9.2《项脊轩志》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册

作者简介归有光（1507—1571）字熙甫，号震川，又号项脊生，世称震川先生。昆山人，明代散文家。一生科举不顺，曾八次落第，60岁才考中进士。归有光的文章被称“明文第一”，有“今之与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。归有修、曾巩的文风，文风朴实自然，浑然天成；选材琐事，以此表达母子、夫妻、兄弟等之间的深情自然亲切，感情真挚深沉，细节生动传情，“一往细事见之，使人欲涕”，代表作品有《项脊轩志《思子亭记》《寒花葬志》等。有《震川先生集题目理解“借一阁以记三代之遗迹。”——清·梅曾亮书斋名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾，他把小屋命名为项脊轩，有追宗怀远、“承先人志”之意。项脊轩项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号“项脊生”，立志以远祖为榜样，通过读书再次撑起家族荣耀。（以此自勉）志即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，借记物、事来表达作者的感情，撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。读准字音qìxuānlù修葺

：偃仰:项脊轩：渗漉：yuánmíngcuàn栏楯

shǔnyǎn垣墙

：：làidàiyùzǐ冥然：万籁：迨：异爨

：yúpáobǐ逾

庖

：先妣

：老妪

：姊

：bì婢：gūgūhùdàihé象笏

：殆

：：阖门：háo扃牖：jiōngyǒu问题导读明代黄宗羲曾评说：“余读归震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。”细读文章，理解文意，找出文中的“一二细字词理解原来的，旧有的一丈见方项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漏往下判断句放置，安放渗漉，雨泽下注；每移

案

，顾视无可置者。又北向，不能得

日

，日过雨水环顾四周向北，朝北午已昏。暗下来项脊轩，是原来的南阁子。室内仅一丈见方，只可以容纳一个人居住。百年老屋，屋顶的泥土不断渗漏下来，雨水往下流；每当移动桌子，环顾四周，都没有可以安置的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，一过中午屋里就已经昏暗下来。字词理解对着，正对着修补从上面砌上矮墙，动词余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日明亮的样子用（之），用它/来，表目的影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。栏杆状语后置句增加光彩才我稍稍修补了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用北墙来对着南边射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也就增加了光彩。知识链接又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。兰桂竹木，为文人雅士的精神寄寓，象征着高洁、清雅的品性。古人常把桂树在庭院中对植，称之为“双桂当庭”

；科举制度形成后，“蟾宫折桂”则变成了考中进士的形象说法。“兰桂竹木”是珊珊可爱之景，是一种雅兴与诗意，更是一个有抱负有志向的少年的心性与心志。字词理解安居，休息自然界的所有声响借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时常，经常离开静静地独自端坐时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，树影摇动的样子珊珊可

爱

。农历每月十五错杂，交错借来的书籍摆满书架，我在屋子里安居休息，长啸歌吟，静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟时常飞来啄食，有人来了鸟也不离开。每月十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，非常喜人。内容小结喜修缮前修缮后万籁有声；庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去室仅方丈，可容一人居每移案，顾视无可置者幽静安适狭小破旧阴暗前

喜杂植兰桂竹木于庭三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动后

爱百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注雅致明亮对

之比

情鲜

深明

厚不能得日，午已昏前辟四窗，垣墙周庭日影反照

室始洞然项脊轩修葺前后的变化字词理解然余居于此，多可喜，亦多可悲。文眼然而我居住在这屋子里，有许多值得高兴的事，也有许多令人悲伤的事。“多可喜”，收束上文，“亦多可悲”统摄下文。这一项脊轩（庭院）的变迁颓败、混乱、衰落——写家道中落之悲字词理解先于是，在这之前

成为一体

分灶做饭，分家。爨，烧火做饭

到处先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬向着西边吃饭等到设置，修建一共，总共这样西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为

篱

，已为

墙

，凡再变

矣

。起初，开始

后来，不久后两次走过厨房，穿过厨房在这以前，庭院南北相通成为一个整体。等到伯父叔父们分了家，内外修建了许多矮院墙，到处都是这样。东家的狗对着西家叫，客人要越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中起初是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。知识链接爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图。：将甑zèng放在灶上的双手。：代表甑，泛指锅镬一类炊具：灶口的象形：一根根木柴：双手把一根根木柴推进灶内：一把在下面熊熊燃烧着的火异

