2026年中考语文一轮复习：七八九年级重要文学文化常识知识梳理汇编

第第页2026年中考语文一轮复习：七八九年级重要文学文化常识知识梳理汇编(一)古代著名作家作品先秦时期孔子名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。《论语》是孔子弟子及其再传弟子编撰的记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,是儒家学派的经典著作。东汉将其列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《<论语>十二章》孟子名轲,字子舆。战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,主张仁政、性善、民本等,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》庄子名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三个部分。“风”是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。“赋”是直陈其事;“比”是借物譬喻,即对人或物加以形象的比喻;“兴”是托物起兴,即借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌咏的内容;“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《礼记》又名《小戴礼记》,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《虽有嘉肴》《大道之行也》《列子》旧题为列御寇著,据后人考证,可能是晋代人的作品。列子,本名列御寇,战国时期郑国人。书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《杞人忧天》《愚公移山》《吕氏春秋》先秦杂家代表著作,由战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。《穿井得一人》《左传》相传为左丘明著,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著,是第一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。《曹刿论战》两汉、魏晋南北朝曹操字孟德,东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》,诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。《观沧海》《龟虽寿》诸葛亮字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家,死后追谥忠武侯。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中华传统文化中忠臣与智者的代表人物。《诫子书》《出师表》司马迁字子长,西汉历史学家。代表作为《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事,全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。同时,《史记》在文学史上也有很高的地位,鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《周亚夫军细柳》《陈涉世家》陶渊明名潜,字元亮,东晋诗人。《饮酒》(其五)、《桃花源记》郦道元字善长,北魏地理学家、散文家。他所著的《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。《三峡》陶弘景字通明,自号华阳隐居,南朝齐梁时思想家。作品有《陶隐居集》等。《答谢中书书》吴均字叔庠,南朝梁文学家。《与朱元思书》《战国策》是一部关于战国时代的国别体史书。由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑,全书按国别编辑,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国策,共33篇。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记述汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》《陈太丘与友期行》《乐府诗集》北宋郭茂倩编的诗歌集。《木兰诗》《十五从军征》唐朝李白字太白,号青莲居士。唐代浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。他的作品想象丰富奇特,风格雄健奔放,色调瑰奇绚丽,有《李太白全集》。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《渡荆门送别》、《行路难》(其一)、《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》、《送友人》杜甫字子美,自称少陵野老,世称“杜少陵”,后人称之为“诗圣”。唐代杰出的现实主义诗人。其作品反映了唐朝由盛而衰的过程,有“诗史”之称。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《月夜忆舍弟》柳宗元字子厚,唐代著名文学家。因他是河东人,世称“柳河东”。又因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。他与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”,“唐宋八大家”之一,因参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬。《小石潭记》韩愈字退之,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家,其散文尤其著名,被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。《马说》《晚春》《左迁至蓝关示侄孙湘》陈子昂字伯玉,唐代文学家。《登幽州台歌》刘禹锡字梦得,唐代文学家。《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《秋词》(其一)王绩字无功,号东皋子,唐代诗人。《野望》崔颢唐代诗人。《黄鹤楼》王维字摩诘,唐代山水田园诗派的代表诗人。苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗”。《使至塞上》《竹里馆》白居易字乐天,晚年号香山居士,唐代诗人,著有《白氏长庆集》。《钱塘湖春行》《卖炭翁》李贺字长吉,唐代诗人,长于乐府,其诗新奇瑰丽。《雁门太守行》杜牧字牧之,唐代文学家,与李商隐并称“小李杜”。《赤壁》《泊秦淮》岑参唐代诗人,其边塞诗尤多佳作。其诗风格与高适相近,后人多并称两人为“高岑”。《白雪歌送武判官归京》《行军九日思长安故园》《逢入京使》王勃字子安,唐代诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。《送杜少府之任蜀州》孟浩然唐代著名的山水田园诗人。《望洞庭湖赠张丞相》李商隐字义山,号玉谿生,唐代诗人。《夜雨寄北》《贾生》《无题》温庭筠本名岐,字飞卿,唐代诗人,“花间词派”诗人。《商山早行》宋朝王安石字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。《登飞来峰》欧阳修字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。《卖油翁》《醉翁亭记》《采桑子》苏轼字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。其词开启宋词豪放一派。“唐宋八大家”之一。《记承天寺夜游》《水调歌头》《江城子·密州出猎》范仲淹字希文,谥号文正,苏州吴县(今江苏苏州)人,北宋政治家、文学家。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。有《范文正公集》传世。《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》辛弃疾字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋爱国词人,豪放派代表人物,与苏轼合称“苏辛”。有《稼轩长短句》传世。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》《丑奴儿·书博山道中壁》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》文天祥字履善,又字宋瑞,号文山,南宋政治家、文学家。