2026届新课标全国Ⅰ卷12月份各地高三语文模考好题分题汇编（阅读Ⅰ篇）

2026届高三12月份各地模考好题精选（新课标全国Ⅰ卷）阅读Ⅰ篇（2026届湖北省云学联盟高三上学期12月联考）（一）阅读I

(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一

①文学与美术、音乐的关系是各种各样的、复杂的。有时诗从绘画、雕刻或音乐中汲取灵感。正如自然界的事物和人是诗的主题一样，其他的艺术品也可以成为诗的主题。诗人描写雕刻、绘画甚至音乐作品，一如描写别的事物一样，并没有任何特别的理论要遵循。蒂博代说,马拉美的《牧神的午后》就是诗人在伦敦国家美术馆看了布歇的一幅画后受到启发创作的。诗人们，特别是雨果、戈蒂埃等19世纪的诗人都曾以某些绘画为主题写过诗。反过来，文学显然也可以成为绘画与音乐的主题，特别是声乐和标题音乐的主题。②然而，文学有时确实想要取得绘画的效果，成为文字绘画，或者想要取得音乐的效果而变成音乐。有时，诗歌甚至想成为雕刻似的。白壁德在他的《新拉奥孔》中那样为艺术类型的彼此混淆而悲伤，但人们确实无法否认各种艺术都力图互相转借效果，并在相当程度上取得了成功。当然，人们可以否认这样的可能性，即诗歌从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐。③尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果，但这仍然是大可怀疑的。仔细分析起来，诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西：这种音乐性的意思是指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积。当然，也有这样的情况，即诗人写诗时就明确表示该诗是为入乐而写的。在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人，但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。④音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄，这只要看那些能够谱曲的最成功的诗作所提供的证据就可以明白。可以肯定，诗歌与音乐之间的合作是存在的，但最好的诗歌很难进入音乐，而最好的音乐也不需要歌词。(摘编自韦勒克、沃伦《文学理论》)材料二①鲁迅语言的一大特点，就是它的音乐性。他的语言音乐性是直接来自对汉字的特殊感悟和驾驭能力，这其中就有骈文的影响。周作人曾经提倡“混合散文的朴实与骈文的华美的文章”,真正做到这一点的，就是鲁迅。老师们不妨去读读鲁迅的《<淑姿的信〉序》,那就是一篇带有游戏性的骈文。许广平回忆说，鲁迅写完以后，自己也十分欣赏，并且和她一起朗读，全篇铿锵入调，鲁迅显然为文字里的音韵、节奏陶醉了。这对我们的鲁迅作品教学也是一个重要启示：鲁迅作品不能只是默看，而必须通过朗读来体会。我曾经说过，鲁迅作品里的韵味，那种浓烈而又千旋万转的情感，那些可意会不能言传的东西，都需要通过朗读，才能体会并触动心灵。这也是我多年从事鲁迅作品教学的一个经验：靠朗读引导学生进入情境，捕捉感觉，产生感悟，这是接近鲁迅的艺术和他的内心世界的入门通道。这背后是有一个语文教育理念的：阅读鲁迅作品和文学作品，首先不是分析，而是进入情境，获得感觉和感悟。②全班性的集体朗读，会给学生带来巨大的情感的冲击和心灵的震撼。我清楚地记得，读着读着，学生的眼睛都亮起来了。后来，一位学生还特地写了一篇诵后感，我给这位学生的诵后感，写了这样的评语：“通过朗读，感悟到了鲁迅语言魅力的许多重要方面：奇峻的想象，后现代的画面，受伤的力量的感性表达”,这是比我们课堂上的许多分析和借题发挥的解说，更直抵心灵和文学的根本：这是一种情感和生命的“高峰体验”。在阅读教育学和心理学里，这样的“高峰体验”是不可多得的；特别是在生命成长的起始阶段，有时只要有一次，两次，三次，_____就可能成为终身难忘的记忆，影响一生。