山东省德州市2025-2026学年高三上学期期中语文试题及答案

山东省德州市2025-2026学年高三上学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“君子不器”此一论断，出自《论语·为政》，是孔子教育思想与人才观的核心表述之一，蕴含着超越时代的深刻智慧。要理解其真义，需先厘清“器”与“不器”的内涵。在先秦语境中，“器”指具有特定形制与用途的器物，如觚、鼎、车、皿等。其核心特征在于专用性与有限性。一器一用，各有所长，亦各有所蔽。孔子以“器”为喻，意在警示人若固于一技一能，便会为自身的专门化所束缚，从而丧失精神的自由与人格的完满。因此，“君子不器”的首要含义，是对工具化、单向度人的警惕与超越。它要求君子不应像器物那样，仅仅作为一种实现外在目的的工具而存在，其价值不应被某种特定的技能或职业所限定。然而，“不器”绝非意味着“无用”或排斥技艺。恰恰相反，孔子本人倡“六艺”，重“多能”。其真意在于，君子之于技艺，当“由技入道”，而非“溺于技”。技能的掌握是基础，但君子的终极追求在于通过技艺体悟其背后的普遍之理与人伦之道。正如《礼记·学记》所言：“大道不器。”真正的“大道”是普遍、贯通、无所不包的，不会拘泥于某一具体的器物形态。君子的修养目标，正是要上达于此“大道”，成为一个在人格、学识与格局上通达、博雅的人。这种“不器”的追求，塑造了中国传统士人“内圣外王”的理想人格。“内圣”指向内在德性的修养，是成己之学；“外王”指向外在事业的开拓，是成物之功。一个“不器”的君子，其内在是一个仁、智、勇兼备的完整人格，其外在则能根据时势的需要，在政治、教育、文化等诸多领域挥洒才智。这正是对专业化分工带来的视野狭隘与人格萎缩的克服。后世如苏轼，虽仕途坎坷，然在文学、书法、绘画、治水等多领域皆卓有建树，正是“君子不器”这一理想在历史中的生动映照。值得深思的是，在专业化、分工化已成为现代社会铁律的今天，“君子不器”的思想非但未曾过时，反而焕发出新的生命力。首先，它直指现代教育的深层困境。现代教育体系在工业化浪潮中成型，其优势在于高效地培养标准化的专业人才。然而，其弊端也日益凸显：过细的专业分割可能导致学生知识结构单一，思维僵化。“君子不器”的思想启示我们，教育的终极目的不是制造“人力资源”，而是培养“完整的人”。它呼吁一种超越功利主义的教育观，在传授专业知识的同时，更应注重通识教育、人格陶冶与批判性思维的培养。其次，它为当代社会的人才培养与个人发展提供了新的范式。一个健康的现代社会，固然需要精深专业的“器”才，但更需要能够融会贯通、跨界创新的“不器”之才。尤其在科技飞速迭代、产业边界日益模糊的当下，一个秉持“不器”精神的人，因其拥有广博的知识基础、强大的学习能力与通达的处世智慧，反而能更好地适应变化，在不同领域间实现自我价值的持续增长。最后，“君子不器”对于个体生命意义的安顿具有永恒的启示。它提醒我们，人的价值在于其丰富、完整而独特的精神人格，而非任何外在的职能标签。它鼓励人们在追求事业成功的同时，培育丰盈的内心世界，从而在变幻莫测的人生中，始终保持人格的独立与精神的自主。这或许是这一古老智慧在喧嚣的现代生活中，给予我们最温暖而坚定的慰藉与指引。（摘编自方铭的《“君子不器”与君子精神》）材料二：“君子不器”蕴含着儒家对人之为人的深刻理解。这一思想建立在独特的人性观基础上——人不是被动接受规定的存在，而是能够不断自我超越的生命主体。在儒家思想中，“君子不器”首先体现为对人的可能性的充分尊重。孔子“性相近，习相远”的论断，强调通过后天修养，人可以突破局限，实现人格的完善。这种对人的可塑性的坚信，使“君子不器”不仅是理想描绘，①______。其次，这一思想要求知识与德行的统一。儒家认为，真正的知识不仅是技能掌握，更是对“道”的体认。如《中庸》所言“致中和，天地位焉”，求知过程本身就是人格完善的过程。这种整体性知识观，对现代教育中的碎片化倾向具有纠偏意义。实践层面，“君子不器”需要两个维度的突破：在认知上打破专业壁垒，建立跨学科思维；在价值上树立超越专业身份的人文关怀。需要注意的是，这一思想并非否定专业性，而是②______。正如优秀医生既需精湛医术，更要人文关怀，这种综合素养正是“君子不器”的现代体现。当代教育要践行这一理念，需推进三个转变：从知识传授转向全人培养，从技能训练转向智慧启迪，从专业教育转向通专结合。具体而言，应加强通识课程，倡导跨学科学习，完善综合评价体系。“君子不器”历久弥新的生命力，源于其对教育本质的准确把握。在专业分工精细化的今天，这一智慧提醒我们：教育不仅要教“如何做事”，更要启迪“如何做人”；不仅要培养专业能力，③______。这种对全面发展的追求，是儒家思想留给当代最珍贵的启示。（摘编自刘笑敢的《“君子不器”与现代人格培养》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“君子不器”强调人不应被特定的技能所限定，但并不意味着这是对专业技艺的否定。B．“内圣外王”是“君子不器”思想追求的理想人格范式，强调内在修养与外在事功的统一。C．材料一中苏轼在文学、书法等多个领域皆有建树，正是受到了“君子不器”观念的影响。D．“君子不器”所倡导的通达视野与跨界能力，在当今快速变化的时代中显得尤为珍贵。