天津市河西区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1天津市河西区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、（15分，每小题3分）1.下列加点字的读音有误的一项是（）A.石砾（lì）罅隙（xià）铁轨（guǐ）荻花（dí）B.揳入（xiē）酣畅（hān）诞生（dàn）蹩脚（bié）C.雕琢（zhuó）讪讪（shàn）憔悴（qiáo）檄文（xí）D.吸吮（shǔn）樊笼（fán）钿头（tián）孱头（càn）【答案】D【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。D.“钿头”的“钿”应读作“diàn”。故选D。2.下列各项中，文学常识表述不正确的一项是（）A.闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一意象，赞美了红烛的奉献精神。诗人借与红烛的对话表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。B.《百合花》写的是战争年代一名革命军人的牺牲，《哦，香雪》写的是改革开放初期山村少女对现代生活的向往。两篇小说虽然时代背景不同，但表现的青春情怀都感人至深。C.豪放和婉约是词的两种典型风格，前者视野开阔、气势雄浑，后者语言清丽、情感表达含蓄委婉。苏轼、辛弃疾和李清照都是豪放派的代表。D.荀子，名况，是战国末期的思想家，他的代表作《荀子》是由荀子和弟子共同完成的。“劝”的意思是“鼓励”。【答案】C【解析】本题考查学生识记文学常识的能力。C.“苏轼、辛弃疾和李清照都是豪放派的代表”错误。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表；婉约派以李清照为代表。李清照是婉约派词人，并非豪放派代表。故选C。3.下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（）A.金就砺则利就：接近B.则知明而行无过矣知：知道C.假舆马者，非利足也假：借助D.非能水也，而绝江河绝：横渡【答案】B【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：金属制刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。B.错误。知：同“智”，聪明、智慧。句意：那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。C.正确。句意：借助车马的人，并不是脚步走得快。D.正确。句意：并不是擅长游泳，却能横渡长江黄河。故选B。4.下列句中加点的词语，解释有误的一项是（）A.所以传道受业解惑也受：接受、学习B.犹且从师而问焉犹且：尚且、还C.圣人无常师常：固定的D.作《师说》以贻之贻：赠送【答案】A【解析】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义的能力。A.“受”，同“授”，传授，教授。句意：是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。B.正确。句意：尚且跟随老师向他请教。C.正确。句意：圣人没有固定的老师。D.正确。句意：写了《师说》来赠送给他。故选A。5.下列各项的句式与例句相同的一项是（）例句：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.句读之不知，惑之不解C.君子生非异也，善假于物也 D.不拘于时，学于余【答案】C【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是判断句，“……者，……也”表判断。句意：螃蟹没有蛇、鳝的洞穴就无处藏身，这是因为它用心浮躁。A.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。B.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不知道句读，不能解决疑难问题。C.判断句，“……也”表判断。