2025年浙江省丽水市景宁县、青田县中考二模语文试题（解析版）

第1页/共1页2025年初中毕业生学业水平适应性测试语文试题卷考生须知：1．本卷共16题，满分为120分，其中书写分3分，考试时间为120分钟。2．各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题卷”的相应位置上。3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题卷”上先填写姓名和准考证号。学校开展主题为“传承红色基因，争做时代新人”综合性学习活动，请你参与。活动一：红色基因·古韵传承（15分）1.从古诗文名句中感受中华民族历代仁人志士的精神力量，请你按要求完成各题。品质人物古诗文名句篇目报国之志李贺“报君黄金台上意，①_____________。”是诗人慷慨悲壮，渴望建功立业的家国情怀。《雁门太守行》赤忱之心杜甫“②_____________，浑欲不胜簪。”是诗人将个体生命熔铸于家国命运的赤子之心。《春望》担当之魂文天祥“③_____________，④_____________。”是诗人舍生取义，为国捐躯的责任担当。《过零丁洋》奉献之美龚自珍“⑤_____________，⑥_____________。”是诗人虽辞官，但仍关心国家的献身精神。《己亥杂诗（其五）》重任之诺诸葛亮“受任于败军之际，⑦_____________。”是作者在绝境中以血肉之躯兑现承诺的决绝。《出师表》小结：历史的诗文中⑧__________（juān）刻着历代志士的无声守望。他们或以不折的脊梁托起文明星火，他们或以坚定的脚步踏出山河版图，（2）___________。他们的精神如同璀璨星辰，照亮了中华文明的长河，五千年文脉凝成山河⑨_____________（zhě）皱间永不褪色的⑩_____________（A．箴言B．赠言），在血与火中淬炼出华夏文明的红色脊梁。（1）结合语境，完成上述①-⑩小题。（2）仿照划线句续写句子，使其构成排比。【答案】（1）①提携玉龙为君死②白头搔更短③人生自古谁无死④留取丹心照汗青⑤落红不是无情物⑥化作春泥更护花⑦奉命于危难之间⑧镌⑨褶⑩A（2）示例：他们或以炽热的丹心书写民族气节，他们或以不屈的信念铸就精神丰碑。【解析】【小问1详解】本题考查名句默写、字形和词语运用①至⑦默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“携、搔、短、奉”等字词容易写错。⑧⑨：镌刻（juānkè）指用雕刻工具在石头、金属、木材等硬质材料上细致地刻出文字或图案，强调深刻而持久的印记。常用于比喻将重要事物或精神牢固地留存于历史、记忆之中，带有庄重、永恒的意味。褶皱（zhězhòu）原指衣物、纸张等物体表面因挤压、弯曲而形成的连续波纹或皱痕。在地理学中，也指岩层受地壳运动挤压形成的弯曲地质构造。文中“山河褶皱”为比喻用法，形象化地表现大地山川的起伏形态，暗含历史沧桑与自然积淀的厚重感。⑩：箴言：指蕴含劝诫与真理的精辟语句，强调对思想、行为的规范与指引，具有庄重深刻的色彩，常与精神传承、文化精髓相呼应。赠言：多指临别时给予的勉励或祝福话语，侧重情感表达，缺乏“箴言”的训诫性与历史厚重感。文中语境强调历代志士的精神是淬炼于血火中的永恒真理，需用“箴言”方能体现其作为民族精神准则的深刻性；故选A。【小问2详解】本题考查仿写根据示例可知，作答时需先明确仿写句的句式结构与内容逻辑。原句以“他们或以……（品质特征）……（具体行为）”为框架，通过“不折的脊梁托起文明星火”“坚定的脚步踏出山河版图”等意象，展现志士以精神力量推动文明发展的壮举。仿写需延续此句式，并保持“抽象品质+具体贡献”的对应关系，同时体现排比句的韵律与气势。示例：他们或以赤诚的肝胆照亮黑暗长夜，他们或以坚毅的臂膀擎起民族希望。2.下列句子有误的一项是（）A.中华诗文中有不少表意相对固定词语，如“桑梓”指家乡，“青鸟”指信使，“庙堂”指朝廷。B.俚句是民间流传的口头短句，用于表达生活哲理。“千里搭长棚，没有不散的宴席。”这个句子是俚句。C.律诗的四联按顺序分为首联、颔联、颈联、尾联。D.古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：始龀、垂髫、加冠、不惑、黄发。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学文化常识。D.古人年龄称谓从小到大的正确排序为垂髫（3-9岁，儿童头发下垂）、始龀（7-8岁，换牙时期）、加冠（20岁，男子成年）、不惑（40岁）、黄发（老年，头发变白后转黄），题干将“垂髫”和“始龀”顺序颠倒，表述错误。故选D。活动二：赤诚丹心·雪山忠魂（17分）最后一次巡逻王曦①二班长要退伍了。退伍就要下山，离开高原。他得去跟他的山告个别。②这是一个雪后的早晨，二班在操场集合完毕，只等连长一声令下，便可以出发，前往实控线附近的山口例行巡逻。二班长知道，这大概是最后一次了。③恰此时，红太阳出现在雪山尖上，彤光泼下来，一派辉煌的红在山谷中铺展开。山前的阴影丢盔弃甲，抱头鼠窜，跑得慢的便躲在角落或者沟壑里瑟瑟发抖。雪地上银光闪闪，像是洒着无数碎钻石。④队伍出发了。作战靴踩在厚厚的雪上，发出嘎吱嘎吱的声音，把满满一山谷的寂静踩了个碎。副营长扭头看一眼身后的二班长，说：“守平，今天是你们班？”二班长愣了一下，赶紧答“是”。副营长说了声“好”，回过头，又轻轻地说了一声“很好”。二班长希望副营长再说点什么，可副营长不再吭声，迈步向前走了。二班长只好跟上去，踏着副营长踏出的脚印，低头默默揣测。⑤二班长是个寡言少语的人，喜欢把什么事都搁心里琢磨，嘴一闭，就成了石头。