（新版）《旅游美学》专升本考试（重点）题库（附答案）

(新版)《旅游美学》专升本考试(重点)题库(附答案)1.作为傣族的新年佳节，也是最隆重的节日是()。D、开斋节2.最早用人的道德内涵来比附自然现象外观形式的是()。B、孔子D、孟子3.最早写游记的是()。C、徐霞客4.最早提出“比德”这一概念的是()。C、荀子D、老子参考答案：C5.最早把“移情”作为一种美学观念提出来的是德国学者()。A、鲍姆嘉通B、费肖尔父子C、黑格尔D、立普斯参考答案：B6.自古有"五岳独秀"之誉的山是()。A、泰山B、黄山C、嵩山D、衡山参考答案：D7.中国最大规模的祭祀孔子的寺庙位于()。A、山东曲阜B、四川德阳C、江苏南京参考答案：D19.鱼香肉丝所属菜系是()。B、川菜C、粤菜参考答案：B20.有机体没有得到基本满足的感受状态称为()。A、需要C、动机参考答案：A21.有“千湖之国”之誉的国家是()。参考答案：C22.以科学考察为主要目的的旅游人物，最典型的有郦道元、徐霞A、司马迁B、柳宗元C、谢灵运D、王羲之23.一般认为文人旅游始于()。A、李白B、徐霞客C、谢灵运D、柳宗元24.一般来说，广大旅游者最普遍的审美感受形态是()。A、悦耳悦目B、悦志悦神C、悦情悦意D、悦心悦意25.雁荡山闻名于世的原因是()。参考答案：D26.雁荡山属于()。A、花岗岩地貌B、丹霞地貌C、喷出岩地貌D、喀斯特地貌参考答案：C27.雁荡山()。A、以“幽美秀丽”闻名于世B、以“峭拔险怪”闻名于世C、以“奇特壮美”闻名于世D、以“幽奇秀险”闻名于世28.形体语言中最丰富的部分，可以反映内心感情的是()。A、语气B、行为举止D、语音语调29.屋身装饰的重点是()。B、心灵语言C、表情语言D、情绪语言37.提出“美的整一”说的是()。A、柏拉图B、亚里士多德C、鲍姆嘉通D、车尔尼雪夫斯基38.四川泸州老窖是()。C、清香型酒D、浓香型酒39.释游又可称为()。A、玄游C、修行D、佛游40.世界上最早发现茶和利用茶的国家是()。A、美国B、印度C、埃及D、中国参考答案：D41.世界上的丹霞地貌主要分布在()。A、中国C、俄罗斯D、印度参考答案：A42.世界上的丹霞地貌主要分布在()。A、德国C、中国参考答案：C43.山西杏花村汾酒属于()。A、酱香型酒B、浓香型酒C、清香型酒参考答案：C44.认为美在物体本身、自然和社会本身的是()。A、主观美论C、主客观关系美论D、形式美论45.认为美既不在物也不在心，而在心与物之间的是()。A、主观美论C、形式美论D、主客观关系美论46.人们在建筑物上涂色绘画起源于()。B、秦汉D、唐宋47.乾陵作为合葬墓，陵下葬的是武则天和()。A、唐太宗51.目前我国最为著名的啤酒是()。A、青岛啤酒B、天目湖啤酒C、雪花啤酒D、金陵啤酒参考答案：A52.明清时期，帝王陵体主要采用的形式是()。A、方上C、宝城宝顶D、黄肠题凑参考答案：C53.美感是个体对感性形象的直觉，美感愉悦是个人的()。A、情感意识B、情感感受C、现实感受D、现实意识参考答案：C54.马斯洛需要层次论中最高层次的需要是()。A、生理需要B、安全需要C、尊重的需要A、整体性B、选择性C、恒常性D、独特性参考答案：B59.旅游的审美对象是()。A、旅游行为B、旅游景观C、旅游过程D、旅游主体参考答案：BA、《永州五记》B、《永州六记》C、《永州七记》D、《永州八记》参考答案：D61.劳动产品的美首先是()。A、艺术美B、功能美C、自然美62.将哭嫁作为著名风俗活动之一的民族是()。A、汉族B、藏族C、苗族参考答案：D63.江河水景多分布在大河的()。A、上游C、上中游64.贵州茅台属于()。A、酱香型酒B、浓香型酒C、清香型酒65.观赏黄山的雾海奇观应采取的视点是()。A、斜视B、俯视C、平视D、仰视参考答案：C66.观钱塘潮的最佳时间是农历()。A、八月初一B、八月初八C、八月十八D、八月二十八67.古称“云梦泽”的是()。B、鄱阳湖68.孤僻沉默、体弱多病的人的气质类型往往属于()。