句意：君子的天性没有什么不同，只是善于借助外物罢了。D.被动句，状语后置句，第一句“于”表被动，第二句正常语序为“于余学”。句意：不被时俗拘束，向我学习。故选C。阅读下面的文章，完成下列小题。孔子所处的春秋时代，正值“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。基于对这一现象的担忧，为了维护社会安定，巩固封建统治，孔子提出了如下思想：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”(《论语•季氏》）一些人把“寡”解为土地财产少当是误读，所谓“寡”类似于老子“小国寡民”中的“寡民”，孔子的“贫”是指土地和财产少。孔子的“均”应有两解：一是“平均”，如《荀子•君道》：“以礼分施，均徧而不偏”；二是“公平”，相当于《管子•形势》所言“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。”这段话经常被当作儒家宣传平均主义的经典表达加以批判。有的学者指出，社会财富分配的公正合理，确实是社会稳定的前提之一，但孔子“患不均”之正确，并不能证明“不患贫”之合理；“均无贫”不合事实，“不均才贫”更不合逻辑；“均”是分配形式，“贫”是财富多少，财富分配之均与不均，与财富之多少没有关系。“不患贫”是危险的，因为“贫”正是“不安”的首要原因；物贫则人争，争则不安；人所争者，正是这不足之物。“均无贫”彻底的没逻辑，其极端形式是人人都是零，也就不是贫；而人人都是零，均是绝对均了，但贫还是贫。这番言论虽不乏深刻，但存在诸多误解。不能脱离特定的语境加以解释。要知道，孔子这段话是针对季康子掌权者之流通过对外战争攻伐等不义手段掠夺土地和人口而讲的，不是泛泛而论。他分别把“均”、“和”、“安”和“贫”、“寡”、“倾”当作两种价值，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”表面上看是只追求平均、安定而排斥土地和人口的增加，其实不然，他不过是强调通过采用“均”、“和”、“安”的手段和途径达到解决“贫”、“寡”、“倾”的问题。总之，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性目的。“均”作为分配形式同“贫”并非完全没有关系，它在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。“均无贫”是说“均无极贫”，绝对平均会致贫，但相对平均却可以防止极端贫困、防止两极分化。其实，从另外意义上说，孔子又何尝不“患贫”、“患寡”呢，他对足食、足兵、民信的肯定，对庶、富、教的赞许，就是最好的说明。“贫”确实是“不安”的重要原因，但历史表明“不均”也是“不安”的根源。就像有的学者所指出的那样:“均贫富，并不是绝对的平均主义。在文化分子特别是儒家的心目中，它不过是相对的平均思想，是协调贫富差距，使之保持在适当限度之意。”(封祖盛、林英南：《开放与封闭》）一定的贫富差距在私有等级社会是必要和必然，只是孔子在肯定使各个等级的财富与其身份地位相一致、强调等级分配的同时，坚决反对过度贫富差距。当季康子试图借改革税赋制度以聚敛更多财富时，孔子说:“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”（《论语•先进》)孔子讲季康子比王朝的周公富有，而冉求还替他搜刮、聚积增加他的财富；冉求不是我的门徒了！你们大张旗鼓地去声讨他好了。(节选自涂可国《也谈儒家的财富观》）6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.春秋时代，贫富差距已造成了社会的频繁动荡，这引起了孔子的深深忧虑，为消除社会隐患,孔子提出了“均”富的分配主张。B.孔子“不患寡而患不均”中的“寡”，不能简单解释为土地财产少，而是类似于老子“小国寡民”中的“寡民”，指人口少。C.有的学者认为，孔子提的“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”是在宣传平均主义。D.反对孔子“均”富思想的人，言论虽不乏深刻，但存在诸多误解，因为他们是在脱离了特定的历史语境的条件下加以阐释的。7.下列理解和分析，不符合原文意思的—项是（)A.