爨

：“灶”是聚合一个家族、家庭的象征，俗话说“分家不分灶，分灶即拆家”。分灶做饭，即分家各起炉灶，意味着一个大家族的分崩离析，意味着家道的中落。知识链接吾家自高、曾以来，累世未尝分异。......为吾子孙，而私其妻子求析归

生者，以为不孝，不可以列于归氏。氏家训——归有光《归氏世谱后》归氏至于有光之生，而日益衰。.....率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。——归有光《家谱记》“内外多置小门墙，往往而是”“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”“始为篱，已为墙”，寥寥数笔，道出一个大家族分家后门墙林立、秩序轶失的混乱、隔阂、淡漠与疏远。面对家道日益没落衰败，面对诸父渐行渐远、家族分崩离析甚至礼崩乐坏，归有光却无力挽回——这段话体现出归有光的无奈与悲凉。回忆关于母亲的往事平淡处，最关情——写幼年丧母之痛字词理解老婆婆判断句。先大母，去世的祖母去世的母亲家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二

世

，先妣抚之

甚

厚

。经常，常常对待跟，和哺乳，哺育室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”这个地方

你的用妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲哇哇地哭。呱呱，形容小儿哭声，也指悲泣之声食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。为相，对着她。相，偏指一方字词理解家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，哇哇地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷了吗？还是想吃东西了呢？’我在门外一一跟她应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。归有光为何不直接描写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口道出

？归有光8

岁丧母，多年过去，对母亲的音容笑貌已经印象模糊，只能借老妪之口去拼凑母亲的点点滴滴，在每一个小细节中缅怀去世的母亲。“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”——简单的一个动作、一句话，形象地展现了一位温婉慈爱的母亲形象。这一细节准确传达了母亲对子女的深切关怀和厚爱，同时表达了归有光对母亲的无比崇敬和怀念之情。“余泣，妪亦泣。”——泣，是情动于中，有泪无声，情感含蓄而有

节

制

。回忆关于祖母的往事写自身未能光宗耀祖、实现祖母遗愿之愧字词理解束起头发，指15岁余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，整天，一天到晚。竟，全，整

等到

用

关闭何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读很像

不久。之，音节助词书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太取得效果

考取功名

应当，会

旧日事物

放声大哭看望你的为什么常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长拿着它上朝。以，表修饰

回顾，回忆号不自禁。束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，因此用束发指代成童的年龄，即舞象之年15至20岁。禁受，忍受字词理解我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母来看我说：“我的孩子，好久不见你的身影，为什么整天默默地待在这里，这么像个女孩子啊？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书已经很久没有人考取功名了，这个孩子取得成就，就可以期待了呀！”不一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你应当会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。归有光为什么回忆母亲时是“泣”，怀念祖母时是“长号不自禁”呢？暗含了他怎样的感情？归有光出生前归家已中落，祖父和父亲屡考不中。归有光自相关背景幼饱读诗书，天资聪颖，是全族的希望。他9岁能文，20岁就以第一名补苏州府学生员，但此后屡试不第，直到35岁才中举人。其后二十余年，八次会试不第，直到60岁才得中进士，授予知县一职。科考之路一走就是40多年，耗尽了他一生的心血。时光流逝，功名未成，愧对祖母的疼爱、赞许、勉励和期望。“长号不自禁”——归有光的情感如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控。这是归有光不易言明的伤痛，是他人生的一个缺憾。叙写自己闭门读书的情景及小轩遭火未焚之事字词理解写项脊轩命运之乖蹇——悲之补充凭借，根据关上窗户以前，原来轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足总共恐怕，可能时间长了。之，音节助词音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。能够不被焚毁项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗户待在里面，时间长了，能凭借脚步声辨别经过的人是谁。项脊轩一共遭遇过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神明护佑吧。知识补充项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”项脊生说：“巴蜀一个叫清的寡妇，守着丹砂矿井，获得的利益为天下第一，后来秦始皇筑女怀清台（纪念她）。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从陇中崛起（建立功业）。当这两人无声无息地处在偏远的角落时，世人哪里能知道他们？我自得地住在这破屋中，在我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有奇异的景致。知道的人，大概要说我跟井里的青蛙没什么不同了吧？表达了青年归有光的自许与期盼，痛楚中有一份豪情与志气。字词理解补叙部分——睹树伤怀借庭中亭亭如盖的枇杷树，写对发妻早逝的哀思已经，……之后女子出嫁跟着，跟从或者余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或转述时常，经常靠着写字凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁回娘家省亲各位助词，用于句首，那么子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，规制，形式就那以后跟乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。它的字词理解我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁到我家来。她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者靠着桌旁学写字。她回娘家省亲，回来后转述她的小妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么叫阁子呢？”那以后六年，我妻子去世，项脊轩坏了我也没有修理。又过了两年，我长时间生病卧床，感到无聊，就让人又修整了南阁子，它的形制跟以前稍稍有些不同。但此后我常年在外，不常住在那里了。字词理解树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘！庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今伞盖已亭亭如盖矣