A、抑郁质B、粘液质C、胆汁质D、多血质69.构成园林的地形骨架，决定园林空间形态的是()。B、山体D、绿水70.更能引起人的精神活动的主要审美感官是视觉和()。B、触觉C、味觉D、噢觉71.告成功于天，以强调帝王统治权利的礼仪活动是()。A、原始巫术D、封神参考答案：B72.服饰配色中理想的配色是绿色配()。A、红色C、灰色D、黄色73.佛教传人中国后兴建的第一座寺庙是()。A、洛阳白马寺B、北京广化寺C、扬州大明寺74.饭店的“神经中枢”是()。A、前厅B、餐饮部D、总服务台A、以雄壮驰名B、以幽静驰名C、以深邃驰名76.独立于世界民居建筑的艺术之林，被誉为“东方文明的一颗璀璨明珠"的是()。A、客家围屋80.导游在讲解故宫太和殿及广场时，叙述皇帝进行大典和溥仪三岁登基的情况，游客仿佛也置身其中，这运用了导游讲解方法中A、触景生情法B、由点及面法C、虚实结合法D、设置悬念法81.大煮干丝所属菜系是()。D、苏菜82.从劳动美学观点看，人们更倾向于欣赏和追求健康的美、富有A、青春感的美B、跳跃感的美C、成熟感的美D、生命感的美83.传说发明酿酒的杜康生活的朝代是()。C、唐代84.不属于美的特征的是()。A、形象性B、感知性C、感染性D、新颖性85.被尊称为“美学史上的达尔文”的是()。C、费肖尔父子D、车尔尼雪夫斯基参考答案：B86.被誉为古民居建筑的立体史书的是()。A、客家围屋B、北京四合院C、皖南民居D、黄土窑洞87.被誉为佛教的祖庭，也是佛教传人中国后兴建的第一座寺院的A、洛阳白马寺B、扬州大明寺C、北京广化寺D、昆明圆通寺88.被誉为“东方文明的一颗璀璨明珠”的是()。A、恭王府花园B、客家围屋C、皖南民居D、黄土窑洞89.被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”的是()。A、李家大院B、乔家大院C、郎德苗寨D、四合院90.被认为是现存最早的游记文字的是()。A、《封禅仪记》B、《游名山志》C、《初学记》91.被称为中国古代历代皇帝陵慕之首的是()。A、明十三陵B、西安乾陵D、河北慕陵92.被称为“天下第一香”的是()。A、荷花B、菊花C、兰花D、梅花参考答案：C93.被称为“东方斜塔”的是()。A、大理三塔B、苏州虎丘塔C、北海北塔D、杭州雷峰塔得分参考答案：B94.被北宋书画家米莆誉为“天下第一山”的是()。A、黄山B、武当山C、泰山参考答案：B95.1912年提出“心理距离”说的是心理学家、美学家()。B、黑格尔C、朱光潜96.“主客观关系美论”的代表人物是()。A、立普斯B、克罗齐C、亚里士多德D、休谟参考答案：A97.“远烟着地树浮空”(《秋夜投止山家》)体现了审美知觉的A、选择性B、恒常性C、整体性D、理解性参考答案：C98.“四渎”是指黄河、长江、济水和()。A、泗水C、淮水参考答案：C1.组成皖南民居主色调的有(。C、灰色D、青色E、黄色参考答案：ABC2.中国园林作为一个综合性艺术品，其基本的构成要素有()。A、叠山B、理水C、植物E、建筑3.中国四大名园有()。A、拙政园B、颐和园C、承德避暑山庄E、个园4.中国古建筑中，屋顶深远的出檐、凹曲的屋面、反宇的檐部，其功能主要有()。A、祈福辟邪B、排泄雨水C、遮蔽烈日D、收纳阳光5.以科学考察为主要目的的旅游者，最典型的有()。A、司马迁B、李白E、超前性15.世界三大冷泉包括()。A、五大连池矿泉B、崂山矿泉C、法国“维希”D、俄罗斯“高加索”矿泉16.社会美主要体现在()。B、实践活动美C、实践主体美17.人的一生中主要经历的礼俗有()。A、诞生礼B、成年礼C、婚礼D、寿礼21.李泽厚曾经做过总结，在美学范围中，“美”这个词的含义包A、审美对象B、审美性质C、审美过程D、美的本质E、审美标准参考答案：ABD22.酒的类型大致分为()。A、黄酒E、乳酒参考答案：ABCDE23.古代建筑屋顶垂脊上装饰有一系列的琉璃制的走兽，种类和数量上有严格的规定，最高等的用九种，下列属于这九种的有()。