2025年中国当代散文题库及答案

2025年中国当代散文题库及答案一、选择题1.下列哪位作家不属于当代散文代表作家？（）A.余秋雨B.汪曾祺C.鲁迅D.贾平凹答案：C。鲁迅是中国现代文学的重要代表人物，其主要活动时期为新文化运动至民国时期，不属于当代散文范畴。当代文学一般是指1949年新中国成立以后的文学。余秋雨、汪曾祺、贾平凹都是当代著名的散文作家，余秋雨的《文化苦旅》等作品以文化为主题进行深度思考；汪曾祺的散文风格闲适自然，充满生活情趣；贾平凹的散文富有地域特色和文化内涵。2.散文集《山居笔记》的作者是（）A.史铁生B.余秋雨C.梁衡D.林清玄答案：B。《山居笔记》是余秋雨的代表作之一，这部作品是他在山居生活中对历史文化的感悟和思考，以独特的视角和优美的文笔展现了中国历史文化的深厚底蕴。史铁生的代表作有《我与地坛》等；梁衡有《把栏杆拍遍》等作品；林清玄以其清新淡雅的禅意散文著称，代表作如《菩提十书》。3.下列哪部散文集体现了汪曾祺对故乡美食和民俗的描写？（）A.《人间草木》B.《病隙碎笔》C.《文化苦旅》D.《背影》答案：A。《人间草木》是汪曾祺的散文集，其中包含了他对故乡美食、民俗以及自然草木的生动描写，充满了浓郁的生活气息。《病隙碎笔》是史铁生的作品，主要是他对生命、信仰等问题的思考；《文化苦旅》是余秋雨的文化散文；《背影》是朱自清的散文集。4.贾平凹的散文《秦腔》主要表达了（）A.对秦腔艺术的赞美和对故乡文化的眷恋B.对城市生活的向往C.对现代科技的批判D.对国外文化的推崇答案：A。《秦腔》中贾平凹通过对秦腔这一传统艺术形式的描写，展现了故乡的地域文化特色，表达了他对秦腔艺术的赞美以及对故乡文化深深的眷恋之情。他扎根于故乡的土地，作品多围绕故乡的人和事展开，并非表达对城市生活的向往、对现代科技的批判或对国外文化的推崇。5.下列散文作品中，以环保为主题的是（）A.《大雁归来》B.《荷塘月色》C.《春》D.《故都的秋》答案：A。《大雁归来》是利奥波德的作品，作者通过对大雁的观察和描写，呼吁人们保护野生动物，维护生态平衡，体现了环保主题。《荷塘月色》是朱自清描写清华园荷塘月色的优美散文；《春》是朱自清描绘春天美景的经典之作；《故都的秋》是郁达夫描写北平秋天的散文，主要展现了故都的秋景和文化韵味。二、填空题1.史铁生的散文代表作《我与地坛》中，地坛是作者______的地方，也是他精神的寄托之所。答案：逃避现实、思考人生。在《我与地坛》中，史铁生在双腿残疾后陷入了痛苦和迷茫，地坛成了他逃避外界纷扰、独自思考人生的地方。他在这里思考生与死、母爱等深刻的问题，地坛见证了他的心路历程，成为他精神的寄托。2.余秋雨在《文化苦旅》中以______为线索，对中国历史文化进行了深刻的反思。答案：文化遗迹。《文化苦旅》中余秋雨游历了众多的文化遗迹，如莫高窟、都江堰等，以这些文化遗迹为线索，通过对历史故事、文化现象的叙述和分析，对中国历史文化进行了深刻的反思，展现了文化传承的艰难和意义。3.汪曾祺的散文风格______，语言______，充满了生活情趣。答案：闲适自然；平淡质朴。汪曾祺的散文不追求华丽的辞藻和宏大的叙事，而是以一种闲适自然的笔调，用平淡质朴的语言描绘生活中的点滴，如描写故乡的美食、民俗等，让读者感受到生活中的美好和情趣。4.贾平凹的散文《丑石》通过对丑石的描写，揭示了______的哲理。答案：人不可貌相，不能以世俗的眼光去评判事物的价值。在《丑石》中，丑石外表粗糙、丑陋，不被人们看好，但实际上它是一块陨石，有着独特的价值。作者借此揭示了不能只看事物的外表，而应该深入了解其内在价值的哲理。5.