河南省省直辖县级行政单位多校联考2025-2026学年九年级上学期9月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页2025—2026学年上学期学情调研卷（一）九年级语文（人教版）注意事项：1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.请按要求把答案填写在试卷或答题卡上。一、积累与运用（共23分）你的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。1.下面是小组成员为本次活动写的开场白，其中有些问题，请你帮忙解决。在浩瀚的知识海洋里漫游，我像个无知者，但我不因无知而自矮三分。芸芸众生中，我只是沧海一粟，但我又怎能不因渺小而妄自菲薄呢？忘记昨天的痛楚，珍惜今天的奋起，憧憬明天的美好。太阳每天都是新的，不要让昨天的困厄成为绊脚石，而要让每一天都成为垫脚石。从失败中jí取能量，矢志不移地奋斗，以自强来铸就明日辉煌，让一切自卑都dàng然无存！（1）给语段中加点的字注音。漫游_____困厄_____（2）根据语段中的拼音写出相应的汉字。jí_____取dàng_____然无存（3）开场白中的画线句子表意不准确，应改为：______________________________________【答案】（1）①.màn②.è（2）①.汲②.荡（3）但我又怎能因渺小而妄自菲薄呢？【解析】【小问1详解】本题考查字音。①漫游（mànyóu）：随意地不受拘束地游览。②困厄（kùnè）：处境艰难窘迫。【小问2详解】本题考查字形。①汲取（jíqǔ）：吸取、吸收。②荡然无存（dàngránwúcún）：形容东西完全失去，一点没有留下。【小问3详解】本题考查病句辨析。原句“但我又怎能不因渺小而妄自菲薄呢？”是反问句，实际表达的是“我会因渺小而妄自菲薄”，与文段要体现的“不因为自身渺小就妄自菲薄”的意思不符。所以应改为：但我又怎能因渺小而妄自菲薄呢？2.小组成员在“经典诗文·自强不息”诗文活动中整理了一些名句，请你补充完整。自强不息是中华民族生生不息的精神源泉。自强不息是范仲淹改革失败后仍有“①___________________，②___________________”（《岳阳楼记》）的济世担当；是苏轼面对兄弟别离时仍能给出“③___________________，④___________________”［《水调歌头》（明月几时有）］的美好祝福；是刘禹锡被贬谪二十三年后仍发出“⑤___________________，⑥___________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豪迈宣言；是韩愈面对“夕贬潮州路八千”的贬谪仍发出“⑦___________________，⑧___________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的报国之志。【答案】①.先天下之忧而忧②.后天下之乐而乐③.但愿人长久④.千里共婵娟⑤.沉舟侧畔千帆过⑥.病树前头万木春⑦.欲为圣明除弊事⑧.肯将衰朽惜残年【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：愿、婵娟、沉、弊、衰。3.小组成员准备举行“青春有为·自强不息”主题班会，拟开展三项活动。请你仿照示例，设计出第二项活动。活动一：“自强不息”人物故事分享会活动二：___________________________活动三：“自强不息”题材征文竞赛【答案】示例：“自强不息”主题演讲比赛【解析】【详解】本题考查活动设计。需围绕“青春有为·自强不息”主题设计班会活动，仿照示例的结构和风格，设计出第二项活动。活动形式要丰富多样，能体现“自强不息”的主题，且具有可操作性和互动性。示例：“自强不息”励志名言朗诵会。4.在本次活动中，小组成员创作了很多对联，请你根据上联，用所给词语组成下联。铸就辉煌同享明日苦乐上联：风雨兼程磨砺自强意志下联：_______________________________【答案】苦乐同享铸就明日辉煌【解析】【详解】本题考查对联。需遵循对联“字数相等、词性相对、结构相应、平仄相谐”的基本要求，上联“风雨兼程磨砺自强意志”中，“风雨兼程”是四字短语，描述一种持续的状态；“磨砺”是动词；“自强意志”是偏正短语，表明磨砺的对象。且尾字“志”为仄声，符合上联“仄起”要求。从所给词语“铸就、辉煌、同享、明日、苦乐”中，“苦乐同享”对应上联“风雨兼程”，是四字短语，体现共同经历；“铸就”对应“磨砺”，为动词；“明日辉煌”对应“自强意志”，是偏正短语，表明铸就的成果。