这样的能够激发高峰体验的文本，是并不多的：这也是鲁迅作品教学的特殊功能和作用的一个重要方面。③鲁迅语言还有一个特点，就是它的镜头感。鲁迅很喜欢电影，对电影艺术有深刻的理解,他的许多作品，都是由一个一个的镜头组成的，是很适合于拍成电影短片的。比如《野草》里的《求乞者》和《彷徨》里的《示众》都是很好的范例。用分镜头的方法分析鲁迅作品是一个有意思的思路。④《记念刘和珍君》是教材里的篇目,有一次一位老师来信问我，讲这篇课文，有没有可能另辟蹊径。这一回这位老师又给我出了个难题。于是,我反复阅读文本，突然有了发现：《记念刘和珍君》其实是可以转化为一个个由画面、色彩和声音组成的场景的。比如开头就是这样的场景——(追悼会场外)鲁迅独在徘徊。后景中可以看见刘和珍的灵堂。女学生程君：“先生可曾为刘和珍君写过一点没有?”鲁迅：“没有。”程君：“先生还是写一点罢；刘和珍君生前就很爱看先生的文章。”⑤接着，镜头就转向第二个场景：深夜，“老虎尾巴”里，鲁迅独坐，手里拿着一枝烟。然后，随着鲁迅内心的思绪，不断响起“画外音”,不断出现各种“幻景”,随着鲁迅的回忆，又“闪回”许多的画面镜头。⑥最后，镜头又闪回到“刘和珍的灵堂，遗像逐渐拉近，她微笑着，向着我们每一个人”。⑦我们知道，现在的学生，对电影、电视，以及游戏机上的镜头，都极其熟悉，这样的分镜头分析，必然引起他们的强烈兴趣。我们可以将课文的文字文本转换为电影、电视镜头，学生的阅读也从被动的接受，变成主动的参与，而在这一过程中，学生势必要反复阅读鲁迅的文本，在多少带有游戏性的阅读活动中，也会受到鲁迅特有的文笔、文风和思想感情的潜移默化的影响。(摘编自钱理群《和中学老师谈鲁迅作品教学》)1、下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A、蒂博代指出马拉美诗作《牧神的午后》灵感源于诗人在国家美术馆观赏的画作，可见这幅画作是该诗作的唯一灵感来源。B、诗人如果同时是作曲家，在创作过程中，其诗歌的写作与音乐的谱编往往是同步进行的，以实现艺术的相互结合与统一。C、鲁迅语言的音乐性主要源于他对西方音乐的深入研究和对中国古典音韵的系统改造，这体现出了他融合中西的艺术追求。D、鲁迅不仅喜爱电影，更对这门艺术有着独到的理解，其诸多作品由连贯的镜头化场景组成，较为适合被改编为电影短片。【参考答案】D【解析】A选项错误。材料一仅表明马拉美的《牧神的午后》受到布歇画作的启发，但并未提及这幅画是诗作的唯一灵感来源。“唯一”属于无中生有；B选项错误。材料一第三段指出“在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人，但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程”，选项中“往往是同步进行的”与原文意思相反；C选项错误。材料二第一段指出“鲁迅语言的音乐性是直接来自对汉字的特殊感悟和驾驭能力，这其中就有骈文的影响”，并未提及“对西方音乐的深入研究”和“对中国古典音韵的系统改造”。2、下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A、材料一在论述艺术间互相转借的效果时，既承认部分批评家对类型混淆的担忧，也客观呈现“人们无法否认其成功”的事实。B、材料一表明诗中的“音乐性”与音乐之中的“旋律”彼此存在性质上的差异，且音乐与真正伟大的诗作之间的关系极为淡薄。C、材料二中引用周作人关于提倡文章应当融合骈散之美的理念，并将这一理念视作鲁迅语言音乐性形成的理论基础与直接来源。D、钱理群认为在阅读实践当中，教师不应将分析主题思想置于首位，而应首先引导学生进入文本情境、获得直观的感知与感悟。【参考答案】C【解析】材料二引用周作人关于文章应融合骈散之美的观点，是为了说明鲁迅语言音乐性的特点，但并未将其视为鲁迅语言音乐性形成的“理论基础与直接来源”。文中强调的是鲁迅对汉字的特殊感悟和驾驭能力，而非直接源于周作人的理论。3、根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)

