2026年中考语文一轮复习：古诗文联读 情境综合练习题汇编（含答案）

第第页2026年中考语文一轮复习：古诗文联读情境综合练习题汇编（一）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】牡丹皮日休①落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【丙】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后②冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱③乎？”正面宜向阳，此种花通义也。然他种或能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面既生，俾④之他向则死，此其肮脏不回之本性人主不能屈之谁能屈之？（节选自李渔《闲情偶寄》）【注】①皮日休：晚唐现实主义诗人，他出身贫苦家庭，对晚唐民不聊生的黑暗现实不满。879年，皮日休参加了黄巢起义军。黄巢起义是唐末历时最久、遍及最广、影响最深远的一场农民起义。②武后：武则天。③八千之辱：出自唐代韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”。④俾：使。1．同学们在课间讨论甲诗，交流得很投入，请你补全他们的对话。（①②每空1分，③空2分，共4分）小语：“落尽残红始吐芳”中，“残红落尽”才“吐芳”，这写出了牡丹不与百花争艳的①________吧？小文：对呀！后两句“竞夸天下无双艳，独立人间第一香”更直接，用②________的手法夸牡丹“艳”和“香”冠绝天下。小广：再想想注释里皮日休不满晚唐黑暗，牡丹的“独立于世”不就是他的自比吗？暗含他③______________________的情怀。2．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词语。（4分）文言词句方法提示解释（1）可爱者甚蕃语境推断法____（2）陶后鲜有闻成语链接法：鲜为人知____（3）予初不服是论词性推断法：作谓语，表态度____（4）去芍药有几词典查阅法：①离开；②除去，去掉；③距，距离____（填序号）3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．此其肮脏不回之本性/人主不能屈之/谁能屈之B．此其肮脏/不回之本性人主/不能屈之谁能屈之C．此其肮脏不回/之本性人主不能/屈之谁能屈之D．此其肮脏不回之本性人主/不能屈之/谁能屈之4．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）．正面宜向阳，此种花通义也。5．三篇材料均写牡丹，但牡丹形象与作者情感各不相同，请结合文本简要分析。（6分）6．创新设问·写推荐语学校拟打造文化墙，需从“牡丹”“莲”中选一种植物作为文化墙背景。结合三篇材料，请你推荐一种并为所选对象撰写一段推荐语。（80字左右）（4分）（二）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】望江南·超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【丙】余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳,去雕墙之美而蔽采椽之居①,背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊,人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰发之白者日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫②酒，瀹③脱粟而食之，曰：乐哉游乎！（选自苏轼《超然台记》）【注】①采椽之居：指用未经雕饰的简陋房屋。②秫（shú）：高粱。③瀹（yuè）：煮。1．甲词下阕“休对故人思故国，且将新火试新茶”两句，表达了词人怎样的情感？请结合全词简要分析。（4分）2．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，正确的一项是（2分）（）A．“遂至承天寺寻张怀民”中的“寻”与“未果，寻病终”的“寻”意思相同。B．“相与步于中庭”中的“相与”与“时相与登览”中的“相与”意思相同，都可以解释为“和、跟”。C．“岁比不登”中的“登”指“谷物成熟，丰收”，意思与成语“五谷丰登”中的“登”相同。D．“葺”有“修缮”“整顿、治理”等义项，“稍葺而新之”中的“葺”应取“整顿、治理”之意。3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．处之期年/而貌加丰发之白者/日以反黑B．处之期年/而貌加丰/发之白者日以反黑C．处之期年而貌/加丰发之/白者日以反黑D．