再按照“四字短语+动词+偏正短语”的结构，组合成下联：苦乐同享铸就明日辉煌。其尾字“煌”为平声，符合下联“平收”要求。5.在活动结束后，小组成员有感而发，创作了一首诗歌，下面是她还没有完成的诗作，请你帮她完成。自强不息，需志存高远，如光之耀眼，照亮前路；自强不息，需奋斗向前，如火之热情，燃烧不止；___________________，___________________，___________________，___________________。【答案】①.自强不息②.需百折不挠③.如水之执着④.奔涌不息【解析】【详解】本题考查句子补写。需遵循原诗的结构和意象逻辑。结构上每节以“自强不息”开头，接着是“需+四字品质”，再以“如+事物之特点+体现持续性或影响力的描述”的格式呈现。意象上原诗用了“光之耀眼”“火之热情”的比喻，补写时需选择具有“自强不息”特质的事物，突出其坚韧、持续的特点，使诗歌在形式和内涵上保持统一，从而体现“自强不息”的精神内涵。示例：①自强不息②需永不言弃③如松之挺拔④屹立苍穹二、现代文阅读（共27分）（一）（共16分）阅读下文，完成下面小题。杨家埠的画儿①杨家埠的男女老少，全都人勤手巧。既精于种庄稼种菜，又善于印画扎风筝。他们农忙时下地，农闲时人却不闲——比方现在——他们全都在家里忙着画画呢！杨家埠人自豪地说：“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。”②杨家埠的年画很有个性。颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，胖娃娃圆头圆脑，带着憨气，傻里傻气地看着你。再看画上的姑娘们，一色的方脸盘，粗辫子，两只大眼黑白分明，嘴巴红扑扑，好比肥城的桃儿。你再抬眼看一看印画的姑娘，一准得笑。原来画在画儿上边的全是她们自己。③他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往。那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥。④杨家埠年画的需求者全是农民，农民钱少，年画便采用套版，很少手绘。这样，刻版和套版的技术就很高超。墨色线版之外，再套印五种颜色。红、绿、黄、紫、粉。红与绿，黄与紫，都是对比色。年画艺人有句歌：“红配绿，一块肉；黄配紫，不会死。”故此，杨家埠年画的色彩分外强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，喜庆和兴奋。⑤我这次来杨家埠，是要拜访一位老艺人，名叫杨洛书，七十多岁。听说他是杨家埠年纪最大的年画艺人。他家经营的“同顺德画店”至少有二百年的历史。而且老人仍在刻版印画。我想，在如今全国许多木版年画产地几乎灭绝而成为历史的大背景中，这位老艺人该是一位罕世奇人了。而且，为什么单单杨家埠的年画古木不倒，反而生机盈盈呢？⑥杨洛书老人住在村中普普通通的一个小院里，院内堆着许多刻版用的木头。刻版不是一件容易事。印画的木版为了坚实耐用，选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头。但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些变形。他说：“这手是刻版刻的，走样了。刻版得使大力气。白天刻一天，夜里两只手疼啊。”⑦老人去年刻了《一百单八将》，一个好汉一张画儿，一张画儿五六块版。一年多时间刻了几百块版。今年开始刻《西游记》，至少又是四百块版。他从哪里获得这样的激情？老人又是为谁付出这样巨大的劳动？⑧老人告诉我，他爹杨俊三那代人把“同顺德”经营到了顶峰。杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科。他拿出1917年3月13日俄国驻黑龙江铁路交涉局签给杨俊三赴俄开店的护照。护照上将莫斯科译成“毛四各瓦”。一时，与我同来的一行人全笑了起来。⑨老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪。保住先人的业绩应是后人起码的责任。这是不是他依然奋力劳作的动力？⑩据说杨家埠全村一年卖画高达上千万张，最主要的需求者仍是沂蒙山区里的农民，他们所买的年画多是门神、财神、摇钱树、猛虎、花卉和带“廿四节气表”的灶王。我对老人说：“他们还这么爱年画吗？”⑪老人忽然变得挺激动，他说：“没有年画——他们过不去年啊！”