文学与其他艺术的关系复杂多样。一方面，它们可以互相成为主题，诗人可以描写绘画，同样，

①

。在文学创作中，创作者常将音乐的韵律与画面的镜头感融入文本。此时，读者

②

,便能切身感受语言自身的节奏及其承载的情感。当创作者成功将抽象的情思与意境，转化为具体可感的视听化语言时，便能调动读者的感官体验，让读者的阅读过程从

③

变成主动的参与，进而深化读者对文本的理解。【参考答案】示例：①绘画（也）可以表现文学（或“画家也可以描绘诗歌”“画家也可以表现文学”类似）②通过朗读（或“通过出声诵读”“通过反复吟诵”）③被动的接受【解析】①空：结合语境分析，空处需要与前句“诗人可以描写绘画”形成对应关系，体现艺术间的相互性。根据材料一“反过来，文学显然也可以成为绘画与音乐的主题”可知，绘画同样可以以文学为主题；②空：前句指出文本中融入了“音乐的韵律”，后句强调“切身感受语言节奏与情感”。材料二中主张“鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可”，故此处应填入实现感受的具体途径，即“通过朗读”；③空：该空与后文“主动的参与”形成鲜明对比。材料二末尾提到学生的阅读可从“被动的接受，变成主动的参与”。本空需填入与“主动”相对的状态，体现阅读方式的转变，即“被动的接受”。4、结合两则材料，谈谈鲁迅作品的跨艺术特质与材料一所述的文学与其他艺术的关系有何契合之处?请简要概括。(4分)【参考答案】①鲁迅作品语言具有鲜明的音乐性，（1分）注重音韵节奏，以声音的感染力直抵心灵，印证了各类艺术力图互相转借效果且取得成功的观点（1分）；②鲁迅作品的镜头感（1分）源于对电影艺术的借鉴，体现了文学对其他艺术形式的吸收；而鲁迅作品被改编为电影，体现了文学向绘画（及电影）艺术效果的转化（1分）；③鲁迅作品虽具有镜头感、音乐性，（1分）但本质仍是文学文本，无法从形式上完全转化为电影或音乐，与材料一“诗歌不能从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐”的观点一致。（1分）[答对一点得2分，任意答对两点]5.钱理群将《记念刘和珍君》的文本转化为分镜头的尝试是一次生动实践。若你为下列的文字内容设置类似的镜头，你会如何设计?请从镜头场景、镜头视角和人物形象这三个角度，并结合相关内容，谈谈你的设计想法。(6分)不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。

(鲁迅《为了忘却的记念》【参考答案】示例：①镜头场景：镜头主要场景为昏暗的书房，书桌堆满文稿与旧报，墙角蛛网蒙尘，窗外是沉沉夜色，营造出压抑的氛围；②镜头视角:镜头将视角聚焦在鲁迅写文章的手部与面部，特写笔尖落纸、字迹浮现，再切至眉峰紧蹙、目光沉凝的侧影；③人物形象：画面中展现出鲁迅沉郁悲痛又坚毅的模样的同时，可通过“闪回”的方式将青年们举臂呐喊、热血前行的身影展现出来。（山西省部分学校联考2025-2026学年高三上12月月考）(一)阅读I