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．君子的理想追求，一般首先成为“器”，然后再成为“不器”，最后方可成就“大道”。B．材料二中“求知过程本身就是人格完善的过程”体现了儒家知识德行统一的修养观。C．“由技入道”的修养路径体现了儒家对专业技能与人格提升之间关系的深刻理解。D．两则材料都认为“君子不器”的思想对于改善现代教育过度专业化倾向具有启示意义。3．请在材料二横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。4．材料一是如何逐步阐释“君子不器”这一概念的？5．请结合材料中“君子不器”的思想驳斥以下观点。当前许多的高中生，无论在选科阶段，还是日常学习过程中，都表现出重理轻文的现象。究其原因，无非还是那句老话：“学好数理化，走遍天下都不怕。”阅读下面的文章，完成下面小题。又见山里柿子红宫士军“一定要卖吗？”柱子问。“嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。“这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。“唉——”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？”一阵沉默。突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉吭声，柱子起身出了门。“爹，爹，跟你商量个事吧。”柱子的脚还没迈进家门，大嗓门早已传进了屋。“看你火急火燎的，啥事这么慌？”爹放下了手里的茶杯，双眼像探照灯，在柱子的脸上扫来扫去。柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。”爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”爹腾地一下站起身，“我现在就去找他，看我怎么收拾他。”“爹，别去了，估计他不会听你的。”“咋的了？你是觉得我不当村主任了，治不了他了。哼，我偏要管。”爹越说越来劲，眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。“他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？”爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上。“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。”沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？”柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。”爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？”“万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。有的不断变换角度，相机快门声此起彼伏。有的半蹲着身子，镜头对准一根根枝条上挂满的红柿子，极力捕捉它们的饱满圆润；有的仰起头，用长长的镜头，抓拍枝头的柿子在蓝天映衬下的鲜明色彩，仿佛要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。“柱子哥，能不能行啊？”“咋不行，慢慢就会好的！”柱子带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……”“德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。“钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。”“卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。“卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！”德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。（选自《微型小说选刊》2025年第14期）6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．德成老汉要卖老柿子树，柱子不仅阻拦，还借钱留树，体现了柱子对老树的珍视，与后文发展柿子产业相呼应。B．文中描写摄影师们柿子树下选角度、抓镜头等忙碌的情景，为下文通过网络宣传柿子做铺垫，暗示了小说的结局。C．本文语言朴实，通过“吧嗒吧嗒”“咋不行”等口语化表达，传递出浓郁的乡土气息，凸显了小说贴近生活的特点。D．本文以“柿子树”为线，巧妙串联德成老汉卖树、村主任柱子护树与电商助农兴树，故事脉络清晰，行文流畅自然。7．文中叙述外地贩子掺假毁销路一事的作用，下列说法不正确的一项是（