C、狮D、海马24.佛教建筑的类型有()。D、洞穴E、石窟25.朝鲜族传统的男装，主要有()。1.最早提出“比德”这一概念的是()。2.自然美指客观自然界事物的美，即能够引起人们()的自然物3.自然崇拜中以()最为基本。答：山川崇拜山云雾、吉林雾淞.答：云南石林5.中国三大名楼是南昌滕王阁、武昌黄鹤楼和()。答：岳阳楼6.中国古代的祠庙以祭祀孔子的文庙和祭祀()的武庙最为突出。答：关羽7.中国古代称陵园雕刻为()。答：石像生8.中国第一神山，在中华民族文化史上有“万山之祖”地位的是答：昆仑山9.正史有确切记载的第一个行封禅礼的是()。答：秦始皇10.在柱子的上部、屋檐之下用若干方形的小斗和若干弓形拱层纵横穿插、层叠装配的组合构件称为()。答：斗拱11.原始巫术和()都起源于“万物有灵论”。答：图腾崇拜12.有“山是一尊佛，佛是一座山”之称的是()。答：乐山大佛13.仪态是指人在行为中的姿态和()。14.一系列观赏空间的载体是()。答：欣赏路线15.窑洞是由人类远祖的()发展而来的。答：穴居16.岩浆喷出地表后冷凝面形成的，呈灰黑色，分布最广的喷出岩答：玄武岩17.我国影响最大的菜系是鲁菜、()、粤菜和苏菜，18.我国影响最大的菜系是()、川菜、粤菜和苏菜。19.我国的第一个国家森林公园是()。答：张家界景区20.我国的第二大淡水湖是()。答：洞庭湖21.魏晋南北朝时期，人们为追求成仙得道而辗转奇山异水的一种旅游活动称为()。22.逃避现实、浪迹山水、陶醉于自然之中，寻求超越、解脱、怡情的旅游方式即为()。23.世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”称誉的是()。答：乐山大佛24.山地是地壳在构造抬升运动的基础上经过强烈的()及大自然漫长的风化而形成的。答：侵蚀切割25.人们在旅游欣赏的过程中，会随着旅游者的动态行进不断地展答：时间序列26.人类在接触到美的事物时会引起一种感动，这种感动称为()。答：美感27.南朝山水画家宗炳提出了()。答：畅神说28.木构架建筑体系的社会适应性体现在木构架建筑材料以土木为主，很切合()为主体的社会经济结构，答：小农经济29.美的新颖性强调，美来源于人们的实践活动，而人的实践活动带有一定的()。答：创造性30.旅游是一种社会实践活动，是集自然美、艺术美和社会美之大成的()实践活动。答：综合性31.旅游审美情感交流往往呈现感动、()和共鸣三种情况。答：移情32.旅游审美的主体是()。答：旅游者33.旅游美学是以()、旅游者为其研究对象，分析旅游活动中的各种审美关系并从中总结其规律性的一门学科。答：旅游审美对象(旅游者的观赏对象)34.具有瓷都之称的城市是()。答：江西景德镇36.号称“世界屋脊”的是()。答：青藏高原37.构成民族审美情趣共同性的重要基础是相同的()。答：文化心态38.格式塔美学的出发点是()。答：完形39.导游技巧中的“三导”是顺序导、交错导和()。答：重点导40.彩绘有()、旋子彩绘及苏式彩绘。答：和玺彩绘41.被称为地球之巅，世界第一高峰的是()。答：珠穆朗玛峰42.北京天坛中的祈年殿是按照“()”的思想设计的。答：敬天礼神43.北京故宫是明清两代的皇宫，又名“()”。答：紫禁城44.白酒与威士忌、()并称为“世界三大蒸馏酒”。答：白兰地45.“比德”之说，由()发扬光大，并正式确立。答：孔子简答题1.试述中西自然景观的审美差异。答：中西自然景观审美的出发点不同，中国人对于风景美的鉴赏常带有“比德”的意味；西方人对山水的欣赏出自纯粹欣赏自然的形态及感受与人的心情的契合。(2)中西风景审美路径不同。中国人偏于抒情，注重捕捉自然景观的神韵，认为审美的最高境界是山景水景与人的心境的融合；西方的自然景观审美追求现实风景中的审美效果，他们偏重于客观地观察对象，讲究的是人与自然的交接，注意层次、视角、距离和支点，以寻求自然景物的美。(3)中西对自然景观的审美标准有差异。