(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：《静夜思》这首小诗中明以“床”开头，字句朴实无华，含义却隽永深刻。“床”是什么,历来有三说，卧具之“床”、坐具之“床”和井上之“床”。从“床”的字形来看，《说文解字》解释即“安身之坐者”;从语音角度来看，“床”“装”语源相近，“床”字是崇母阳部，“装”字庄母阳部，仅声母清浊有别。因此，刘熙《释名》说：“人所坐卧曰床。床，装也。所以自装载也。”归结为词语性状，只要可以承载包容，就能够称之为床。坐、卧之床就是如此。那么井床有无这一功能，还得看出土文物的实证。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为井字形状的横木，山东诸城前凉台汉墓画像砖上有井形的打水框架和底座。以此来看，井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架，可以延伸至地面，成为挂吊桶的井架，有着承托物体之用，和今天的车床、机床类同。因此，四十七岁的李白所作《洗脚亭》“前有昔时井，下有五丈床”就比较容易解读，五丈的地下井床延仲地面，可以打水，以供行人歇脚，“樵女洗素足，行人歇金装”可得施行，否则五丈深床怎么供人洗脚，无从解释。再看李白关于“床”的其他诗句，除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外，有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》:“怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。”《赠别舍人弟台卿之江南》:“梧桐落金井，一叶飞银床。”二诗分别作于天宝八载和乾元二年，皆在《洗脚亭》之后。另一有争议的说法是“绕床”,出现在《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷”中，前作写于开元十四年，后作作于至德元年。《猛虎行》中的“床”显然不是井架，据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏，在他的婴戏图中，有儿童水嬉，却未见儿童绕井追逐之景。或许这里的“床”也是博戏之床，尚未可知。据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹，故有“五丈床”之语。不久后作《静夜思》,首句“床前明月光”与“前有昔时井”场景正可照应，其后作品中就开始出现“井”“床”连用，也可算作李白诗歌的一个自证。(摘编自程旺《静夜思：李白的人间书写》)材料二：李白的《静夜思》在宋刊、元刊的《李白文集》中，“明月光”为“看月光”,“望明月”为“望山月”。因此，有人认为“床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡”才是《静夜思》的“原版”,并建议当下通行的版本也应照此还原。就阅读习惯和艺术趣味来说，我习惯了《唐诗三百首》(也就是现行通行的)中的《静夜思》,因而不赞成将李白的《静夜思》改成宋、元的版本。一个冠绝千古的大诗人，怎么可能在一首仅二十字的诗里会同时用上两个“明月”?诗于散文，从语法、修辞角度来讲，除了精炼，诗有一个最为重要的特点，那就是它必定要不同于散文的线性书写。诗的书写，一言以蔽之即“非线性书写”。许多原来在散文里看似必要的，如助词之类的词就很少进入诗的领地，甚至动词也会被抛弃，英人庞德的《地铁》,就是一首高仿唐诗宋词和日俳句(而)缺动词的杰作。复沓作为《诗经》的传统，从来都是中国古诗中耀眼的光环。众所周知的《江南》,极限地放大了《诗经》的复沓：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。为此，《古诗源》编纂者沈德潜就说过，此诗的复沓是诗的“奇格”。这样看来，“明月”一词两次使用并不是什么“过”。除了传统，对于天纵诗人来说，没有李白不能想的，也没有李白不能用的。仅从修辞角度看“明月”的一词两次使用，不仅错识了李白，也错识了《静夜思》。我们知道，“看”可能是向上看、向下看、向近看，也可能是向远看。“望”除了向远看向上看，且有凝视、专注看的意思。如果诗都去坐实一桩事件，还会是诗吗?“山月”,“月”前加一“山”,就想坐实李太白某次远游羁旅于山乡偏地时的感受。显然，这不符合一个携酒仗剑睥睨权贵的诗人的气质与气概。二十字诗里，“明月”一词两次使用，通过意象叠加、跨越时空的手法让我们对此诗千古传唱和永久膜拜。独自一人，羁旅异乡，除了酒，还有什么做伴呢?在无灯的长夜，唯有“床前明月光”(“床”释“古之水井栏杆”或释“今日之床”,权作另议)——一片寂寂无动，诗人久久伫立，举头仰望，一片温馨与光亮。对于孤寂的诗人来说，“明月”不只是天光，更是诗人的心灵之光。月光不仅仅是故乡的指代，更是触手可得的温存居所。李太白定格的“月光”,穿越时空，它让唐朝的月光成为中国人恒久不变恒久不移的时间与空间，它让恒久穿透古人和今人的感受与喟叹成为中国人永远的感受与喟叹。没有哪一个民族，会如李白的月光如此恒久。这就是我们每每吟诵都新鲜无比的“明月”,一首诗中两次使用的“明月”!(摘编自刘火《李白<静夜思〉的版本与释义》)1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

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)A、材料一认为，李白诗中的“床”除指卧具和“胡床”外，还可以确认《答王十二寒夜独酌有怀》和《赠别舍人弟台卿之江南》等诗中的“床”为井床。B、李白来到金陵见到井床很是惊叹，写下“前有昔时井，下有五丈床”,而《静夜思》写在其后，因而可以确认“床前明月光”中的“床”为井床。C、有人认为宋刊、元刊的《李白文集》中的《静夜思》才是原版，材料二认为人们已经习惯了当下通行的版本，不赞成将其还原成宋、元的版本。D、“床前明月光”中的月光既是自然景象，更是诗人的心灵之光，是故乡与温存居所的象征，李白笔下的月光是中国人永恒的心灵时空。【参考答案】D【解析】A项，“还可以确认《答王十二寒夜独酌有怀》和《赠别舍人弟台卿之江南》等诗中的‘床’为井床”错误，文中说的是“有似于”,表明只是相似，并非确定就是井床；B项，“李白来到金陵见到井床很是惊叹”错误，原文说的是“据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹”。因《静夜思》写在其后，就确认“床前明月光”中的“床”为井床，强加因果；C项，“人们已经习惯了当下通行的版本，不赞成将其还原成宋、元的版本”错，“人们”的范围不准确，材料二主要是作者基于自身阅读习惯和艺术趣味不赞成，不能直接扩大到“人们”。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

