云南省部分学校2025-2026学年高三11月联考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1云南省部分学校2025-2026学年高三11月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：清代诗人赵翼说：“诗文随世运，无日不趋新。”这既是指文学所反映的社会生活无时无刻不在演化嬗变，创作必须为表现新时代和新生活辛勤开拓，也是指文学的创作手法和表现方式必须与时俱进不断更新，以给人新的审美体验和审美愉悦。文学创作本身是观念和手段结合、内容和形式融合的深度创新，是胸怀和创意汇聚、艺术和技术对接的集成革新。文学的原创力来源于创新，发展动力和后劲也在于创新，只有把创新精神贯穿文学创作生产的全过程，才能使文学保持蓬勃向上的旺盛生命力。当下社会快速发展，尤其是互联网的无孔不入，人工智能的突飞猛进，文艺创作在文学、美术、影视等各个领域，都面临人工智能创作的严峻挑战。只要登录人工智能平台，用文字或语音给出创作要求、主题意蕴和风格趣味，人工智能很快就能自动生成作品，不论是诗歌、散文、小说，还是绘画、影像等，全都唾手可得。如果不满意，还可以反复给出修改指令，不断调整改进。面对这样效率极高且学习能力极强的竞争对手，我们的创作必须在古今中外文艺大文本的原野上另辟蹊径，在更大程度上发挥创作主体的潜力和能动性，才能一骑绝尘，摆脱人工智能的跟踪和比拼。作家创作和人工智能创作都离不开学习和模仿。人工智能的学习、记忆、模仿能力远超人类，但只能在人类已经开垦的园地，或者说只能在人给定的范本和模式内获取思路与手法。而作家除了可以学习和汲取古今中外文艺传统所提供的经验外，还能够从川流不息的社会生活源泉中获得灵感和启示，从现实与历史的碰撞和自身的生命体验中获得感悟与创意。这是人工智能创作无法企及之处。由此，我们理应有这样的认识：对于矢志攀登高峰、打造精品的文学创作，只有绕开陈陈相因的浅滩和暗礁，在波澜起伏又变幻莫测的生活海洋中，以自己的独到发现和卓越创造劈波斩浪，才能开辟新的航道，驶入新的天地。这包括对纷繁复杂社会生活的深度勘探和深邃理解，也包括调动各种新兴呈现方式和手法，对艺术如何表现和刻画对象进行开拓与创新，大至文艺类别和体裁边界的突破、改造与融合，小至对每个形象、情节、场景，乃至对一字一句的斟酌与推敲——以杜甫“语不惊人死不休”的精神锲而不舍，孜孜以求……（摘编自钱念孙《坚持守正创新彰显文学力量》）材料二：文艺形式的创新不是终极目的，所有的文学创新最终都要为内容服务，有利于表达思想情感和丰富文化内涵。如果还一味停留在运用各种新技术、新方法进行文学生产的创新实验，一味偏重于追求创造新的文学样式，而在如何更有效地深化思想内涵和价值追求、展现更丰富的审美意义与更深刻的人文价值方面少有突破性成就，那么就难免让人怀疑，此类文学创新创造的意义究竟何在？当今时代文学创新究竟是突出“技术至上”，还是应该坚持“内容为王”？以目前人们关注和讨论较多的人工智能文学生产为例，其特点是依据海量文本储存与语汇记忆，按照人工指令快速生成类型化的文学文本，产出速度和数量确实非人工创作可比，据说人工智能诗歌写景状物常有异于诗人创作的出彩之处，人工智能小说能够讲述超人想象的奇异玄幻故事，让人称奇不已。然而问题在于，此类文学生产并非出于人的生命体验和真情实感，难以表现独特、深刻的人生思考和审美情感，而且题材范围有限，人工智能诗歌长于写景状物而拙于表情达意，人工智能小说长于讲述玄幻故事而难以叙写现实生活，还有容易出现内容重复和文本结构混乱等技术性问题。如此说来，人工智能生成的文学作品还是“人学”意义上的文学吗？还具有文学的本体性意义吗？如果要解决这些问题，也许需要加强人的主体介入，在人工艺术设计、意义指令输入等方面有新的突破，使此类文学生产更具有人学特性和人文价值。除了数字技术介入，文学还面临写作技法创新的问题，这里需要警惕走偏、走歪的错误倾向。比如，有的作家认为传统现实主义创作方法过于老套、难以出新，对文学反映现实生活和表现时代精神不以为意，偏要寻觅某些边缘化生活现象或奇闻逸事来制造新鲜感，以求出奇制胜。有的对典型化文学创造盲目排斥，认为有些小说太像小说了，言下之意是文学创造和艺术加工太过了，于是以“反传统”的名义，追求所谓的“零度写作”，让作品成为现实生活的流水账，成为简单的传声筒，缺少应有的价值判断和艺术表现。我们理当站在文学本体立场追问：如果文学失去了人文精神和审美意义，不能介入生活和促进社会变革进步，还需要文学干什么？如果文学只是沉迷于离奇怪诞的无聊书写，来满足和引导低俗化的精神消费，究竟于世何益、于人何益？近来，美学界针对“无人美学”问题进行讨论，批评一些文艺审美现象丧失“人的美学”本性和缺少人文关怀，严重背离了美学精神。文学界也针对文学中的“情义危机”现象展开讨论，批评有的文学写作冷漠无情，夸张地展示丑恶，主张文学“有情有义”地反映社会生活，彰显人文精神。