孔子强调的“均”、“和”、“安”，都是手段和途径，他的目的是想利用这些工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性。B.孔子提出的“均无贫”，不是绝对的平均，而是相对的平均，这样的社会财富分配方式可以防止极端贫困、防止两极分化。C.贫富差距在等级社会有其必要性和必然性，但孔子主张的协调贫富差距，使之保持适当限度，则更有利于这种社会的稳定。D.季康子比王朝的周公富有，冉求还替他不断搜刮、聚积财富，这让孔子无法忍受，他认为，季康子不应拥有比别人多的财富。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（)A.孔子提出的“有国有家者”应“患不均”，这是合理的，因为“不均”也是“不安”的根源。这一点学者们给予了充分的肯定。B.“贫”是“不安”的首要原因，孔子理解这一点，他也因此“患贫”、“患寡”，对足食、足兵、民信给予肯定，对庶、富、教进行赞许。C.“均”是分配形式，“贫”是财富多少，二者虽无必然联系，但“贫”的确在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。D.孔子提出了“均”富的分配主张，是为了维护等级社会的稳定、和谐，本质是在强调等级分配与诸侯、士大夫的身份地位相一致。【答案】6.A7.D8.C【解析】【6题解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“已造成了社会的频繁动荡”没有依据。原文是“基于对这一现象的担忧”。孔子忧虑的“这一现象”是贫富差距。故选A。【7题解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。D.“季康子不应拥有比别人多的财富”错，原文是“孔子在肯定使各个等级的财富与其身份地位相一致、强调等级分配的同时，坚决反对过度贫富差距”。故选D。【8题解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。C.原文为“它在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少”，“它”指“均”。“虽无必然联系”也不当，原文为“并非完全没有关系”。故选C。三、（6分，每小题2分）阅读下面文言文选段，完成下面小题。梁储，字叔厚，广东顺德人，受业陈献章。举成化十四年会试第一，选庶吉士，授编修。弘治四年，进侍讲，改洗马，侍武宗于东宫。册封安南，却其馈。久之，擢翰林学士，同修《会典》。正德初，刘瑾摘《会典》小疵，储坐降右侍郎。瑾诛，以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。十年，杨廷和遭丧去，储为首辅。时方建乾清、坤宁宫，又营太素殿、天鹅房、船坞，储偕同官靳贵、杨一清切谏。明年春，以国本未定，请择宗室资者居京师，备储贰之选，皆不报。帝好微行，尝出西安门，经宿返。储等谏，不听，然犹虑外廷知。是春，从近幸言召百官至左顺门，明告以郊祀毕，幸南海子观猎。储等暨廷臣谏，皆不纳。八月朔，微服从数十骑幸昌平。次日，储、冕、纪始觉，追至沙河不及，连疏请回銮，越十有三日乃旋。当是时帝失德弥甚群小窃权浊乱朝政人情惶惶。储惧不克任，以廷和服阕，屡请召之。廷和还朝，储遂让而处其下。秦王请关中闲田为牧地，帝排群议许之，命阁臣草制。廷和、冕引疾，帝怒甚。储度不可争，乃上制草曰：“太祖高皇帝著令，兹土不畀藩封。非吝也，念其土广饶，藩封得之，多蓄士马，富而且骄，奸人诱为不轨，不利宗社。王今得地，宜益谨。毋收聚奸人，毋多蓄士马，毋听狂人谋不轨，震及边方，危我社稷，是时虽欲保亲亲不可得已。”帝骇曰：“若是其可虞！”事遂寝。帝崩，杨廷和等定策迎兴世子。故事，当以内阁一人与中贵勋戚偕礼官往。廷和虑储老或惮行，乃佯惜储惫老，阻其行。储奋曰：“事孰有大于此者？敢以惫辞！”遂与定国公徐光祚等迎世子安陆邸。既即位，储三疏求去，命赐敕驰传，遣行人护行，岁给廪隶如制。卒，子钧奏请赠谥。帝念先朝旧臣，特赠太师，谥文康。（选自《明史·列传第七十八》，有删改）9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.册封安南，却其馈却：拒绝B.储俱不克任克：能够C.