法任担荷，服牛络马，以周四方；料多少，计贵贱，以其所有，易其所无”。据此可知，战国时期()A.抑商思想成为社会主流B.商人资本控制生【答案】D【解析】【详解】本题是推断题。时空是战国时期的中国。根据材料“商人通贾，倍道兼行，夜以远者，利在前也”“负任担荷，服牛络马，以周四方，料多少，计贵贱，以其所有，易其所无时商人已能自主从事长途贩运贸易，根据市场供需和价格差异进行商业活动，这反映了“工商未涉及控制生产领域，排除B项；材料肯定商业活4.秦设太尉，位列三公，乃最高武官。汉武帝之前，太尉或为临时征伐，或为稳定新政而时置时罢。武帝其后担任者多为皇帝亲信与外戚。上述变化()A.强化了君主专制统治B.助长了地方【答案】A【解析】过任用亲信、外戚担任高级军职并使之成为加官，皇帝得以直接控制军权，削弱了丞相系统的以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人”。上述现象表明当时()A.佛道思想强烈冲击儒家地位B.儒学经典是家庭教育的核心内容【答案】B【解析】思想对儒家地位的冲击，排除A项；科举制在隋朝才创立，而材中没有涉及科举制对社会阶层流动的促进作用，排除中后期()A.边疆的军事实力得到强化B.朝廷的统治力量C.地方势力的膨胀受到遏制D.崇【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断根据材料“天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政”，并结合所学知识安史割据的局面，可知中央政府对骄兵悍将的跋扈行为无力征讨，只能采取妥协安抚政策，这直接反是藩镇割据对中央的威胁，而非边疆军事实力强化，排除A项；7.提点刑狱司是宋朝首创的掌管一路司法、监察事务的重要机构。之后，朝廷却逐渐使其兼领甲司等机构，职权范围涉及劝课农桑、兴修水利、赈济灾民、移风易俗等。提点刑狱司职权的扩张()A.体现了因俗而治的治理传统B.削弱了地方监察体系独C.有助于提升地方的治理效能D.反映【答案】C【解析】到后来兼管劝农、水利、赈灾、易俗等多项民政事务。结合所学知识可知，这种由同一机构统俗而治”主要指尊重当地民族风俗，与材料中职权扩张无关，性，但材料强调的是其职能的拓展，而非独立性被削弱的结乐歌唱。夜市既有供应家常菜的普通饭店，也有大型酒店。士人们携家带口，画舫可作宴饮之处。由此可知，该时期()A.商品经济较为发达B.商业活动时空【答案】A【解析】船戏水，沿岸列屋、河上画舫可作宴饮之处”，反映出消费需求的旺盛和服务行业的发展，这些都表明明但仅从虎丘一地的夜市情况，不能得出“商业活动时空限制取消”的结论，排除B项；材料主要国银行却利用华人的仿效在礼拜日大肆收购华人银根。对此解释合理的是()A.列强利用不平等条约操纵金融市场【答案】D【解析】据材料“华人钱庄皆‘照外国例规，每逢礼拜，诸事不做’，而外国银行却利用华人的仿效在礼拜日大肆收购华人银根”可知，华人钱庄机械模仿西方作息制度，未能洞悉其金融规则的复杂性并制定有效应对策涉及买办群体的活动及其作用，排除B项；材料仅反映华人钱庄模仿规则的失误，未涉及传切官定卫生章程者”“装置粪土移物经过街市不施覆盖者”和“于厕所外便溺者”，均成为干犯法行为。对此合理的解释是()A.新政已建立完备的卫生法律体系B.公共卫生管理呈现近代化的趋势【答案】B【解析】知，清政府通过法律形式对涉及公共卫生的行为进行规范和约束，这体现了用近代法律手段的是对公共卫生方面违法行为的法律规定，与民主共和观念并无直接关联，民主共和观念主制和民众的政治理念等方面，而不是公共卫生管理表中三所交通大学在1916—1922年间支出经费的总体变化，主要源于()【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1916—192盛行，民族工业发展对技术人才需求增大，交通大学作为培养工程、交通人才的重要机构，经费总销数占外省的第一位”。此现象()A.扩大了马克思主义传播的社会基础【答案】A【解析】省的第一位，而这些新思想包括马克思主义等进步思潮，广泛的传播使得更多民众接触和接此得出当地民众思想观念全面革新的结论，新思想的传播和接受是一个渐进的过程，并非一革新，排除C项；中共早期组织在四川的建立是在情、生产建设等活动，充分彰显了少年儿童的爱国情怀。这一时期儿童团的活动()A.直接配合了正面战场的作战【答案】D【解析】【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：侦察敌情、生产建设等活动”可知，儿童团的活动将广大少年儿童纳入抗战体系，体现了动员范“应该大发展，尽快做到在世界各地都能派有自己的记者，发出自己的消息。把地球管起来，让全世界都A.推动新中国国际形象的塑造B促进“双百”方针有效落实【答案】A【解析】知，新中国成立初期，国际上面临着西方国家的封锁与误解。毛泽东强调新华社要“把地球管起放、百家争鸣”，主要是针对国内文化艺术和科学研究领域提出的繁荣方针，与新华社对外报道际形象无关，排除B项；题干重点在于强调在全球范围发声以方采用石基、石墙楼房；在石头较少，竹子便宜的地方采用毛石基础、瓦顶楼房。贵州利用出“向石头进军”的口号。在陕西，土窑是“干打垒”的一种形式。以上现象反映当时()A.工业布局兼具战备与民生B.群众智慧推动C.技术瓶颈制约了建设效率D.【答案】B【解析】据材料“‘干打垒’在民间俗称‘土墙房’。