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)A、材料一论述“床”的含义时，论证思路清晰，先从“床”有三说写起，再逐步归结出“床”的概念，然后指出井床是否符合这一概念需要实证。B、材料二第二段先表明对《静夜思》不同版本的态度，再从语法、修辞的角度分析诗与散文不同的书写要求，以及诗中的复沓手法，最后得出结论。C、材料二举《地铁》一诗高仿唐诗宋词和日俳句，以及《江南》放大《诗经》复沓手法的例子，说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下。D、材料一引用《说文解字》等文献及李白诗作来考证“床”的含义；材料二引用沈德潜对《江南》的相关评价，论证《静夜思》中两次使用“明月”合乎诗的书写特点。【参考答案】C【解析】材料二举这两个例子是为了说明诗歌“非线性书写”的特点，而非强调散文和诗歌书写各有妙处，不分高下。3、如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是(3分)

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)A、《静夜思》中“床”字的多重释义辨析B、李白诗歌中“床”的用法及《静夜思》中“床”义考证C、从字形、语音与文物实证看“床”的本义D、井床：李白《静夜思》中“床”字的唯一正解【参考答案】B【解析】材料一核心围绕李白诗歌(含《静夜思》)中“床”的不同所指(卧具、坐具、井床),结合字形、语音、出土文物及李白其他诗作交叉考证。A项，仅聚焦《静夜思》,忽略李白其他相关诗句；B项，包含了材料一最核心的内容；C项，未关联李白诗歌与《静夜思》,偏离材料重点；D项，材料一中未对《静夜思》中“床”字的意思进行详细解释，且还解释了李白其他诗歌中床的含义，D项表述偏离材料重点。4、两则材料分别对李白《静夜思》中“床”的含义和两次使用“明月”进行分析，体现了古典诗词解读的不同方法。请简要分析。(4分)

【参考答案】①“床”的释义分析(卧具、坐具、井床),反映古典诗词解读需注重资料佐证，结合字形、语音、出土文物、诗人自证等多重依据综合判断；②对诗中两次使用“明月”的分析，反映古典诗词解读既要尊重文本传统，认可诗歌“非线性书写”的艺术特质，也要兼顾诗人的气质气概，避免过度坐实情境而消解其隽永意境。5、下面这首诗的前四句出现了三个“黄鹤”,请根据材料二内容评析这种用法的妙处。(6分)