⑫这句话，使我一下子懂得了年画的意义。年画与年俗、与人们的生活理想早已是灿烂地融成一体。它绝非可有可无的年节的饰物，而是老百姓心灵最美好的依托。大概杨洛书老人深深感受到这一点，他才一直不肯放下手中的刻刀！⑬于是，我对这位老艺人肃然起敬，也对民间艺术心生敬意。⑭走出老人的宅院，我见到几位姑娘在放风筝。放风筝的姑娘见我很感兴趣，叫我也放一放。我大概有四十多年没放过风筝了。待怯生生接过风车和线绳，透明的风已经强劲地传递到我的手上。我顺着线绳抬头望去，只见银白的线极长极长，划着弧线，飞升而上，在极高的空中飞着一只大红蜻蜓。我用手抻一抻线，高天上的大红蜻蜓与我会意地点点头；我把线向旁侧拽一拽，大红蜻蜓随即转了半圈。我忽然觉得，久违的儿时的快乐又回到身上。（作者：冯骥才。有删改）6.简要概括杨家埠年画的主要特点。7.当大家对护照上“莫斯科”的译名感到好笑时，老人为什么没有笑？8.结合文章内容，你认为杨洛书是一位怎样的老艺人？9.文章表达了“我”的哪些情感？请联系全文，简要分析。【答案】6.具有强烈的个性及浓厚的乡土气息；反映农民生活和内心向往；采用套版技术；色彩鲜明。7.①老人对先人的成就充满自豪。他的父亲杨俊三将画店经营到了顶峰，还将画店开到俄国的莫斯科，这在他看来是家族的荣耀，而非可笑之事。②他认为保住先人的业绩是后人起码的责任，这种责任感使他无法以轻松或嘲笑的态度对待先人的经历。③老人对待家族的历史和传统是严肃和尊重的，不会因为译名的特别而觉得好笑。8.①技艺高超：尽管年逾七旬，老人依然致力于刻版工作，他的手因长期刻版而变形，显示出他技艺的高超和对这门手艺的执着。②勤奋刻苦：年逾七旬依然坚持刻版印画，一年多时间刻了几百块版，今年又开始刻新的作品。③坚守传统：他是杨家埠年纪最大的年画艺人，经营的“同顺德画店”拥有至少二百年的历史，他仍在坚持刻版印画。9.①对老艺人的敬意：通过描述杨洛书老人的坚守和执着，“我”对他产生了深深的敬意。②对民间艺术的赞赏：通过对杨家埠年画特点的描述，“我”表现了对这种乡土艺术形式的赞赏和喜爱。③对传统文化的感慨：在了解年画的意义后，“我”对传统文化的深厚内涵和其在人们生活中的重要地位有了更深的感慨。④对儿时快乐的怀念：在放风筝的经历中，“我”重温了儿时的快乐，表达了对过去美好时光的怀念。【解析】【导语】这篇散文以杨家埠年画为切入点，通过细腻的笔触展现了民间艺术的独特魅力。作者冯骥才以访艺人为线索，巧妙融合了年画技艺、乡土情怀与文化传承三重主题。文中对年画色彩、造型的生动描绘（如“红配绿，一块肉”）与老艺人杨洛书“骨节变形的手”形成强烈艺术张力，既呈现了民间艺术的视觉冲击力，又揭示了非遗传承的艰辛。结尾放风筝的意象，将文化传承升华为跨越时空的精神对话，使文章在质朴中见深刻。【6题详解】本题考查文章内容概括。根据第②段“颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，胖娃娃圆头圆脑，带着憨气，傻里傻气地看着你。再看画上的姑娘们，一色的方脸盘，粗辫子，两只大眼黑白分明，嘴巴红扑扑，好比肥城的桃儿”可知，杨家埠年画风格有个性，色彩浓艳，画面饱满，人物形象憨实，胖娃娃憨态可掬，姑娘形象以当地人为原型；根据第③段“他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往。那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥”可知，内容体现农民对美好生活的向往；根据第④段“年画便采用套版，很少手绘。这样，刻版和套版的技术就很高超。墨色线版之外，再套印五种颜色。红、绿、黄、紫、粉。……故此，杨家埠年画的色彩分外强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，喜庆和兴奋”可知，采用套版技术，刻版和套版技术高超，色彩强烈鲜亮，富有乡土艺术的冲击感。【7题详解】本题考查词句赏析。根据第⑧段“老人告诉我，他爹杨俊三那代人把‘同顺德’经营到了顶峰。杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科。他拿出1917年3月13日俄国驻黑龙江铁路交涉局签给杨俊三赴俄开店的护照。护照上将莫斯科译成‘毛四各瓦’。一时，与我同来的一行人全笑了起来”，第⑨段“老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪。保住先人的业绩应是后人起码的责任”可知，护照是先人的成就见证，对老人来说，它承载着家族的荣光与历史，代表着前辈们的努力和奋斗，是极其严肃和庄重的，不容许以嘲笑的态度对待；再者，老人认为守住先人的业绩是后人应尽的责任，这种强烈的责任感让他对与先人成就相关的事物都怀着敬畏和尊重，而非以轻松嬉笑的态度面对。【8题详解】本题考查人物形象概括。①根据第⑤段“我这次来杨家埠，是要拜访一位老艺人，名叫杨洛书，七十多岁。听说他是杨家埠年纪最大的年画艺人”“这位老艺人该是一位罕世奇人了”可知，年逾古稀的杨洛书是最大的年画艺人且刻版印画出许多精美作品，可见其技艺精湛；②根据第⑥段“选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头。但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些变形”，第⑧段“这手是刻版刻的，走样了。刻版得使大力气。白天刻一天，夜里两只手疼啊”以及第⑦段“老人去年刻了《一百单八将》，一个好汉一张画，一张画儿五六块版。一年多时间刻了几百块版。今年开始刻《西游记》，至少又是四百块版”可知，杨洛书年逾七旬，本应是安享晚年的时候，但他却没有选择休息和闲适。一年多的时间里，刻了几百块版，这需要耗费巨大的精力和时间。今年又马不停蹄地开始新的创作，这种持续不断的工作热情和毅力，充分展现了他的勤奋刻苦；③根据第⑧段“老人告诉我，他爹杨俊三那代人把‘同顺德’经营到了顶峰。杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科”，第⑨段“老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪。保住先人的业绩应是后人起码的责任。这是不是他依然奋力劳作的动力”可知，在时代变迁、许多年画产地衰落甚至消失的情况下，杨洛书依然坚守着这门传统技艺，可见其热爱传统艺术，体现了对传统艺术的坚守。【9题详解】本题考查文章内容概括。①根据第⑥段“选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头。但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些变形”“这手是刻版刻的，走样了。刻版得使大力气。白天刻一天，夜里两只手疼啊”可知，文中，作者详细描述了杨洛书老人年逾七旬仍坚持刻版印画，双手因刻版变形却毫不退缩，展现出极高的创作激情和毅力，这种对传统技艺的坚守和奉献，让“我”深深为之动容，从而产生了由衷的敬意；②根据第②段“杨家埠的年画很有个性”，第③段“他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往。那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥”，第④段“杨家埠年画的色彩分外的强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，喜庆和兴奋”可知，作者对杨家埠年画的色彩、画面、人物形象等方面进行了生动描绘，展现出杨家埠年画独特的艺术魅力和风格，也表达了对民间艺术的赞赏；③根据第⑪段“没有年画——他们过不去年啊”，第⑫段“年画与年俗、与人们的生活理想早已是灿烂地融成一体。它绝非可有可无的年节的饰物，而是老百姓心灵最美好的依托”可知，在了解到杨家埠年画与老百姓生活理想的紧密融合，“我”深刻体会到年画在百姓心中的重要地位和深远意义。这让“我”感慨传统文化所蕴含的深厚内涵，以及它在人们生活中不可或缺的作用；④根据第⑭段“放风筝的姑娘见我很感兴趣，叫我也放一放”“我忽然觉得，久违的儿时的快乐又回到身上”可知，当“我”在杨家埠村放风筝，久违地接过风筝和线绳，感受到风的力量和儿时熟悉的快乐时，不禁回忆起过去的美好时光，表达了对那段纯真、无忧无虑童年时光的怀念。（二）（共11分）阅读下文，完成下面小题。让事业激励人才马祖云①功以才成，业由才广。实践证明，推进事业、谋划发展，归根结底要依靠雄厚的人才实力。习近平总书记强调：“让事业激励人才，让人才成就事业。”事业因人才而兴，人才因事业而聚。无论是回溯历史还是观照现实，干事创业离不开人才，成就伟业更仰赖于大批人才涌现。与此同时，人才成长也离不开事业所提供的舞台。事业与人才，总是相辅相成、相互促进、相得益彰。②事业是磁场，吸引汇聚人才。志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起。伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚。建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设。振兴中华的伟大梦想，召唤黄大年等优秀科学家坚定理想追求、矢志科技报国。大有可为的新时代，为人才发挥才智、绽放光彩提供了前所未有的机遇，推动各类人才奔赴干事创业的星辰大海，成就了“巨海纳百川，麟阁多才贤”的气象。③事业如沃土，孕育培养人才。人才如粒粒种子，事业似广袤沃野；种子离不开土壤，向上生长需要悉心栽培。厚植事业发展的土壤，遍洒阳光雨露，才能更好助力人才成长。“两弹一星”事业，培养出中国“氢弹之父”于敏等众多科技领军人才；“北斗”全球组网，孕育出大批80后、90后青年人才；载人航天工程，造就了大量专门人才。纵横的现代交通网络，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批优秀人才的接力奋斗、茁壮成长。如今，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。④事业似熔炉，考验锻造人才。人在事上练，刀在石上磨。干事创业往往意味着筚路蓝缕、以启山林，也是淬炼能力、增长才干的过程。打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋涉，有多少风险挑战需要攻克，有多少矛盾难题需要破解。艰苦创业的环境，磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才。李保国不求名利、不畏辛劳，把科技成果和论文写在太行山上；毛相林敢向绝壁要“天路”，成为带领群众脱贫的时代楷模；黄文秀回乡奉献，用生命诠释初心和使命，谱写新时代青春之歌……“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，不凡的征程、艰苦的创业，历练着敢于担当、善于作为的时代英才。⑤“水不激不跃，人不激不奋。”今天，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，也比历史上任何时期都更加渴求人才。深刻理解人才发展与事业发展的辩证关系，准确把握人才与事业发展的客观规律，为各类人才搭建干事创业的平台，营造识才爱才敬才用才的环境，聚天下英才而用之，我们必能激发各类人才创新活力，为团结奋斗、同心筑梦汇聚磅礴力量。10.请概括选文第③段的论证思路。11.选文第④段画线句子用了什么论证方法？有何作用？12.下列链接材料，作为哪一段的论据最恰当，请说明理由。链接材料：作出“回国不需要理由，不回国才需要理由”坚定回答的彭桓武，为我国第一代原子弹和氢弹的理论研究与设计作出重要贡献；抱定“为了抉择真理，我们应当回去”信念的华罗庚，培养了大批杰出人才，被誉为“人民的数学家”。【答案】10.本段首先提出“事业如沃土，孕育培养人才”的观点，然后分别用比喻论证和举例论证，论述“人才”和“事业”的关系。最后进行总结。11.运用了举例论证，用三位在艰苦创业环境中磨砺出能干事、干成事的优秀人才的典型事例，充分有力地证明了本段“事业似熔炉，考验锻造人才”的分论点，进一步证明了本文的中心论点。12.放在第②段作为论据。材料中的彭桓武和华罗庚选择回国，为国家做出巨大贡献的事例与第②段中的“志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起”“伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚”“建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设”作为同一类型的论据能够证明本段观点“事业是磁场，吸引汇聚人才”。【解析】【导语】这篇议论文围绕“事业与人才”辩证关系展开论述，结构严谨，论证有力。文章以习近平总书记的论述为纲，通过“磁场—沃土—熔炉”三重比喻，层层递进地阐述了事业对人才的吸引、培养和锻造作用。论证方法多样，既有理论阐述，又列举朱光亚、黄文秀等典型事例，还巧妙运用古诗词增强文采。全文逻辑清晰，语言凝练，既体现了时代精神，又彰显了家国情怀，是一篇兼具思想性和艺术性的优秀议论文。10题详解】本题考查论证思路。根据第③段可知，本段首先提出“事业如沃土，孕育培养人才”的观点，然后用“人才如粒粒种子，事业似广袤沃土”这一比喻进行论证，论述“人才”和事业的关系。接着列举了“两弹一星”事业，培养出中国“氢弹之父”于敏等众多科技领军人才，“载人航天工程，造就了大量专门人才”以及“纵横的现代交通网络，震撼的大型基建工程”等事例，进行举例论证，论述“人才”和事业的关系。