处之期年/而貌加丰发之/白者日以反黑4．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．但少闲人如吾两人者耳。（2）．余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。5．乙文体现了苏轼“闲人”的心境,丙文苏轼登超然台“乐哉游乎”。请根据乙、丙两文，说说苏轼能在不同境遇中获得“乐”的原因。（3分）6．创新设问古代文人志士的心境会随时代、背景、环境等因素的变化而变化。请从下列心境图中选取符合丙文苏轼心境变化的图并简要分析；另请谈谈《登飞来峰》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《行路难（其一）》三首诗哪首与乙文心境变化图一致，并说明理由。（4分）（三）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】桃花溪张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（陶渊明《桃花源记》）【丙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉则大适融然。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（李延寿《晋书·陶潜传》，有删改）1．下列诗句中的桃花与甲诗及乙文中的桃花不同的一项是（2分）（）A．桃花流水窅然去，别有天地非人间。B．春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。C．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。D．武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。2．《桃花溪》创作于唐玄宗天宝年间（唐朝由盛转衰时期），孙沫曾评价其“四句抵得上一篇《桃花源记》”。请结合文本分析：《桃花溪》中哪些内容源自《桃花源记》？二者所表达的情感有何相似之处？（4分）3．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．欲穷其林穷冬烈风（《送东阳马生序》） B．才通人鸣之而不能通其意（《马说》）C．不蔽风日横柯上蔽（《与朱元思书》） D．弦徽不具百废具兴（《岳阳楼记》）4．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．其亲朋好事/或载酒肴而往/潜亦无所辞焉B．其亲朋好事或载/酒肴而往/潜亦无所辞焉C．其亲朋好事/或载酒肴而往潜/亦无所辞焉D．其亲朋好事或载/酒肴而往潜亦/无所辞焉5．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）．但识琴中趣，何劳弦上声！6．陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个世外桃源，而《晋书·陶潜传》中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界？请结合乙、丙两文说明理由。（4分）（四）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】秋浦歌（其十四）李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。【乙】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（《核舟记》）【丙】东安一士人善画，作鼠一轴献之邑令。令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。（《士人画鼠》）1．甲诗中“乱”字与“动”字用得精妙，请结合诗句分别赏析这两个字的表达效果，并说说全诗寄托了诗人怎样的情感。（4分）2．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“高可二黍许”中的“可”与成语“急不可耐”中的“可”意思不同。B．“佛印绝类弥勒”中的“类”根据前后语境，可以推断是“像”的意思。C．“东安一士人善画”中的“善”与“陈康肃公善射”（《卖油翁》）中的“善”意思相同。D．“逮举轴”中的“逮”有“及，达到”“至”“逮捕”等义项，此处应是“及，达到”的意思。3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．令初不知爱漫/悬于壁旦/而过之轴/必坠地B．令初不知/爱漫悬于壁/旦而过之轴/必坠地C．令初不知爱/漫悬于壁/旦而过之/轴必坠地D．令初不知爱/漫悬于壁旦/而过之/轴必坠地4．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（2）．