《过零丁洋》《南安军》李清照号易安居士,宋代词人,婉约词派代表人物。《渔家傲》《如梦令》周敦颐字茂叔,北宋哲学家,世称“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。《爱莲说》陆游字务观,号放翁,南宋著名诗人。《游山西村》、《十一月四日风雨大作》(其二)、《卜算子·咏梅》《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。《孙权劝学》《梦溪笔谈》作者沈括,字存中,北宋科学家、政治家。中国古代笔记体著作,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理等多方面。被英国学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。《活板》晏殊字同叔,北宋政治家、文学家,婉约词派代表人物。《浣溪沙》唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广,故称“唐宋八大家”。元明清马致远号东篱,元代著名戏曲作家、散曲家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。《天净沙·秋思》张养浩字希孟,号云庄,元代文学家,所做散曲以豪放著称。《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》宋濂字景濂,号潜溪,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。《送东阳马生序》蒲松龄字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(今属山东淄博)人,清代文学家。其代表作是文言小说集《聊斋志异》。《狼》龚自珍字璱人,号定盦,清代思想家、文学家。《己亥杂诗》(其五)施耐庵元末明初小说家,代表作是《水浒传》。《智取生辰纲》吴敬梓字敏轩,号粒民,清代小说家,代表作是《儒林外史》。《范进中举》罗贯中元末明初小说家、戏曲家,代表作是《三国演义》。《三顾茅庐》曹雪芹名霑,字梦阮,清代小说家,代表作是《红楼梦》。《刘姥姥进大观园》张岱字宗子,号陶庵,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》秋瑾字璿(xuán)卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,中国民主革命烈士。《满江红》(二)文体知识铭古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。特点:形式短小,文字简洁,内容含蓄,一般押韵,属于韵文类。(《陋室铭》)说古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。(《爱莲说》《马说》)寓言文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺性质的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。它的特点是具有劝说性和讽谏性。(《愚公移山》《穿井得一人》《杞人忧天》)记古代的一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物、议论、描写、抒发情怀抱负、阐述某些观点。(《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》)序是一种文体,有书序和赠序之分。(《送东阳马生序》)表古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。(《出师表》)书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体。多用于记事陈情或写景。(《诫子书》《答谢中书书》《与朱元思书》)绝句又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精粹。最早在南朝的齐、梁时代就已出现,从唐朝时开始流行,是近体诗的一种形式。由四句组成,常见的有五言绝句和七言绝句。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《登飞来峰》、《己亥杂诗》(其五)、《赤壁》、《泊秦淮》、《夜雨寄北》等)律诗属于近体诗范畴,起源于南朝,盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。常见的有五言律诗和七言律诗,通常的律诗规定每首八句。超过八句,即十句以上的,则称排律或长律。每两句成一联,计四联,习惯上称第一联为首联、第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联。(《次北固山下》《望岳》《游山西村》等)歌行体歌行体是古代诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的体裁。篇幅可短可长,保留着古乐府诗叙事的特点,声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵,句式比较灵活,一般是七言。也有的以七言为主,其中穿插了三、五、九言句子,通常用“歌”“行”或者“歌行”命名。(《登幽州台歌》《雁门太守行》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》)乐府诗指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的民间歌谣或可配乐歌唱的诗。后来发展成一种文体。(《木兰诗》《十五从军征》)词是诗的一种别体,萌芽于南朝,隋唐时兴起,到了宋代进入全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”,别称有近体乐府、长短句、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗(即为用歌配合唱出的诗)。词的句式参差不齐,一般都分两段(叫作上下片或上下阕)。词牌是曲调的名称,与词的内容没有必然联系。词基本分为婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物有李煜、晏殊、柳永、李清照、纳兰性德等。豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾、陆游等。曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。散曲,内容以抒情为主,有小令和套数两种。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。(《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》)小说以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会与个人生活的一种文学体裁。小说必须具备三个要素:生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。明清小说:文言短篇(《狼》)、文言长篇;长篇白话章回体(《智取生辰纲》《范进中举》《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》)新闻新闻是经由新闻媒介传播的,为广大受众所关心的、新近发生的事实或情况的信息。新闻具有三个最基本的特征,即新闻的真实性、及时性和公开性。广义的新闻包括消息、通讯、新闻特写、新闻评论等,狭义的新闻专指消息。新闻的六要素是何时、何地、何事、何人、何故、如何。消息的结构一般包括标题、导语、主体、背景和结语,后两部分可有可无。消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的,即所谓“倒金字塔结构”。(三)典故汇总归雁洛阳边。——《次北固山下》用“雁足传书”的典故,抒发诗人的思乡之情。长歌怀采薇。——《野望》据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。诗人怀念古时候的隐者伯夷和叔齐,寻找精神慰藉。都护在燕然。——《使至塞上》以“燕然勒功”的典故,暗示前方战事已胜,流露出对都护及边关将士的赞扬。报君黄金台上意。——《雁门太守行》用燕昭王筑黄金台招揽天下贤士的典故,抒写全体将士的心愿,表现出忘身报国之情。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。——《渔家傲》词人化用《庄子·逍遥游》中鲲鹏展翅九万里的典故,希望自己能像大鹏鸟一样乘风去到那没有战乱、没有离散、没有悲伤的仙境。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。——《行路难》(其