林清玄的散文常常蕴含着______思想，其作品如《桃花心木》告诉人们______的道理。答案：禅意；人要学会在不确定中独立自主，克服依赖心理。林清玄的散文深受佛教禅意的影响，文字中常常蕴含着对人生的深刻感悟。《桃花心木》通过描写种树人给桃花心木浇水没有规律，让树木在不确定中寻找水源、扎根生长，告诉人们人也应该像桃花心木一样，在不确定的生活中独立自主，克服依赖心理，才能茁壮成长。三、简答题1.简述史铁生散文的主题特点。史铁生的散文主题具有深刻性和独特性。首先，对生命的思考是其重要主题之一。他在双腿残疾后，经历了痛苦的挣扎和迷茫，在散文中不断思考生与死的问题，如在《我与地坛》中，他在地坛这个特殊的环境中，思考生命的意义和价值，认识到死是一件不必急于求成的事，从而更加珍惜生命。其次，对母爱的赞美也是其散文的重要主题。他通过回忆母亲对自己的关爱和付出，如母亲在他残疾后默默的陪伴、担忧和鼓励，表达了对母亲深深的感激和愧疚之情。此外，他还关注人类的命运和社会现实，思考人类在困境中如何生存和发展，展现出对人类命运的关怀和对社会的责任感。2.分析余秋雨散文的艺术特色。余秋雨散文具有独特的艺术特色。在内容上，他以文化为核心，将历史、文化、哲学等知识融入散文创作中。他游历各地的文化遗迹，如《文化苦旅》中对莫高窟、都江堰等的描写，挖掘其中蕴含的文化内涵，展现了中国悠久的历史和灿烂的文化。在表现手法上，他善于运用联想和想象，将历史场景与现实情境相结合，使读者仿佛置身于历史的长河中。例如在描写莫高窟时，他通过想象壁画中人物的生活场景，让读者更直观地感受到了古代文化的魅力。他的语言优美典雅，富有诗意，既有文学性又有感染力，能够引发读者的情感共鸣。同时，他的散文还具有深刻的思想性，通过对历史文化的反思，对民族精神和文化传承等问题进行深入探讨，使读者在欣赏文学作品的同时，也能获得思想上的启迪。3.汪曾祺散文中是如何体现生活情趣的？汪曾祺的散文充满了生活情趣，主要体现在以下几个方面。一是对美食的描写。他在散文中详细地描述了故乡的各种美食，如高邮的咸鸭蛋、昆明的菌子等，不仅介绍了美食的制作方法和口感，还讲述了与美食相关的故事和记忆，让读者感受到了美食带来的愉悦和满足。二是对民俗的描绘。他描写故乡的节日、婚丧嫁娶等民俗活动，如端午节的习俗、过年的热闹场景等，展现了地方文化的特色和魅力，使读者能够感受到浓郁的生活氛围。三是对自然景物的刻画。他用细腻的笔触描绘自然景色，如花草树木、虫鱼鸟兽等，如在《人间草木》中对葡萄、兰花等植物的描写，让读者感受到了大自然的美好和生机。他以一种平和、乐观的心态看待生活中的点滴，用朴实的语言将这些生活细节展现出来，使读者在阅读中感受到生活的乐趣和美好。4.贾平凹散文的地域特色体现在哪些方面？贾平凹的散文具有鲜明的地域特色。在题材上，他常常以自己的故乡陕西为背景，描写当地的风土人情、历史文化等。他笔下的陕西乡村，有着独特的地理环境和生活方式，如黄土高原的地貌、窑洞等建筑，展现了西北大地的雄浑和厚重。在语言方面，他融入了陕西方言，使文章具有浓郁的地方色彩。例如在描写人物对话时，使用陕西方言的词汇和表达方式，让读者更能感受到当地的文化氛围。在文化内涵上，他的散文体现了陕西的传统文化和民俗习惯，如秦腔、皮影戏等艺术形式，以及一些传统的节日习俗和家族观念等，这些都反映了陕西地域文化的独特魅力和深厚底蕴。5.林清玄散文的禅意体现在哪些方面？林清玄的散文禅意十足。在主题上，他常常探讨人生的真谛和生命的意义，引导读者思考如何在世俗的生活中保持内心的平静和纯净。例如在一些作品中，他通过描写自然景物或生活小事，传达出对无常的认识和对放下执念的倡导。