）A．交代故事的来龙去脉。交代了德成老汉卖树的原因以及故事发生的背景，使故事的情节完整。B．烘托人物形象。通过这一事件，可以看出柱子爹依然热心村里事务，烘托出他的远见卓识。C．推动情节发展。销售柿子时，遇到了缺品牌、缺渠道、被人欺骗的困境，柱子因此另寻他路。D．引起读者的共鸣。老爹的讲述，使读者感受到乡亲们被欺骗的痛苦和滞销的无助，引人深思。8．有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。9．作者在创作小说时往往赋予物象丰富的意蕴，如何解读意蕴的这一丰富性？请以文中的“柿子树”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”为例，写一个文学短评提纲。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：坚引群臣会议，曰：“吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食辍餔，今欲起天下兵以讨之。略计兵杖精卒可有九十七万吾将躬先启行薄伐南裔于诸卿意何如？”秘书监硃彤曰：“陛下应天顺时，若一举百万，必有征无战。晋主自当衔璧舆榇，启颡军门，若迷而弗悟，必逃死江海，猛将追之，即可赐命南巢。中州之人，还之桑梓。然后回驾岱宗，告成封禅，起白云于中坛，受万岁于中岳，尔则终古一时，书契未有。”坚大悦曰：“吾之志也。”左仆射权翼进曰：“臣以为晋未可伐。夫以纣之无道，天下离心，八百诸侯不谋而至，武王犹曰‘彼有人焉，回师止旆’。三仁①诛放，然后奋戈牧野。今晋道虽微，未闻丧德，君臣和睦，上下同心。谢安、桓冲，江表伟才，可谓晋有人焉。臣闻师克在和，今晋和矣，未可图也。”坚默然久之，曰：“诸君各言其志。”群臣各有异同，庭议者久之。群臣出后，独留苻融议之。融曰：“岁镇在斗牛，吴、越之福，不可以伐一也。晋主休明，朝臣用命，不可以伐二也。我数战，兵疲将倦，有惮敌之意，不可以伐三也。诸言不可者，策之上也，愿陛下纳之。”坚作色曰：“汝复如此，天下之事，吾当谁与言之！今有众百万，资仗如山，以累捷之威，击垂亡之寇，何不克之有乎！吾终不以贼遗子孙，为宗庙社稷之忧也。”坚不纳。（节选自《晋书·载记第十四》）材料二：苻坚以秦雍百万之强而临淮淝，一战而溃。唯其后世孱昏骄虐，上下携叛，而中州之主为伐罪吊民之师，则虽江淮之阻，亦无足以凭负矣。然而陈叔宝犹谓周师之众尝退败于五至，而不以为虞。是以晋武之俘孙皓，隋文之俘叔宝，皆易于拾遗也。而苻坚不惩魏人之不济，乃欲申其威于天命未改之晋，此其所以败也。虽然，自古边徼之强，未有遂能并集天下之一统者，此姚弋仲所以重训其子孙，使必无忘于归晋。而融倦倦致戒于坚者，凡以此也。而坚昧于自度，常以正朔不被四海为愧，而锐于东南之并。违忠智之言，收奸幸之计，一举而大丧其师，寇仇因之，遂亡其国。不惟失天之所相，亦其自取之速也。（节选自何去非《何博士备论·苻坚论》）【注】①三仁：微子、箕子、比干三位贤臣。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。略计兵杖A精卒B可有九十七万C吾将躬先D启行薄E伐南裔F于诸G卿意H何如？11．下列对材料中加点的词语及相关内容的分析，不正确的一项是（