我们真切期待坚守“文学是人学”的根本立场，自觉把坚持追求真善美作为文学的永恒价值导向，自觉把有益于世道人心作为文学的发展旨归，这是万变不离其宗的文学“正道”。（摘编自赖大仁《有益于世道人心是文学的“正道”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一认为，“诗文随世运，无日不趋新”既指向新时代和新生活，又指向新的文学创作手法和表现方式。B.人工智能学习能力极强，作品生成效率极高，而且能够自主进行调整改进，是人类强有力的竞争对手。C.倘若我们能在意义指令输入等方面实现新的突破，就可以解决人工智能文学生产不具人文价值的问题。D.有些作家沉迷于书写离奇怪诞的故事，是因为他们觉得小说不能太像小说，便制造新鲜感来出奇制胜。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人类要想摆脱人工智能的跟踪和比拼，在进行文学创作时思路便不能囿于固定的模式中。B.人工智能文学生产题材范围有限，还存在一些技术问题，因此其缺乏文学的本体性意义。C.文学应当具有艺术表现，体现价值判断，而流水账式的“零度写作”则与这一要求相偏离。D.美学界批评背离美学精神的审美，文学界批评冷漠的写作，二者都表现出对人文的关注。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料二第一段观点一项是（）A.自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。（黄庭坚《答洪驹父书》）B.国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。（纪昀《阅微草堂笔记》）C.凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。（杜牧《答庄充书》）D.童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；著而为文辞，则文辞不能达。（李贽《童心说》）4.请简要分析材料一的论述思路。5.请结合材料一和材料二，简要谈谈当代作家如何才能创作出优秀的文学作品。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。奔跑，奔跑①贾志红乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车……阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。（有删改）〖备注〗①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。B.乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。C.“我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。D.在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。7.关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（）A.乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。B.阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。C.阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。D.阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。8.文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。9.本文在部分媒体上推广时的标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于万世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”上①览而置之。后终英宗之世，安石被召未尝起。（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）材料二：帝②欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多所更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。（节选自张居正《通鉴直解》）材料三：新法之议，举朝喧哗，行之未几，天下汹汹。君子力争，继之以去；小人投机，密替其决。忠朴屏伏，金狡得志，曾不为悟，公之蔽也。