2025 九年级语文下册古诗情感表达技巧课件

一、教学背景与目标定位：为何要聚焦古诗情感表达技巧？演讲人教学背景与目标定位：为何要聚焦古诗情感表达技巧？01实践提升：从“技巧认知”到“情感共鸣”的能力进阶02抽丝剥茧：古诗情感表达技巧的分类与解析03总结升华：古诗情感表达技巧的“道”与“术”04目录2025九年级语文下册古诗情感表达技巧课件01教学背景与目标定位：为何要聚焦古诗情感表达技巧？教学背景与目标定位：为何要聚焦古诗情感表达技巧？作为深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为，古诗教学的核心不仅是词句翻译与文学常识积累，更在于引导学生“触摸”诗人的情感脉搏，读懂文字背后的生命温度。九年级下册所选古诗（如《渔家傲秋思》《江城子密州出猎》《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》等）多为唐宋名家的经典之作，情感表达或沉郁悲壮，或豪迈苍凉，或细腻深沉，正是培养学生“情感解码能力”的优质载体。基于课标的教学需求《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确要求：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”其中“感悟”二字，本质就是对情感表达技巧的深度把握——学生需通过分析诗人“如何说”，才能真正理解“为何这样说”，进而实现从“理解内容”到“体会情感”的能力跃升。指向核心素养的教学目标结合九年级学生的认知特点（已具备基础的古诗阅读能力，但对情感表达的“隐性技巧”敏感度不足），本课件设定三维目标：1知识目标：梳理古诗中常见的情感表达技巧（如直抒胸臆、借景抒情、托物言志、用典抒情等），明确其定义与典型特征；2能力目标：能结合具体诗句，分析不同技巧的情感传递效果，提升“以技析情”的古诗鉴赏能力；3情感目标：通过技巧分析，深入体会诗人的家国情怀、人生际遇与精神追求，增强对中华优秀传统文化的认同感。402抽丝剥茧：古诗情感表达技巧的分类与解析抽丝剥茧：古诗情感表达技巧的分类与解析古诗情感表达技巧如同诗人的“情感密码本”，不同的技巧对应不同的情感传递路径。接下来，我们将从“直接表达”与“间接表达”两大维度切入，结合九年级下册具体篇目，逐一拆解这些技巧的运作逻辑。直抒胸臆：情感的“直接爆破”直抒胸臆是最直白的情感表达方式，诗人不借助外物，直接用议论、感叹等方式表露心迹。这类技巧的优势在于情感冲击力强，能让读者瞬间捕捉到诗人的核心情绪。典型特征：句中常含“悲”“喜”“恨”“愿”等情感类词语，或使用感叹句、判断句强化情感浓度。案例解析（以《渔家傲秋思》为例）：范仲淹在词尾写道：“人不寐，将军白发征夫泪。”这里没有任何意象铺垫，直接以“白发”“泪”两个极富画面感的细节，将戍边将士“有家难回、壮志难酬”的悲怆之情全盘托出。教学时，我常让学生对比上阕“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的景物描写，问：“为何上阕写景，下阕突然写人？”学生通过讨论不难发现：前文的“异”景（边地的荒凉、羌管的凄切）是情感的铺垫，而“人不寐”的直抒则是情感的爆发——这种“先蓄势、后爆破”的结构，正是直抒胸臆技巧的典型应用。直抒胸臆：情感的“直接爆破”教学提示：直抒胸臆看似简单，实则需要引导学生注意“直”与“露”的边界。优秀的直抒并非空洞喊口号，而是建立在前期情感铺垫之上的“水到渠成”。如《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》结尾“可怜白发生！”一句，若没有前文“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的壮阔场景渲染，“可怜”二字的悲怆便无法如此震撼。借景抒情：情感的“景中藏针”古人云：“一切景语皆情语。”