）A．逋，逃亡、逃跑，与《陈情表》“诏书切峻，责臣逋慢”的“逋”意义不相同。B．克，战胜、取胜，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意义不相同。C．之，宾语前置的标志，与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。D．遗，音“wèi”，给与，与《苏武传》“置币遗单于”的“遗”读音、意义均相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．苻坚执政近二十年，除东南地区外，四方基本平定，因渴望天下统一，计划亲率九十七万大军讨伐东晋，先与群臣商议此事。B．硃彤支持伐晋，认为苻坚顺天应时，伐晋必能获胜，战后可让中州百姓回归故土，还能到泰山封禅，苻坚对此十分认同。C．权翼以商纣、武王之事类比，指出晋虽国力衰弱，但君臣和睦，有谢安等贤才；苻融则从天象、晋国内政、秦军状态三方面反对伐晋。D．孙皓认为北周的军队曾在“五至”之战中败退，因而不把北周的威胁放在心上，长久的掉以轻心，导致自己很容易被俘虏。13．材料二中何去非分析了苻坚失败的主观原因，请在材料一中找出相应依据，并结合两则材料简要分析。14．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）而苻坚不惩魏人之不济，乃欲申其威于天命未改之晋，此其所以败也。（2）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。田家三首（其一）①王绩阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱，独坐数行书。小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云②居。倚床看妇织③，登垅课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。【注】①此诗作于归隐故乡东皋后。②子云，汉代辞赋家扬雄的字。左思《咏史》（其四）云：“寂寂扬子宅，门无卿相舆。”③鲍照《拟行路难》（其四）：“弄儿床前戏，看妇机中织。”15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．诗歌开篇以阮籍的“懒”与嵇康的“疏”自比，既点明了诗人归隐后的生活态度，也暗合了魏晋名士的旷达风骨。B．“相逢一醉饱”中“饱”字突出了与友人相聚畅饮的欢乐，“独坐数行书”中“独”字写出了与好友分别后的孤独落寞。C．七、八句化用陶渊明、扬雄的典故，既以“元亮径”“子云居”点明居所环境的清幽，更表达了对古代隐士之志的追慕。D．结尾“回头寻仙事，并是一空虚”，笔锋一转，表达对求仙问道的否定，与前文田园生活形成对比，肯定现实生活的价值。16．本诗与陶渊明《归园田居》（其一）均体现归隐生活，但在“生活场景的选择”上有所不同，请简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子的空缺部分。（1）鲍照《拟行路难（其六）》中的“自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直”借圣贤表达愤激之情。无独有偶李白《将进酒》中的“

，

”也有类似的感情。（2）《项脊轩志》一文最后，作者提到了枇杷树是“

，

”，借物抒情，表现了他对妻子深深的怀念之情。（3）小林画了一幅画，小明看了之后吟诵出了李白《蜀道难》中“

，

”两句诗。五、语言文字运用阅读下列文字，完成下面小题。杨振宁的学术生涯辉煌夺目。1949年至1966年，他在普林斯顿高等研究所度过了成果最为丰硕的时期。1956年，他与李政道合作，石破天惊地提出“弱相互作用中宇称不守恒”理论，成功破解了困扰学界已久的①“θ-τ之谜”。②此论文发表后仅13个月，即1957年10月31日，二人便共同荣获1957年诺贝尔物理学奖。他们当时持中国护照领奖，成为首获此殊荣的中国人，极大地增强了民族自信心。③杨振宁曾坦言：“我想我在科学工作的成就帮助中国人的自信心增加了，这个恐怕是我一生最重要的贡献。”然而，在学术声誉日隆之时，报效祖国的夙愿却因时代变局而长期搁浅，这令他抱憾不已。④1971年，他终于如愿以偿，梦想成真。这一年，中美关系出现解冻迹象，杨振宁敏锐地抓住契机，毅然踏上归国旅程，成为首批访华的知名科学家。当他乘坐的飞机进入中国领空时，内心的激动难以言表。此后，他数十次回国，并于1973年受到主席的接见。返回美国后，他不遗余力地在多所大学及国际场合发表演讲，连接中美科学文化交流的桥梁，介绍新中国建设成就，撰文讲述中国科学发展。随着在中国的工作日益深入，杨振宁最终决定落叶归根。2003年，他定居北京清华园，将寓所命名为“归根居”。2015年，他作出了一个更为瞩目的决定——放弃美国国籍，恢复中国国籍，并转为中国科学院院士。他曾动情地说，父亲至死未原谅他放弃中国国籍，这一决定也了却了他深藏心底的遗憾。杨振宁的回归，为中国科学教育注入了强劲活力。他积极参与筹建清华大学高等研究院，倾囊捐赠，延揽人才，其远见卓识如同报春鸟，预示着中国基础科学研究的崭新未来。18．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19．下面对文句②中加点字“仅”的理解，不正确的一项是（