储度不可争度：认为D.乃佯借储惫老佯：假装10.文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.当是时/帝失德/弥甚群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶B.当时/帝失德弥甚/群小窃权浊乱/朝政人情惶惶C.当是时/帝失德/弥甚群小/窃权浊乱/朝政人情惶惶D.当是时/帝失德弥甚/群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶11.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A.梁储才智出众，成就卓著。他会试榜首转洗马侍奉东宫，后升翰林学士参修《会典》；智慧参政，巧妙破解秦王“关中欲念”。B.梁储匡弼时政，直言敢谏。皇帝耽于游乐，喜欢改装外出，他犯颜谏阻；大明皇储长期悬置，他极力主张建储以护国安。C.梁储廉洁奉公，正君以俭。奉命去册封安南国君，他拒绝其馈赠，维护了大明国格；皇帝大兴土木，修建宫殿，他犯颜苦谏。D.梁储以国事为重，不计得失。他不恋权位，让出首辅之位，甘居杨廷和之下；为迎兴世子继位，他不顾杨廷和反对，以年迈之躯长途跋涉。12.把下面文言文语句翻译成现代汉语。（1）帝好微行，尝出西安门，经宿返。（2）事孰有大于此者？敢以惫辞！【答案】9.C10.D11.D12.（1）皇帝喜欢改装外出，曾走出西安门，过了一夜才回来。（2）哪有比这还大的事？（我）怎么敢用疲乏为借口推辞呢！【解析】【导语】本文生动刻画了明代名臣梁储的忠直形象。文章通过“却馈”“切谏”“草制”等典型事例，展现其廉洁奉公、犯颜直谏的品格；以“让位”“迎嗣”等事迹，突出其以国事为重、不恋权位的高尚情操。全文叙事简洁，选材精当，通过对比手法（如梁储与皇帝的对比）强化了人物形象，体现了史传文学“实录”与“褒贬”相结合的特点，成功塑造了一位刚正不阿、心系社稷的贤臣形象。【9题解析】本题考查学生理解文言词语意义的能力。A.正确。句意：后来曾奉命去册封安南国君，拒不接受他的送礼。B.正确。句意：梁储怕自己不能够胜任。C.错误。度：估计。句意：梁储估计争也没用。D.正确。句意：就假意惋惜梁储老了。故选C。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这个时候，武宗越发无道失德，一群小人掌了权，使朝廷里的政治乱作一团，人心惶惶。“帝”作主语，“失”作谓语，“德”作宾语，“弥甚”后置状语，故应在“甚”后停顿，排除AC。“群小”作主语，“窃”作谓语，“权”作宾语，应在“权”后停顿，排除B。动宾结构“浊乱朝政”和主谓结构的“人情惶惶”均独立成句。故选D。【11题解析】本题考查学生理解文章内容分析人物形象的能力。D.“不顾杨廷和反对”错误。原文记载杨廷和“佯惜储惫老，阻其行”，意为杨廷和假装担心梁储年老体弱而劝阻，实为试探或委婉表达，并非真正反对。梁储以国事为重，主动请行，体现其担当，但选项中“不顾杨廷和反对”的表述夸大了两者的对立，与文意不符。故选D。【12题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“好”，喜欢；“微行”，帝王或高官改装便服出行或私访；“经宿”，一夜（2）“孰”，哪里，怎么；“大于此者”，状语后置句，“于此大者”；“惫”，衰老；“辞”，推辞。【参考译文】梁储，字叔厚，广东顺德人。曾跟陈献章老师学习，中成化十四年（1478）会试第一名，选庶吉士，授职编修。弘治四年（1491），他升为侍讲，又转为洗马，在东宫中侍奉武宗读书。后来曾奉命去册封安南国君，拒不接受他的送礼。又过了很久，被提拔为翰林学士，参加编撰《会典》。正德初年，刘瑾摘取《会典》里的小毛病出来，梁储因此被贬为右侍郎。刘瑾被杀后，他以吏部尚书兼文渊阁大学士的身份入内阁，参与军政大事。正德十年（1515），杨廷和死了父亲回家守丧，梁储做了首辅大臣。当时正在修建乾清、坤宁宫，接着又要营建太素殿、天鹅房、船坞，梁储和同事靳贵、杨一清严词规劝。第二年春天，因为王位继承人还没确立，他上书请选择宗室中贤能的子弟来京城居住，作为皇储，武宗都没有答复。武宗喜欢伪装外出，有一次曾走出西安门，过了一夜才回来。梁储等加以劝谏，他不接受，不过他还是怕被朝中大臣知道。