借景抒情是古诗中最常见的间接抒情技巧，诗人通过对自然景物的描绘，将主观情感融入客观物象，达到“景与情偕、思与境共”的效果。分类解析：乐景写哀情：以明丽之景反衬哀情，强化情感的反差感。如《商山早行》（虽非九年级下册篇目，但可作为类比案例）中“槲叶落山路，枳花明驿墙”一句，枳花的洁白明亮本是乐景，却反衬出诗人“晨起早行、漂泊无依”的孤寂。哀景写哀情：以萧瑟之景烘托哀情，形成情感的同向叠加。《渔家傲秋思》中“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，“边声”“千嶂”“长烟”“落日”“孤城”等意象构成的苍凉之景，与“浊酒一杯家万里”的思乡之情形成强烈共鸣。借景抒情：情感的“景中藏针”融情于景：景与情高度融合，难以区分“景”与“情”的界限。如《江城子密州出猎》中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，虽写“挽弓”“望西北”的动作场景，但“天狼”（星名，代指西夏）的意象与“射”的动作，已将诗人“保家卫国”的豪情完全融入画面。教学策略：引导学生建立“意象—情感”的关联图谱。例如，九年级下册常见意象中，“雁”多表思乡（如“衡阳雁去无留意”），“酒”多诉愁绪（如“浊酒一杯家万里”），“剑”“弓”多显壮志（如“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”）。通过列表整理、反复诵读，学生能逐步形成“见意象即感情感”的直觉。托物言志：情感的“物我合一”托物言志是诗人借特定事物的特征，隐喻自身的品格、志向或理想。与借景抒情的“景中含情”不同，托物言志更强调“物”与“志”的内在逻辑关联，物是“载体”，志是“内核”。核心逻辑：物的自然属性与诗人的精神追求存在相似性。案例分析（以《石灰吟》为例，虽非教材篇目，但可迁移分析）：于谦写“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，以石灰的“千锤万凿”“烈火焚烧”喻指自己历经磨难的人生；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”则以石灰的“粉身碎骨”“洁白”象征自己“坚守高洁、舍生取义”的志向。托物言志：情感的“物我合一”教材延伸：九年级下册虽未直接收录托物言志的名篇，但《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句，表面写战马的迅猛、弓弦的激烈，实则借“的卢马”（传说中能救主的良马）的意象，隐喻诗人渴望如良将般驰骋疆场、建功立业的志向。教学难点：学生常混淆“托物言志”与“借景抒情”。需强调：托物言志的“物”多为具体事物（如石灰、松竹），且物的特征与志的关联更直接；借景抒情的“景”多为自然场景（如山水、风云），情感的表达更含蓄、宽泛。用典抒情：情感的“文化借力”用典是古诗中“以少胜多”的情感表达技巧，诗人通过引用历史故事、神话传说或前人诗句，借助典故的文化积淀，传递更丰富、更深刻的情感。类型划分：明典：明确提及典故来源，如“亲射虎，看孙郎”（《江城子密州出猎》），直接引用孙权射虎的典故；暗典：不明确提及，但读者可通过联想识别，如“浊酒一杯家万里”化用范仲淹自身经历（他曾任陕西经略副使，戍边多年），暗含“有家难回”的隐痛；反典：反用典故原意，表达相反情感，如“持节云中，何日遣冯唐？”（《江城子密州出猎》），冯唐被汉文帝派遣赦免魏尚的典故本是“被重用”，苏轼却以“何日遣冯唐”表达自己“渴望被朝廷重用”的急切。用典抒情：情感的“文化借力”教学价值：用典技巧的学习，不仅能提升学生的古诗鉴赏深度，更能培养其“文化联想”能力。例如，当学生知道“射天狼”出自《楚辞九歌东君》“举长矢兮射天狼”（天狼星象征侵扰中原的外敌），便能更深刻理解苏轼“西北望，射天狼”中“保家卫国”的使命感。教学建议：课前可让学生分组搜集九年级下册古诗中的典故，课堂上通过“典故小讲师”活动，由学生讲解典故内容及与诗句情感的关联。这种“自主探究+分享”的模式，比教师单向灌输更能激发学生的参与热情。