以试群猫，莫不然者。5．甲诗与乙、丙两文都以细节凸显精妙，但细节描写的角度不同。请结合文本简要分析。（6分）6．创新设问·设计台词如果文中的核舟、鼠画都参加了非遗艺术展览会，需要录制一段30秒的“自我推荐视频”，它们会如何介绍自己？请结合文中细节，为其中一件文物设计一段活泼有趣的“台词”。（4分）（五）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】上李邕李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。【乙】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已A。（选自《北冥有鱼》）【丙】秋水时至，百川灌河①，泾流②之大，两涘渚③崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行至于北海东面而视不见水端。于是B，河伯始旋④其面目，望洋向若⑤而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓C。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷⑥之义者，始吾弗信。今我睹子⑦之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家⑧。”（选自《庄子·秋水》）【注】①河：黄河。②泾流：水流。③涘渚（sìzhǔ）：水边及水中小岛。④旋：转，转变。⑤望洋向若：抬头，面对北海若。望洋，抬头。若，北海之神。⑥伯夷：商孤竹君之子，被认为节义高尚之士。⑦子：原指海神若，此指海水。⑧大方之家：明白大道理的人。1．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词语。（4分）文言词句方法提示解释（1）世人见我恒殊调课内迁移法：人恒过（《生于忧患，死于安乐》）____（2）亦若是则已语境推断法____（3）秋水时至词典查阅法：①季节；②时间；③按时____（填序号）（4）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者成语链接法：轻世傲物____2．创新设问·选填虚词把“也”“焉”“矣”还原到文中A、B、C处，请选择正确的一项（2分）（）A．矣也焉 B．也焉矣 C．矣焉也 D．焉也矣3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．顺流而东/行至于北海/东面而视/不见水端B．顺流而东行/至于北海东/面而视不见水端C．顺流而东/行至于北海东面/而视不见水端D．顺流而东行/至于北海/东面而视/不见水端4．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．《齐谐》者，志怪者也。（2）．吾长见笑于大方之家。5．甲诗中的“大鹏”与乙文中的“大鹏”形象有何异同？请结合诗文内容简要分析。（4分）6．三则材料分别从“自信”“视野”“认知”等角度给人启示。请选择一个或多个角度，联系文本谈谈对“人应如何正确认识自我”的思考。（60字左右）（4分）（六）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】醉后白居易酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【丙】醉吟先生者，忘其姓字、乡里、官爵，忽忽不知吾为谁也。宦游三十载，将老，退居洛下。家虽贫不至寒馁年虽老未及昏耋,性嗜酒，耽琴,淫诗①，凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相遇，必为之先拂酒罍②，次开诗箧。酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一遍。游之外，与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫朗之为酒友。每一相见，欣然忘归。陶③陶然，昏昏然，不知老之将至，古所谓得全④于酒者，故自名为醉吟先生。（选自白居易《醉吟先生传》，有删改）【注】①淫诗：过分喜欢诗歌。②酒罍（léi）:古代酒器。③陶：快乐。④全：保全。1．甲诗看似写“醉态”，实则藏“真情”。请结合全诗，谈谈你对诗人情感内涵的理解。（4分）2．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“颓然乎其间者”中的“颓”联想成语“颓垣断壁”中的“颓”，可推断两个“颓”的含义相同。这运用了成语联想法，结论正确。B．“耽琴，淫诗”中的“耽”含偏旁“耳”，结合“琴”“诗”的对象，推断其意为“沉迷”。这运用了字形分析法，结论合理。C．“操”在词典中有“弹奏”“持，拿着”“担任，从事”等义项，“操宫声”中的“操”为“持，拿着”。这运用了词典查阅法，结论正确。