连里人，包括连长和指导员，只要不是正式场合，都管他叫石头，有时叫顺溜了，当面就叫开了，避也不避。二班长也不在意，石头就石头呗，挺好的。这点跟副营长很像。没办法，二班长就是他带出来的兵嘛。十多年前，二班长来到这个驻扎在云端的连队时，副营长是他的排长。那时的二班长还是个高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的军装，山风一吹，活像个立在麦地里的稻草人。二班长一直待在这个连队，历经了三任连长、四任指导员。连长说：“这石头可真够硬的，什么事都憋在心里，这怎么行，老憋着会出问题的。”指导员说：“你可把心搁肚子里去吧，咱这石头外硬内软，外冷内热，是块和田玉，温的，通透着呢。”⑥队伍沿着流经连队门前的河，溯流向山里走。十二个人，不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线。河不大，是季节性的，还没入冬就结了冰，断流了。一断就是半年。⑦今天的队伍走得有点闷。带头的副营长不说话，大家都不好说话。副营长东瞅瞅西看看很激动，像是初来乍到一样。⑧有什么好看的？这条路线他走了少说也上百遍了，以前没见他这么兴奋过。难道是专门来送自己的？肯定不是，二班长觉得自己还没那么重的分量。他为什么又来跟队巡逻？没听说有什么特别情况。还有他那句“很好”，是什么意思？这一个又一个问题困扰着二班长，他反复琢磨，没琢磨明白。心里装的事情多了，二班长脚下就有些重，有些粘，他计划的告别巡逻，被副营长搅乱了。⑨二班长听到细微的声音：5201、5201。出发后不久，这个声音便时不时从背后传到他耳朵里。二班长回头，看了一眼跟在身后的那个列兵，二班长很满意，就像看成熟的麦子。二班长家里是农村的，他喜欢庄稼，上高原后，就更喜欢了。⑩“53……37、53……37”身后又传来列兵的声音，这次是断断续续、有气无力的。二班长连忙回头看，一看二班长就有些生气。⑪“护目镜戴上！怎么回事？说你几次了！”二班长训斥列兵。⑫正在仰望雪山的列兵戴上护目镜，心里却是不大乐意。列兵上高原刚满两个月，这是第二次跟队巡逻。当作战地图上那些烂熟于心的黑色三角变成了眼前一座座活生生的雪山时，他才真正知道，每座山都是唯一的，每座山都是有生命的，没有谁能征服一座山。他要好好观察这些山，要为每座山都写一首诗。⑬二班长喜欢这个比他小了快十岁的兵。这个小孩能吃苦，爱学习，会写东西，是连里的宣传骨干，最重要的是，他有很多新奇的想法。比方说前两天，列兵找二班长说，想向连里建议买架无人机。二班长问咱又不是空军，配无人机干什么用？列兵说不是打仗的那种无人机，是小型的，网上就有的卖，能高空拍照。二班长这才明白他说的是什么。二班长说恐怕连里不会批。列兵说试试呗。一试，连长当场就批了。连长也有很多新奇的想法。⑭队伍拉着手翻过积雪过膝的山脊，开进一片开阔的高原戈壁。他们要穿过戈壁，去对面的雪山。雪山看似近在眼前，其实还很远，要走三个多小时才能到。⑮副营长说：“守平，听说今年你要走了。”⑯二班长愣了一下，舔舔嘴唇，咕哝出一个短促的音节：“嗯。”⑰副营长抬头望向前方，像是在自言自语：“当年的老家伙一个个都走了，咱们早晚都有下山的一天，今年我也要走了。”⑱二班长现在真的明白了，原来这次巡逻，副营长也是来告别的。⑲队伍在这里休整。二班长走到连长跟前，叫列兵过来。列兵蹦跳着跑过来，像只雪地里觅食的藏羚羊。二班长说：“程志，不是跟你说过吗，不要猛冲猛跑。”列兵双手撑住膝盖，边大口喘气边答：“是。”二班长说：“程志，报告当前位置。”列兵有些为难地看着自己的班长。二班长说：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，赶紧回答：“当前位于5585峰和5621峰之间。”二班长骄傲地看看连长。连长黑着脸，没什么表情。二班长让列兵走开。二班长说：“是个不错的兵吧？”连长说：“还行。”二班长说：“他现在是我们班的活地图，才两个月，资料已经滚瓜烂熟了。”连长说：“不错。”二班长问：“能留在山上吗？”连长看二班长一眼说：“石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成？”二班长笑了，放心地走去副营长那边。⑳再次上路，队伍仍旧那么走着，不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线。高原寂静无声。雪地上留下一行长长深深的脚印。（选自《长江文艺》2023年第11期，有删改）【小说·理情节之序】3.根据文章内容，完善思维导图。【小说·赏语句之妙】4.根据要求赏析下列语句。（1）不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线。（从修辞或句式角度进行赏析）（2）恰此时，红太阳出现在雪山尖上，彤光泼下来，一派辉煌的红在山谷中铺展开。山前的阴影丢盔弃甲，抱头鼠窜，跑得慢的便躲在角落或者沟壑里瑟瑟发抖。雪地上银光闪闪，像是洒着无数碎钻石。（从环境描写角度进行赏析）【小说·探人物之魂】5.指导员为什么说二班长是块“外硬内软，外冷内热”的和田玉？【小说·悟文本之道】6.文中结尾处二班长询问连长“列兵能留在山上吗？”，得到连长暗示后消除顾虑。请结合文本内容和实际生活谈谈这种“传承”精神在现实生活中有何意义？【答案】3.疑惑；训教列兵；安心。4.（1）示例一：运用比喻，将巡逻队伍比作“一条紧凑的线”，生动形象地写出队伍行进时的整齐、紧凑，体现出高原军人纪律严明、行动一致的作风。示例二：从句式角度看，用短句（“不急，不慢，不停歇”）简洁有力地写出巡逻队伍的节奏规整、纪律严明；“走成一条紧凑的线”，生动展现出队伍的整齐与凝聚力，体现了高原军人严谨的作风。