最后进行总结：成就的背后，是一批批优秀人才的接力奋斗、茁壮成长。如今，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。【11题详解】本题考查论证方法。根据第④段画线句子可知，画线句子运用了举例论证的论证方法。作者列举李保国在太行山上扎根基层助力脱贫、毛相林在绝壁开路带领村民脱贫、黄文秀放弃大城市工作回乡攻坚脱贫等多位优秀人才的典型事例，一方面具体且有力地论证了第④段“事业是熔炉，考验锻造人才”的分论点；另一方面，通过论证这一分论点，进一步支撑了本文关于“事业与人才，相辅相成、相互促进、相得益彰”的中心论点，使中心论点的论证更具说服力，让读者深刻理解事业与人才相互成就的关系，以及人才对发展的重要推动作用。【12题详解】本题考查论据的运用。根据材料可知，材料中的彭桓武坚决回国，为我国第一代原子弹和氢弹的理论研究与设计作出重要贡献，华罗庚抱定“为了抉择真理，我们应当回去”信念培养了大批杰出人才，被誉为“人民的数学家”。这些事例与文章中第②段中的“志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起”“伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚”等内容不谋而合，也与“建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设”作为同一类型的论据能够证明本段观点“事业是磁场，吸引汇聚人才”。综上所述，所以应该放在第②段作为论据。三、古诗文阅读（共15分）（一）（共11分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）乙】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。（袁中道《夜雪》）【注释】①雪子：雪粒，往往下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲击，敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。13.下列句子中加点字的意思相同的一项是（）A.是日更定矣是金陵人B.上下一白长烟一空（《岳阳楼记》）C客此迁客骚人（《岳阳楼记》）D.竟为雨雪所阻不足为外人道也（《桃花源记》）14.请把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。莫说相公痴，更有痴似相公者。15.甲文中“___________________”一句写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。乙文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬______________________________________________________。16.甲、乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的情趣体现在哪里？请分别写出两点。【答案】13.B14.不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。15.①.湖中人鸟声俱绝②.夜的寂静16.甲文：①大雪封湖时独往湖心亭看雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文：①雪夜听竹、灯下读书；②随遇而安，寄情于境。【解析】【导语】这两篇文言小品均以雪景为背景，展现了晚明文人的闲雅志趣。张岱《湖心亭看雪》以空灵笔法勾勒西湖雪夜的绝俗之境，“一痕”“一芥”的量化描写与偶遇知音的戏剧性场景，凸显文人孤傲与痴癖。袁中道《夜雪》则通过“雪子敲戛”的听觉意象与“暗窗红火”的视觉对照，演绎受阻旅途中随遇而安的哲学。两文皆以简净语言构建意境，甲文重空间造境之妙，乙文得当下适意之趣，共同诠释了晚明士人“以俗为雅”的生活美学。【13题详解】本题考查一词多义。A.这/表判断，是；B.均译为：全、都；C.客居/游子；D.被/对向；故选B。【14题详解】本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：莫：不要。更：还。似：像。【15题详解】本题考查文言内容理解。根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，此句写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。