D．“故自名为醉吟先生”中的“名”，联系《醉翁亭记》“名之者谁”中的“名”可推测其意思为“因此”。这运用了课内迁移法，结论正确。3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．家虽贫/不至寒馁/年虽老/未及昏耋B．家虽贫/不至/寒馁年虽老/未及昏耋C．家虽贫不至/寒馁/年虽老/未及昏耋D．家虽贫/不至寒馁年/虽老/未及昏耋4．请将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（2）．每一相见，欣然忘归。陶陶然，昏昏然，不知老之将至。5．下列对甲诗和乙、丙两文的理解和分析，不正确的一项是（2分）（）A．甲诗中“酒后高歌且放狂”一句看似狂放，实则是诗人在生活困顿中，以豁达姿态排遣烦忧。B．乙文围绕“乐”展开，从滁人游、太守宴到太守乐其乐，凸显欧阳修“与民同乐”的“德馨”。C．丙文中醉吟先生“退居洛下”后，与僧、客、友相伴，以诗酒琴茶度日，看似避世，实则是“穷困”中对精神追求的坚守。D．三篇作品均以“醉”为核心，甲诗的“醉”展现了逃避现实的消极态度，与乙、丙两文中“醉”所蕴含的积极精神相悖。6．若将两位作者的人生境遇比作“酿酒选料”，将他们的心态比作“发酵过程”，将他们的精神追求比作“成酒风味”，请分别梳理：欧阳修、白居易的“选料”“发酵”各是什么？最终酿出的“风味”又如何体现？（6分）（七）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】送人归京师陈与义门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。【乙】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《鱼我所欲也》）【丙】与义天资卓伟为儿时已能作文致名誉流辈敛衽①莫敢与抗。及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤，寻以徽猷阁直学士知湖州。又以显谟阁直学士提举江州太平观，被召，会宰相有不乐与义者，复用为中书舍人。七年正月，参知政事②，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”上曰：“今梓宫与太后、渊圣③皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵，万一无成，则用兵必不免。”上曰：“然。”以疾请，复以资政殿学士知湖州，陛辞，帝劳问甚渥④，遂请闲，提举临安洞霄宫。十一月，卒，年四十九。与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯。其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。尤长于诗，体物寓兴，清邃纡余⑤，高举横厉，上下陶、谢、韦、柳⑥之间。尝赋《墨梅》，徽宗嘉赏之，以是受知于上云。（选自《陈与义传》,有删改）【注】①敛衽：整理衣襟，是古代表示恭敬的动作。②参知政事：中国古代官职名，是唐宋时期的副宰相，协助宰相处理政务。③渊圣：对北宋末代皇帝宋钦宗赵桓的尊称。④渥：本义为沾湿、湿润，后引申为丰厚、优厚。⑤清邃纡（yū）余：指诗歌含蓄悠扬的艺术特色。⑥陶、谢、韦、柳：分别指东晋诗人陶渊明、南朝宋诗人谢灵运、唐代诗人韦应物和柳宗元。1．下列句子中所表达的愁绪与甲诗相类似的一项是（2分）（）A．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。C．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。D．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。2．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（2分）（）A．故患有所不辟也又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）B．非独贤者有是心也晋陶渊明独爱菊（《爱莲说》）C．寻以徽猷阁直学士知湖州未果，寻病终（《桃花源记》）D．会宰相有不乐与义者会天大雨（《陈涉世家》）3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．与义/天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉流辈/敛衽莫敢与抗B．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗C．与义天资/卓伟为儿时/已能作文致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗D．与义天资/卓伟为儿时/已能作文/致名誉流辈/敛衽莫敢与抗4．