）A．“仅”是副词，在这里强调数量少，修饰的是数量短语。B．“仅”在这里的意思是“只”，突出时间短，强调论文的重大意义。C．“他的英语水平仅能满足简单对话”中的“仅”的意思和用法与原文相同。D．“该政策仅适用于本市居民”中的“仅”是强调的范围窄，与原文不同。20．下列对文中横线各处标点作用的分析，不正确的一项是（

）A．①“θ-τ之谜”，这里的引号表示特殊含义，指代物理学史上一个著名的科学难题。B．②此句中两个逗号之间的“1957年10月31日”与句子主干隔开，起到了补充说明的作用。C．③处引号的使用，表明这是直接引用杨振宁先生的原话，增强了材料的真实性和权威性。D．④处两个逗号，前者的停顿，表示杨先生等待之久；后者的停顿，表达激动无比的心情。21．文中划横线的句子可以改成“杨振宁迅速地抓住契机，马上踏上归国旅程，成为首批访华的知名科学家”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？22．请用一副对联概括杨振宁先生一生的两大核心贡献。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。小说中的柱子面对柿子滞销的困境，他始终没有放弃山村的根——老柿子树，学习运用科技手段，积极创新营销模式，振兴了乡村经济；杨振宁先生的学术科研成就可谓举世瞩目，但落叶归根，恢复中国国籍，才是他最大的心愿。材料中他们守“根”、归“根”的过程，引发了你怎样的认识和思考，请写一篇作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《山东省德州市2025-2026学年高三上学期期中语文试题》参考答案1．C2．A

3．①更是具体的修养路径②强调在专业基础上的超越③更要塑造完整人格

4．①首先阐释“器”的内涵及其对人的束缚。②接着辨析“不器”的真义与技艺的关系。③然后通过“内圣外王”说明理想人格。④最后分析其在现代社会的价值。

5．①“君子不器”的本质在于培养“完整的人”，而非仅传授专业知识。“学好数理化”虽然可以高效地培养标准化的专业人才，却容易忽视对通识教育、人格陶冶等方面的培养。②“君子不器”倡导拥有博雅通达的智慧，使人能够更好地适应变化，在不同领域实现自我价值的持续增长。仅依靠数理化知识，难以应对日益复杂的社会需求，也无法实现跨领域的自我超越。③“君子不器”反对工具化、单向度的发展，认为人不应仅作为某种专业工具存在。“学好数理化”虽然重要，但如果只重视技术能力，忽视培育丰盈的内心世界，容易使人丧失人格的独立与精神的自主。【导语】两则材料围绕“君子不器”展开，各有侧重又浑然一体。材料一溯源释义，厘清“器”与“不器”的内涵，结合传统士人理想人格与现代社会需求，凸显其超越时代的价值；材料二聚焦人性观与实践路径，强调知识与德行统一，为当代教育提供指引。二者从古至今、从理论到实践，深刻阐释了这一儒家智慧的核心——培养完整、通达、能自我超越的人，对当下教育与个人发展极具启示意义。1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“正是受到了‘君子不器’观念的影响”错。材料一指出苏轼的多领域成就“正是‘君子不器’这一理想在历史中的生动映照”，“映照”意为苏轼的实践与“君子不器”的理念相契合，而非明确说明“受到了该观念的影响”。故选C。2．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。A.“一般首先成为‘器’”错。根据“孔子以‘器’为喻，意在警示人若固于一技一能，便会为自身的专门化所束缚，从而丧失精神的自由与人格的完满”“君子之于技艺，当‘由技入道’，而非‘溺于技’”可知，“器”是孔子明确警示的“局限状态”，核心是反对人被单一技能束缚；而“由技入道”强调技能是体悟“大道”的基础，并非“首先成为‘器’再进阶为‘不器’”。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①前句强调“君子不器”是“理想描绘”，结合后文“实践层面”的具体要求，此处需体现“可操作”的属性，与“理想”形成递进，呼应通过后天修养突破局限的核心观点，可填“更是具体的修养路径”。②前文明确“并非否定专业性”，后文以“医生需精湛医术+人文关怀”为例，核心逻辑是“认可专业+追求更高层次的综合素养”，可填“强调在专业基础上的超越”。③前文句式为“不仅要教‘如何做事’，更要启迪‘如何做人’”，形成“技能——人格”的递进；结合两则材料核心观点（材料一强调培养“完整的人”，材料二倡导“全人培养”），“完整人格”是贯穿全文的核心追求，可填“更要塑造完整人格”。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一围绕“君子不器”的阐释遵循清晰逻辑：①首先，根据“在先秦语境中，‘器’指具有特定形制与用途的器物……核心特征在于专用性与有限性”，明确“器”的内涵，再以“孔子以‘器’为喻，意在警示人若固于一技一能，便会为自身的专门化所束缚”，点出其对人的局限；②接着，依据“‘不器’绝非意味着‘无用’或排斥技艺……君子之于技艺，当‘由技入道’”，辨析“不器”真义，厘清与技艺的关系；③然后，通过“这种‘不器’的追求，塑造了中国传统士人‘内圣外王’的理想人格”，结合“内圣”“外王”的内涵说明理想人格；④最后，立足“专业化、分工化已成为现代社会铁律”的背景，从教育、人才培养、个体生命意义三方面，阐释其“焕发出新的生命力”，层层递进完成概念阐释。5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①依据“教育的终极目的不是制造‘人力资源’，而是培养‘完整的人’”，“学好数理化”虽能培养专业人才，却易陷入“过细的专业分割可能导致学生知识结构单一”的困境，忽视“通识教育、人格陶冶与批判性思维的培养”，违背了“完整的人”的培养目标。②材料一强调“君子不器”倡导“融会贯通、跨界创新”，在“科技飞速迭代、产业边界日益模糊”的当下，仅靠数理化知识，难以拥有“广博的知识基础、强大的学习能力与通达的处世智慧”，无法应对复杂社会需求，更难实现“跨领域的自我超越”。③材料指出“君子不器”是“对工具化、单向度人的警惕与超越”，人的价值在于“丰富、完整而独特的精神人格”，重理轻文只重技术能力，忽视文科对“丰盈的内心世界”的培育，易使人丧失“人格的独立与精神的自主”，陷入“溺于技”的局限。6．B7．B