（2）这处环境描写既写出了雪后高原的壮丽（红太阳、银光闪闪的雪地），又赋予景物动态感，营造出明亮、开阔的氛围。同时，美景衬托出二班长最后一次巡逻的特殊心境（既有对高原的眷恋，也有离别的庄重），为情节铺垫了情感基调。5.指导员说二班长是“外硬内软，外冷内热的和田玉”，是对他性格与品格的精准评价。从外在看，二班长寡言少语，习惯把事搁在心里，连里人都叫他“石头”，话少、神情沉稳的模样，给人“坚硬、冷淡”的“外硬外冷”印象。但他的内心却藏着细腻的温柔与深情——列兵没戴护目镜时，他的严厉训斥实则是担心高原强光伤眼，是“内热”的体现；即将退伍时，他主动向连长确认列兵能否留队，在意高原巡逻责任的延续，是“内软”的流露。而“和田玉”的比喻，既契合他“外坚内润”的特质，也赞美了他如玉石般质朴、温暖、通透的军人品格。（意思对即可）6.文中二班长在退伍前询问列兵能否留在山上，正是“传承”精神的体现。他即将离开坚守多年的高原岗位，在意年轻列兵能否留下，是希望把高原巡逻的责任、军人的坚守精神传递给新一代；而副营长作为二班长的老排长，此次一同参与巡逻，本身也是前辈对后辈的精神接力。这种“传承”在现实生活中有着深刻意义：它是连接过去与未来的纽带，比如像医生将临床经验传给年轻从业者；教师把教学智慧教给新教师，能让专业能力与责任担当延续；在我们成长中，长辈把“坚守、担当”的信念传递给晚辈，能让正向的价值观扎根，支撑年轻一代更好地前行。无论是高原军人的岗位坚守，还是生活里的各类传承，都让珍贵的精神、能力不会随个体的离开而消失，持续推动着社会与个体的成长。（意思对即可）【解析】【导语】《最后一次巡逻》以高原巡逻为载体，刻画了“外冷内热”的二班长形象。文中雪地巡行的场景描写凝练有力，既展现高原的壮阔，又烘托军人的坚守。“和田玉”的比喻精准勾勒人物特质，而二班长对列兵留队的牵挂，暗含精神传承的深意。文章以小见大，于质朴叙事中彰显军人的责任与深情，让平凡岗位上的坚守与传承更具感染力。【3题详解】本题考查对内容的理解和分析。①根据文章第④段“副营长扭头看一眼身后的二班长，说‘守平，今天是你们班？’二班长愣了一下……二班长只好跟上去，踏着副营长踏出的脚印，低头默默揣测。”可知，二班长内心的不解；由第⑧段“有什么好看的？这条路线他走了少说也上百遍了……这一个又一个问题困扰着二班长，他反复琢磨，没琢磨明白”可知，这一个又一个的问题困扰着二班长，让他对副营长言行感到非常的困惑。所以，此处可填“疑惑”。②根据文章第⑪段“‘护目镜戴上！怎么回事？说你几次了！’二班长训斥列兵”可知，训斥列兵戴护目镜是担心其高原护眼问题，这体现了二班长对列兵的关心。所以，此处可填“训教列兵”。根据第⑲段“兵蹦跳着跑过来，像只雪地里觅食的藏羚羊。二班长说：‘程志，不是跟你说过吗，不要猛冲猛跑。’列兵双手撑住膝盖，边大口喘气边答：‘是。’二班长说：‘程志，报告当前位置。’……连长说：‘不错。’二班长问：‘能留在山上吗？’连长看二班长一眼说：‘石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成？’二班长笑了，放心地走去副营长那边”可知，二班长让列兵给副营长展示了他的能力后，确认列兵留队后的安心。所以，此处可填“安心”。【4题详解】本题考查句子赏析。（1）示例一：从修辞角度赏析。根据语段画线句子“不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线”可知，运用比喻的修辞手法，将行进中的巡逻队伍比作“一条紧凑的线”，生动形象地凸显出队伍排列整齐、行动一致的状态。结合文段中高原巡逻的背景，既体现出军人纪律严明、作风严谨的特质，也暗示了巡逻任务的庄重性与队伍的凝聚力，让读者直观感受到高原军人的专业与坚守。示例二：从句式角度赏析。根据语段画线句子“不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线”可知，采用短句连用+收尾长句的句式结构，“不急，不慢，不停歇”三个短句节奏明快、简洁有力，精准捕捉到队伍行进的稳定节奏；后接长句“走成一条紧凑的线”收束前文，强化画面感。整体句式长短结合，既贴合巡逻时的沉稳氛围，又让语言富有韵律感，凸显出队伍巡逻时的规整与坚定。（2）根据文章第③段“恰此时，红太阳出现在雪山尖上，彤光泼下来，一派辉煌的红在山谷中铺展开。山前的阴影丢盔弃甲，抱头鼠窜，跑得慢的便躲在角落或者沟壑里瑟瑟发抖。雪地上银光闪闪，像是洒着无数碎钻石”可知，这段运用了环境描写。从画面感看，“红太阳”“辉煌的红”“银光闪闪的雪地”勾勒出雪后高原壮丽、明亮的景色，营造出开阔而庄重的氛围，强化雪地的晶莹，让环境更鲜活；从情感衬托看，美景呼应了二班长“最后一次巡逻”的特殊情境，既暗含他对高原的眷恋，也让“告别”的氛围更显庄重。【5题详解】本题考查人物形象。“外硬/外冷”：根据文章⑤段“二班长是个寡言少语的人，喜欢把什么事都搁心里琢磨，嘴一闭，就成了石头。连里人，包括连长和指导员，只要不是正式场合，都管他叫石头，有时叫顺溜了，当面就叫开了，避也不避”可知，二班长平时话少、神情沉稳，给人“坚硬、冷淡”的印象；“内软/内热”：根据文章第⑪段“‘护目镜戴上！怎么回事？说你几次了！’二班长训斥列兵”可知，二班长训斥列兵戴护目镜，是担心高原环境伤眼，表现了他对列兵的关心；根据文章第⑲段“二班长让列兵走开。二班长说：‘是个不错的兵吧？’连长说：‘还行。’二班长说：‘他现在是我们班的活地图，才两个月，资料已经滚瓜烂熟了。’连长说：‘不错。’二班长问：‘能留在山上吗？’