在表现手法上，他善于运用象征和隐喻。如用莲花象征纯洁的心灵，用流水象征无常的世事，让读者在形象的比喻中领悟禅理。他的语言简洁明快，富有哲理，常常在不经意间给读者以启示。他的散文风格宁静、悠远，能够让读者在阅读中忘却烦恼，进入一种空灵的境界，感受到禅意带来的心灵洗礼。四、论述题1.试论述当代散文在传承和创新方面的表现。当代散文在传承和创新方面都有显著的表现。在传承方面：首先，对传统文化的传承。许多当代散文作家从中国传统文化中汲取营养，余秋雨的《文化苦旅》《山居笔记》等作品，以文化遗迹为切入点，深入挖掘中国历史文化的内涵，传承了对历史文化的尊重和研究传统。他通过对莫高窟、都江堰等文化古迹的描写，展现了中国古代文明的辉煌，让读者感受到传统文化的博大精深。汪曾祺的散文传承了中国传统文学中闲适自然的风格，他借鉴了明清小品文的特点，用平淡质朴的语言描绘生活，如对故乡美食、民俗的描写，传承了对生活细致观察和记录的传统，体现了传统文化中对生活情趣的追求。其次，对文学传统的继承。当代散文继承了中国文学中抒情、叙事、议论相结合的传统。史铁生的《我与地坛》既有对自己残疾后痛苦心情的抒情，又有对母亲的回忆叙事，还有对生与死、命运等问题的深刻议论，将多种表达方式融为一体，继承了中国文学丰富多样的表达手法。在创新方面：一是题材的创新。当代散文的题材更加广泛和多元化。除了传统的写景、抒情、叙事题材外，还涉及到环保、科技、网络文化等新领域。如利奥波德的《大雁归来》以环保为主题，呼吁人们关注生态平衡，反映了当代社会的新问题和新需求。一些作家还会关注网络文化对人们生活的影响，将网络社交、虚拟世界等内容写入散文，展现了时代的特色。二是形式的创新。在语言形式上，当代散文更加自由灵活。一些作家打破了传统散文的语言规范，运用更加口语化、个性化的语言进行创作，使散文更贴近生活和读者。在结构形式上，也不再局限于传统的线性结构，有的采用跳跃式、碎片化的结构，增强了散文的表现力和节奏感。如一些先锋派散文作家，他们的作品结构新颖独特，给读者带来全新的阅读体验。三是思想的创新。当代散文作家更加关注个体的内心世界和精神需求，表达了更加多元的价值观。他们不再局限于传统的道德说教和宏大叙事，而是注重对个体情感、体验的挖掘和表达。例如一些年轻作家的散文，关注自我成长、情感困惑等问题，展现了当代人独特的思想观念和生活态度。2.比较余秋雨和史铁生散文的异同点。相同点：首先，都具有深刻的思想内涵。余秋雨在《文化苦旅》等作品中，通过对文化遗迹的描写，对中国历史文化进行了深刻的反思，探讨了文化传承、民族精神等重大问题。史铁生在《我与地坛》等散文中，思考了生与死、命运、母爱等深刻的人生问题，展现了对生命和人性的深入思考。其次，都注重情感的表达。余秋雨在描写文化遗迹时，融入了自己对历史文化的热爱和对民族命运的忧虑之情。史铁生则在作品中表达了对母亲深深的感激和愧疚之情，以及对生命的热爱和对未来的希望。不同点：一是主题侧重点不同。余秋雨的散文主题主要围绕文化展开，他以文化遗迹为线索，对中国历史文化进行全面的梳理和反思，强调文化的传承和发展。而史铁生的散文主题更侧重于个人的生命体验和内心世界的探索，他以自己的残疾经历为背景，思考人生的意义和价值，关注个体在困境中的生存和成长。二是风格不同。余秋雨的散文风格大气磅礴、富有诗意。他的语言华丽典雅，善于运用宏大的叙事和深刻的议论，营造出一种深沉、厚重的文化氛围。例如在描写莫高窟时，他用富有感染力的语言描绘了莫高窟的壮丽和文化价值，使读者感受到文化的震撼力。史铁生的散文风格则更加细腻、质朴。他用平实的语言讲述自己的故事和思考，情感真挚动人，能够让读者产生强烈的共鸣。