8．①与前文情节形成对比：勾勒出山村秋日绚烂鲜活的景象，营造出温暖、充满生机的氛围，与前文“柿子不值钱”的压抑形成对比。②与后文情节呼应：既为摄影师宣传提供了场景支撑，也与结尾“柿子红象征希望”形成呼应，使结构更完整。

9．①从表层意蕴（物象本身特点）赏析。柿子树是村里的果树，是村民的主要经济来源；铅笔盒则是香雪渴望拥有的学习工具。②从物象表达的深层意蕴上（物象象征意）赏析。柿子树承载着村民的情感，德成老汉无奈卖树，老村主任借钱买树，足见这里的人们对树的眷恋；铅笔盒承载着香雪的自尊与成长。她渴望拥有铅笔盒以获尊重；为换铅笔盒，她变得勇敢坚定。③从主题角度（思想情感）赏析。柿子树折射了乡村的困境与振兴，从滞销到重获价值，让传统的意象有了新的意蕴；香雪对铅笔盒的执着，本质是乡村少女对城市文明的向往。【导语】这篇小说以柿子树为线索，通过德成老汉卖树、柱子护树到发展电商助农的转变，展现了乡村振兴背景下传统农业的困境与新生。作者巧妙运用对话推动情节，语言质朴生动，富有乡土气息。环境描写与人物心理相映衬，如“红灯笼”般的柿子既是丰收象征，也暗喻希望。小说通过两代人观念的碰撞与融合，既批判了急功近利，又肯定了创新求变，最终以德成老汉的泪水完成情感升华，体现了守护传统与开拓创新的辩证统一。6．本题考查学生对文章内容和艺术特色分析鉴赏的能力。B.“暗示了小说的结局”错误，摄影师拍照后，“收获了不少点赞，可真正下单购买的人寥寥无几”，说明仅靠摄影宣传并未成功，真正的转机是后来的直播带货、注册商标、成立合作社等系统性举措。故选B。7．本题考查学生分析情节作用的能力。B.“烘托出他的远见卓识”柱子爹讲述此事，确实表现他关心村务、了解历史，体现“热心”；此处他只是回顾过去教训，并无远见卓识。故选B。8．本题考查学生分析环境描写作用的能力。①此段描绘了山村秋日柿子丰收的盛景——“红灯笼”“诱人光泽”“艳丽色彩”，画面温暖、鲜活、充满希望。这与前文德成老汉因“柿子不值钱”而欲卖百年老树的无奈、压抑形成鲜明对比。这种反差不仅突出了村民曾经的困境，也暗示转机即将来临，为后续柱子推动电商振兴埋下伏笔。②摄影师之所以被吸引进村，正是因为眼前这片“红柿满枝”的自然美景。“红柿子”在此不仅是自然物象，更是山村复兴的象征。结尾处“满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望”，形成呼应。9．本题考查学生分析物象意蕴的能力。①表层意蕴：柿子树：是山头村世代赖以生存的经济作物，承载着村民的生计、技艺（与日常生活节奏。“铅笔盒”：对香雪而言，是学习工具，更是她所向往的现代教育具象化符号。②深层意蕴：柿子树：德成老汉“抽了三天闷烟”仍不舍卖树，体现对祖辈遗产的敬畏与情感依恋；老村主任借钱买树、柱子力保老树，反映两代人对乡土文化的守护。铅笔盒：香雪因同学嘲笑而羞愧，铅笔盒成为自尊的寄托；她独自走三十里夜路换回铅笔盒，展现从怯懦到勇敢的成长；铅笔盒不再只是物品，而是她跨越心理鸿沟、走向独立的精神象征。③主题意蕴：柿子树：从“滞销烂地”到“电商热销”，体现传统农业如何通过文化赋能、品牌建设实现价值再生，让传统的意象有了新的意蕴。铅笔盒：象征改革开放初期乡村少女对城市文明的渴望，揭示城乡差距下的精神突围。香雪的执着，实则是乡村少女对城市文明的向往。10．BCF11．D