根据乙文“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”可知，以雪粒敲击竹子的铮铮声响，从听觉角度反衬出夜的寂静。【16题详解】本题考查人物形象分析。根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在大雪封湖、人鸟声绝的情况下，独自前往湖心亭看雪，体现出对雪景的痴迷与高雅情趣；根据甲文“到亭上，有两人铺毡对坐……问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者与偶遇的金陵人同饮畅谈，展现出文人偶遇知音的雅趣。根据乙文“夜雪大作……然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”可知，作者在雨雪阻行的夜晚，于万竹之中听雪粒敲竹之声，在暗窗红火下随意看书，体现出对自然声响的欣赏和读书的雅趣；根据乙文“自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止，任之而已。鲁直所谓‘无处不可寄一梦’也”可知，作者以黄庭坚的话自况，体现出随遇而安、于任何处境都能寄托情志的高雅情趣。【点睛】参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）下了船，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”【乙】夜里下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。然而竹子在万籁俱寂中，雪粒敲击（竹子），发出铮铮的声音，（屋内）昏暗的灯光下（炉火）通红，随意翻看几卷书，也又有一些趣味。自己感叹每次有想去的地方，总是不能如愿，只能顺流而行、遇阻而止，任其自然罢了。（这）就是黄庭坚所说的“没有什么地方是不可以寄托一场梦的”啊。（二）（4分）17.阅读下面这首诗，回答问题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。后世认为，南朝诗人鲍照的《拟行路难》（其六）对李白的《行路难》（其一）影响很大，但李白的诗作却能“出于蓝而胜于蓝”，请结合下面例句作简要分析。［例句］对案不能食，拔剑击柱长叹息。——鲍照《拟行路难》（其六）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》（其一）【答案】李白的诗化用鲍照的诗句，同时李白的诗还加入了“停杯投箸”的动作细节和“四顾心茫然”的心理描写，更能生动地展现诗人苦闷的精神世界。【解析】【导语】李白的《行路难》（其一）以豪放跌宕的笔触，展现了理想与现实的激烈冲突。诗中“停杯投箸”的细节描写比鲍照更富画面感，“长风破浪”的结句更显昂扬气概。全诗在继承鲍照愤懑基调的同时，通过意象的丰富和情感的升华，达到了“青出于蓝”的艺术高度。【详解】本题考查对诗歌内容的赏析。根据例句对比可知，李白诗在化用鲍照诗句时，通过新增细节让诗人苦闷的精神世界更生动。鲍照原句“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，仅以“对案不能食”“拔剑击柱”“长叹”三个动作，直接表达仕途失意的愤懑——“对案不能食”是因愁苦无心进食，“拔剑击柱长叹息”是愤懑情绪的直接宣泄，虽能体现苦闷，但描写较直白。而李白化用后的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，先保留了“不能食”的核心情境，再新增“停杯投箸”的动作细节：“杯”“箸”是饮食时的具体器物，“停”“投”两个动作，细化了诗人拿起杯、放下箸，终究无心进食的过程，比鲍照“对案不能食”更贴近生活场景，让“不食”的愁苦有了具体动作支撑，更显真实可感；同时，李白将鲍照的“击柱长叹息”改为“拔剑四顾心茫然”，新增“四顾”的动作和“心茫然”的心理描写——“拔剑”后不再是“击柱”的愤懑宣泄，而是“四顾”（环顾四周）的动作，搭配“心茫然”的直接心理刻画，把鲍照单一的愤懑，转化为“想做事却不知前路在哪”的迷茫与苦闷，精准展现出诗人内心既有失意、又有对前路无措的复杂精神状态，比鲍照的诗句更生动、更细腻地传递出苦闷的深度。四、整本书阅读（5分）18.某版《艾青诗选》的序言中写道：“我们读到的诗人，是一位哀歌的诗人，又是一位赞歌的诗人。”这句话看似矛盾，却十分贴切地体现了艾青诗歌的特点。