三线建设期间，重庆地区的‘干打垒’在取土困难多的地方采用石基、石墙楼房；在石头较少，竹子便宜的地方采用毛石基础、瓦顶楼房。贵州利优势提出‘向石头进军’的口号。在陕西，土窑是‘干打垒’的一种形式”可知不同地区的建设地的资源条件，如石头、竹子、山地等，灵活采用不同的“干打垒”建造方式，这充分体现了群打垒”这种住房的建造形式，并未涉及工业布局中战备与民生的表明，我国科技发展的主要特点是()C.科技体制改革释放创新活力D.基础【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质科技与经济结合、改革拨款制度、开拓技术市场等，可知科技体制改革打破了原有僵化体制，中国科技水平仍与发达国家存在差距，排除A项；材料聚焦科西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西尽供胡食”，开元年间饮食“胡化”风潮达到顶峰，反映了西域饮食文化对中原的深刻影响。在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交——贺菊莲《汉唐时期西域饮食文化交流探析》反对声浪出现，不少人士大声疾呼“维持国货”。进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节——摘编自林海聪《分餐与共食———关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》材料三:改革开放之后，川菜在西藏得到大规模经济的推动。1984年，国家允许其他省份的个人来西藏从事私人经营。以川菜为代表的内模传播，促进了西藏主食和食材的多元化，改变了当地民众的饮食观念，也推动了当地烹饪方式发生了较大改变。藏民逐渐接受了米饭、鱼虾、鸡及蔬菜。今日能见到藏民家中生食牦牛肉与熟烹内地食材共存的景象，普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食。————摘编自励轩、臧）；）；近代中国：以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族【解析】吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至间广泛食用的大众化食品，此外，中原的传统面食如饺子了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)）；开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请外经历的革命者倡导；进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定；社会背景：由材料“在魏晋南北朝时期民族影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮尘上。当西餐被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的身份象征之时”可得出，近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食传”可得出，推动物质文化交流与传播；由材料“节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系”及所学可得出，促进民族化认同；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导”可得出，反映社会变迁与时代特料“也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素”可得出，增强中华文化包容原产中原的粟已西传至西域”及所学可得出，汉唐时期，中原与西域饮食文化相互子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局；由材料“18厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客”可得来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力；由材料“普渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油各族人民共同喜爱的美食”及所学可得出，改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食年年年年冬，盐厂成立副产部，生产出氯化钾、硼砂、硼酸年年年年年年年年年年年年——摘编自自贡市盐务管理局《自贡盐业志》在材料中选择某一历史阶段的史实进行论述，结合所学中国近现代史知识，任选角度，自拟论题释。(要求：论题明确，观点正确，史论结合【答案】示例论题：抗战时期自贡盐业的发展助力民族救亡砂等战略物资，1943年联合成立“三一化学制品厂”，为抗战前线提供物资破传统制盐局限，向化工领域拓展，既保障了后方民生需求，又为抗战提供了关键战略物资，体现了民族【解析】其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从近代民族工业的发展、为抗战前线提供物资行说明，如：1937年抗战爆发后，沿海盐业基地沦陷，民族工业家范旭东将