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）．徽宗嘉赏之，以是受知于上云。5．阅读甲、乙、丙三则材料，探究诗人陈与义在其作品与人生中，是如何体现孟子关于“所欲有甚于生者”这一价值追求的。请结合具体内容简要分析。（6分）6．创新设问·揣摩语气学校“古籍活化”项目组计划将陈与义相关史料改编为短视频脚本，脚本中需重现陈与义与高宗讨论“和议”的对话场景。请结合丙文分析陈与义说话时的语气特点，并说明依据。（6分）（八）阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】劝学［唐］孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（选自《送东阳马生序》）【丙】求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文②，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛③，兼营则必一无所能矣。（选自《曾国藩家书》）【注】①制义：即八股文。②古文：即以文言写成的散体文。③并骛：同时进行，心志不专。1．古诗文说理常借具体事物进行形象化表达。分析甲诗和丙文中画横线的句子，说说它们有何妙处。（4分）2．下列对乙、丙文中加点词语的解说，正确的一项是（2分）（）A．【课内迁移法】“主人日再食”中的“食”和“食之不能尽其才”（《马说》）中的“食”意思相同。B．【词典查阅法】“预”有“预先”“参与”“预备”等义项，“犹幸预君子之列”中的“预”应为“预先”之意。C．【语境分析法】“吾掘井多而无泉可饮”中的“而”做连词，表转折。D．【成语关联法】“诸弟总须力图专业”中的“图”与成语“图穷匕见”中的“图”意思相同。3．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．但每日习字工夫/断不可不提起/精神随时随事/皆可触悟B．但每日习字/工夫断不可不提起/精神随时/随事皆可触悟C．但每日习字工夫/断不可不提起精神/随时随事/皆可触悟D．但每日习字/工夫断不可不提起/精神随时随事/皆可触悟4．将乙、丙两文中画双横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）．万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。5．学校“书香校园”活动月推出“古今劝学智慧”主题分享会。现需围绕甲、乙、丙三则材料设计分享内容。请完成以下任务。（1）．任务一：展板文案。分享会需制作“核心劝学主张”展板，请从三则材料中分别提炼劝学的关键观点，补全展板内容（每空不超过15字）。（2分）材料核心劝学主张甲诗①____________________________________________________乙文以学为乐，不畏艰辛丙文②____________________________________________________．任务二：情境设计。分享会现场，有同学提问：“宋濂求学那么苦，曾国藩又说要‘专一’，可现在学习科目多，怎么平衡‘全面学’和‘专心学’？”请结合三则材料，以“古今劝学智慧传承人”的身份回答这一问题。（4分）参考答案（一）阅读下面的古诗文，完成下题。1．坚韧品格；直抒胸臆；不愿同流合污、坚守自我2．多；少；信服；③3．A4．（1）我则唯独喜爱莲花，它从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染（污秽）；经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）（花卉）正面应该朝向阳光，这是种植花卉的通用道理。5．①甲诗的牡丹形象是“落尽残红始吐芳”的不争艳、“独立人间第一香”的冠绝天下。作者借牡丹的“独立于世”自比，暗含对晚唐黑暗现实的不满，以及自身不与世俗同流合污、坚守理想的孤高情怀（2分）。②乙文的牡丹形象是“花之富贵者也”，象征追名逐利的世俗之人。作者对牡丹持批判态度，以众人爱牡丹反衬自己对莲（君子）的喜爱，表达对高洁品格的追求（2分）。③丙文的牡丹形象是刚强不屈、不肯通融的刚直者，有“肮脏不回之本性”。作者由最初不服其“百花王”之名，到领悟其刚强本性后心生敬佩，赞美了牡丹不屈从权贵的品格（2分）。6．（示例一）推荐对象：牡丹推荐语：牡丹非争春之辈，落尽残红方吐芳；亦非屈节之流，宁死不弃向阳心。它是“天下无双艳”的王者，更是刚直不屈的风骨象征，立墙间可显文化自信。（言之有理即可）（示例二）推荐对象：莲推荐语：莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，香远益清。它是周敦颐笔下的君子化身，象征洁身自好、正直不阿的品格，立墙间可树精神标杆。（言之有理即可）【甲诗参考译文】其他花都凋零殆尽后，牡丹才开始吐露芬芳，它有个美名叫作百花之王。