这年春天，他听了身边宠信宦官的话把百官召到左顺门来，明确告诉大家将在郊祀过后，到南海子游览、打猎。梁储等和朝廷中的大臣规劝，都不肯听从。八月初一，他带了几十个人便装到昌平去。第二天，梁储、蒋冕、毛纪才发觉，他们追到沙河没追上，就连连上书请皇上回来，武宗还是过了十三天才回来。这个时候，武宗越发无道失德，一群小人掌了权，使朝廷里的政治乱作一团，人心惶惶。梁储怕自己不能够胜任，就在廷和除丧服后屡屡请召他回来。廷和回朝后，梁储就让开路，自己处在下边的位置上。秦王申请关中的闲田当牧场，武宗力排众议答应了他，传令阁臣起草制文。廷和、蒋冕称病不写，武宗愤怒极了。梁储估计争也没用，就呈上制文草稿说：“太祖高皇帝规定，这块土地不得给与藩王。这不是吝啬，而是考虑到这块土地广大而且富饶，假使藩王得到，多养兵马，富贵而且骄横，在坏人引诱下图谋不轨，将大大不利于国家。秦王你现在得到这块土地，应该较以前更加小心。不要收召坏人，不要多养兵马，不要听信狂人之言图谋不轨，震动四方，危害我的国家，到那时我即使想保护亲戚也可是没办法了啊。”武宗看后惊惧地说：“竟然这样可怕啊！”事情就这样搁下了。武宗逝世后，杨廷和等决计迎接兴世子即帝位。按惯例，应当由内阁一名大臣和宦官、勋戚和礼官一起去。廷和考虑到梁储年老，或许他害怕出门，就假意惋惜梁储老了，不让他去。梁储激动地说：“哪有比这还大的事，我怎么会用衰老来推辞呢！”于是他和定国公徐光祚等到安陆的王府迎接世子进京。世子即位后，梁储连上三书请退休，世宗就命令给他敕令、车马，派行人把他送回家乡，每年按规定发放禄米、仆役给他。死后，他的儿子梁钧上书请求赠予谥号。世宗想到他是先朝旧臣，特地赠他为太师，谥文康。第Ⅱ卷（共70分）四、（14分）阅读下面这首宋诗，回答问题。新城道中（其二）①苏轼身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。②〖备注〗①在激烈的党争中，苏轼无法在朝廷立足，请求外调杭州，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。②试向桑田问耦耕：用典，两位隐士长沮、桀溺耦而耕，孔子命子路向他们问路。13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“搜林斧”一句，是说即使是无用之材，也畏见搜林利斧，表达即使任官在外，也担心随时可能飞来的横祸的心理。B.“疲马”一句，写马已疲惫不堪，希望听到战场上的号角声，表现诗人想为国效力的热忱。C.颈联中，诗人想到茶农因为细雨而喜悦，在这乱山深处还有自己的清官好友。D.颔联和颈联都抒发了前往新城的“道中”所思所感，但是情感发生了变化。14.这首诗表达了诗人哪些思想感情？【答案】13.B14.①表达诗人对悠然、闲适生活的满足、喜爱、愉悦之情；②表达诗人对官场尔虞我诈的政治斗争的厌倦；③用典故表达诗人渴望归隐的情感。【解析】【导语】这首诗以苏轼外调途中的所见所感为线索，展现了诗人复杂的心绪。首联以“悠悠”二字奠定漂泊基调，颔联通过“散材”“疲马”的意象，暗喻政治处境艰难；颈联笔锋一转，描绘山野清趣，体现随遇而安的豁达；尾联用耦耕典故，表达对隐逸生活的向往。全诗情感跌宕，既有仕途忧惧，又有田园之思，在矛盾中展现苏轼特有的超然境界，语言质朴而意蕴深远。【13题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B．“为国效力的热忱”错，此句意为作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。表达诗人对官场纷争的厌倦和畏惧，暗含对平静生活的向往。故选B。【14题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①首联是写请调杭州后的悠闲生活，漫漫人生旅途就同我脚下悠悠的路，马行溪边，放下缰绳缓缓走着，听那潺潺溪水声，从中可以感觉到里面渗透的满足之情。颈联中，诗人想到茶农因为细雨而喜悦，在这乱山深处还有自己的清官好友。②颔联“散材畏斧”暗写诗人经历党争后，虽外调避祸，仍恐惧政治打压；“疲马思归”以马喻人，表达对官场奔波的厌倦，渴望摆脱仕途纷扰，展现出对自身命运的担忧与仕途倦怠。③尾联化用《论语》中隐士耦耕的典故，表达了对田园隐逸生活的向往，对宁静淡泊生活的渴求。