连长看二班长一眼说：‘石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成？’二班长笑了，放心地走去副营长那边”可知，他在意高原巡逻的传承（主动确认列兵能否留队），内心藏着对战友、对高原的深情；“和田玉”的比喻：由“你可把心搁肚子里去吧，咱这石头外硬内软，外冷内热，是块和田玉，温的，通透着呢”可知，将二班长的性格特征比喻成“和田玉”，既契合二班长“外坚内润”的特质，也赞美了他像玉石般质朴、纯粹、温暖的军人品格。【6题详解】本题考查对内容的理解及主旨分析。根据文章第⑲段“二班长说：‘是个不错的兵吧？’连长说：‘还行。’二班长说：‘他现在是我们班的活地图，才两个月，资料已经滚瓜烂熟了。’连长说：‘不错。’二班长问：‘能留在山上吗？’连长看二班长一眼说：‘石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成？’二班长笑了，放心地走去副营长那边”可知，二班长即将退伍，关心列兵留队，是希望高原巡逻的责任、军人的坚守精神能被年轻一代延续；由文章第⑰段“副营长抬头望向前方，像是在自言自语：‘当年的老家伙一个个都走了，咱们早晚都有下山的一天，今年我也要走了’”可知，副营长（二班长的老排长）同巡，也是“精神传承”的体现。“传承”精神在现实生活中传承的意义：1.职业领域：如医生传临床经验、教师授育人初心、消防员将救援技能传给新人，让专业能力与责任担当延续，保障行业发展；2.文化领域：非遗技艺师徒相授、红色精神代际传递，守住民族根脉，能让民族文化、优秀品质跨越时间，凝聚精神力量；3.个体层面：长辈传递坚守、担当信念，为晚辈成长提供精神指引，助力正向价值观养成。这种传承是连接过去与未来的纽带，让珍贵的精神、能力不会随个体离开而消失，持续推动社会与个体的发展。（意思对即可）活动三：薪火相传·研学寻根（13分）【材料一】①研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。②研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。③研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。笔者对某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，学生认为研学旅行存在如下所示问题。研学旅行存在问题调查存在问题人数百分比研学课程内容不够丰富19863.90%游与学时间分配不合理12841.30%研学课程实施方式单一5618.10%研学课程内容缺少吸引力4313.90%④从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师，对学生的指导停留在表层，教育性不够。（摘编自《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》）【材料二】研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素。课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括对学生的评价、对研学导师的评价；二是关于课程的评价，分为形成性评价和终结性评价，两者具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程质量的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。（摘编自《中小学研学旅行课程实施评价研究》）【材料三】在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。甲（某研究中心首席专家）：青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去体验、去总结反思。从实际的操作层面上来讲主要是：（1）根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样性。（摘编自《研学旅行在中国构建新教育新生态》《中国教育报》）7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一显示，63.9%的学生认为研学课程实施方式单一，导致内容吸引力不足。B.材料二强调研学课程评价必须包含“形成性评价”和“终结性评价”，两者具有不同的决定价值。C.材料三甲强调青少年社会化可通过个人独立实践完成，无需群体活动。D.材料三丙建议研学课程无需主题设计，只需注重学生体验过程。8.请结合上述材料，分析研学课程内容吸引力不足的原因。9.某校准备组织前往云和小顺村进行红色研学之旅。请根据知识卡片和参考示例，结合上述材料对红色研学活动提出你的建议。（至少两处研学地点）【知识卡片】浙江丽水云和县的小顺村，是浙西南革命精神的重要发源地。1938年春，小顺村建立了浙江省铁工总厂，月产步枪千余支。周恩来曾亲临视察抗战兵工厂，发表了“工人顶天立地”的著名演讲。现存兵工厂遗址、周恩来铜像广场、烽火台等历史遗迹，被列为省级爱国主义教育基地。村内融合“红、古、绿”三色文化，既有明代古炮台、清韵老街，又有生态茶园与瓯江帆影。如今依托红色资源，开发了沉浸式剧本研学、革命餐体验、木作非遗工坊等特色活动，成为集革命教育、文化传承、生态实践于一体的综合性研学目的地，被誉为“烽火岁月的活态博物馆”。【参考示例】研学地点：铁军训练营活动内容：（1）重走2公里“铁军挑粮小道”。（2）团队协作完成“战地救护”情景任务。（3）夜间星空课堂，解析抗战时期星象导航技术。