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13．①缺乏自我认知，盲目自大：材料一苻坚自恃“有众百万，资仗如山”，轻视东晋为“垂亡之寇”，忽视东晋“君臣和睦，上下同心”且有谢安等贤才的实际情况。②无视现状，急于求成：材料一苻融指出秦军“兵疲将倦”的现状，劝他不要贸然出征。③刚愎自用，不听劝谏：材料一苻坚面对权翼“晋和不可图”、苻融“三不可伐”均“不纳”，坚持伐晋计划。

14．（1）但苻坚不吸取魏人（伐吴）不成功的教训，却想在东晋天命还未改变的时候向它显示军威，这就是他失败的原因啊。（2）约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。【导语】这篇文言文阅读材料通过两则选段展现了前秦苻坚伐晋的决策过程及历史评价。材料一以对话体呈现廷议场景，通过群臣谏言与苻坚反应的对比，生动刻画了其刚愎自用的性格；材料二则以史论笔法分析其失败根源，形成叙事与议论的互补。文本涉及军事决策、君臣关系、天命观等多元主题，语言上既有奏对文辞的铺陈排比，又有史家笔法的精炼论断。两道材料共同构成“事件-评析”的完整结构，体现了传统史传文学“叙议结合”的特点。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：大致估算精锐士兵和兵器，能有九十七万，我将亲自率军先行，讨伐南方的东晋，各位大臣认为怎么样？”“兵杖精卒”是“计”的宾语，B处断开；“有九十七万”是动宾结构，C处断开；“躬先启行”是谓语，其后应断开，但这里没有设字母；“薄伐南裔”是动宾结构，“于诸卿意”作下句主语，与后文相连，F处断开。故选BCF。11．本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。A.正确。逃亡，逃跑/逃避。句意：平定了叛乱势力。/诏书急切严厉，责备我有意拖延，怠慢上命。B.正确。战胜/能够。句意：我听说军队取胜的关键在于内部和睦。/能够坚持到底的却很少。C.正确。都是宾语前置标志，正常语序是“有何不克”/“不知句读”。句意：有什么不能攻克呢！/不懂得文句知识。D.错误。读音意义均不相同。yí，遗留，留下/wèi，给予，送给。句意：我终究不会把这个敌人留给子孙后代。/准备了礼物送给单于。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“孙皓认为”错，原文“然而陈叔宝犹谓周师之众尝退败于五至，而不以为虞”，可见应是陈叔宝认为。故选D。13．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①缺乏自我认知，盲目自大：材料一苻坚认为“今有众百万，资仗如山，以累捷之威，击垂亡之寇，何不克之有乎”，苻坚过分依仗兵力雄厚、屡战屡胜的威势，盲目将东晋视为“垂亡之寇”，无视东晋君臣同心、有贤才辅佐的实际，体现其缺乏自我认知与盲目自大。