中国对自然景观的审美主要表现在山水的本身，对其有特殊的感情；西方人因地理环境、民族性格等因素分外青睐大海，并从中体会到壮丽和崇高的美。答：(1)审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受；(2)审美移情的基本特征是主客交融、物我两忘、物我同一、物我互赠；(3)审美移情发生的原因是同情感与类似联想；(4)审美移情的功能是人的情感的自由解放。3.试述如何提高旅游工作者的美学修养。答：(1)培养自我审美意识，提高审美情趣；(2)强化审美敏感性，提高审美能力；(3)研究旅游者的审美需求，提高审美水平；(4)尊重旅游者的审美习惯；(5)掌握和运用旅游观赏原理与导游技巧方法；(6)提高再创造的能力。展开论述。4.试述旅游审美情感交流活动。答：在旅游审美活动中，审美主体和审美客体之间总充溢着双向的情感交流活动这种情感交流往往呈现出感动、移情、共鸣三种情况。感动先要有所“感”,审美者先要以受动的方式，接受感情的熏陶；第二步就需要审美者进行内心的情感体验，发出事美者的情感态度，在审美者与对象之间形成情感交流；移情是在事美活动中，不仅仅只在情感体验时获得感动，它还要将自己在体验中形成的带有主体创造性成分的情感投射到审美对象上，使对象也带有审美主体的情感色彩；共鸣是指对象所蕴含的情感和审美主体的情感因相通或相近而产生的一种情感振荡，是主体和对象之间因心物两契而进人一种情感上的共振共鸣状态。这是审美欣赏活动中出现的一种特殊的情感交流现象。答：(1)在旅游审美活动中，审美主体与审美客体之间总是充溢着双向的情感交流活动。这种情感交流往往呈现感动、移情、共鸣三种情况；(2)感动先要有所“感”,审美者先要以受动的方式，接受感情的熏陶，第二步就需要审美者进行内心的情感体验，体验的结果就引发审美者的情感态度，在审美者与对象之间形成情感交流。(3)移情是在审美活动中，不仅只在情感体验时获得感动，还要将自己在体验中形成的带有主体创造性成分的情感投射到审美对象上，使审美对象也带有审美主体的情感色彩，(4)共鸣指对象所蕴含的情感和审美主体的情感因相通或相近而产生的一种情感震荡，是主体与对象之间因心物两契而进人一种情感上的共振共鸣状态；一旦共鸣情感状态形成，就会给审美主体带来极大的兴奋和激动，同时加深对客体的领悟。6.试述旅游审美感受的层次及各自特征。答：“悦耳悦目”突出感性功能与生理快适，通常以知觉判断和能与愉悦心境，一般以知性谙悟与和谐愉悦为主要特征；具有相对的稳定性和持久性；“悦神悦志”突出理性与追求无限；以感性中有理性和意气风发、无限神驰的心境为主要特征；具有在伦理道德意义上追求超越、在感性时空中追求永恒、在精神世界里追求自由等特质。7.试述旅游工作者应具备的美学修养。答：(1)培养自我审美意识，提高审美情趣。(2)强化审美敏感性，提高审美能力。(3)研究旅游者审美需求，提高审美水平。(4)尊重旅游者审美习惯。(5)掌握和运用旅游戏赏原理与导游技巧方法。(6)提高再创造的能力。具体论述：随着旅游业的不断发展，广大旅游者对旅游审美的要求越来越高，同时旅游活动也逐渐向知识型转化，形成了文化旅游，这就对旅游工作者提出了更高的要求。如何使旅游者得到更多美的享受，最大限度地满足旅游者的审美欲望，顺利完成自己的工作使命，确立自己在旅游者心目中的地位，主要取决于旅游工作者自身审美修8.试述“内摹仿说”和“移情说”的异同。答：(1)相同点：谷鲁斯把这种“内学仿”看作审美活动的主要内容，正如立斯把“移情作用”看作审美活动的主要内容，不过立普斯的“移情作用”并不完全排斥“内仿”,谷鲁斯的“内孕仿”也不完全排斥“移情作用”。(2)不同点：二者的侧重点有所不同，立普斯的“移情说”侧重的是由我及物的一方面，谷鲁斯的“内享仿说”侧重的是由物及我的一方面。9.美学家们对美的本质的探索大致分为哪三类?关系美论”。10.论述审美个性的意义。答：(1)从审美意识的发展看，审美个性的特殊价值在于体现和融合着审美的共性，使健康而积极的审美传统得以代代相传，不断发扬光大。