【答案】7.B8.①课程规划层面：无系统教材，课程设计缺乏连贯性、系统性，存在随意性；②内容设计层面：内容不够丰富，未充分结合学生兴趣与核心素养需求；③实施方式层面：以讲授为主，形式单一，未充分发挥学生自主性与创造性；④师资支撑层面：缺少专业指导教师，对学生的指导停留在表层，教育性不足；⑤时间分配层面：游与学时间分配不合理，导致“只游不学”或学用脱节，降低内容吸引力。9.1.研学地点：兵工厂遗址活动内容：（1）开展“沉浸式兵工体验”：模拟抗战时期步枪组装流程（安全道具），感受“月产千余支”的工业奇迹；（2）小组合作完成“兵工厂保卫战”剧本任务：结合历史背景设计侦查、警戒等情节，还原革命场景；（3）聆听“工人顶天立地”主题讲座：解读周恩来视察讲话的时代意义，关联当下工匠精神。2.研学地点：周恩来铜像广场活动内容：（1）举行“红色致敬”仪式：学生代表献花、重温爱国誓词，强化仪式感与责任感；（2）开展“革命故事分享会”：分组搜集周恩来与浙西南革命的相关史料，现场分享感悟；（3）完成“红色印记”实践任务：以绘画、速写或短文形式记录铜像广场的历史氛围，留存研学成果。3.研学地点：生态茶园（融合“红+绿”文化）活动内容：（1）参与“茶园助农”实践：体验采茶、制茶流程，了解抗战时期茶园对革命物资的支撑作用；（2）开展“生态与革命”主题研讨：结合浙西南革命精神，探讨当下生态保护与红色传承的结合点；（3）制作“红绿融合”手作：用茶叶、竹材等天然材料制作革命主题文创产品，传承非遗与红色文化。从以上任选两处研学地点即可。【解析】【导语】这篇阅读围绕研学旅行展开，选材兼具理论性与实践性：材料一揭示课程短板，材料二明确评价体系，材料三提供实践思路，逻辑连贯。辅以数据、案例与知识卡片，内容翔实，贴合中小学教育实际。题目设计梯度分明，从信息筛选到原因分析再到实践应用，既考查文本解读能力，又注重核心素养落地，是兼具教育性与实用性的优质阅读材料。【7题详解】本题考查理解分析材料内容。A.从材料一表格可以看出：63.90%的学生认为“研学课程内容不够丰富”，而“研学课程实施方式单一”的占比仅18.10%，“研学课程内容缺少吸引力”的占13.90%。原文未提及“实施方式单一导致内容吸引力不足”的因果关系，选项混淆数据与逻辑，该选项说法错误；C.从材料三甲的发言“青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径”，强调青少年社会化的两个特点是“实践性、体验性”和“群体性”，且明确研学旅行是“一个群体的外出实践、体验”，是“健康成长不可缺少的方式”，与选项“无需群体活动”矛盾，该选项说法错误；D.从材料三丙的发言“根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性”，可知选项“丙建议研学课程无需主题设计”违背原文，所以该选项说法错误；故选B。8题详解】本题考查理解、概括材料内容。从材料一第③段“研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性”，可知，研学旅行虽纳入教学计划，但“尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划”，随意性强，难以形成有吸引力的内容体系，据此可概括研学课程内容吸引力不足的原因为：无系统教材，课程设计缺乏连贯性、系统性，存在随意性；从材料一表格可以看出：63.90%的学生认为“研学课程内容不够丰富”，13.90%的学生认为“研学课程内容缺少吸引力”。再结合材料三丙的发言“根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性”，据此可概括研学课程内容吸引力不足的原因为：内容不够丰富，未充分结合学生兴趣与核心素养需求；从材料一第④段“从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来”，可概括研学课程内容吸引力不足的原因为：课程实施以讲授为主，形式单一，未充分发挥学生自主性与创造性；从材料一第④段“研学旅行课程缺乏专业的指导教师，对学生的指导停留在表层，教育性不够”，可概括研学课程内容吸引力不足的原因为：缺少专业指导教师，对学生的指导停留在表层，教育性不足；从材料一表格可以看出：41.30%学生认为“游与学时间分配不合理”，再结合材料一第②段“有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的”，根据以上分析可概括研学课程内容吸引力不足的原因为：游与学时间分配不合理，导致“只游不学”或学用脱节，降低内容吸引力。【9题详解】本题考查参考示例提建议。从材料三丙的发言，可知研学旅行实际操作上要使其具有教育性、系统性、安全性、多样性，据此可确立“红色传承+实践体验”主题（教育性），规划“遗址体验+广场仪式+茶园实践”的系统路线（系统性），预设安全预案（如模拟组装使用安全道具）、尊重学生自愿选择活动形式（多样性）；据材料一第④段“研学旅行课程缺乏专业的指导教师，对学生的指导停留在表层，教育性不够”，可建议采用剧本杀、实践操作、主题研讨等多元形式，避免单一讲授，充分发挥学生自主性；结合知识卡片“村内融合‘红、古、绿’三色文化，既有明代古炮台、清韵老街，又有生态茶园与瓯江帆影”，可建议研学深挖小顺村“红、古、绿”三色文化，将兵工厂遗址（红）、铜像广场（红）、生态茶园（绿）串联，既突出红色教育核心，又兼顾文化传承与生态实践；结合知识卡片“如今依托红色资源，开发了沉浸式剧本研学、革命餐体验、木作非遗工坊等特色活动”，可建议研学融入当地特色活动（沉浸式剧本、非遗工坊），让研学内容更具地域辨识度；从材料二“这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括对学生的评价、对研学导师的评价；二是关于课程的评价，分为形成性评价和终结性评价”，可建议设计分享会、手作成果、短文记录等环节，兼顾材料二提到的“个体评价”（学生体验与感悟）与“形成性评价”（过程中的反馈与调整），确保“游有所学、学有所获”。