15.写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）鹰击长空，_____________，万类霜天竞自由。（《沁园春·长沙》）（2）呦呦鹿鸣，_____________。（《短歌行》）（3）忽魂悸以魄动，_____________。（《梦游天姥吟留别》）（4）_____________，百年多病独登台。（《登高》）（5）人生如梦，_____________________。（《念奴娇·赤壁怀古》）【答案】（1）鱼翔浅底（2）食野之苹（3）恍惊起而长嗟（4）万里悲秋常作客（5）一尊还酹江月五、（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。苏醒的庄稼孙守名我觉得自己越来越像田地里的庄稼，从长相到脾性。后来想想，这没什么不好。庄稼人要有庄稼人的样子，庄稼人要出落得像麦穗一样丰满，像高粱一般挺拔，像玉米一样金黄，这应该是修来的福分。我喜欢看庄稼苏醒着的笑脸，喜欢与它们互诉衷肠。庄稼什么时候入眠，又什么时候苏醒，还真是个谜。我拿这些问题问过许多在黄土地上跌打滚爬大半辈子的庄稼人，却始终得不到想要的答案。有天夜里，我抱着凉席躺到芝麻地的旁边，望着满天繁星点点，希冀听到芝麻花开的声音。蛙鸣如潮，掩盖住天地间的万籁之声。那一夜，一梦千秋，醒来东方既白，竟没有听到芝麻开花的奇妙之音，我好生失望和难过，以为上苍在与我开玩笑、捉迷藏。种子落地，经过一冬的沉睡，禾苗便冲破泥土，迎风而立，不久就变得体态柔韧、感情充沛。才华横溢的庄稼遮掩不住青春的魅力，一排排一行行、高高低低、错落有致地延伸向远方，一直走，走着走着就远离了你的视野。满山遍野全是各式各样庄稼娇美的身影，月光下似乎听得见它们清脆悦耳的笑声。无论是蛮荒的远古时代，还是日光倾城的今天，这身影和笑声都让人感到温暖与美丽。庄稼的成长是一个浴火重生的过程。它们对未来充满憧憬，一起在生活中相互鼓励和支持，在一种甜蜜的迷茫中热烈而执着地生长。有些庄稼从小生长在优裕的环境里，没有经历过什么磨难，对于它们来说，危险是随时都可能降临的。一阵秋风秋雨过后，那些美丽动人的面庞就会被风吹得黝黑、粗糙起来，从此以后，它们逐渐成熟、稳重，突如其来的生命之痛再也不会使它们退缩，风吹日晒的蹂躏更会使它们变得顽强。麦苗喜雨。在柔和的细雨中，麦苗们再也管不住自己的身心，它们争着劲儿疯长，无限的绿色在天地之间铺展开来，浪漫而又激情满怀。麦子是自然的造化，它们钟情于大地，执着于一生。一任自己饱满、充实，而后快意地化作面粉，走上餐桌。豆粒儿裹入荚膜，高粱把穗儿扬起，地瓜结成块状，谷穗低头不语……大千世界，式样繁多的庄稼各有千秋，它们张扬个性，书写出一部部辉煌灿烂的成长史。其实，一年四季，庄稼都是苏醒着的，就连那些被我们弃置在地里的颗颗麦粒，时日久了，风吹雨淋，盼望在春雨的洗礼中再次化作种子，来年扎根大地，茁壮生长，以此完成梦寐以求的夙愿，再次苏醒在时光的记忆里。苏醒着的庄稼令人感动，它们将大好的青春年华奉献给了人们，走过平平淡淡的一生，不浮躁，不气馁，只为他人生活得美好和幸福。“庄”是无边的土地，“稼”是付出汗水的耕种。每一株庄稼的背后，都浸润着农人无数的心血，都承载着一个古老民族的文化底蕴。耕耘、播种、灌溉、施肥、收割，千万道的工序，只为丰收后的那一抹灿烂的微笑。播种后焦急的期盼，干旱中忘眼欲穿的苦等，狂风骤雨时手足无措的慌乱，一棵苗，八瓣汗，绿豆感动得在晨风中摇曳，甘蔗流着眼泪一节节拔高，芝麻拼劲儿结成饱满的梭子，棉花吐出白色的云朵。庄稼苏醒着，吟唱出动人的歌谣，歌颂着那些为它们创造美好生活的辛苦人。一茬茬庄稼上演着生死轮回的古老传说，当青春已逝，岁月渐老，庄稼弓着沉重的脊背，在如血的残阳中衰老了容颜，消散了芬芳，瘦削了身形，最终轰然倒塌，成就了一副凄美的剪影。秋风秋雨苦煞人，当大地沉寂、万籁俱静，荒无人烟的庄稼地里一片狼藉。这里似乎经历了一场旷日持久的战争，一排排倒伏的庄稼已经被拖离战场，残草、枯叶、根茬，遍地都是。死寂中是漫长的等待，等待阳光灿烂，等待大地萌动，等待一粒粒满含热泪的种子再次苏醒。我是一个地地道道的庄稼人，浸过种，扶过犁，耙过地，割过麦，扬过场。坐在地头，流着汗水，看着庄稼喜人的长势，我的内心像无边无际的大海波澜起伏。走在田垄间，拔掉一棵棵稗草，撵走一群群鸟雀，我感觉到说不清道不明的自豪。