请结合《艾青诗选》的具体内容加以分析。【答案】在《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》两首诗中，作者借“土地”这一意象，反映了祖国在特殊时期遭受的苦痛和灾难，流露出诗人深沉的忧患意识与赤子之心，这是“哀歌诗人”的体现；在《太阳》《太阳的话》两首诗中，作者以“太阳”为核心意象，表达出对光明、美好的赞美，流露出诗人热爱光明、向往幸福，追求美好生活的渴望，这是“赞歌诗人”的体现。【解析】【详解】本题考查名著内容理解。《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常富有“五四运动” 战斗精神和饱满的进取精神。艾青的诗和中国这片土地上的苦难、希望和历史记忆连接在一起。土地与太阳、苦难与渴望、光明与阴影、寒冷与燃烧构成了艾青诗歌叙事的基本范畴。“哀歌”指的是作者借“土地”这一意象，反映了祖国在特殊时期遭受的苦痛和灾难；“赞歌”指的是作者以“太阳”为核心意象，表达出对光明、美好的赞美。据此结合具体篇目进行分析叙述即可。如在《我爱这土地》一诗中，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。“土地”遭受着暴风雨的打击，然而这毕竟是生他养他的土地，即使死了也要“腐烂在土地里面”，“哀伤”情感显而易见。但他的“哀伤”并不是消极的，其所给予读者的是一种“深沉”的力量，这种“哀伤”里浸透了他对国家、人民极其深沉的爱，表现的是他对美好生活的执着追求和坚定信念。这是“哀歌诗人”的体现；如在如《向太阳》一诗中，“太阳”象征了光明和希望。“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”诗句用“滚”字突出了太阳的磅礴气势，它以不可阻挡的气势，光亮地滚来了，诗人以讴歌太阳，来讴歌这一伟大的时代，诗人在这里指明，历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的。表达出对光明、美好的赞美，流露出诗人热爱光明、向往幸福，追求美好生活的渴望。这是“赞歌诗人”的体现。五、作文（50分）19.阅读下面的材料，任选一题作文。诗人穆旦看见向晚的春风、平展翅翼的飞鸟，便看到了生命和自然的欢笑哀愁；梁启超看见正经拉黄包车、正经做总统的人，便看到了职业的神圣和可敬；欧阳修看见滁州山水、游人欢宴，便看到了为官的追求和幸福。看见，是一种敏锐，是一种气度，是一种情怀，它是我们内心镜像的折射，也是我们通向远方的触角，看见世界的同时，我们也看到了自己。（1）请以“我看见_____________”为题目，写一篇记叙文。要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【答案】例文一：我看见那抹橘色的暖清晨，天刚蒙蒙亮，我被窗外的声响惊醒。推开窗，凛冽的寒风卷着枯叶呼啸而过，街道上空旷寂静。但不远处，一抹亮眼的橘色闯入眼帘。那是一位环卫工人，穿着厚重的橘色工作服，正弓着腰，费力地用扫帚清扫路面。昨晚下了雨，落叶和污泥黏在地上，他不得不反复用力，才能将垃圾聚拢。寒风像刀子一样刮在他脸上，他的鼻尖冻得通红，双手因长时间握着冰冷的扫帚而微微颤抖，可他丝毫没有停歇。我注意到，他的动作并不利落，甚至有些迟缓。后来听邻居说，这位环卫工大爷已经六十多岁，儿女不在身边，为了生计，也为了给城市多添一份整洁，一直坚持着。有一次，我出门扔垃圾，正好碰到他。他看见我手里的垃圾袋，连忙走过来，笑着说：“小姑娘，给我吧，我顺便带下去。”他的笑容很朴实，眼角的皱纹像盛开的菊花。我把垃圾袋递给他，触到他的手，粗糙得像老树皮，带着刺骨的凉。还有一回，下着淅淅沥沥的小雨，我撑着伞走在回家的路上，又看到了那抹橘色。他正蹲在地上，用手去抠卡在下水道口的垃圾。雨水打湿了他的头发和衣服，橘色的工作服变得沉甸甸的，但他专注的神情，仿佛在完成一项神圣的使命。那一刻，我看见雨水顺着他的脸颊滑落，分不清是雨水还是汗水。日复一日，我总能在清晨或傍晚看见那抹橘色。他看见的是街道的脏乱，用辛勤劳作还城市以洁净；而我看见的，是他橘色工作服下，那颗为生活、为他人热忱的心。那抹橘色，像冬日里的一缕阳光，温暖了城市的角落，也温暖了我看向世界的眼睛。例文二：看见，让生命更有光“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹的这句名言，道出了“看见”的重要性。看见，不仅是视觉的感知，更是心灵的体悟，它能让生命绽放出更璀璨的光芒。看见自然之美，可丰盈精神世界。陶