示例：1.研学地点：明代古炮台活动内容：（1）“炮台攻防模拟”：分组扮演“守城军”“侦查兵”，结合历史背景还原古炮台防御场景，理解其军事价值；（2）“古炮知识探究”：观察炮台构造（炮口朝向、防御工事），查阅史料分析明代海防与浙西南地方防御的关联；（3）“红色精神联结”：结合抗战时期烽火台的预警功能，讨论古炮台与现代国防教育的传承意义，撰写简短感悟。2.研学地点：烽火台活动内容：（1）“烽火传递实践”：使用安全信号道具（如彩色烟雾、旗帜），模拟抗战时期“烽火预警”流程，体验信息传递的紧迫性；（2）“战地观察任务”：登上烽火台远眺瓯江与村庄，绘制“战时观察示意图”，标注防御要点与视野范围；（3）“革命故事分享”：搜集浙西南革命时期烽火台的真实史料，小组合作演绎“烽火台旁的抗日故事”短剧本。3.研学地点：清韵老街活动内容：（1）“红色商铺探访”：走访老街非遗工坊、传统店铺，了解抗战时期老街作为“物资转运站”的历史，记录口述史料；（2）“非遗红色创作”：在木作工坊制作革命主题小摆件（如步枪模型、五角星挂饰），将非遗技艺与红色文化结合；（3）“老街情景体验”：穿传统服饰模拟“抗战时期老街交易”，还原物资筹集、情报传递的隐蔽场景，感受军民同心。4.研学地点：（补充）革命餐体验点（结合清韵老街烟火气）活动内容：（1）“战地炊事实践”：学习制作抗战时期的粗粮革命餐（如野菜团子、杂粮饭），体会革命先辈的艰苦岁月；（2）“餐间红色课堂”：用餐时聆听老党员讲述“老街军民共餐”的故事，理解“军民鱼水情”的内涵；（3）“节约粮食宣誓”：结合革命餐体验，发起“光盘行动”倡议，传承艰苦奋斗、勤俭节约的红色精神。从以上任选两处研学地点即可。活动四：金戈铁马·壮志长存（16分）【材料一】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》千古江山，英雄元觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流①总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴②曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎③。元嘉草草④，封狼居胥⑤，赢得仓皇北顾⑥。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》【注释】①风流：指杰出不凡的人物及其事迹。②寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。③“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。④元嘉草草：南朝宋文帝好大喜功，仓促北伐，遭到重创。⑤封狼居胥：霍去病远征匈奴，登狼居胥山功成而还。⑥北顾：指败逃中回头北望。⑦佛（bì）狸祠：北魏太武帝小名“佛狸”，他在瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。⑧神鸦社鼓：指吃祭品的乌鸦和祭祀时的鼓声。表明南宋百姓把佛狸祠当一般祠庙。【材料二】臣闻：事未至而预图则处之常有余事既至而后计则应之常不足。虏人凭陵中夏①，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。大父臣赞，以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿毫，涉沂海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计利抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。粤辛巳岁②，逆亮③。南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千，隶耿京④，为掌书记，与图恢复。（选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》）【注释】①虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。②粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。③逆亮：指金国皇帝完颜亮。④耿京：南京抗金义军首领。10.《永遇乐·京口北固亭怀古》上片“斜阳草树，寻常巷陌”描绘_____________的画面，下片借“廉颇老矣，尚能饭否？”抒发了词人_____________的情感。11.阅读材料二，解释加点词。语句方法释义此心未尝一日忘结合语境①_____________屯聚蜂起联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》）②_____________隶耿京查阅词典：A.奴隶B.差役C.隶属③_____________12.从下列A至E中选出正确的三处断句。（填写字母）事未至A而预图B则处之C常有余D事既至而后计E则应之常不足。13.