（人们）都夸赞它是天下无双的艳丽花朵，它在人间独自拥有第一的花香。【丙文参考译文】牡丹能在群花中称王，我起初并不认同这种说法，要说它的颜色、香气，和芍药能有多大差别呢？选那些最出众的牡丹与芍药一决雌雄，还不知道谁胜谁负呢。等到我读了《事物纪原》，（看到上面说）武则天冬天游览后苑，其他花都开放了，只有牡丹迟迟不开，于是（武则天）就把牡丹贬到洛阳，（我）因此恍然大悟说：“（牡丹）这样刚强不屈，被贬谪本来就是应该的，然而不授予它百花之王的尊号，怎么能洗刷它被贬到八千里之外的耻辱呢？”（花卉）正面应该朝向阳光，这是种植花卉的通用道理。然而其他种类的花或许能迁就（这个规则），唯独牡丹不肯通融，让它朝南就生长，让它朝向其他方向就会死，这是它刚正不阿、不屈不挠的本性，君主都不能使它屈服，还有谁能使它屈服呢？（二）阅读下面的古诗文，完成下题。1．①“休对故人思故国”直抒胸臆，表达了对故乡的思念，却以“休对”劝止自己，藏着隐忍的惆怅（2分）；②“且将新火试新茶”转而写煮茶的生活小事，以眼前的闲适排遣愁绪，体现出词人在失意中自我调适、乐观豁达的情感（2分）。2．C[解析]A项，寻：寻找/不久；B项，相与：一起，共同；D项，葺：修缮。3．B4．（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。（2）我既喜爱这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙。5．苏轼能在不同境遇中得“乐”，一是他能坦然接纳环境变化，如丙文中适应胶西的简陋与困境（1分）；二是他善于从平凡生活中寻乐，如乙文中与友人夜游赏月，丙文中修葺超然台，登览赏景（1分）；三是他拥有豁达的心境，能在失意中调适自我，不被境遇所左右（1分）。6．①丙文苏轼初到胶西处境艰难，心境低落，后逐渐适应，心境转为豁达愉悦，符合图B（2分）。②（示例）《酬乐天扬州初逢席上见赠》与乙文心境变化图一致，诗开篇“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”抒被贬落寞，后“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”显豁达，心境先抑后扬（2分）。【甲诗参考译文】春天还未过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳。迷蒙的烟雨笼罩着千家万户。寒食节过后，酒醒后反而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮刚采的新茶。作诗醉酒，要趁年华尚在啊。【丙文参考译文】我从钱塘调任到胶西做知州，放弃了乘船的舒适快乐而承受坐车骑马的劳累，放弃了墙壁雕绘华美的住宅而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们当然都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方也一天天变黑了。我既喜爱这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙。于是在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新，（我）时常（和大家）一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是庐山，是秦代的卢敖隐居的地方。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高但十分坚固，幽深明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。（我们）采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一边赞叹：多么快活的游乐啊！（三）阅读下面的古诗文，完成下题。1．C2．（1）①诗中“桃花”“流水”“洞”均源自《桃花源记》。《桃花源记》以桃花林、溪流为寻秘境线索，以“山有小口（洞）”为桃花源入口；《桃花溪》“桃花尽日随流水”呼应桃、水组合意象，“洞在清溪何处边”直指桃源洞口典故（1分）。②“隐隐飞桥隔野烟”的缥缈氛围，与《桃花源记》中桃花源“仿佛若有光”“不复得路”的虚幻秘境特质相契合（1分）。（2）情感相似之处：①对理想境界的向往：陶渊明以《桃花源记》构建无战乱的理想社会，张旭借“寻洞”，表达对安宁祥和的世外桃源的渴求（1分）。②对现实的隐性不满：《桃花源记》暗讽乱世之苦，《桃花溪》以“隔野烟”“何处边”的怅惘，隐晦传递对社会衰败的不满（1分）。3．C[解析]C项，蔽：遮蔽；A项，穷：尽/深；B项，通：通过/通晓；D项，具：齐全/都。4．A5．（1）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（2）只要领会琴中的意趣，何必非要琴弦发出声音呢！6．