附：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——唐·崔颢《黄鹤楼》【参考答案】①《黄鹤楼》前四句三次使用“黄鹤”,符合古诗非线性书写特质，是匠心独运的“奇格”；②这种用法延续了《诗经》以来的复沓传统，通过回环往复，强化了鹤去楼空的苍茫意境；③这种用法通过意象叠加、虚实结合、时空跨越等手法让羁旅怀乡的怅惘更具感染力。（江西省三新协作体联考2025-2026学年高三上12月月考）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：对报告文学纪实性的认识是一个由简单到复杂的过程。以往研究者将人脑视作一台录像机，作者的观察与书写过程就是对客观存在对象的真实记录：“拍摄”和无剪辑播放过程。事实上，即便是“拍摄”，一开始也是建立在作者过往经验与感性冲动、理性思考的综合作用之下，无法实现纯然的客观。因此，作者无论如何努力让自己保持纯然中立，都很难摆脱其再现的只是部分真实的情况。但首先要肯定的是，报告文学的书写对象必须是客观存在物。这是一切讨论的基础和前提。只是客观存在物一旦经过人脑就无法保持纯粹的客观，或者说，真人真事便有了各种不同的客观形态。以往研究者强调报告文学书写者要坚守书写真人真事的底线，要查阅资料并进行多方采访，但忽略了多数情况下所谓“真人真事”往往是经过当事者或相关人士的主观回忆。正如有研究者指出：“真实不是固化、一成不变的，‘即时性’与‘回忆性’的错位，也使散文不可能在绝对的意义上做到‘完全真实’。”散文书写如此，报告文学亦是如此。无论如何强调真实性与纪实性，报告文学也是一种“回忆性文体”。只是散文书写者往往自身就是书写内容的回忆者，而报告文学书写者与回忆者常常由多人构成。首先，充当报告文学回忆者身份的便是受访者，且通常不止一个。受访者讲述的是记忆中的事件与人物，与作为客观存在的“真人真事”之间难免存在偏差。这种偏差受到主客、内外多方面因素影响。即便是受访者亲历的事件，在其接受采访时，事件的真相也已成为回忆，经历了一系列编码、存储、提取、解码和口述等复杂的心理活动过程。有的甚至是受访者极力想忘记的事件。值得注意的是，不能将对经验真实或经验记忆的关注限定于受访群体，书写者的经验记忆也不容忽视。换言之，书写者的书写过程是再现主观选择和构思后的报告对象的过程。首先，书写主体会自觉或不自觉地从主观经验出发，发现报告对象的不同之处或值得报道的角度；其次，对各种资料从梳理和查证，再到书写，书写者进行的是一种不断回忆、寻找事件发展逻辑的心理和思维活动。因此，书写者最终呈现的“事实”必然带有主观意识。一般说来，报告文学必须综合“文学的真实”和“历史的真实”。“文学的真实”是作者经由个人理解与体悟后，提出的由诠释与批判构成的价值体系；“历史的真实”是资料与个人体验的真实性。虽然报告文学的取材不像散文那般都与作者有直接关联，或来源于作者个人的生活经历，但报告文学书写者面对事件本身和访问记录、相关资料时，其个人经验的浮现和对书写对象的“干预”是建立在自身已有的经历记忆，以及对经历总结后的情意记忆和理性认知记忆基础上的。与此同时，书写主体将受访者的记忆内化后呈现，既是受访者记忆的再记忆过程，也是从口头文化向书面文化的过渡，或者说是从体化实践向刻写实践过渡的过程。就书写主体层面来说，报告文学是受访者记忆与书写主体记忆的交织，融合得越真实就越像真实，也符合二者的经验真实。在多数报告文学作品中，书写者并不刻意隐瞒受访者作为回忆者身份的事实。即便书写者以事件发生的自然顺序，以明确的时间和场景描写不断强化文本的现场感，读者也十分清楚作品的回忆性。就此而言，报告文学的回忆性质也存在于文体的本质特征中。文学作品中都不乏回忆书写，但虚构文学偏重建立文学的真实感，非虚构文学侧重于确立历史的真实性。字所事实在分析杜甫的《江南逢李龟年》时明确指出“诗意不在于记起的场景，不在于记起它们的事实”，而是通过语词“使失落的痛苦凝聚成形，可是又做出想要掩盖它们的模样”。这种“欲盖弥彰”，增强了诱感力。简言之，诗歌艺术并不着意于回忆的具体内容，而是强调回忆营造的朦胧的、间接的和情感性的氛围，最终指向情感共鸣，这是诗歌艺术独特的魅力。报告文学的回忆场景则是开门见山，绝不含糊。书写者将文本所欲表达的情感性和思想性直接呈现于具体历史事件与人物，突出报告对象的真实性与明确性。（摘编自陈想、袁勇麟《纪实与想象：作为记忆书写的报告文学》）材料二：报告文学之所以无可替代，在于它与生俱来的求真意志，在于它天然而有效地介入现实的实践性品格，在于它强烈的社会责任感和使命感。从一个更具宏观性的视野来看，报告文学是现实主义传统土壤中生长出来的一种文学形态，是现实主义文学的典型文体形式。现实主义的美学原则是如实地表现现实生活的本来面目，如高尔基所言：“对人类和人类社会的各种情况，进行真实的赤裸裸的描写，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，又绝不仅仅是对现实简单、平面、机械地反映或复制，而是要深入社会现象和社会实践中，直面现实社会中存在的问题，直面在社会发展过程中人的诸多可能性，并提出某种更合理的人性参照对象和构建模式，创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮通往自由王国的道路，鼓舞人们去创造一个更好更美的世界。报告文学的深刻之处在于，它有着强烈的在场感，不像虚构文学那样，将审美理想建造在一个虚构的或想象的领域里。这种虚构性一旦处理得过于简单、低劣，往往意味着此岸世界的缺席，意味着反映现实、穿透现实的威力大打折扣。尽管报告文学创作同样需要丰富的想象力，但因为它基于现实的土壤，并直面现实的直接实存和对，因而有着更为厚重的、为忧虑而坦荡的人文情怀。（摘编自苏勇《该给报告文学“补补钙”了》）1、下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分