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”与“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”都借用了典故，请结合材料一两首词的内容分析在典故运用意图上的异同。14.同学借助DeepSeek创作了一首辛弃疾风格的《破阵子》，你认为DeepSeek的仿写是否符合辛弃疾的创作风格？请从写作题材、遣词造句、写作风格、作者情感等角度中任选两个角度进行简要评价。【答案】10.①.斜阳映照下的寻常街巷②.壮志难酬、报国无门的悲愤与无奈11.①.曾经②.像蜂一样③.C12.ADE13.同：均借典故渲染豪迈壮阔的氛围，凸显军事气势。异：“八百里”句表现军营生活的热烈，衬沙场点兵的盛景；“想当年”句赞刘裕北伐的雄姿，抒对英雄的追慕与报国渴望。14.示例：写作题材：不符，辛词多写沙场、报国，仿写“匣中剑”“楼头笛”，缺乏辛词的军旅豪迈；作者情感：不符，辛词含壮志难酬的悲怆，仿写“西风两鬓星”虽有愁绪，但无报国情怀的厚重。【解析】【导语】《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以沙场壮景写报国壮志，末句“可怜白发生”转折，抒壮志难酬的悲怆。《永遇乐·京口北固亭怀古》借历史典故，忆英雄、斥草率北伐，叹时局与自身衰老，满含忧国之思。材料二则追述家世与抗金经历，彰显其矢志报国的初心。【10题详解】本题考查诗句内容理解及情感把握。第①空：诗中“斜阳草树，寻常巷陌”一句意思是“斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方”，描绘出斜阳映照下，草树生长、街巷寻常的画面。第②空：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”意思是“还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？”。词人化用“廉颇善饭”的典故，以廉颇自比——廉颇年老仍能进食，表明尚有征战之力，词人借此暗指自己虽年迈，却仍有报国之心与抗金才能。“凭谁问”的反问，凸显无人赏识、报国无门的境遇，抒发了壮志难酬的悲愤与对朝廷不用贤才的无奈。【11题详解】本题考查实词含义。第①空：表格提示“结合语境”分析加点字含义，语境“臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘”意思为“臣子们想要洗雪国耻，普天下的百姓，这份心愿没有一天忘记过”；“尝”意思为“曾经”。第②空：表格提示“联系课内：斗折蛇行”，该句的含义是“（溪水）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行”，“蛇”在这里是“名词或用作状语，像蛇一样”；“蜂”意思为“名词或用作状语，像蜂一样”。第③空：表格提示“查阅词典：A.奴隶B.差役C.隶属”从三个意思中选取以一个，结合语境“ 臣尝鸠众二千，隶耿京”，耿京是南宋抗金军首领，辛弃疾召集两千抗金民兵，归属了耿京的部队；“隶”的意思是“隶属、归属”，故选C。【12题详解】本题考查文言文断句。句意：“事情还没发生就预先谋划，处理起来往往会游刃有余；事情已经发生后才谋划，应对起来常常会力不从心”。“事未至而预图”与“则处之常有余”构成假设关系，需断开；“事既至而后计”与“则应之常不足”同理，需断开。断句后语句逻辑清晰，符合“先谋划则有余，后谋划则不足”的对比表意，与材料二强调“预图”的治国理念契合；故选ADE。【13题详解】本题考查诗句意象赏析。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”意思是“把烤牛肉分给部下，乐队演奏起塞外的战歌”，“八百里”是“八百里驳”的简称，特指良牛，此处借“分麾下炙”的典故，描绘军营中将士共享美食、奏响军乐的热烈场景，既展现军队的凝聚力，又衬托“沙场秋点兵”的盛大与豪迈；“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”意思是“回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！”，此处借南朝宋武帝刘裕北伐的典故，追忆刘裕金戈铁马、横扫北方的英雄壮举。两句均借助典故营造豪迈壮阔的氛围，凸显军事场景的雄浑气势，为抒发报国情怀铺垫基调。但不同的是，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”通过描绘军营中将士们共享美食、奏军乐的热烈场景暗含词人对军旅生活的向往；而“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”通过赞美古代英雄的雄才大略，暗含词人对收复中原、建功立业的渴望，情感更侧重对历史英雄的追慕与自身报国理想的呼应。【14题详解】本题考查诗词对比多角度鉴赏。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“沙场秋点兵”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，直接描绘军营生活、沙场征战的场景，核心围绕“替君王收复国家失地”的报国大业；“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，追忆刘裕北伐的军事壮举，题材始终紧扣“抗金复国”“英雄报国”。由此可以分析出，写作题材方面，辛词聚焦军旅征战、报国大业。