03实践提升：从“技巧认知”到“情感共鸣”的能力进阶实践提升：从“技巧认知”到“情感共鸣”的能力进阶知识的输入需通过实践转化为能力。本环节设计“三阶训练”，帮助学生从“能识别技巧”到“会分析情感”，最终实现“与诗人共情”。一阶训练：技巧识别——给情感表达“贴标签”训练目标：能快速判断诗句使用的情感表达技巧类型。训练形式：出示九年级下册古诗中的经典诗句（如“了却君王天下事，赢得生前身后名”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”），让学生分组讨论，标注其使用的技巧（直抒胸臆/借景抒情/用典抒情等），并简述理由。教学反馈：此阶段学生易混淆“直抒胸臆”与“用典抒情”（如“持节云中，何日遣冯唐？”表面直问，实则用典），需通过具体案例强调：用典抒情的关键在于“借助典故传递情感”，而直抒胸臆是“直接表露情感”。二阶训练：效果分析——用技巧解读“情感浓度”训练目标：能结合具体语境，分析技巧对情感表达的强化作用。训练示例：以《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》全词为例，引导学生分析：上阕“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”用“醉”“挑灯”“看剑”“梦回”等细节（细节描写抒情），传递诗人“虽退居乡野，仍心系战场”的不甘；中阕“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”以壮阔场景（场景渲染抒情），强化“渴望建功”的豪情；下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”用“的卢马”典故（用典抒情）与直抒（“了却”“赢得”）结合，将豪情推向顶峰；结尾“可怜白发生！”以陡转（情感突转技巧），让“理想”与“现实”的落差更显悲怆。二阶训练：效果分析——用技巧解读“情感浓度”教学提示：分析时需引导学生关注“技巧组合”的效果。古诗中单一技巧少见，多为多种技巧叠加使用（如直抒与用典结合、借景与细节互补），这种“组合拳”往往能产生更强烈的情感冲击。三阶训练：共情体验——以诗人视角“重写情感”训练目标：通过角色代入，深化对诗人情感的理解。训练任务：假设你是范仲淹/苏轼/辛弃疾，任选一首诗，以第一人称写一段“创作日记”，要求：结合诗歌背景（如范仲淹戍边经历、苏轼被贬密州、辛弃疾抗金未果）；描述创作时的场景（如深夜独酌、秋日登楼）；重点写出“为何选择这种技巧表达情感”（如“我为何用‘燕然未勒’的典故？”“我为何先写‘会挽雕弓’再写‘可怜白发’？”）。教学价值：这种“创作日记”的形式，能让学生跳出“旁观者”视角，以“创作者”身份思考技巧与情感的关系，真正实现“知其然，更知其所以然”。04总结升华：古诗情感表达技巧的“道”与“术”总结升华：古诗情感表达技巧的“道”与“术”回顾本课件内容，我们从“为何学”到“学什么”，再到“怎么用”，系统梳理了古诗情感表达技巧的核心要点。但需明确：技巧是“术”，情感是“道”——所有技巧的最终指向，都是诗人真实的生命体验与精神追求。技巧为表，情感为核无论是直抒胸臆的直白，还是借景抒情的含蓄，技巧的选择始终服务于情感的表达。例如，辛弃疾写《破阵子》时，因抗金理想无法实现，故用“梦回”“了却”等技巧，将“壮怀”与“悲慨”交织，这种“以乐景写哀情”的矛盾，恰恰是他矛盾心境的真实投射。文化传承，情感共鸣古诗中的情感表达技巧，本质是中华传统文化中“诗言志”“诗缘情”理念的具体实践。学生通过学习技巧，不仅能读懂一首诗，更能触摸到贯穿千年的文化基因——从范仲淹的“先天下之忧而忧”，到苏轼的“会挽雕弓如满月”，再到辛弃疾的“可怜白发生”，这些情感背后，是中国人对家国、理想、人生的永恒思考。终身受益，素养提升九年级是古诗学习的关键阶段，掌握情感表达技巧，不仅能应对中考古诗鉴赏题，更能为学生打开一扇“理解传统文化”的大门。当他们未来读到“欲