熙宁排公者，大抵极诋訾之言，而不折之以至理。平者未一二，而激者居八九。上不足以取信于裕陵，下不足以解公之蔽，反以固其意成其事，新法之罪，诸君子固分之矣。元祐大臣，一切更张，岂所谓无偏无党者哉？所贵乎玉者，取瑜不相掩也。古之信史，直书其事，是非善恶，靡不毕见，劝惩鉴戒，后世所赖。抑扬损益，以附己好恶，用失情实，小人得以藉口而激怒，岂所望于君子哉？近世学者，雷同一律，发言盈廷，又岂善学前辈者哉？（节选自陆九渊《荆国王文公祠堂记》）〖备注〗①指宋仁宗赵祯（1010—1063），北宋第四位皇帝。②指宋神宗赵顼（1048—1085），宋英宗赵曙长子，北宋第六位皇帝。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。愿A监苟且B因循之弊C明诏D大臣E为之F以渐G期H合于万世之变11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.骇，使……惊骇，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。B.果，果真，与《种树郭橐驼传》“凡长安豪富人为观游及卖果者”中的“果”意思不同。C.然，正确，与《项脊轩志》“室始洞然”中的“然”意思不同。D.见，同“现”，显现，出现，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.王安石在“万言书”中提出天下财力日益困穷，风俗日益衰微，原因在于不知法度，不遵循先王之政，主张效仿先王的治国理念。B.宋仁宗对王安石的“万言书”进行了审阅，但并未立即采纳其中的建议，而是将其搁置一旁。后来英宗在位期间，王安石的主张也未能施行。C.尽管唐介和孙固都提出了反对意见，宋神宗最终还是任用王安石为参知政事，可见宋神宗对王安石的信任。D.陆九渊对于元祐年间完全废除新法的做法持批评态度，认为这并非无偏无党的行为，而是小人激怒的行径。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多所更变。（2）熙宁排公者，大抵极诋訾之言，而不折之以至理。14.王安石遭到一些人的反对和批评的原因有哪些？请结合材料内容简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。饯别王十一南游刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.刘诗中的“望”字统领全诗，诗中江中烟水、岸边青山等“眼前物”和诗人的“心中情”融为一体。B.许诗前两句和后两句分别由两个不同时间和色调的场景组成，全诗笔法在统一中又有变化。C.许诗和李清照《声声慢》都通过描写傍晚时风雨大作的情景来烘托出借酒浇愁的诗人形象。D.刘诗和许诗都写到落日意象，但营造的意境却不相同，刘诗灿烂明媚，而许诗则凄凉暗淡。16.这两首诗都表达了送别之情，但在表现手法上同中有异，请结合刘诗颔联和许诗第二句简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）无论是古代的君王，还是现在的管理者，都要避免高兴时滥赏、愤怒时滥罚的行为，魏征《谏太宗十思疏》中“___________________，___________________”两句所揭示的正是这个道理。（2）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，赞叹眼前“___________________，___________________”的美景，即使是丹青妙笔也难以完全地描绘出来。（3）到岳阳游览，登上岳阳楼，观杜甫《登岳阳楼》中“___________________”一句所描绘的洞庭湖吐纳日月的恢弘气象；泛舟湖上，感受张孝祥《念奴娇·过洞庭》中洞庭湖“___________________”的浩淼辽阔，真让人心旷神怡，甚觉不虚此行。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。好习惯人人都想拥有，但培养好习惯并非易事，其中涉及复杂的神经机制。①《认知科学进展》上发表了一篇文章，从脑科学的角度探讨了改掉坏习惯、培养好习惯。该文将习惯理解为两种大脑调控系统之间的平横，即刺激反应系统和目标导向系统的信息交流。刺激反应系统鼓励我们高效地重复熟悉的行为，它就像是一种条件反射，当刺激多次出现并导致相同的结果，我们的思维就会形成惯性，下次遇见这个刺激，大脑就会()地做出同样的反应。目标导向系统则促使我们为实现目标而调节自己的行为，假如我们想达到某种目的或避免某种后果，___A___。举列来说，当我们走在下班的路上，习惯性向着家的方向走去。这时，我们路过一个健身房，想到自己好久没有运动，应该去健身房锻炼。②回家，这是刺激反应系统在发出召唤；健身，这是目标导向系统在发出指令。③到底是回家还是健身呢？取决于哪个信