“挑灯”“看剑”“点兵”等动词凌厉有力，凸显动作感与杀伐气；“剑”“角”“营”“马”“弓”“金戈铁马”等均为军事相关意象，意象雄浑，“八百里”、“的卢”强化豪迈氛围。由此可以分析出，遣词造句方面，辛词刚劲豪迈、富有力量感，多用军事报国意象；句式铿锵，如“五十弦翻塞外声”“气吞万里如虎”，短句紧凑，节奏明快，充满雄浑气势。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”气势磅礴，后半句“可怜白发生”陡然转折，豪情与悲怆交织；“千古江山，英雄无觅”“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，借历史典故抒发兴亡之感，风格雄浑苍凉，豪放中含沉郁。由此可知，辛词写作风格上豪放悲壮、雄浑苍凉。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，直白抒发建功立业、收复失地的理想；“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，借英雄事迹暗抒自身抗金抱负；“可怜白发生”、“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，抒发才华难施、年华老去的悲愤与报国无门的无奈。由此可知，辛词情感多为壮志凌云的报国渴望与壮志难酬的悲愤。DEEPSEEK仿作“匣中剑冷星斗稀，楼头笛残月影孤。西风两鬓星，莫问封侯事，可换酪酒盈壶？”“匣中剑冷”“楼头笛残”“月影孤”，仅借“剑”的意象勉强关联，无辛词“连营”“沙场”“北伐”等军旅征战、报国大业的核心题材；“莫问封侯事，可换酪酒盈壶”，回避了抗金复国的宏大主题，转而追求闲适，与辛词题材完全脱节；题材上不相符。“冷剑”“残笛”“孤影”“西风”等意象偏清冷哀怨，缺乏辛词“霹雳弦惊”“金戈铁马”的刚健力量；“稀”“残”“孤”“冷”等形容词渲染凄凉，无辛词“挑”“翻”“吞”等动词的凌厉感；“酪酒盈壶”侧重生活闲适，与辛词军事意象的豪迈感相悖；遣词造句上过于绵软，不合适。“月影孤”“西风两鬓星”营造的是清丽伤感、婉约孤寂的氛围，与辛词《破阵子》的豪放激昂、《永遇乐》的雄浑苍凉完全不符，无辛词的悲壮沉郁之感；写作风格不合适。“莫问封侯事，可换酪酒盈壶？”表达的是对功名的淡漠、对闲适生活的追求，而辛词核心是“报国不可得”的悲愤与“矢志复国”的执着；二者情感基调截然相反，毫无契合点。【点睛】参考译文：【材料二】臣听说：事情还没发生就预先谋划，处理起来往往会游刃有余；事情已经发生后才谋划，应对起来常常会力不从心。金人侵犯中原，臣子们想要洗雪国耻，普天下的百姓，这份心愿没有一天忘记过。我的祖父辛赞，因为族人众多难以脱身，被迫担任金国的官职，他曾滞留京师，历经宿毫、沂海等地，这都不是他的心愿。每次退朝用餐后，他总会带领我们登高望远，指点描绘山河地形，想要寻找机会起兵，来解除君王与父辈所蒙受的不共戴天之仇。他还曾两次让我跟随计吏前往燕山，仔细观察当地形势，可惜谋划还没来得及实施，祖父辛赞就去世了。辛巳年，金主完颜亮向南入侵，中原的百姓聚集起来，纷纷起兵反抗。我曾召集两千人，归附耿京，担任掌书记一职，和他一同谋划收复中原的大业。活动五：红色血脉·时代使命（56分）15.请从以下名著中任选其一，结合相关内容，阐述你对丁玲这句话的理解。A.《红星照耀中国》B.《西游记》C.《钢铁是怎样炼成的》人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲【答案】示例一：A.《红星照耀中国》中，中国共产党人怀着民族解放的信念与建立新中国的追求，忍受长征路上雪山草地的严寒饥饿，适应极端恶劣的行军环境，以顽强意志挺过磨难，印证了信念的力量。示例二：B.《西游记》里，唐僧师徒以取经普度众生为信念追求，忍受火焰山炙烤、通天河冰封的艰苦，适应妖魔鬼怪环伺的险境，始终坚守目标，终成正果，彰显信念对困境的超越。示例三：C.《钢铁是怎样炼成的》中，保尔秉持共产主义信念，追求人类解放，忍受战争创伤与瘫痪失明的痛苦，适应病榻绝境，以笔为枪续写奋斗，诠释了信念支撑下的坚韧。【解析】【详解】本题考查名著内容概括。丁玲说“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应”说这句话的核心是：信念与追求是人生的精神支柱，能让人在困境中生出坚韧之力，既耐受住肉体的艰苦，也适应得了困境的磨砺。据此从三部名著中任选一部，结合相关内容谈理解即可。A.《红星照耀中国》中，中国共产党人以建立独立民主新中国、解放全中国为坚定信念。长征途中，他们不仅要爬终年积雪、寒风刺骨的夹金山，蹚泥泞不堪、暗藏沼泽的草地，还要突破金沙江、大渡河的天险封锁，多数时候缺衣少食、穿着单衣行军，甚至面临药品匮乏、武器落后的困境。在根据地，他们住窑洞、吃粗粮，面对敌人的封锁围剿，依然坚持开展革命工作。正是这份民族解放的信念，让他们忍受住重重艰苦，适应了极端恶劣的生存与战斗环境，最终完成长征，奠定革命基础。据此回答即可。示例：《红星照耀中国》中，共产党人怀着民族解放与建新中国的信念，历经雪山草地的严寒饥饿、天险封锁的生死考验，忍受缺衣少食、药品匮乏之苦，适应极端恶劣的生存战斗环境。他们以坚定追求挺过磨难，用行动印证有信念便能战胜艰苦、适应任何环境。B.《西游记》中，唐僧师徒以“取得真经、普度众生”为核心信念与追求。途中，他们既要忍受火焰山八百里烈焰的炙烤、通天河冰封千里的严寒，还要抵御盘丝洞、白骨精等妖魔鬼怪的反复围攻；既经历过粮草断绝的饥饿、长途跋涉的疲惫，也遭遇过女儿国的诱惑、三打白骨精后的误解与离心。从戈壁荒漠到险