2025年中医基础理论考试模拟试题附答案

2025年中医基础理论考试模拟试题附答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.春秋战国时期B.秦汉时期C.晋唐时期D.宋金元时期E.明清时期答案：B解析：中医学理论体系形成于秦汉时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。2.下列属于阴的属性是（）A.向上的B.温暖的C.无形的D.下降的E.明亮的答案：D解析：一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。3.“益火之源，以消阴翳”指的是（）A.阴病治阳B.阳病治阴C.热者寒之D.寒者热之E.阳中求阴答案：A解析：“益火之源，以消阴翳”，即通过补阳的方法，以消退相对偏盛的阴寒，适用于阳虚不能制阴而致阴寒偏盛的虚寒证，也就是阴病治阳。4.五行中“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革E.润下答案：A解析：五行的特性中，“木曰曲直”，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。5.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.受盛传化水谷答案：C解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”。六腑的生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。6.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.精液C.血液D.宗气E.营气答案：C解析：心主神志，即心主神明，指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维和情志等心理活动的功能。心的这一功能主要依赖于心主血脉，血液是神志活动的物质基础。7.具有“主疏泄”功能的脏是（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：D解析：肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。8.肺主一身之气的提供体现在（）A.吸入清气B.呼出浊气C.提供宗气D.调节气机E.辅心行血答案：C解析：肺主一身之气的提供，主要体现在肺参与宗气的提供。肺吸入自然界的清气，与脾胃运化的水谷精气相结合，提供宗气。9.脾为气血生化之源的理论基础是（）A.气能生血B.人以水谷为本C.脾主升清D.脾主运化水谷精微E.脾为后天之本答案：D解析：脾主运化水谷精微，将水谷之精转化为气血等营养物质，为气血生化之源。10.肾主纳气的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元气的固摄C.有助于精液的固摄D.有助于元气的提供E.促进肺气的宣发答案：A解析：肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。11.与血液运行关系最密切的脏是（）A.心、肺、脾、肝B.心、肺、脾、肾C.心、肝、脾、肾D.心、肺、肝、肾E.肺、脾、肝、肾答案：A解析：心主血脉，推动血液运行；肺朝百脉，助心行血；脾主统血，防止血液逸出脉外；肝主藏血，调节血量和防止出血。这四脏与血液运行关系最为密切。12.下列属于奇恒之腑的是（）A.胃B.小肠C.三焦D.胆E.膀胱答案：D解析：奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。胆既属于六腑，又属于奇恒之腑。13.下列哪一项不属于津的特点（）A.质地较清稀B.流动性较大C.布散于体表和孔窍D.起濡养作用E.灌注于骨节、脏腑、脑、髓答案：E解析：津的质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用；液的质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用。14.具有推动呼吸和血行功能的气是（）A.心气B.肺气C.营气D.卫气E.宗气答案：E解析：宗气的生理功能主要有走息道以行呼吸、贯心脉以行血气和下蓄丹田以资先天三个方面。15.十二经脉中，阴经与阴经的交接部位在（）A.胸部B.腹部C.面部D.四肢内侧E.指（趾）末端答案：A解析：十二经脉中，阴经与阴经（手足三阴经）在胸部交接。16.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪E.燥邪答案：D解析：湿邪的性质和致病特点为湿为阴邪，易阻气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。17.下列哪一项不属于内伤病因（）A.七情内伤B.劳逸失度C.饮食失宜D.痰饮E.房劳过度答案：D解析：内伤病因主要包括七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等。痰饮属于病理产物性病因。18.疾病发生的内在根据是（）A.正气不足B.邪气侵袭C.正邪斗争D.体质因素E.精神状态答案：A解析：正气不足是疾病发生的内在根据，邪气是发病的重要条件。19.虚证的概念是（）A.以正气不足、抗病能力低下为主的病理反映B.正气不足，邪气亢盛的病理变化C.邪气亢盛，正气日衰，脏腑机能减退的病理反映D.正虚邪恋的病理反映E.以上都不是答案：A解析：虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。20.下列哪一项不属于实证范畴（）A.食积B.气滞C.水停D.内燥E.虫积答案：D解析：实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。内燥属于虚证范畴。21.下列哪一项不属于“治未病”的内容（）A.调摄精神B.加强锻炼C.早期诊治D.起居有节E.急则治其标答案：E解析：“治未病”包括未病先防和既病防变两个方面。未病先防包括调摄精神、加强锻炼、起居有节等；既病防变包括早期诊治、防止传变等。急则治其标属于治疗原则中的治标与治本内容。22.“寒者热之”的治法属于（）A.正治法B.反治法C.治标法D.从治法E.扶正法答案：A解析：正治法是指逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。“寒者热之”“热者寒之”“虚则补之”“实则泻之”均属于正治法。23.下列哪一项不属于五行相生的关系（）A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.