②无视军队现状，急于求成：苻融劝谏“我数战，兵疲将倦，有惮敌之意，不可以伐三也”，秦军经多次征战已疲惫不堪，将士有畏敌之心，但苻坚急于平定东南、完成一统，无视军队疲惫的现状，急于出兵伐晋。③刚愎自用，拒纳忠言：材料一权翼进言“臣以为晋未可伐……未可图也”、苻融直言“诸言不可者，策之上也，愿陛下纳之”，苻坚面对权翼、苻融的恳切劝谏，既不听取也不反思，固执坚持伐晋计划，体现其刚愎自用。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不济”，不成功；“申”，显示、施展；“所以”，……的原因。（2）“克已”，约束自我；“复礼”，使言行归复于先王之礼；“一日”，一旦；“归”，称赞，称许。参考译文：材料一：苻坚召集大臣们举行会议，说：“我继承大业已近二十年，平定了叛乱势力，天下大致安定，只有东南一角的东晋还没有归顺朝廷教化。我每当想到天下尚未统一，常常饭吃到一半就停下来，现在打算发动全国兵力去讨伐东晋。大致估算精锐士兵和兵器，能有九十七万，我将亲自率军先行，讨伐南方的东晋，各位大臣认为怎么样？”秘书监硃彤说：“陛下顺应天命和时势，若出动百万大军，一定能不战而胜。东晋君主自然会双手捧着玉璧、载着棺材前来投降，到军营门前叩首请罪；如果他执迷不悟，必定会逃到江海之上，派猛将追赶他，到时就可以将他流放到南巢(像流放夏桀那样处置他)。让中原百姓回到故土家乡，然后陛下返回泰山，举行封禅大典，在祭天的中坛上升起白云，在中岳接受万民的万岁朝拜，这可是自古以来从未有过的盛事。”苻坚非常高兴，说：“这正是我的心愿。”

左仆射权翼进言：“我认为不能讨伐东晋。从前商纣王暴虐无道，天下人离心离德，八百诸侯不约而同前来归附周武王，周武王尚且说‘商朝还有贤臣’，于是撤军停止进攻。直到商纣王流放了微子、箕子、比干三位贤臣，周武王才在牧野起兵讨伐。如今东晋的国运虽不昌盛，但没听说君主丧失德行，君臣和睦，上下同心。谢安、桓冲都是江南的杰出人才，可以说东晋有贤能之人辅佐。我听说军队取胜的关键在于内部和睦，现在东晋内部和睦，不能图谋讨伐它。”苻坚沉默了很久，说：“各位大臣都说说自己的看法吧。”大臣们意见不一，在朝堂上争论了很久。大臣们退下后，苻坚单独留下苻融商议此事。苻融说：“木星位于斗牛二星的方位，这是吴越之地(东晋)的福运，不能讨伐，这是第一点；东晋君主贤明，大臣们尽职尽责，不能讨伐，这是第二点；我们多次征战，士兵疲惫、将领倦怠，对敌人有畏惧之心，不能讨伐，这是第三点。那些说不能讨伐的人，提出的是上策，希望陛下采纳。”苻坚脸色一变，说：“你也这样说，天下的事，我还能和谁商议！如今我们有百万大军，物资兵器堆积如山，凭借多次胜利的威势，去攻打即将灭亡的敌寇，怎么会不能攻克呢！我终究不会把这个敌人留给子孙后代，成为国家的祸患。”苻坚没有采纳苻融的意见。材料二：苻坚凭借秦、雍地区的百万强兵，进逼淮水、淝水一带，却一战即溃。只有当后世君主懦弱昏庸、骄横暴虐，君臣离心、百姓反叛，而中原的君主率领讨伐有罪、抚慰百姓的军队出征时，即便有江淮的天险，也不足以作为凭借。但陈叔宝(南朝陈后主)还认为北周的军队曾在“五至”之战中败退，因而不把北周的威胁放在心上。所以晋武帝俘虏孙皓(东吴末帝)、隋