（示例一）世外桃源更能代表陶渊明的精神世界（1分）。《桃花源记》描写了一种“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”的安宁和乐、自由平等的生活（1分），寄托了对安宁、和乐且远离纷扰的理想世界的向往（1分），深刻体现出陶渊明精神世界中对理想生活的憧憬与追求（1分）。（示例二）现实隐居生活更能代表陶渊明的精神世界（1分）。陶渊明现实隐居生活里，“少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得”，即便“短褐穿结，箪瓢屡空”，也能“晏如也”，还能在与亲朋饮酒、雅咏中自得其乐（1分），这种安贫乐道、顺应本心的生活状态，是其精神世界最真实的体现（2分）。【甲诗参考译文】隐约可见的高桥被山野间的烟雾阻隔，我在石矶的西畔向渔船询问。桃花整天随着流水漂荡，那桃花源的洞口在清澈的溪水哪边呢？【丙文参考译文】陶潜，字元亮，年轻时就怀有高尚的志趣，学识渊博且擅长写文章，洒脱大方而不受世俗约束，性情率真自得，被乡邻敬重。（他）曾写《五柳先生传》来自我形容：“房屋四壁空空，不能遮蔽风雨和烈日，粗布短衣打满补丁，饭篮和水瓢常常是空的，（但我）却安然自若。”他的自述如此，当时的人认为这是真实的记录。他的亲朋好友中喜欢多事的人，有时会带着酒和菜肴来访，陶潜也从不推辞。每次喝醉，就感到非常舒适、和乐。（他）脸上从未有过欢喜或恼怒的神色，只要遇到酒就喝，有时没有酒，也会不停地吟咏。（他）天生不懂音乐，却收藏着一张没有装饰的琴，琴弦和琴徽都不齐全，每当朋友们聚会饮酒，他就抚摸着琴应和节拍，说：“只要能领会琴中的意趣，何必非要琴弦发出声音呢！”（四）阅读下面的古诗文，完成下题。1．①“乱”字描绘出炉火燃烧时火星飞溅、紫烟弥漫的动态景象，赋予冶炼场景灵动的画面感，凸显炉火之盛（1分）。②“动”字以夸张手法写工匠歌声震动寒川，既表现歌声的洪亮、富有感染力，又暗衬劳作场面的热烈（1分）。③全诗通过刻画冶炼工匠的劳作场景，寄托了诗人对底层劳动者技艺与精神的赞美之情（2分）。2．D[解析]D项，逮：至。3．C4．（1）他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（2）（县令）用这幅画去试了众多的猫，没有一只猫不是这样的。5．①甲诗：以环境细节显劳作之热烈，“炉火照天地”“红星乱紫烟”从宏观环境勾勒冶炼场的壮阔，“赧郎”的神态、“歌曲动寒川”的声响细节，暗衬工匠技艺的娴熟（2分）。②乙文：以器物细节显雕刻之妙，“八分有奇”的尺寸、“雕栏相望”的构造、“珠可历历数”的微末细节，直接刻画核舟的精巧（2分）。③丙文：以细节侧面显绘画之妙，不直接写鼠画的生动，而以“猫蹲其旁”“踉跄逐之”的动物反应，间接凸显画作的逼真（2分）。6．（示例一）核舟：“大家好！我是来自明朝的‘迷你小飞船’核舟，别看我只有桃核大小，肚里可藏着三位大文豪呢！东坡戴着高帽子，抚着黄庭坚的背，黄庭坚手指手卷正唠嗑，旁边的佛印袒胸露乳看星星，连我身上的八扇小窗都能开关，关上就显现出‘山高月小’‘清风徐来’的对联，石青颜料还闪着光呢！最绝的是佛印左胳膊上的佛珠，粒粒分明到能数清。就问还有谁比我‘微雕顶流’更会整活？选我选我！”（言之有理即可）（示例二）鼠画：“我可不是普通的画！我身上藏着一只让全天下猫都抓狂的老鼠！你看这画轴一挂，猫就蹲在旁边盯着；一拿起来，猫直接扑上来追，连县令都被我骗了！其实我的老鼠没露正脸，但你看它弓背甩尾的架势，胡须好像在抖，眼神藏着坏心思——不然怎么让所有猫都以为我是真老鼠？记住啦，我就是靠‘让猫当托’出圈的‘鼠界顶流’画作！”（言之有理即可）【甲诗参考译文】炉火熊熊燃烧，照亮了天地，红色的火星在紫色烟雾中纷乱飞溅。明月之夜，冶炼工人的脸庞被炉火映得通红，他们的歌声震撼了寒冷的山川。【丙文参考译文】东安有一位读书人擅长绘画，画了一幅老鼠图献给县令。县令起初不懂得爱惜，随意地把画挂在墙上。每天早晨经过挂画的地方，画卷必定会掉到地上，多次悬挂多次掉落。县令对此感到奇怪，在天亮时察看，发现画卷落在地上，一只猫蹲在它旁边。等到（县令）举起画卷，（猫）就跌跌撞撞地追赶画卷。（县令）用这幅画去试了众多的猫，没有一只猫不是这样的。于是（县令）才知道这幅画画得极为逼真。（五）阅读下面的古诗文，完成下题。1．经常；这样；③；轻视2．C3．D4．（1）《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。（2）我将会长久地被明白大道理的人耻笑。5．①同：均源自《庄子》，象征宏大志向与超凡气魄（2分）。②异：甲诗“大鹏”体现了李白的桀骜、自信，突出个人抱负；乙文“大鹏”展现自然伟力，强调万物顺应天道（2分）。6．（示例一）自信角度：根据甲诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”和“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”可知（1分），李白以大鹏自比，既写其乘风高飞的豪迈，又借孔子“畏后生”的典故反驳世俗（1分），启示人应认清自身价值，保持自信（2分）。