金克木答案：E解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。金克木属于五行相克的关系。24.肝在体合（）A.筋B.脉C.肉D.皮E.骨答案：A解析：肝在体合筋，是指全身的筋膜依赖于肝血的滋养，肝血充足则筋力强健，运动灵活。25.下列哪一项不属于心的生理功能（）A.主血脉B.主神志C.主汗液D.主升清E.其华在面答案：D解析：心的生理功能包括主血脉、主神志，心在体合脉，其华在面，在液为汗。主升清是脾的生理功能。26.与呼吸运动关系最密切的两脏是（）A.心与肺B.心与肝C.肺与肾D.肝与肺E.脾与肺答案：C解析：肺主气司呼吸，肾主纳气，肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助，以保持呼吸的深度。所以肺与肾的关系在呼吸运动方面表现得最为密切。27.下列哪一项不属于脾的生理功能（）A.运化水谷B.运化水液C.主统血D.主升清E.主肃降答案：E解析：脾的生理功能包括运化水谷、运化水液、主统血、主升清。主肃降是肺的生理功能。28.肾的主要生理功能不包括（）A.藏精B.主水C.主纳气D.主血脉E.主生长发育与生殖答案：D解析：肾的主要生理功能有藏精，主生长发育与生殖；主水；主纳气。主血脉是心的生理功能。29.下列哪一项属于“相侮”的传变（）A.心病及肝B.心病及肺C.心病及脾D.心病及肾E.肝病及脾答案：D解析：相侮是指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约和克制，又称“反克”。心属火，肾属水，水克火，心病及肾属于相侮传变。30.下列哪一项不属于气的运动形式（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：E解析：气的运动称为气机，其基本形式有升、降、出、入四种。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于中医基础理论的主要内容有（）A.阴阳学说B.五行学说C.藏象学说D.经络学说E.病因病机学说答案：ABCDE解析：中医基础理论主要包括中医学的哲学基础（阴阳学说、五行学说）、藏象学说、经络学说、气血津液学说、病因病机学说、防治原则等内容。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳交感与互藏D.阴阳消长E.阴阳转化答案：ABCDE解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳交感与互藏、阴阳消长和阴阳转化。3.五行的相乘和相侮的区别和联系是（）A.相乘是按五行的相克次序发生过强的克制B.相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象C.相乘是太过的克制，相侮是反向的克制D.相乘和相侮可同时出现E.相乘和相侮都属于异常的相克现象答案：ABCDE解析：五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制；相侮是指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。相乘和相侮都属于异常的相克现象，可同时出现。4.五脏与五体的关系是（）A.心在体合脉B.肺在体合皮C.脾在体合肉D.肝在体合筋E.肾在体合骨答案：ABCDE解析：五脏与五体的关系为：心在体合脉，肺在体合皮，脾在体合肉，肝在体合筋，肾在体合骨。5.肝主疏泄的生理作用包括（）A.调畅气机B.促进血液与津液的运行输布C.促进脾胃运化D.调节情志E.促进男子排精与女子排卵行经答案：ABCDE解析：肝主疏泄的生理作用主要体现在调畅气机、促进血液与津液的运行输布、促进脾胃运化、调节情志、促进男子排精与女子排卵行经等方面。6.肺的宣发作用可体现于（）A.排出体内浊气B.将津液和水谷精微布散全身C.宣发卫气，调节腠理开合D.输精于皮毛E.向下向内布散津液答案：ABCD解析：肺的宣发作用主要体现在排出体内浊气；将脾所转输来的津液和水谷精微布散到全身，外达于皮毛；宣发卫气，调节腠理之开合，将代谢后的津液化为汗液，排出体外。向下向内布散津液是肺的肃降作用。7.下列属于气的生理功能的有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：ABCDE解析：气的生理功能包括推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。8.下列属于经络的生理功能的有（）A.沟通联系作用B.运输渗灌作用C.感应传导作用D.调节作用E.藏泻作用答案：ABCD解析：经络的生理功能包括沟通联系作用、运输渗灌作用、感应传导作用、调节作用。藏泻作用是五脏六腑的生理特点。9.下列属于外感病因的有（）A.六淫B.疠气C.七情内伤D.饮食失宜E.劳逸失度答案：AB解析：外感病因主要包括六淫和疠气。七情内伤、饮食失宜、劳逸失度属于内伤病因。10.下列属于正治的有（）A.寒者热之B.热者寒之C.虚则补之D.实则泻之E.通因通用答案：ABCD解析：正治是指逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，包括寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之。通因通用属于反治。三、填空题（每题1分，共10分）1.中医学的基本特点是（整体观念）和（辨证论治）。2.阴阳的互根互用是指阴阳双方（相互依存）、（相互为用）。3.五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，（金生水），水生木。4.心主血脉包括主（心血）和主（心脉）两个方面。5.肺的主要生理功能是（主气司呼吸）和（主行水）。6.脾主运化包括运化（水谷）和运化（水液）两个方面。7.肝的主要生理功能是（主疏泄）和（主藏血）。8.肾的主要生理功能是（藏精）、（主水）和（主纳气）。9.气的运动称为（气机），其基本形式有（升）、（降）、（出）、（入）四种。10.经络系统由（经脉）和（络脉）组成。四、名词解释（每题3分，共15分）1.整体观念整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。它认为人体是一个有机整体，构成人体的各组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、相互为用，在病理上相互影响；同时，人类生活在自然界中，人体的生理功能和病理变化，不断地受自然界的影响，人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体的正常生命活动；此外，人生活在社会群体之中，人体的生理和病理又受社会因素的影响。