如在《我与地坛》中，他对母亲的描写和对自己内心感受的表达，都非常细腻入微，让读者感受到了亲情的温暖和生命的坚韧。三是创作视角不同。余秋雨从宏观的文化视角出发，对中国历史文化进行整体的审视和分析。他站在文化传承和民族发展的高度，对文化现象进行解读和评价。史铁生则从微观的个人视角出发，以自己的亲身经历为基础，深入挖掘个人的内心世界和情感体验，让读者感受到个体生命的独特性和复杂性。3.分析汪曾祺和贾平凹散文在语言运用上的异同。相同点：都具有质朴的特点。汪曾祺和贾平凹的散文语言都不追求华丽的辞藻，而是以质朴平实的语言来表达内容。汪曾祺用平淡的语言描写故乡的美食和民俗，如“夏天的早晨，掐了南瓜花（谎花）去炒了，长豇豆嫩头也可炒了”，简单的话语却充满了生活气息。贾平凹在描写乡村生活时，也使用朴实的语言，如“那土场上，大太阳照着，穿了小袄的孩子们，就玩起了捉特务的游戏”，让读者感受到乡村生活的真实和自然。不同点：一是地域特色的体现程度不同。汪曾祺的散文具有明显的江南地域特色，他的语言带有江南水乡的温婉和细腻。他在描写故乡的景物和人物时，使用的词汇和表达方式具有江南文化的韵味，如对高邮鸭蛋的描写，体现了江南水乡的物产特色和文化传统。贾平凹的散文则具有浓郁的西北地域特色，他融入了陕西方言，使语言更具地方色彩。例如在描写人物对话时，使用陕西方言的词汇和语调，让读者感受到西北大地的雄浑和豪放。二是语言的节奏感不同。汪曾祺的散文语言节奏较为舒缓，他以一种闲适的笔调叙述事情，不紧不慢地展现生活中的细节，给人一种悠然自得的感觉。而贾平凹的散文语言节奏有时较为紧凑，尤其是在描写一些紧张的情节或表达强烈的情感时，他会加快语言的节奏，增强文章的表现力。三是语言的表现力不同。汪曾祺的语言表现力主要体现在对生活情趣的营造上，他用细腻的笔触描绘生活中的美好，让读者感受到生活的乐趣。贾平凹的语言表现力则更多地体现在对文化内涵的挖掘上，他通过语言展现陕西的历史文化和民俗传统，使文章具有深厚的文化底蕴。4.探讨林清玄散文对当代人精神世界的影响。林清玄的散文对当代人精神世界有着多方面的积极影响。在心灵慰藉方面，当代社会人们面临着巨大的生活压力和精神焦虑，林清玄的散文以其宁静、悠远的风格和禅意的表达，能够让读者在阅读中暂时忘却外界的烦恼，获得心灵的宁静和放松。他用细腻的笔触描绘自然景物和生活小事，如描写一朵花的绽放、一只鸟的飞翔等，让读者感受到大自然的美好和生命的神奇，从而缓解内心的紧张和疲惫，给心灵带来慰藉。在价值观引导方面，他的散文倡导积极向上、淡泊名利的价值观。他通过讲述一些故事和道理，告诉读者要珍惜当下，不要被功名利禄所迷惑，要学会在平凡的生活中寻找快乐和意义。例如在一些作品中，他强调放下执念，以平和的心态面对生活中的得失，这种价值观有助于当代人树立正确的人生观和价值观，避免陷入物质追求的漩涡。在精神启迪方面，林清玄的散文蕴含着深刻的禅理，能够启发读者思考人生的真谛和生命的意义。他用象征和隐喻的手法，引导读者从不同的角度看待世界和自己，让读者明白无常是生活的常态，要学会适应变化，保持内心的坚定和纯净。他的作品能够激发读者的智慧和创造力，让读者在面对生活中的困难和挑战时，能够以更加从容和智慧的方式去应对。在文化传承方面，他的散文将佛教禅意和中国传统文化相结合，传播了中国传统文化中的智慧和精神内涵。他让当代人重新认识和关注传统文化的价值，促进了传统文化在当代社会的传承和发展，丰富了当代人的精神文化生活。5.谈谈你对当代散文发展趋势的看法。当代散文呈现出多元化的发展趋势。在题材方面，将更加广泛和多样化。随着社会的发展和科技的进步，新的社会