(2)从现代的审美角度看，审美个性的意义在于以其丰富多样性创造着五彩缤纷、格调不同的美的生活、美的环境、美的产品、美的人格，(3)从旅游审美活动的规律看，审美个性意味着旅游主体在审美情趣上的主观偏爱倾向。具体地说，也就是对旅游市美对象及其审美价值的个人选择。每点再展开具体论述。11.举例说明旅游工作者如何提高自身的再创造能力。答：再创造能力的提高是提高旅游工作者服务质量的保证。第一，要提高自己的景观鉴赏能力和领悟能力；第二，要强化自身的审美敏感性，培养自觉的审美意识和独立的价值判断能力；第三，应弄清自身与景物对象的相互关系；第四，必须明确自身与旅游者的审美关系；第五，应尊重旅游者的审美判断力和审美想象力，注意激发旅游者的游兴，设法在临场导游讲解中为对方留下一定的审美空间。具体举例论述。12.简述自然景观的审美特征。答：雄伟之美；秀丽之美；奇特之美；险峻之美；幽深之美；空旷之美。13.简述自然景观的类型。答：(1)纯天然的、人迹罕至的原始景物；(2)印上人文痕迹的人们劳作场所；(3)自然与人文相融合的艺术化了的自然景答：(1)等级森严的建筑礼制；(2)建筑及建筑群的对称性；(3)建筑与自然的相融合；(4)艺术效果综合性强。答：(1)建筑组群的形态分为庭院和非庭院；(2)庭院式布局以庭院作为单体建筑的连接纽带，大多采用对称和对比的布局手法；(3)庭院式布局又分为居住型庭院、宫殿型庭院和寺庙型庭院；(4)非庭院式布局包括贯联式布局、连排布局、散点式布局三种形式。答：路因景成，园林景观欣赏线路把分散的景点连贯起来，将旅游者引导至适当的位置、角度去观赏园林中最佳的画面。随着旅游者脚步的移动，其亭台楼阁、背景以及花草树木等点缀物也处于变换之中，游客只有一步一步仔细欣赏，方能体会到其意味之答：(1)本于自然，高于自然。造园时注重将园与周围自然环境融为一体。(2)情景交融。园林中常寄托着园主人的理想和愿望。(3)意境的涵蕴，境生于象外，意境并不局限于有限的意象之内，而是力求在有限中见出无限。18.简述影响服饰发展的主要因素。答：生产水平；历史传统；地理环境；宗教信仰；社会时尚；文化交流。19.简述现代旅游审美的基本特征。答：(1)现代旅游审美的大众性：(2)旅游者审美注重于感悟美；(3)旅游者审美情趣多样化的同时注重回归自然；(4)旅游审美表现出文化跨越性特征；(5)现代旅游审美注重于文化的倾向。20.简述寺庙型庭院的布局特点。答：在中轴线上，从山门开始沿轴线排列数重大股，中间连以横廊，形成几进院落，构成寺的主体。寺庙庭院带有一定的宗教气息，是信男善女进香礼拜的集散空间，也是宗教借以描绘天堂仙界的模拟空间。21.简述审美意识的构成要素。答：(1)审美观念；(2)审美趣味；(3)审美理想；(4)审美知觉；(5)审美情感。22.简述审美意识的构成要素。答：(1)审美观念；(2)审美趣味；(3)审美理想；(4)审美知觉；(5)审美情感，(6)这五种要素之间是彼此互相关联23.简述审美理解的功能。答：美理解的功能主要表现为一种自觉，秩序、规律，在与其他心理机能相互关联、渗透、组合之中起着一种统一、规范、限定答：(1)云雾景观；(2)烟雨景观；(3)冰雪景观；(4)霞光景观；(5)佛光景观。答：(1)因近海海域深人内陆，多岛屿风光；(2)海岸类型多样；(3)气候温和；(4)森林风光旖旎；(5)多湖泊；(6)山地景观不多。答：道德感是在一定社会道德、准则和行为规范的基础上发展起来的，它要求立即转化为符合某种道德准则的现实行动；(2)审美情感虽与道德情感有联系，但一般并不要求立即转化为现实的行动：(3)审美情感不表现为现实的善恶利害关系，而是通过直接感受和情绪感染来达到某种社会功利目的，答：(1)共鸣指对象所蕴含的情感和审美主体的情感因相通或相近而产生的一种情感震荡，是主体与对象之间因心物两契而进入一种情感上的共振共鸣状态；(2)一旦共鸣情感状态形成，就会给审美主体带来极大的兴奋和激动，同时加深对客体的领28.分析中国古典雕塑的审美特性。答：(1)雕塑是自然美与艺术美的综合。雕塑之