历史试卷答案【全国5强校】湖南省炎德英才大联考雅礼中学2026届高三月考试卷（三）（.5-.6）

解析：早期村落以家族聚居为单位，设施共享；战国后村落家庭性增强，每家有独立生产生活设施。这一变化与春秋战国时期井田制瓦解、封建土地私有制确立的生产关系变革相适应，A正确。B“空间格局化”非核心，材料侧重家庭性变化；C“农耕文明向中原扩散”无依据，遗址分布涉及山东、辽宁，无法体现2.答案：B解析：汉朝严禁强行抵押借贷，对相关行为处罚，本质是通过规范经济秩序维护社会稳定，进而保障国家统治，B正确。A“契约精神”非核心，材料侧重禁止强制行为，而非强调契约执行；C“基层弱势群体”接影响，并非立法初衷；D“金融资本无序3.答案：D解析：诸子百家对货币的态度，本质是基于各自理想社会秩序的思考——儒家以“礼”规范财富，道家追求“无币”的淳朴秩序，墨家强调交换互利的社会，法家通过控制货币强化统治秩序，D正确。A“文化取向迥异”偏离核心，核心是对社会秩序的不同构想；B“货币统一的渴望”仅法家有相关倾向，并非诸子共性；C4.答案：B解析：北魏道武帝仿晋制设社稷，孝文帝将社稷与封爵结合，体现鲜卑族主动吸纳汉族政治文化，并内化为自身统治制度，B正确。A“门阀世族打击”无依据，材料未涉及门阀势力；C“政权与族权合一”符，北魏是封建政权，并非族权主导；D“南北文化交流”错误，材料是鲜卑族对汉族文化的学习，而非南5.答案：B为坊市制瓦解提供了经济动因，B正确。A“加重农民负担”材料未体现，仅说明缴税方式变化；C“道转变”与材料无关，材料聚焦市的设置与赋税制度；D“基层市场活跃”是结果，材料侧重分析坊市制瓦解的6.答案：C解析：金朝认为南宋“君臣相疑，文武相忌”可图，核心是基于南宋政治体制的内部矛盾分析，C正确“经济互补”未提及，材料侧重军事和政治评价；B“军事技术对比”是前提（宋舟楫、甲兵精），但核心结论7.答案：C解析：宋代讼学、讼师出现及“好讼”风尚，根源是城市工商业繁荣，商品经济发展导致民事纠纷增多，人们对法律服务需求增加，C正确。A“法律法规滞后”与史实不符，宋代法律体系较为完备；B“商业环境宽松”是间接因素，核心是工商业繁荣带来的纠纷需求；D“传统道德沦丧”是片面评价，“好讼”是商品经济发展下解析：元朝驿站体系完善，站户保障驿站运行，加强了中央与地方、疆域各地区的联系，有利于统一多民族国家的巩固，A正确。B“南北经济平衡”无法实现，元朝经济重心仍在南方；C“大宗贸易发展”非主响，驿站主要服务于政务和交通，而非商业；D“疆域扩大”是驿站设置的前提，而非结果，驿站是对广阔9.答案：D解析：明代“乡饮酒礼”规定主佃礼仪，《明律》禁止富豪役使佃客抬轿并需维护等级秩序，又保障佃农基本权益，D正确。A“宗族基层治理”未提及，材料是国家礼法规定C“决策效率增强”与史实不符，内阁职权弱化，决策参与度降低；D“诏令正确性提高”无依据，材料未涉及解析：19世纪中叶前广州是唯一通商口岸，“广州英语”为沟通用语；鸦片战争后上海成为通商口岸，中心转移，“洋泾浜英语”取代其地位，这一变化缘于贸易体制变动，A正确。B“中西合璧特征”是两种的共性，非变化原因；C“助推列强侵略”无直接关联，是贸易变化的附属现象；D“太平天国运动影响”无依解析：《南京条约》打破“人臣无外交”传统，地方官员可与外国领事公文往来，反映出晚清传统治理模式无法适应近代国际关系，面临危机，D正确。A“传统夷夏观崩塌”过于绝对，夷夏观仍有残余；B“外交完善”错误，晚清外交是被动适应，体系尚未完善；C“顺应世界潮流”是客观结果，材料侧重反映传统治理解析：咸丰朝国库进银持续下降，1851年后太平天国运动爆发，清廷失去江南等重要财赋来源，导政收入锐减，C正确。