庄稼的喜怒哀乐就是我的悲喜苦忧，庄稼的成长也就是我由朝气蓬勃到容颜衰老的蜕变过程。当走过无数的坎坷之路，终于明白，我变得越来越像庄稼。有了庄稼的感觉，我忽然淡定下来，回首向来萧瑟处，看尽天地，自然也无风雨也无晴。在纷繁芜杂的生活中陷入浑浑噩噩，在马不停蹄的焦虑中头破血流，在欲念丛生的岁月里心猿意马，在无所事事的日子中万念俱灰……这时，请你跟我走，沿着幽僻的田间小路，心如止水，淡然融入自然，走近绿油油的田地。亲亲苏醒着的庄稼，你会恢复青春活力，重燃生活的希望之火。请记住，我的朋友，在这个世界上，庄稼永远是我们心灵的归宿。敬畏庄稼，就是敬畏我们的生命。16.文中庄稼的“苏醒”表现在哪些方面？请结合文章内容，简要概括。17.请赏析文章第一段中画线语句。18.下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（）A.文章先用大量篇幅描写庄稼在生死轮回过程中的“苏醒”，进而引发对人类精神“苏醒”的议论，过渡自然。B.文章第二段写“我抱着凉席躺到芝麻地的旁边”夜眠，试图解开庄稼何时入眠、何时苏醒的谜团，增添了情趣，为下文写对庄稼苏醒的理解做铺垫。C.文章语言典雅、华丽，运用多种修辞，化用名人名句，增强了语言的感染力，显示出作者深厚的文学底蕴。D.文章以“苏醒的庄稼”为线索，指出人应该追求“苏醒”的状态，不要陷入“沉睡”之中的主旨。E.文章最后两段引入“我”的经历与感受，从庄稼人的视角畅谈人生经验，返回对“庄稼”生命状态的描写，呼应开头。【答案】16.①萌芽：种子经过一冬的沉睡，禾苗破土而出，生机勃勃；②成长：浴火重生，在风吹日晒中逐渐成熟；③收获：变得饱满、充实，走上人类的餐桌，回馈人类；④被弃置：再次化作种子，等待来年的新生。17.运用排比、比喻修辞，生动形象地表现出庄稼人坚挺、充实的精神面貌，抒发出作者对庄稼的由衷喜爱，以及作为一名庄稼人的自豪感。18.DE【解析】【导语】这篇文章以庄稼为意象，通过细腻的描写和深刻的感悟，展现了庄稼从沉睡到苏醒的生命历程，并借此隐喻人生的成长与蜕变。作者运用拟人、排比等修辞手法，赋予庄稼以情感和灵性，语言生动而富有诗意。文章不仅赞美了庄稼的顽强与奉献，更引发了对生命意义和人与自然关系的思考，表达了对朴实、坚韧生活态度的赞美。结尾回归“庄稼人”身份，升华主题，情感真挚，发人深省。【16题解析】本题考查学生筛选信息概括要点的能力。①破土生长：第3段，种子经过冬眠后冲破泥土，禾苗迎风而立，体态柔韧，生机勃发。②雨后成长：第4段，经“秋风秋雨”“风吹日晒”的磨砺后，变得“成熟、稳重、顽强”，不再畏惧生命之痛，实现精神层面的蜕变。③收获奉献：第6段，豆荚裹粒、高粱扬穗、地瓜结块、谷穗低头，展现成熟姿态，化作食物滋养人类，体现生命的价值担当。④弃置再生：第8段，被弃置的麦粒在风雨中等待重生，在风雨中化作种子，扎根大地，来年再次发芽。【17题解析】本题考查学生赏析语段的能力。修辞上看，三个分句“像麦穗……像高粱……像玉米……”结构整齐对称，运用排比修辞，节奏鲜明，富有气势和韵律美，既强化了庄稼人应像庄稼的核心观点，凸显出作者对“庄稼人要有的样子”的认同与向往；本体为庄稼人，喻体为“麦穗”“高粱”“玉米”，一个本体连用三个喻体，属于比喻（博喻），生动形象，突出质朴、挺拔、饱满、金黄、生命力旺盛等特点。情感主旨上看，“修来的福分”体现作者对庄稼人身份的认同与自豪，强调农耕精神的价值，点明对劳动价值的礼赞。【18题解析】本题考查学生理解文章内容赏析艺术特色的能力。D.“指出人应该追求‘苏醒’的状态，不要陷入‘沉睡’之中的主旨”错误。主旨是通过对庄稼生命轮回的描写，表达对自然的敬畏、对农耕文明的礼赞，并倡导在浮躁社会中回归庄稼般的朴素与坚韧。E.“返回对‘庄稼’生命状态的描写”错误。第9段引入“我”的经历，浸过种、扶过犁，将庄稼的成长与“我”的蜕变结合，是由物及人的升华；第10段则进一步延伸到人类应敬畏庄稼、回归心灵归宿，并非“返回对‘庄稼’生命状态的描写”，且结尾“敬畏庄稼，就是敬畏我们的生命”是对主旨的深化、升华。故选DE。六、语言运用（3分）19.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。

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