12《石钟山记》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册

关于苏轼诗歌：题材广阔，散文：文风纵横恣肆，与欧阳修并称“欧苏”。词：与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。绘画：善画竹，论画主张“神书法：擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。似”，是文人画的开创者之一。探寻背景苏轼平生讲究务实，早年他针对北宋危机，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对；等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中。元丰三年，苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。中国千古奇音第一山——石钟山石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞面临深潭。两山分据南北，相南面一座濒临鄱阳湖，称上钟一座濒临长江，称下钟山，两合称“双钟山”。题目理解古代文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。在写法上大多以记①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑记》。游记：摹山范水、描写旅行见闻的散文体裁，带议论色彩的如《岳阳楼记》《游褒禅山记》，带抒情色彩的如《小石潭记》《醉翁亭记》，带科学色彩的如郦道元的《三峡》。杂记：因事见义，杂写所见所闻不多加议论的文体，如《核舟记》。彭蠡桴止栖鹘噌lǐ郦元铿然磔磔吰lì钟磬硿硿鹳鹤穴罅qìngkōngguànxiàfúkēnɡzhéqī

húchēnɡhán

dàntānɡ

tàhónɡ涵澹镗鞳澎湃

péng

pài

窾坎无射

yì

臆断kuǎn

kǎnyì《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为

深潭，微风鼓水石是说也，人常疑之。今以钟，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风掀起波浪，水和石头互相拍打，发出的声音像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放入水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！至唐李渤扣而聆之，南声函胡，北音清然是

余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，以钟到了唐代的李渤才访求石钟山的所在，他在深潭边找到两块石头，敲击聆听它们，南边的石头声音含糊不清，北边的石头声音清扬悠越，鼓槌停止敲击，声响还在传播。李渤自认为找到了得名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都有，但只有这座山用钟来命名，为什么呢？游因——质疑得名由来作者态度作者依据下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！郦道元李渤人常疑之余尤疑之得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫，表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。元丰七年六月丁自齐安舟而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观。寺僧

小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要赴任饶州的德兴县尉，我送来到湖口，于是能够看到所说的石钟山。寺庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石丛中选择其中的一两块敲打，发出硿硿的声响。我本来就觉得好笑，并不相信。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石，如猛兽奇鬼，森鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，像凶狠的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地像要向人扑来；山上栖息的鹰隼听到人声也受惊飞起来，在云霄间磔磔地叫；又有像老人在中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。比喻摹状直接摹声动静结合烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。余而大声发

水

，噌吰如钟鼓不

舟人

。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波湃而判断句我正内心惊恐想要回去，忽然从水面上传来巨大的声音，“噌吰”地响着像钟鼓响个不停。船夫非常害怕。我慢慢地观察它，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知道它们的深浅，微微的水波涌入洞穴和裂缝，波浪激荡撞击便产生这样的声音。至两山间，将入港口，有大石当可坐百人，空中而多窍，如乐作焉。与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之船调转来到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中央，上面可以坐百来个人，中间是空的，而且有很多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，跟先前的“噌吰”声相互应和，好像乐曲在演奏。因笑谓迈曰：噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”★忌不自信。★然而不王者，未之有也。★是以后世无传焉，臣未之闻也。

★保民而王，莫之能御也。否定词（

不、

未、

毋、

莫……）

+代词（

之、

余、

自、

予、

己……）

+动词我于是笑着对苏迈说：“你知道吗？那噌吰的声音，是周景王的无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人真的没有欺骗我啊！”游历——察疑实地考察石钟山，探明石钟山得名之由来。元丰七年……得观所谓石钟者亲访石钟山的时间、同伴、时机1他示2

寺僧……余固笑而不信也访问寺僧3

至莫夜月明……如乐作焉4

因笑谓迈曰……不余欺也夜游石钟山的所见所闻自察实地探究所得的结论，而士大夫终知而不能言。此世所以不传也。，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽言判断句事情不亲眼看到亲耳听到，却主观去推断它的有无，可以吗？郦道元见到的和听到的，大概跟我相同，但记载得并不详细；士大夫始终不肯乘小船在夜晚停靠在悬崖峭壁之下，所以也不能知道；渔夫船工虽然知道却不能用文字记录。这就是世间没有流传的原因。而陋之，自以为得其实之，元之简，而笑李渤之陋也。而见识短浅的人却竟然用斧头敲击石头来寻求石钟山得名的原因，还自认为找到了它命名的真相。我因为这样而记录下这些文字，是要用来叹惜郦道元记载的简略，讥笑李渤的浅陋啊！游感——释疑悟出道理，阐明世人不能准确知道石钟山山名由来的原因，交代写作意图。言之不详——缺乏对考察结论的具体阐发讽惜士大夫不肯夜泊——缺乏去实地考察的决心勇气不能言之——缺乏阐明真相的文化素养渔工水师事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——以反问的方式，点明全篇的主旨，强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。文章三次写到了苏轼的“笑”，他在笑什么？余固笑而不信也笑（讥笑）。经过了惊心动魄的夜探，终于弄清石钟山命名的由来。这是释疑后轻松、愉快、得意、兴奋的笑。哈哈因笑谓迈曰经过实地勘查，弄清了真情，明悟了道理。这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。嘿嘿！

……而笑李渤之陋也总结全文有疑必察，反对臆断，重视实地考察的科学精神郦说

——

人常疑之李说

——

余尤疑之议论为主提出问题游因——质疑因事夜游见闻说理，叙议结合解决问题中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声（山下皆石穴罅，微波入焉，涵澹澎湃）游历——察疑游感——释疑叙议结合抒发感想：不可臆断有无表明意图：叹简、笑陋集中议论抒发感想苏轼创作《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”，说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人经过考证，认为石钟山得名是因其“形声兼备”，苏轼的说法也不全正确。对此你有怎样的感悟？※※不轻信前人的说法。苏轼的观点或许并不完全准确，但我们不能因此否定他在探索问题上的努力与投入。人们对于客观事物的认识确实需要一个过程，而后人对苏轼观点的怀疑、探究与解释，恰恰体现了与苏轼同样的精神：不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，并愿意亲身实地观察。※※实践出真知。作者在文中强调了亲眼目睹和亲自听到并进行实地考察的重要性，反对仅凭主观臆断或盲从他人意见的做法。这是一种科学、重视调查研究的态度。我们强调实践出真知，应当勇于实践，像苏轼一样亲自体验并探索事物的真相。彭蠡之口有石钟山焉1.

郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是：__________________。水石相搏

声如洪钟2.

郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是：__________，__________。南声函胡

北音清越3.

唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是：__________，__________，桴止响腾

余韵徐歇__________，__________。4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是：今_以___钟__磬__置__水__中____，虽大风浪不能鸣也

而况石乎___________________，_____________！石之铿然有声者

所在皆是也5.《石钟山记》中，作者因为“_________________，_______________”

而产生了对李渤的怀疑。如猛兽奇鬼

森然欲搏人6.

苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________，___________。7.

苏轼认为石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是山脚下有许多深深清浅的洞微波入焉

涵淡澎湃而为此也穴与裂缝，有____________，____________________。8.

《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是：_________________，（寺僧）使小童持斧于乱石间择其一二扣之_______________________。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。9.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石能发出窾坎镗空中而多窍

与风水相吞吐鞳之声的原因是：_____________，________________。10.

苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此