（示例二）视野角度：根据丙文“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”和“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端”可知（1分），河伯刚开始自满，见到北海后才知天地之大（1分），启示人对自我的认知会受视野局限，唯有拓展视野，才能打破认知边界（2分）。（示例三）认知角度：根据乙文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知（1分），大鹏虽雄健，仍需依托“六月息”（大风）而行（1分），启示人对自我的认知需客观——既要看到自身力量，也要认清自身依赖的条件，不可盲目自大（2分）。【甲诗参考译文】大鹏鸟总有一天会趁着大风飞起，凭借旋风径直冲上九万里的高空。即使有一天大风停歇，它从高空坠落下来，也依然能够掀起苍茫大海中的巨浪。世上的人见我常常发表与众不同的言论，听到我豪迈的话语都报以轻蔑的冷笑。孔圣人尚且懂得敬畏后辈，您啊，可千万不能轻视年少之人。【丙文参考译文】秋天的雨水按时到来，众多河流的水注入黄河，水流巨大，两岸和水中洲渚之间，连牛马都分辨不清。在这个时候，河伯十分高兴，认为天下的美景全在自己这里。（河伯）顺着水流向东行进，一直到达北海，面向东方眺望，看不到海水的尽头。在这个时候，河伯才改变了先前得意的神色，抬头，面对北海若感叹道：“俗语有这样的说法：‘听到了很多道理，便认为没有人能比得上自己。’说的就是我啊。况且我曾听说有人认为孔子的见闻不多并且轻视伯夷的义行，开始我还不相信。如今我看到你（海水）难以穷尽，我如果不是来到你的门前，就危险了，我将会长久地被明白大道理的人耻笑。”（六）阅读下面的古诗文，完成下题。1．①对世俗烦忧的逃避：“闲事莫思量”“住醉乡”直接体现诗人想借醉酒摆脱门前俗事的迫切；②对自由状态的渴求：“高歌且放狂”展现了酒后挣脱束缚、回归本真的洒脱，是对自由心境的向往；③对现实的隐性不满：“犹嫌小户长先醒”暗含对“清醒”面对俗事的无奈，实则是对现实中无法摆脱的“闲事”的隐性抱怨。（每点2分，答出2点即可）2．C[解析]C项，操：弹奏。3．A4．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2）每次（和这些友人）相见，（大家）都高兴得忘记了回家。（大家）逍遥自在、昏昏沉沉的，不知道衰老将要到来。5．D[解析]D项，甲诗中的“醉”并非展现了“逃避现实的消极态度”，而是诗人借酒排遣烦忧、保持豁达的方式，与乙、丙两文中“醉”所蕴含的“积极坚守”精神一致，并非“相悖”。6．（1）欧阳修：①选料为被贬滁州，身处逆境（1分）。②发酵在于不因贬谪沉沦，反而主动融入百姓，以百姓的安乐为自身快乐，摒弃个人失意，坚守为官者的责任（1分）。③风味则是酿出“与民同乐”的政治情怀，体现为官者“以民为本”的担当（1分）。（2）白居易：①选料为宦游三十载后退居洛下，家境清贫，远离官场纷扰（1分）。②发酵在于面对清贫生活不焦虑，以“耽琴”“淫诗”“酒酣畅”为乐，不被物质困顿裹挟（1分）。③风味则是酿出“精神自由”的人生境界，体现君子“穷则独善其身”的坚守，在困顿中保全自我，追求心灵丰盈（1分）。【甲诗参考译文】酒后放声高歌，暂且放纵疏狂，门前那些琐碎闲事，别去思索考量。还嫌自己这平民百姓总是先从醉中醒来，不能在醉乡中多停留片刻时光。【丙文参考译文】醉吟先生这个人，忘记了自己的姓名、家乡和官职爵位，恍惚间竟不知自己是谁。（他）为官游历三十年，快要年老时，退职居住在洛阳。家境虽然贫穷，却不至于寒冷饥饿；年纪虽然衰老，还没到糊涂的地步。生性喜好饮酒，沉迷于弹琴，酷爱作诗，凡是酒友、琴伴、诗客，大多愿意和他交往。每逢良辰美景，或是雪天的早晨、有月光的夜晚，好事者拜访他，（众人）必定先为他擦拭酒器，接着打开装着诗作的箱子。饮酒到酣畅之时，（他）就亲自拿起琴，弹奏宫调的乐声，弹一遍《秋思》曲。除了和这些人交游之外，（他）与嵩山僧人如满结为佛门好友，与平泉的韦楚结为山水好友，与彭城人刘梦得结为诗友，与安定人皇甫朗之结为酒友。每次（和这些友人）相见，（大家）都高兴得忘记了回家。（大家）逍遥自在、昏昏沉沉的，不知道衰老将要到来。（这）就是古人所说的“在酒中获得保全（指精神自在、不受束缚）”的人，所以（他）自称“醉吟先生”。（七）阅读下面的古诗文，完成下题。1．C2．A[解析]A项，患：祸患，灾难/担心；B项，独：仅仅，只；C项，寻：不久；D项，会：适逢，恰巧遇到。3．B4．（1）人人都有（这种心），不过贤人能够不丧失（它）罢了。（2）宋徽宗十分赞赏这首诗，（他）也因此被皇上赏识。5．①诗中之愁，源于道义：甲诗中的“愁”超越个人乡愁，体现的是对家国沦丧的忧患与责任，此“道义”重于个人安宁（2分）。②仕途之守，秉持本心：丙文中，其“内刚不可犯”“以道德辅朝廷”，为官刚正，坚守原则，正体现了孟子所言贤者“勿丧