。名作状，亲手庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇，看似平淡，实则深情。归有光明写树，实则睹物思人，借物抒情，以景结情。妻子亲手栽种的树现已亭亭如盖，而那个亭亭玉立的种树之人却已不在——不言情而情无限，没有宣之于口的是一份深情与思念，成熟克制的平淡叙述中隐藏的是内心的痛苦。内容小结然余居于此，多可喜，亦多可悲。之

亲

家悲

人

道之

中悲

落轩之变迁轩中之人——悲家道中落，诸父异爨——悲幼年丧母，音容已逝——悲祖母遗愿，未能实现——悲破败衰微，历尽劫难——悲发妻早逝，树在人亡，之功悲名

，未

痛成

失轩之经历补记妻事知识补充归有光的人生：23岁娶妻28岁丧妻5岁开始读书8岁丧母35岁中举人但其后20余年八次会试不第期间丧一子二女60岁始中进士66岁死于任上15岁

束发读书轩中16岁

祖母亡故18岁作此志20岁中秀才人生“四喜”

久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。“三悲幼年丧母，中年丧妻，老年丧子。文章总结然余居于此，多可喜，亦多可悲。喜悲轩中环境宁静优美读书生活怡然恬适家道中落

幼年丧母祖母遗愿未遂

发妻早逝以项脊轩的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发物在人亡、三世变迁的

感

慨

。项脊轩，在归有光心中，不仅仅是一间书房而已，更是观照他生活中的悲喜的见证者，是他生命中一个据点，是记忆中的一个念想。内容总结以“极淡之笔”，写‘极至之情“。然余居于此，多可喜，亦多可悲。文章以归有光青年时代朝夕所居的书斋项脊一间书斋轩为经（一间阁子），以归家三代人的人事变迁为纬（三世变迁），真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，表达了归有光对于三位已故亲人的深沉怀念及自身读书不遇的悲慨（两种情怀）。两种情怀三世变迁散文赏读《情归项脊轩》主旨总结而真正的主旨所在，却是作为一个没落地主家庭的子弟，对家道中落的身世发出了惋惜和哀鸣，同时也在沉痛地凭吊个人遭际的不幸。作者以一间破旧的书房为线索，写出母亲、祖母和妻子三代人对自己的爱怜、期望和依恋，从而流露出一个失意的读迭书士人生不逢时的抑郁和悲叹。——吴小如《读归有光〈项脊轩志〉》《情归项脊轩》：只是完整的《项脊轩志》，缝合不起那份残缺的情，补缀不全那份遗落的爱。项脊轩志作者：归有光乔木复春又几年景不复悲喜犹昨一幕幕忆故人眉目持象笏倾泪如注思故人吾手庭植杷树热几壶烈酒难解心愁苦枯木逢春叶新吐00:0001:44青冢陈土埋旧骨物是人非哀思寄何处理解性默写1.《项脊轩志》中描写了北向的项脊轩修葺之前的采光不好的情况的句子日过午已昏不能得日是，。2.《项脊轩志》中描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景