2.阴阳互根互用阴阳互根互用是阴阳学说的基本内容之一。阴阳互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系，即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。阴阳互用是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系，即阴可以生阳，阳可以生阴，阴阳之间相互促进，维持事物的发展和变化。3.五行相克五行相克是指五行中某一行对其所胜一行的克制和制约。其相克的次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克的关系体现了事物之间的相互制约和平衡。4.藏象藏象是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。“藏”，是指藏于体内的脏腑；“象”，是指表现于外的生理病理现象和比象。藏象学说以脏腑为基础，通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系。5.经络经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。经络系统由经脉和络脉组成，经脉是经络系统的主干，主要有十二经脉、奇经八脉和十二经别；络脉是经脉的分支，有别络、浮络和孙络之分。经络系统将人体各个部分紧密地联系在一起，使人体成为一个有机的整体，并调节全身的生理功能。五、简答题（每题5分，共15分）1.简述阴阳学说在中医学中的应用。阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：人体是一个有机整体，其组织结构可以用阴阳来划分。人体的上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；六腑为阳，五脏为阴等。（2）解释人体的生理功能：人体的正常生理功能是阴阳两个方面保持协调平衡的结果。例如，人体的阳气具有温煦、推动、兴奋等作用，阴气具有滋养、宁静、抑制等作用，阴阳相互协调，则人体生理功能正常。（3）阐释人体的病理变化：疾病的发生发展是阴阳失调的结果。阴阳失调主要表现为阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损等。例如，阳盛则热，阴盛则寒；阳虚则寒，阴虚则热等。（4）用于疾病的诊断：在诊断疾病时，可通过辨别阴阳来确定疾病的性质。如色泽、声音、呼吸、脉象等方面，色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴；声音高亢洪亮者属阳，低微无力者属阴；呼吸有力、声高气粗者属阳，呼吸微弱、声低气怯者属阴；脉象浮、数、洪、滑者属阳，沉、迟、细、涩者属阴。（5）指导疾病的防治：治疗疾病的基本原则是调整阴阳，以恢复阴阳的平衡。如针对阴阳偏盛，采用“损其有余”的方法，即“热者寒之”“寒者热之”；针对阴阳偏衰，采用“补其不足”的方法，即“阳病治阴”“阴病治阳”等。此外，养生也应遵循阴阳平衡的原则，如春夏养阳，秋冬养阴。2.简述五行学说的基本内容。五行学说的基本内容主要包括五行的特性、五行相生与相克、五行相乘与相侮以及五行的母子相及。（1）五行的特性：“木曰曲直”，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，具有温热、上升、光明等性质或作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，具有生化、承载、受纳等作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；“水曰润下”，具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。（2）五行相生与相克：五行相生是指五行中某一行对另一行具有资生、促进和助长的作用，其相生的次序为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指五行中某一行对其所胜一行的克制和制约，其相克的次序为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（3）五行相乘与相侮：五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，即相克太过；五行相侮是指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约和克制，又称“反克”。相乘和相侮是五行之间异常的克制现象，可同时出现。（4）五行的母子相及：包括母病及子和子病及母两种情况。母病及子是指五行中母行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常；子病及母是指五行中子行异常，影响到其母行，导致子母两行皆异常。3.简述心主血脉的含义及生理意义。心主血脉包括主心血和主心脉两个方面。（1）含义：主心血：是指心气推动血液在脉管中运行，以输送营养物质到全身各脏腑形体官窍。心气充沛，血液才能在脉中正常运行，营养全身。主心脉：是指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。心与脉直接相连，脉是血液运行的通道，心脏有规律的搏动，依赖于心气的推动。（2）生理意义：维持生命活动：血液是人体生命活动的重要物质基础，心主血脉功能正常，才能将水谷精微和氧气等营养物质输送到全身各组织器官，维持其正常的生理功能。反映心的功能状态：心主血脉的功能可以通过面色、舌色、脉象等表现出来。面色红润、舌色淡红、脉象和缓有力，是心主血脉功能正常的表现；若面色苍白或青紫、舌色紫暗、脉象细弱或结代等，则提示心主血脉功能失常。六、论述题（15分）论述肝主疏泄的生理功能及其临床意义。肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其生理功能主要体现在以下几个方面：1.调畅气机：气机，即气的运动。肝主疏泄，能够调节全身气机的升降出入运动，使脏腑经络之气的运行通畅协调。若肝气疏泄正常，则气机调畅，脏腑功能协调；若肝气疏泄失常，可出现气机不畅，表现为胸胁、少腹胀痛等；或气机逆乱，出现头目胀痛、面红目赤、呃逆、呕吐等症状。2.促进血液与津液的运行输布：气能行血，气能行津。肝主疏泄，调畅气机，是保证血液和津液正常运行输布的重要条件。肝气疏泄正常，气机调畅，则血行通畅，津液输布正常；若肝气郁结，气