A“鸦片输入白银外流”是长期问题，无法解释咸丰朝进银突然大幅下降；B“战争赔款”主要在鸦片战争后，咸丰朝初期赔款已基本偿付，且赔款是支出而非收入问题；D“传统手工业者破产”影解析：江南制造总局有进口机器设备、雇佣工人、分工明确，工人按技能领取高薪，具备近代工厂制度的特征，B正确。A“官督商办”错误，江南制造总局是官办军事工业；C“较高利润”无依据，军事工业利为目的，工人高薪是基于技能和近代工厂薪酬体系；D“明清工场转型”错误，江南制造总局是近代新式解析：王韬推崇西方启蒙思想家，揭示法国社会危机，体现了近代中国向西方学习的时代性；但他否定法国共和制，斥法国人民为“暴徒”，反映出其封建传统思想的局限性，A正确。B“未突破中体西用”错误，王韬关注西方政治思想，已超出中体西用范畴；C“促进民族意识觉醒”无依据，材料未涉及民族危机与民族解析：孙中山是资产阶级革命派，甲午战争失利后认识到和平改革无望，走上革命道路；李鸿章是地主阶级洋务派，反思侧重于变法求才、自强克敌，二者反思差异源于阶级立场不同，D正确。A“时代历史评价”错误，二者处于同一时代，差异并非时代环境导致；B“史料类型左右历史解释”无依据，材料是-史实：①政治上，西夏仿汉制建立统治制度；②经济上，采用汉族先进生产工具和技术，推行牛耕、水利灌溉，与宋朝通过朝贡、榷场等进行经济交流；③文化上，输入宋朝佛经、典籍，兴学校、设蕃学和汉-意义：①统一西北大部分地区，促进西北边疆开发；②推动党项族与汉族的民族交融，增强中华民族凝聚力；③促进西北农业、文化发展，丰富中华文明内涵；④加强与宋朝的经济文化交流，推动区域经济文解析：史实需从政治、经济、文化三方面结合材料提炼，突出党项族对汉族制度、技术、文化的吸收及双向交流。意义围绕边疆开发、民族交融、文明丰富、区域交流展开，结合西夏的统治区域和交流行为分析-特点：①交流范围广，涉及欧亚非、东南亚、东-影响：①推动中国文化走向世界，四大发明传播到欧洲，促进世界文明发展；②吸收外来优秀文化，丰富中国文化内涵，推动中国科技文化进步；③加强中外经济文化联系，促进区域文明交流互鉴；④为世界解析：特点从交流范围、内容、方向、途径提炼，材料明确提及四大发明传播地域和外来文化传入中国，体现双向性和广泛性。影响需分中外两个维度，既分析中国文化对外的推动作用，也说明外来文化对中国对反映商人生活、符合市民审美和价值观念的第一等生业”的社会风俗逐渐形成；④小说作为通俗文学体解析：核心围绕明代商品经济发展的社会背景，从商人地位、市民需求、观念变化、文学体裁特点四个角-①形象多元：既有忠诚守信（阿寄、施复、吕玉）、弃儒从商的儒商（程宰、程寀），也有贪婪放纵（王禄、郭翰）的商人，反映明代商人阶层的复杂性；②价值观念变化：弃儒从商、士商结合（冯少女蒋生），体现“重农抑商”观念松动，商业地位提升；③道德导向鲜明：守信、行善的商人结局完满，贪婪、放纵的商人结局悲惨，反映儒家伦理对商业活动的规范和影响；④社会结构变动：商人成为小说主人公且结局多元，说明商人阶层已成为社会重要组成部分，社会结构日趋复杂；⑤商品经济影响：商人形象的塑造和故事叙述，本质是明代商品经济发展在文学领域的反映，体现商品经济对社会生活和思想文化的解析：从商人形象的多元性、价值观念、道德导向、社会结构、商品经济影响五个角度提炼，结合材料中示例观点：近代中国世界意识经历了从“夷夏之辨”到“融-鸦片战争前，传统“天下观”主导，中国人以天朝上国自居，对世界的认知局限于周边国家和地区。陈伦炯-鸦片战争后，中国国门被打开，传统“天下观”受到冲击。徐继畲《瀛寰志略》系统介区，尤其关注欧美，虽被士大夫视为异端，但标志着近代世界意识的萌芽，反映出部分先进中国人开始正世界列强竞争格局的认知；陈独秀呼吁青年“世界的而非锁国的”，梁启超提出“世界主义